WikiDer > Притху - Википедия

Prithu - Wikipedia

Притху
Притху - Crop.jpg
Притху в погоне Притхви, который в образе коровы
Деванагариपृथु
ПринадлежностьАватар из Вишну, Чакраварти суверен
ОружиеЛук и стрела
КонсортArchi

Притху (санскрит: पृथु, Pthu, лит. "большой, большой, важный, обильный")[1] суверенный (чакравартин), названный в Ведический священные писания древней Индии. В соответствии с Индуистский мифология, он Аватар (воплощение) бога-хранителя -Вишну. Его еще называют Прутху, Прити и Притху Вайнья, буквально, Притху - сын Вена. Притху «прославляется как первый посвященный царь, от которого земля приняла ее (санскрит) имя Притхви."[2] Он в основном связан с легендой о том, как он преследовал богиню земли Притхви, которая сбежала в виде коровы и в конце концов согласилась давать ее молоко в качестве зерна и растений мира.[3] Эпос Махабхарата и текст Вишну Пурана описывает его как часть Аватар (воплощение) Вишну.[4] Столицей Притху был Праяг.

Легенды

Притху появляется из трупа Вены.

Притху рождается без женского вмешательства. Таким образом, будучи айония ("рождены без (участия) Йони"), Притху не тронут желания и эго, и поэтому он может контролировать свои чувства, чтобы покорно править, поддерживая Дхарма.[5]

Махабхарата ведет родословную Притху от Вишну. Всемогущий Вишну создал человека по имени Вираджас, чтобы править землей и навести порядок среди людей. Вираджас потерял желание править землей после того, как увидел Вишну, и стал аскетом. Сыном Вираджаса был Криттимат, ставший аскетом. Сыном Криттимат был Кардама. Сыном Кардамы был Ананга, а сыном Ананги был Атибала. Атибала, также известный как Анга, завоевал землю и правил. Атибала женился на дочери Мритью, Суните, и у них родился сын по имени Вена. Сыном Вены будет Притху.

В Бхагавата Пурана и Вишну Пурана рассказывает историю Притху: царя Вена, из рода благочестивых Дхрува, был злым царем, пренебрегавшим ведическими ритуалами. Таким образом риши (мудрецы) убили его, оставив королевство без наследника и в голоде из-за анархии Вены. Итак, мудрецы взбалтывали тело Вены, из которого впервые появился темный охотник на гномов, символ зла Вены. У него были медные волосы, красные глаза и невысокий рост. Поскольку он был очень кротким, мудрецы попросили его «Нишидха» (сесть). Следовательно, его назвали Нишадха, основатель расы, носящей его имя. Поскольку грехи Вены как гнома ушли, тело стало чистым. При дальнейшем взбалтывании Притху вышел из правой руки трупа. Чтобы положить конец голоду, убив землю и получив ее плоды, Притху преследовала землю (Притхви) который сбежал как корова.

Наконец, загнанная в угол Притху, земля заявляет, что ее убийство означало бы конец и его подданным. Итак, Притху опустил свое оружие и рассуждал с землей и пообещал ей быть ее хранительницей. Наконец, Притху доил ее, используя Сваямбхува Ману в качестве теленка, и получил в свои руки всю растительность и зерно в качестве молока в свои руки на благо человечества. До правления Притху «не было ни земледелия, ни пастбищ, ни сельского хозяйства, ни торговых путей». Говорят, что Земля была создана из жира демонов Мадху и Кайтабхи. Итак, много лет земля оставалась бесплодной. Вся цивилизация возникла во время правления Притху. Дав жизнь Земле и будучи ее защитником, Притху стала отцом Земли, и она приняла отчество имя «Притхви».

Следуя примеру Притху, несколько живых существ доили землю. Список, согласно Харивамса Пуране, выглядит следующим образом:

  1. С Индра как теленок и Сурья как молочник, Дэвы собирали молоко с земли (в виде коровы) в золотые сосуды.
  2. С Чандра как теленок, Брихаспати как молочник и Веды как сосуды, мудрецы обрели вечную преданность Брахман в виде молока
  3. С Яма как теленок и Антака как молочник, Питру Дэвы (предки) собирали молоко в серебряные сосуды
  4. С Такшака как теленок, Айравата и Дхритараштра доили землю, в то время как другой НагиПолостью ладоней собирали яд в виде молока.
  5. С Вирочана как теленок и двухголовый Мадху как молочник, Асуры собирали иллюзорные силы в виде молока, в железных сосудах.
  6. Изготовление Кубера теленок и трехголовый Раджатанабха как молочник, Якши полученная способность исчезать, собранная в виде молока, в неотесанных сосудах
  7. С Sumali как теленок и Раджатанабха (сын Якши) как молочник, Ракшасы & Пищачас собранная кровь (в виде молока) в тюбетейках
  8. Делая Читраратху в виде теленка и Суручи в виде молочника, Гандхарвы & Апсары размолотил Землю и получил сладкие духи, собирая ее в лотосы
  9. Изготовление Гималаи как теленок, Сумеру как молочник, и огромные горы как сосуды, другие горы добыли много трав и драгоценностей
  10. Изготовление Плакши (белый инжир) как теленок и дерево сала как молочник, другие деревья собирали молоко, которое оживляло сгоревшие деревья и лианы * Паттнаик, Девдатт (2000). Богиня в Индии: пять ликов вечной женственности. Внутренние традиции / Медведь и Компания. п. 43. ISBN 9780892818075.</ref>[6] Тем не менее Ману Смрити считает Притхви женой Притху, а не своей дочерью,[7] и таким образом предполагает, что имя «Притхви» названо в честь ее мужа Притху.[8]

