WikiDer > Полинезийские пантеры

Polynesian Panthers

В Партия полинезийских пантер (PPP) было революционным движением за социальную справедливость, созданным для борьбы с расовым неравенством, направленным против коренных народов. Маори и Жители тихоокеанских островов в Окленде (Аотеароа), Новая Зеландия. Официально основан группой молодых Полинезийский мужчины 16 июня 1971 г.,[1] Пантеры работали, чтобы помочь в улучшении общества через активизм и протест, образование, юридическую помощь и другие социальные ресурсы.[2][3][4] На группу явно повлияли Американская вечеринка с черными пантерами, особенно Хьюи НьютонПолитика единства черных через его глобальный призыв к действию. Полинезийские Пантеры действовали для повышения осведомленности и борьбы с эксплуататорскими социальными отношениями, угнетающими Пасфикас, включая красная линия, расовое профилирование, непропорциональное заключение[5] и сегрегация в спорте. ПНП фактически прекратило маневрировать, когда член-основатель и главный организатор Уилл Илолахия бежал из страны в 1983 году после того, как ему угрожала полиция, после его оправдания за помощь в организации протестов 1981 Тур Спрингбока. С тех пор название было принято группой активистов, продолжающей бороться за права человека в Новой Зеландии.[6]

Фонд

Движение полинезийских пантер было основано в центральной части города. Окленд 16 июня 1971 года 6 молодых Тихий океан Островитяне: Фред Шмидт, Ноороа Тиваэ, Пол Дапп, Воан Санфт, Эдди Уильямс и Уилл Илолахия.[1] Они распространили свое отделение на мужчин и женщин из сообщества, заинтересованных в защите прав пасифика. Основная функция «Пантер» заключалась в повышении осведомленности и обеспечении благополучия общества в ответ на расовую дискриминацию, предрассудки и социальное неравенство, с которыми сталкиваются коренные граждане маори и жители островов Тихого океана. В условиях расовой напряженности и негативной реакции партия стремилась защитить полинезийское сообщество от агрессивной политики и полиции.[7][8]

Вскоре после открытия штаб-квартиры в Понсонбиих влияние распространилось на объединение бывших членов банд, студентов университетов, революционеров и радикалов с большинством в возрасте от 20 до 20 лет.[4] В то время многие молодые люди с тихоокеанских островов поддерживали Политические инициативы маори такой как Захват точки бастиона и День Вайтанги протесты, приобретение навыков политического лоббирования и процессов, которые они использовали для повышения авторитета жителей Тихоокеанского региона в Новой Зеландии. За несколько лет движение расширилось по всей стране, насчитывая более 500 членов и сторонников, а также 13 отделений.[7] включая Южный Окленд, Крайстчерч и Данидин, а также несколько глав по тюрьмам. [3]

«Ама Несс, общественный деятель ГЧП, помогает некоторым людям по телефону, рассказывая об их проблемах»

Работа с сообществом

Полинезийские пантеры начали организовывать мероприятия, семинары и групповые инициативы вместо недостатка социальных ресурсов, доступных полинезийцам в то время.[3][4] Среди них были центры домашних заданий и репетиторство для детей из тихоокеанских островов, программы обучения маори и жителей островов Тихого океана их правам как гражданам Новой Зеландии, программы бесплатного питания и продовольственные банки примерно для 600 семей.[4][7]

Оказывая полинезийскую юридическую помощь, Пантеры защищали интересы тех, кто был насильственно выселен из бедных общин частными охранными фирмами.[2][3] и те, кто стал безработным, лишился виз из-за конфликтов с арендаторами или находился под угрозой депортации в соответствии с новой политикой.[8][5] Из-за того, что его члены принадлежали к рабочему классу, движение серьезно занималось проблемами, связанными с неравной оплатой и неудовлетворительными условиями труда и жизни. Пантеры также предоставляли многим членам общины «народные ссуды» в случае необходимости.[4] С помощью Дэвид Ланге, которые служили их советником по правовым вопросам с 1971 по 1976 год, прежде чем стать премьер-министром страны, они смогли выпустить свою книгу «Юридическая помощь», чтобы гарантировать, что полинезийские мигранты и граждане были лучше всего оснащены для защиты от системы.[2][3]

В рамках усилий по восстановлению процветания общин пасифика, «Полинезийские пантеры» организовали программу посещения тюрем.[4] имитируя это Вечеринка Черной Пантеры.[7] Эта программа предоставила семьям доступ к автобусному транспорту,[9] и признал необходимость социализации для тех, кто находится за решеткой. Пантеры часто разговаривали с полинезийцами, у которых не было других посетителей.[3] организовывал спортивные мероприятия и дискуссии для сокамерников и часто предлагал временное жилье для освобожденных из тюрьмы.[4][9]

