WikiDer > Слава Богу Barebone

Praise-God Barebone

Бог Славы Barebone / Barbon
Бог похвалы Barebone.jpg
Член парламента в Парламент Бэрбоуна
Личная информация
Родилсяc. 1598
Умер1679
ПрофессияПроповедник, кожа-продавец

Слава Богу Barebone (фамилия также пишется Барбон или Barbone; c. 1598–1679) был англичанином кожа-продавец, проповедник и Пятый монархист. Он наиболее известен тем, что дал свое имя Парламент Бэрбоуна из Английское Содружество 1653 г.[1]

Ранние годы

Мало что известно о молодости Бэрбоуна. В 2001 году Николас Тяке предположил, что он мог быть сыном Джона Бэрбоуна, ректора Чарвелтон, его браком с Мэри Ропер из Давентри, и что у него, вероятно, был старший брат по имени Бог Страха (который, как известно, был второстепенным поэтом). Но этой возможности нет подтверждающих доказательств, потому что Чарвелтон приходской регистр за тот период было потеряно.[2]

Первое, что известно о нем, это то, что он стал свободным гражданином Кожевенная компания в январе 1623 года, проработав восьми- или девятилетнее ученичество. Он был избран смотрителем йомена продавцов кожи в 1630 г. ливрея в 1634 году. В 1630 году он женился на своей жене Саре, от которой позже имел по крайней мере одного сына, Николас Барбон.[3]

Есть некоторая путаница в использовании поучительный имя «Если-Иисус-Христос-Не-Умер-За-Тебе-Ты-Хадст-Проклят» в семье Бэрбоун. Один источник утверждает, что это было имя крещения Бога Славы;[4] другие утверждают, что это имя его брата;[5][6] и более современные источники утверждают, что вариант этого имени был дан его сыну Николасу.

Религия

К 1632 году Бэрбоун присоединился к полусепаратистской конгрегации, основанной в 1616 году Генри Джейкобом, который позже возглавил Джон Латроп, а с 1637 года - Генри Джесси. К декабрю 1641 года он начал проповедовать аудитории в своем помещении в Замке и Ключ, в нижнем конце улицы. Флотская улица рядом с Феттер-лейн. 19 декабря того же года его проповедь против епископов и Книга общей молитвы привлекли враждебное внимание учеников, которые разбили окна помещений.

... он проповедовал в своем доме сотне или ста пятидесяти человек, «столько же женщин, сколько мужчин», когда снаружи собралась враждебная толпа и начала бить окна. Прибыл констебль и арестовал некоторых сепаратистов, но порядок не был полностью восстановлен до тех пор, пока лорд-мэр и шерифы прибыли.[7]

Некоторых из прихожан Бэрбоуна привели в Тюрьма Брайдвелл, другие в Счетчики, а третьи сбежали через крыши, а толпе пришлось уничтожить его вывеску.[3]

В следующем месяце более пятидесяти человек, включая многих членов или бывших членов церкви Джесси, были перекрещены путем погружения в Лондон. Бэрбоун категорически не согласился с этими сторонниками крещения верующих и через несколько недель выпустил Беседа, направленная на подтверждение того, что крещение ... является постановлением Иисуса Христа. Утверждение, что сам Бэрбоун был Анабаптист вероятно возникнет из пост-Реставрация критики. Вторая работа, Ответ на легкомысленный и дерзкий ответ РБ, был опубликован весной 1643 года. В последующие несколько лет Баребоун был вовлечен в конфликты с теми, кто контролировал ризницу Святого Дунстана-на-Западе, и с Фрэнсисом Кемпом, адвокатом, который действовал от их имени. Позже Бэрбоун присоединился к секте, известной как Пятые монархисты, известные своими милленаризм.[3]

Назначение в назначенное собрание

В июле 1653 года Бэрбоун был назначен заседать в Номинальном собрании - органе, созданном после изгнания Крупный парламент от Оливер Кромвель. Ассамблея, члены которой были выбраны Кромвелем и Советом армии вместо того, чтобы быть избранными, вскоре стала известна как Парламент Бэрбоуна его многочисленные критики, Barebone оказывается вероятной целью из-за его имени и его очевидно скромного происхождения.

