WikiDer > Порнография: Мужчины Обладание Женщин - Википедия
 Обложка первого издания | |
| Автор | Андреа Дворкин |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Предмет | порнография |
| Издатель | Putnam |
Дата публикации | 1981 |
| Тип СМИ | Распечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка) |
| Страницы | 300 стр. |
| ISBN | 978-0-399-12619-2 |
| OCLC | 7197368 |
| Предшествует | Наша кровь: пророчества и рассуждения о сексуальной политике |
| С последующим | Разбитое сердце новой женщины: рассказы |
Порнография: Мужчины Женщины Обладание это книга 1981 года о порнография посредством анти-порнографии радикальная феминистка автор и активист Андреа Дворкин, В которой автор утверждает, что порнография дегуманизирует женщин и о том, что порнография промышленность участвует в Насилие против женщин.
Резюме
Дворкин анализирует (и подробно цитирует примеры) современные и исторические порнография как отрасль, которая ненавидит и дегуманизирует женщины. Дворкин утверждает, что индустрия замешана в насилии в отношении женщин, как в своем производстве (из-за жестокого обращения с женщинами, которые привыкли в нем сниматься), так и в социальных последствиях его потребления, побуждая мужчин эротизировать доминирование. унижение и жестокое обращение с женщинами.[1][2]
Она описывает силу мужчин как: 1) метафизическое самоутверждение; 2) физическая сила; 3) способность терроризировать; 4) сила наименования; 5) власть владения, 6) власть денег; и 7) сила секса. «Метафизическое самоутверждение» описывается как субъектная позиция. Дворкин предполагает, что мужчины занимают влиятельную позицию субъекта, которая защищена законами и обычаями, искусством и литературой, задокументирована в истории и поддерживается при распределении богатства. У мужчин есть это «я» («бессознательный паразитизм»), а у женщин по определению его не должно быть. Первый признак его паразитизма - это его отношения с матерью. Затем он передает это другим женщинам в своей жизни и использует женщин, чтобы увеличить себя. Мужчины также обладают физической силой. Это не то же самое, что быть мускулистым или сильным, но это право на физическую силу. Способность терроризировать - это метафизическое утверждение «я» плюс сила, которое вызывает страх у целого класса людей (мужчин над женщинами). Это происходит через изнасилование, аккумуляторное сексуальное насилие, и использование проституток. Такое поведение боготворят в фильмах о героизме, войне и славе. На телевидении, в литературе, в книгах, в драмах эта история разыгрывается. Мужские выступления огромны и прекрасны, даже когда злодеяния и женщины становятся призом. Сила называния означает, что мужчины обладают способностью определять переживания, и это поддерживается силой. Например, мужчины называют женщин «слабыми», а затем еще больше ослабляют их предпочтениями и стандартами красоты, из-за чего женщины становятся калеченными и низкорослыми. Право владения относится к собственности мужа на жен и собственности отца на дочерей. Это право собственности естественно, поскольку он «тот, кто берет». Как только он выпил, это его. У мужчин также есть власть денег. В руках женщин деньги покупают вещи, они остаются буквально. Деньги в руках женщины иногда являются свидетельством чего-то нечистого: неженских амбиций и жадности. Для мужчин за деньги можно купить женщин, секс, статус, достоинство, уважение, лояльность и всевозможные возможности; он приносит качества, достижения и уважение. Деньги в руках мужчины означают ценность и достижения. Любое богатство - это выражение мужской сексуальной силы. Наконец, Дворкин предполагает, что мужчины обладают силой секса, хотя они утверждают обратное. Говорят, что похотливость женщин - определяющая характеристика женщин. Женщины обладают сексуальной силой, потому что эрекция является непроизвольной, а предполагаемой причиной всегда является женщина, поэтому мужчина беспомощен, а женщина сильна. Самец реагирует на раздражитель, за который не отвечает. Что бы он ни делал, он делает это по провокации со стороны женщины - она соблазнительница. По словам Дворкина, мужчины вынуждают женщин становиться тем, что вызывает эрекцию, а затем держит себя беспомощным, когда она возбуждает его. Его ярость, когда она не такая, сильна и сильна.
Глава вторая: Мужчины и мальчики
В этой главе Дворкин утверждает, что интенсивная защита мальчиков и мужчин от мужчин сексуальное насилие далее нормализует сексуальное насилие мужчин в отношении девочек и женщин и наказывает за него. Она также заявляет, что общество классифицирует сексуальное насилие над мужчинами гетеросексуальный и гомосексуалист, существуют более строгие и карательные меры наказания за сексуальное насилие между мужчинами. Она продолжает утверждать, что только тогда, когда женщина впоследствии обеспечена мужчиной через отношения, брак или связь, ей предоставляется такая же защита, как и мужчинам.[3]
Прием
Терри Баум написал, что книга является «откровением» и что Дворкин «говорил с настойчивостью и красноречием Библейские пророки."[3]
Рекомендации
- ^ Джули Биндель (30 сентября 2004 г.). «Жизнь без компромиссов». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 29 мая 2009 г.. Получено 5 октября, 2012.
- ^ Кэтрин Винер (12 апреля 2005 г.). "'Она никогда не ненавидела мужчин'". Хранитель. Лондон. Получено 5 октября, 2009.
- ^ а б «Андреа Дворкин, Порнография, и мужчины Обладание женщины». San Francisco Chronicle. Получено 2017-10-22.