В Вайю Пурана повествует, что при рождении Притху стоял с луком, стрелами и доспехами, готовый уничтожить землю, которая была лишена Ведический ритуалы. В ужасе земля сбежала в виде коровы и, наконец, подчинилась требованиям Притху, за что получил титул чакравартин (соверен). Притху - первый царь, удостоенный этого титула.[4] Бог-творец Брахма описывается, как узнал Притху как аватар Вишну, поскольку одно из родинок Притху было родимым пятном Вишну. шакрам (диск) на его руке, и, таким образом, Притху был «причислен к человеческим богам». Согласно Олдхэму, название Чакраварти может происходить от этого родимого пятна и не может указывать на универсальное владычество. Притху при его жизни поклонялись как воплощению Вишну, а теперь он считается воплощением Вишну. Нага полубог.[9] Шатапатха Брахмана (Стих 3.5.4.) Называет его первым помазанным царем, а Ваю Пурана называет его Адираджа («первый король»).[4]

Эпос Махабхарата утверждает, что Вишну короновал Притху как правителя и вошел в тело последнего, так что все поклонились царю, как богу Вишну. Теперь царь был «наделен величием Вишну на земле». Дальше, Дхарма (праведность), Шри (богиня богатства, красоты и удачи) и Artha (цель, материальное процветание) утвердились в Притху.[10]

Царствовать

Индра схватил коня Ягья во время жертвоприношения, совершенного императором Притху.

Притху стал первым истинным царем. В то время как он был коронован императором мира, Брахма назначил многих других правителей. Список в Харивамша Пурана как следует:

  1. Чандра, царь браминов, яджны, аскетизм, растения и созвездия
  2. Варуна властелин вод
  3. Кубера король королей
  4. Вишну повелитель адитьев
  5. Павака (Агни) король Васу
  6. Дакша король Праджапати
  7. Васава (Индра) владыка Марутов
  8. Прахлада царь дайтьев
  9. Випрачитти король Данавы
  10. Яма повелитель Питруса (гривы)
  11. Шива повелитель садхий, рудр, призраков и гоблинов
  12. Читраратха, повелитель гандхарвов
  13. Васуки король нагов
  14. Такшака повелитель змей и рептилий
  15. Гималаи король гор
  16. Ваю король запаха, звука, эфира и бестелесных существ
  17. Уччайшравас как король лошадей
  18. Айравата повелитель слонов
  19. Гаруда Путхагендра (повелитель птиц)
  20. тигр как царь зверей
  21. Адишеша как повелитель диких животных
  22. бык как король скота
  23. Плакша (смоковница) как король деревьев
  24. Парджанья как повелитель океанов, рек и других водоемов
  25. Самватсара как владыка лет, двух недель, сезонов, месяцев, дней, союзов и математики
  26. короли Судханва, Шанкапада, Кетуман и Дурдхарша (Хираньярома) были коронованы как короли-хранители Востока, Юга, Запада и Севера

Он стал Кшатрий после того, как он исцелил брахманов от ран, нанесенных тираническим отцом Притху, Веной. Получив множество подарков от богов, Притху завоевал и правил землей, а также Дэвы, Асуры, Якши, Ракшасы и Наги во всей красе. Именно там Сатья-юга достигла своего апогея. Притху освободил своего отца Вену из ада по имени Пут, поэтому всех сыновей называют Путрами. Практикуя непривязанность, Притху правил согласно Ведам и Данданиети.

Считается, что его столица находится где-то в современном Харьяна. Притху использовал свою силу кшатрия, чтобы заставить землю отдать свои богатства. Поэтому землю называют Притхви, дочерью Притху. Притху одним лишь указом воли создал миллионы людей, слонов, колесниц и лошадей. Во время его правления не было ни ветхости, ни бедствий, ни голода, ни болезней, ни сельского хозяйства, ни добычи полезных ископаемых. Притху пользовался популярностью среди своих подданных, поэтому всех царей называют раджасами. При прикосновении коровы давали ведра густого молока. В деревьях и лотосах всегда был мед. Люди были здоровы и счастливы, не боялись воров или диких животных. В авариях никто не погиб. Трава куши была золотистого цвета. Фрукты всегда были сладкими и спелыми, и никто не голодал. Люди жили в домах, в пещерах, на деревьях или где угодно. Впервые возникли цивилизация и торговля.

Сам Притху сокрушил своими стрелами многие горы и сравнял землю. Он обладал божественной силой создавать или исчезать любой мирской объект своей умственной силой; умение играть на музыкальных инструментах, петь и играть. Его колесница могла с легкостью путешествовать по суше, воде и воздуху. Горы уступили дорогу Притху на его колеснице, и его флагшток никогда не запутался, когда Притху путешествовал по густым лесам, а деревья уступали ему дорогу. Притху занимался благотворительностью и жертвовал брахманам колоссальное количество золота.

Притху назначен Шукрачарья, сын Бхригу и Гарга, сын Ангираса как его наставники. Валахилья, группа, состоящая из 60 000 аскетов размером с большой палец и известная своим гением, стали советниками Притху.

Санаткумары проповедовали Притху о преданности Вишну

В Атхарваведа приписывает ему изобретение вспашка и поэтому, сельское хозяйство. Его также описывают как человека, который сглаживал скалистую поверхность Земли, тем самым поощряя сельское хозяйство, крупный рогатый скот-разведение, торговля и развитие новых городов на земле.[4] В гимне в Ригведа, Притху описывается как риши (провидец). Д. Р. Патил предполагает, что Ригведический Притху был вегетарианским божеством, связанным с греческим богом. Дионис и еще один ведический бог Сома.[11]

Далее Бхагавата Пурана утверждает, что Притху совершил девяносто девять Ашвамедха ягны (жертвоприношения), но Индрацари полубогов потревожили сотого Притху. Ягья был оставлен, Вишну дал Притху свое благословение, а Притху простил Индре кражу ритуального коня. В нем также говорится, что Четыре Кумара, четыре воплощения мудрецов Вишну, проповедовали Притху о преданности Вишну. После долгого правления своим королевством Притху ушел со своей женой. Archi, чтобы совершить покаяние в лесу в свои последние дни. Он испытал Самадхи и добровольно оставил свое тело в лесу, а Арчи ушел. Сати на его погребальном костре.[12]

Жены и дети

Помимо Притхви, которую иногда считают дочерью или женой Притху, у Притху есть жена по имени Archi и пять сыновей. Арчи, вышедший из тела Вены вместе с Притху, считается аватаром богини. Лакшми, жена Вишну. Сын Притху Виджитва стал правителем и контролировал середину королевства. Другие сыновья Притху, Харьярка, Дхумракеша, Врика и Дравина правили востоком, югом, западом и севером царства соответственно.[8][12]

Праздник в индийском обществе

Китайский ученый Хиуэн Цанг (ок. 640 г. н.э.) записывает существование города Пехова, названный в честь Притху, "который, как говорят, был первым человеком, получившим титул Раджа (царь) ". Другое место, связанное с Притху, - это Притхудака (букв. «бассейн Притху»), город на берегу Река Сарасвати, где считается, что Притху выполнил Шраддха его отца. Город упоминается как граница между Северной и Центральной Индией и упоминается Патанджали как современный Пехова.[13]

Шриман Нараян, один из главных героев индийского Панчаяти Радж движение, прослеживая его происхождение, пишет: «Считается, что система была впервые введена царем Притху во время колонизации Доаба между Гангом и Джамуной».[14]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Санскритско-английский словарь Монье Уильямса (редакция 2008 г.)
  2. ^ Сингх с.1712
  3. ^ В Веды использовать санскрит слово аннам имея в виду универсальные "продукты питания". «Аннам». Сеть Бхактиведанта Веды. В архиве из оригинала от 24 июня 2010 г.
  4. ^ а б c d Сингх стр.1713
  5. ^ Паттнаик, Девдатт (2001). Мужчина, который был женщиной, и другие странные истории из индуистских преданий. Haworth Press. п. 55. ISBN 9781560231813.
  6. ^ Для Вишну Пурна У. Дж. Уилкинс (март 2004 г.). Индуистская мифология, ведическая и пураническая. Kessinger Publishing. С. 11–3. ISBN 978-0-7661-8881-5.
  7. ^ Сингх с. 1716
  8. ^ а б Паттнаик, Девдатт (1807). Богиня в Индии: пять ликов вечной женственности. Индия: Азиатское общество Бенгалии (оригинал из Оксфордского университета). С. 253–5. ISBN 9780892818075.
  9. ^ Олдхэм, К.Ф. (1988). Солнце и змей: вклад в историю поклонения змеям. Азиатские образовательные услуги. п. 74. ISBN 9788120604162.
  10. ^ Гонда, Ян (1993). Аспекты раннего вишнуизма. Motilal Banarsidass Publ. п. 164. ISBN 9788120810877.
  11. ^ Сингх стр.1714
  12. ^ а б Шрикришна Прапначари. Жемчужина гребня: Шримадбхагвата Махапуран с Махабхаратой. Шрикришна Прапначари. С. 94–100. ISBN 9788175258556.
  13. ^ Сингх, стр.1713–4
  14. ^ С. 14 Панчаяти Радж Пратап Чандра Суэйн

Библиография

внешняя ссылка