Хотя его никогда не выбирали в Государственный совет Ассамблеи, Бэрбоун был активным членом. Он сидел в комитете по десятина создан 19 июля 1653 г., и он также был одним из первых членов комитета, созданного 19 августа для рассмотрения реформы законодательства. В конце июля ему было поручено умиротворить большое количество женщин, вышедших на демонстрацию в Вестминстере в поддержку Джон Лилберн.[3]

Более поздняя карьера

Бэрбоун был избран в Общий совет из Лондонский Сити на 1657 год и переизбирался до 1660 года. После восстановления Крупный парламент, он был назначен в комитет лондонской милиции в соответствии с Законом от 7 июля 1659 года. В 1660 году Бэрбоун попытался предотвратить Реставрация английской монархии. Он опубликовал Марчмонт Нидхэмкнига Новости из Брюсселя в письме от ближайшего слуги от Его Величества ..., в котором рассказывались неблагоприятные анекдоты о предполагаемом короле Англии, Карл II. Вместе с другими «сильно пострадавшими гражданами» в Лондоне он также выступил с обращением к парламенту Рэмпа в феврале 1660 года, призывая их «использовать все возможные усилия, чтобы не допустить противников Содружества в этой их самой опасной уловке», и впоследствии получил благодарность дом.[8]

Когда в тот же парламент в 1648 году вновь приняли своих уединенных членов, что подготовило почву для Реставрации, молодые ученики зажгли праздничные костры в Лондоне, и Бэрбоун «мало поблагодарил мальчиков, потому что они разбили все его стеклянные окна, которые принадлежали перед его домом ".[9] В июле 1660 года, после Реставрации, роялистский трактат под названием Картина старого доброго дела, обращенного к жизни перепечатал петицию, которую он сделал в феврале, с призывом к членам парламента отрицать правление Карла II или любого другого человека.

В результате этих взглядов он был арестован 25 ноября 1661 г. и обвинен в государственной измене наряду с Джеймс Харрингтон и Сэмюэл Мойер. Затем он был заключен в тюрьму Башня Лондона. Он был освобожден 27 июля 1662 года после прошения его жены о его болезни. В 1666 году его помещения были одним из самых западных зданий, которые входили в Великий лондонский пожар.[3]Баребон умер в конце 1679 года и был похоронен 5 января 1680 года в приходе Святого Андрея Холборна.[3]

Работает

  • Беседа, имеющая тенденцию доказывать ... Крещение ... это таинство Иисуса Христа. Также как и то, что крещение младенцев заслуживает внимания.. 1642. Предисловие указывает на религиозную терпимость Бэрбоуна.
  • Ответ на фривольный и дерзкий ответ Р.Б. и Э. к дискурсу П.. 1643.
  • Хорошие дела впереди. 1675. В этом Бэрбоун с нетерпением ждал скорого прибытия Иисус Христос: «Его царство и правление будут извне и видимы на земле ... когда он придет во второй раз, в силе и великой славе» (стр. 10).

Семья

Его старший сын был экономистом Николас Барбон.

Заметки

  1. ^ В записях судебного процесса по церковному делу, в котором участвовал доктор Уильям Бейтс, Барбон, давая показания, случайно упомянул, что ему было восемьдесят лет. Это было в 1676 году, значит, год его рождения около 1596 года (Гросар 1885, п. 151 цитирует Малкольма, Лондиниум редививум, iii. 453). Стивен Райт, автор 21 века Оксфордский национальный биографический словарь, указывает дату рождения как около 1598 без ссылки на источник (Райт 2006).
  2. ^ Tyacke 2001, п. 95.
  3. ^ а б c d е ж Райт 2006.
  4. ^ Летвин 1963.
  5. ^ Шервуд, Гилберт и Пайпер,Ежемесячный фонд теологии и общей литературы, 1816. Vol. 11, статья IV «История и древность несогласных церквей и т. Д.»
  6. ^ Чарльз В. Бардсли, Диковинки пуританской номенклатуры, 1880
  7. ^ Мэннинг, Брайан (1976). Английский народ и английская революция. Великобритания: Penguin Books. стр.52. ISBN 978-0140551372.
  8. ^ Анон, Парламентская или конституционная история Англии;: с древнейших времен до восстановления короля Карла II, том xxii (1763), стр. 96
  9. ^ Томас Рагг, изд. Уильям Л. Саксе, Дневник Томаса Рагга 1659–1661 (1961), стр. 39

использованная литература