По словам Уилла Илолахиа, социальная деятельность движения, особенно с участием молодежи, привела к увеличению числа их членов-женщин.[10] Выступая за равенство полов, Пантеры смогли продвинуть эгалитаризм через несколько секторов для полинезийского сообщества в целом. Ученые отмечают, что женщины в группе бросили вызов системный расизм и сексизм взяв на себя очень функциональные роли в работе на благо дела, которые в целом отличались от женских ролей в полинезийском обществе.[4][10] [11] Член Пантеры, Мириама Раухихи-Несс (Ама Несс), была нанята в качестве общественного работника на полную ставку после того, как она возглавила забастовку женщин Пасифика, требуя заработной платы и условий работы; она также начала организовывать семинары по гендерному равенству для других Пантер и мужчин в сообществе, чтобы бороться с культурными предубеждениями и Насилие против женщин.[7]

Активизм

Рассветные рейды

Основная статья: Полицейский рейд § Новая Зеландия

В конце 1960-х годов экономика Новой Зеландии пришла в упадок из-за их зависимости от международных событий, включая цены на шерсть, молочные продукты и масло. Многие жители тихоокеанских островов были поощрены к миграции по суше и восполнению нехватки рабочей силы для работы с низким уровнем опыта. [4] Норман Кирк в 1973 г. собрал оперативную полицейскую группу для работы с задержанными лицами в Окленде, что привело к ряду "Рассветные рейды"и расовое профилирование жителей островов Тихого океана. Профиль полинезийских пантер значительно вырос благодаря продолжающимся протестам и защите прав полинезийцев во время Роб Малдункампания устрашения иммиграции в 1975 году и усиление полицейских рейдов под его управлением. В ходе рейдов полиция штурмовала дома лиц, подозреваемых в просрочке временных рабочих виз, обычно на рассвете. Хотя большинство людей, просрочивших такие визы, были из Великобритании, Австралии и Южной Африки, рейды на рассвете несоразмерно предназначались для переселенцев из наследия жителей островов Тихого океана. «Исследование, проведенное в 1985–1986 годах, показало, что в то время как жители островов Тихого океана составляли лишь треть просроченных, на них приходилось 86% всех судебных преследований за просрочку». (Beaglehole, 2015)[5] В знак протеста члены «Полинезийской пантеры» организовывали «контрнаступления» на дома нескольких видных членов кабинета министров, в том числе Билл Берч и Фрэнк Гилл, которые были за политику, окружая их светом и пение в мегафоны.[2][12][13] Рейды правительства на рассвете закончились менее чем через три недели после того, как Пантеры начали свой протест.[3] В это время ПНП продолжало оказывать задержанным юридическую помощь.[4]

«Если ты был смуглым, тебя остановила полиция. Если ты был смуглым и не имел удостоверения личности, ты пошел прямо в камеру ... Я [сказал полицейскому]:« Послушай, я родился в Новой Зеландии, я не Я обычно не ношу паспорт в заднем кармане, потому что я никуда не еду ».

Преподобный Уэйн Толеафоа, бывший министр информации по делам Пантер[14]

Свиной патруль

В ответ на оперативную группу полиции Новой Зеландии и Muldoon Продолжая агрессивную политику правительства в отношении Пасификаса, Пантеры инициировали свою собственную группу, известную как Патруль полицейской следственной группы или Патруль СВИНЬЯ, для наблюдения и защиты сообщества.[12] Политика полиции в то время включена профилирование и часто подходили к жителям тихоокеанских островов и настаивали на предоставлении паспорта.[8] Любой, у кого не было при себе паспорта, мог быть немедленно задержан и отправлен в тюрьму.[15] Колонны полицейских машин обычно подходили к барам, посещаемым жителями островов Тихого океана, часто пытаясь спровоцировать любую реакцию, которая могла привести к аресту.[7] В ответ PIG Patrol следил за полицейскими колоннами, прислушиваясь к частотам полицейских, звоня в их места,[8] следуя за полицейскими фургонами, предупреждает посетителей бара о возможном посещении и раздает брошюры о правовой помощи.[7]

Регби

Несмотря на формирование антирасистских группировок (Остановить все расистские туры, 1969), большая часть Союз регби казалось, закрывали глаза на расовую дискриминацию внутри лиги.[16] [17] Как одно из самых известных мероприятий в регби, «Пантеры» сыграли большую роль в протестах против расового отбора в спорте, присоединившись к митингам против соревнований 1981 года. Спринкбок Тур.

Пантера член Тигилау-Несс был заключен в тюрьму за участие в протестах.[2] Член-основатель Panther Уилл 'Илолахия также был арестован за помощь в организации протестов, и в случае признания его виновным ему грозило 10 лет тюрьмы. После двухлетнего судебного разбирательства он был признан невиновным, вердикт, частично приписанный Десмонд Туту прилетел из Южной Африки специально, чтобы выступить в роли свидетеля персонажей Пантер. После описания Пантер как освободителей и защитников прав человека и приписывания их действий роли в окончании апартеида жюри потребовалось 1 час 10 минут, чтобы признать Илолахию невиновной. Когда он выходил из здания суда, Илолахия заявляет, что полиция угрожала ему насилием, в результате чего он вернулся в Тонгу в целях безопасности. Поскольку большинство обязанностей Пантеры в то время было организовано Илолахией, его отъезд из Новой Зеландии фактически привел к распаду организации.[3]

Спустя годы

В 2006 году участники Panther выпустили книгу, посвященную 35-летию движения Polynesian Panther.[1][15]

12 сентября 2009 года Polynesian Panthers провели специальный вечер в Окленде в честь американского революционного художника Black Panther. Эмори Дуглас во время его международного художника в резидентуре в Оклендский университетс Эламская школа изящных искусств.

В 2010 году вышел документальный фильм Невака Илолахии (племянницы Уилла Илолахии), рассказывающий историю полинезийских пантер. Это было показано на Телевидение маориновозеландский документальный фильм.[18]

В 2016 году активисты, все еще действующие под названием The Polynesian Black Panther Party, посетили встречу в честь 50-летия Black Panther Party (Соединенные Штаты) в Окленде, Калифорния. Это мероприятие было проведено в честь идеологий, выдвинутых партией, а также в память о тех, кто все еще поддерживает это дело. В интервью Эдди Конвею нынешние полинезийские пантеры были проинтервьюированы о важности BPP в влиянии на их активность и в освещении их текущей работы для Программа безопасности и предотвращения насилия на островах Тихого океана: борьба с насилием в отношении женщин и девочек. [6]

Мириама Раухихи-Несс дала интервью Te Ao - Māori News в июне 2020 года, в котором она высказалась в поддержку Жизни темнокожих имеют значение протесты.[19]

Смотрите также

Глобальные движения пантеры

Рекомендации

  1. ^ а б c Бантинг, Финбарр (13 июня 2010 г.). "Полинезийские пантеры снимают фильм". Вещи. В архиве с оригинала 10 декабря 2019 года.
  2. ^ а б c d е Мастерс, Екатерина (15 июля 2006 г.). "Коричневая сила". The New Zealand Herald. В архиве с оригинала от 6 апреля 2019 г.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Полинезийские пантеры: документальный фильм (DVD). Tūmanako Productions. 2010 г.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j Ана, Мелани (2015). Полинезийские пантеры: тихоокеанский протест и позитивные действия в Аотеароа, Новая Зеландия, 1971–1981 гг.. Издательство Huia.
  5. ^ а б c Биглхол, Энн. «Иммиграционное регулирование - контроль иммиграции с островов Тихого океана». Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии.
  6. ^ а б Конвей, Эдди (4 декабря 2016 г.). "Полинезийские черные пантеры". The Real News Network.
  7. ^ а б c d е ж грамм Шиллиам, Робби, "Полинезийские пантеры и черная банда власти: выжившие против расизма и колониализма в Аотеароа, Новая Зеландия *", Черная сила без границ, Пэлгрейв Макмиллан, ISBN 978-1-137-29506-4, получено 2020-11-27
  8. ^ а б c d Ана, Мелани (2006). Полинезийские пантеры: тигровые годы 1971-74. Биркенхед, Новая Зеландия: Reed Publishing. п. 77. ISBN 978-0-7900-1001-4.
  9. ^ а б Данстолл, Кэти. «Поддержка и защита заключенных - Поддержка заключенных и их семей». Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии.
  10. ^ а б «Радикальный дух Полинезии». NZ Herald. Получено 2020-12-04.
  11. ^ "Полинезийские женщины-пантеры". www.earthtalk.co.nz. Получено 2020-12-04.
  12. ^ а б Бораман, Т (2012). «Отвлечение среднего класса от борьбы рабочего класса? Новые левые в Новой Зеландии с середины 1950-х до середины 1970-х». История труда: журнал трудовой и социальной истории. 103: 203–226.
  13. ^ Теайва, К. М. (2007). «Южная Азия внизу: народное родство в Океании». Культурная динамика. 19 (2–3): 213.
  14. ^ Вакаута, Коро (18 июня 2016 г.). «Как полинезийские пантеры послужили толчком к развитию пасифика». Радио Новой Зеландии. В архиве с оригинала 10 декабря 2019 года.
  15. ^ а б «Полинезийским пантерам исполняется 35 лет». Телевидение Новой Зеландии. 17 июня 2006 г. В архиве с оригинала от 19 апреля 2018 г.
  16. ^ Маклин, Малкольм (16 декабря 2009 г.). "Бойкоты против апартеида и эффективная экономия борьбы: случай Аотеароа, Новая Зеландия1". Спорт в обществе. 13 (1): 72–91. Дои:10.1080/17430430903377870. ISSN 1743-0437.
  17. ^ Грейнджер, Эндрю (2017-07-05), «Регби, тихоокеанские народы и культурная политика национальной идентичности в Новой Зеландии», Спорт в Тихом океане, Routledge, стр. 25–47, ISBN 978-1-315-08771-9, получено 2020-12-04
  18. ^ "NZ: Документальный фильм о полинезийских пантерах раскрывает эпоху рассветных набегов". Тихоокеанский медиацентр. 1 сентября 2010 г. В архиве с оригинала 10 декабря 2019 года.
  19. ^ «Нга Таматоа / Полинезийская пантера говорит о вопросах жизни черных». Телевидение маори. Получено 2020-12-04.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка