WikiDer > Пирамида Неферефры

Pyramid of Neferefre
Пирамида Неферефры
Ступень пирамиды, превращенная в квадратную мастабу
Neferefre
Координаты29 ° 53′38 ″ с.ш. 31 ° 12′6 ″ в.д. / 29,89389 ° с. Ш. 31.20167 ° в. / 29.89389; 31.20167Координаты: 29 ° 53′38 ″ с.ш. 31 ° 12′6 ″ в.д. / 29,89389 ° с. Ш. 31.20167 ° в. / 29.89389; 31.20167
Древнее имя
<
N5F35I9
>R8D21G30O24
[1]
Nṯr.j-b3w-nfr-f-Rˁ[2]
Нетжери-бау-Нефер-эф-Ра
"Божественные Ба Неферефры"[3]
Альтернативно переводится как «Божественная сила Неферефри».[4]
ПостроеноПятая династия
ТипГладкая сторона пирамида (задуманная)
Квадратная мастаба или же Первобытный курган (преобразовано)
МатериалИзвестняк
Высота~ 7 м (23 футов; 13 у.е.)[5]
Основание78 м (256 футов; 149 у.е.) (предполагается)[6]
65 м (213 футов; 124 у.е.) (после преобразования мастабы)[7]
Объем29 575 м3 (38 683 куб. Ярда)[8]
Склон64 ° 30 '(предполагалось)[6]
78 ° (после преобразования мастабы) [9]
Пирамида Неферефри находится в Египте.
Пирамида Неферефры
Расположение в Египте

В Пирамида Неферефры, также известный как Пирамида Ранеферефа, (в древнеегипетский Нетжери-бау-Нефер-эф-Ра (Божественность - сила Неферефри)) это 25 век до н.э. незаконченный пирамидальный комплекс построен для египетского фараона Neferefre из Пятая династия.[10][а] Незавершенная пирамида Неферефри - третья и последняя, ​​построенная на Абусир диагональ - образная линия, соединяющая пирамиды Абусира с Гелиополис - из некрополь, расположен к юго-западу от Пирамида Нефериркаре.

Пирамиду наскоро превратили в квадратная мастаба или же первозданный курган после Neferefreранняя смерть. В период между его смертью и мумификацией импровизированный, ориентированный с севера на юг известняк заупокойный храм был построен на платформе платформы, первоначально предназначенной для оболочки пирамиды. Неясно, кто построил эту начальную фазу храма, хотя глиняные печати, найденные поблизости, позволяют предположить, что это, возможно, был эфемерный правитель. Шепсескаре кто заказал это. Во время правления Ньюсерре, Младшего брата Неферефри, храм расширяли дважды. На втором этапе, построенном из сырцового кирпича, храм был значительно расширен на восток, был добавлен поперечный коридор, ведущий к пяти складским помещениям, а также десять двухэтажных складских магазинов в северной части храма и, что наиболее важно, а гипостиль зал. Он содержал двадцать две или двадцать четыре деревянных колонны, все потеряны, и множество каменных и деревянных статуй правителя, фрагменты которых были найдены. Известняк Статуэтка Неферефри является важной среди этих статуй, поскольку представляет собой мотив, ранее известный только по одной статуе Хефрена. Обычные элементы вестибюля, двора с колоннами и храма с пятью нишами статуй были забыты, хотя прихожая и внутренний двор с колоннами были добавлены на третьем этапе строительства.

К юго-востоку от заупокойного храма было обнаружено большое прямоугольное здание из сырцового кирпича. Выяснилось, что это «Святилище ножа», скотобойня который использовался для ритуального убоя животных в качестве подношений для моргальный культ. В Абусир Папири сохранить событие, когда 130 быков были зарезаны во время десятидневного фестиваля. Во времена правления Тети в Шестая династия, бойня была замурована и списана. Заупокойный культ царя прекратил свою деятельность после правления Пепи II, но ненадолго возродился в Двенадцатая династия. От Новое Королевство до XIX века памятник периодически возделывали из известняка. Несмотря на это, комплекс остается одним из наиболее хорошо сохранившихся Старое королевство. В его подконструкции экскаваторы обнаружили фрагменты красного гранит саркофага и мумии Неферефри, которая, как было установлено, умерла в возрасте от двадцати до двадцати трех лет. В мастаба могила Хенткаус III, вероятно, жена Неферефри, была обнаружена возле его незаконченной пирамиды в Абусире. Внутри субструктуры были обнаружены фрагменты мумии, которые, как установлено, принадлежали двадцатилетней женщине. Ее имя и титулы были найдены записанными на Бауграффити, включая титул «мать короля». Личность этого царя не была обнаружена в эпиграфе ее гробницы, но, скорее всего, относится к одному из Менкаухор или Шепсескаре.

Расположение и раскопки

Место расположения

Карта некрополя Абусир
Карта некрополя Абусир, автор Л. Борхардт и О. Рубенсон, показывая расположение с севера на юг Сахуре, Нюсерре, Нефериркаре, и незаконченные пирамиды Неферефри

Незавершенная пирамида расположена к юго-западу от г. Пирамида Нефериркаре[18][19] в Абусир некрополь,[1] между Саккара и Плато Гиза.[20] Он расположен на диагонали Абусира,[7] образная линия, касающаяся северо-западных углов пирамид Сахуре, Нефериркаре и Неферефре, указывая на Гелиополис (Иуну). Она похожа на диагональ Гизы, которая сходится к той же точке, за исключением того, что Пирамиды Гизы соединены в своих юго-восточных углах.[18] Расположение пирамиды Неферефри дает представление о ее положении в хронологической шкале. Как третья и последняя пирамида в линии на диагонали Абусира, отсюда следует, что она является третьей в строке последовательности после Сахуре и Нефериркаре.[7][21] Точно так же он является самым дальним из трех от дельты Нила и поэтому занимает наименее выгодное положение для транспортировки материалов.[21] А известняк блок, обнаруженный Эдуард Газули в деревне Абусир в 1930-е годы, изображает Нефериркаре со своей супругой, Хенткаус II, и старший сын, Neferefre, дополнительно подтверждая хронологию.[18][22]

Ранние опросы

Фотография недостроенной пирамиды
Фотография Борхардта пирамиды Неферефри

Здание заметили во время раннего археологический исследования некрополь Абусира, но тщательному расследованию не подлежит. Джон Шэй Перринг (1835–1837),[23] Карл Рихард Лепсиус (1842–1846),[23] кто каталогизировал руины как XXVI в его список пирамид,[24] Жак де Морган, и Людвиг Борхардт каждый уделял зданию ограниченное внимание.[1]

Борхардт провел пробные раскопки на этом месте, выкопав траншею в открытой канаве, которая простиралась от северной стороны памятника до его центра. Он ожидал, что, если гробница функционирует, он наткнется на проход, ведущий к Погребальная камера. Проходы основания были ориентированы с севера на юг, указывая на Полярная звезда, где древние египтяне верили, что фараон присоединится к Re в небе и остаться в «небесном океане» на всю вечность. В отличие от погребения и до- камеры были ориентированы с востока на запад, а Мама сам был поставлен у западной стены головой на север, но обращен на восток. Экспериментальные раскопки не смогли найти проход, что привело Борчардта к выводу, что конструкция осталась незавершенной и неиспользованной. Случайно или по ошибке Борхардт отказался от раскопок, находясь всего в 1 м (3,3 фута) от остатков прохода. В результате решения Борхардта функция памятника и личность его владельца оставались загадкой в ​​течение семидесяти лет.[25]

Раскопки и открытия Карлова университета

Окончательное закрепление за пнем пирамиды собственника было невозможно до 1970-х годов. Это было предположительно приписано Неферефре, или эфемерному Шепсескаре, и считалось, что сооружение было заброшено до его завершения, исключая возможность захоронения и, следовательно, моргальный культ.[26] Интенсивное исследование останков началось в 1974 г.[7] чешской командой Карлов университет в Праге.[21][27] Владелец был идентифицирован как Неферефре по единственной прописной надписи, написанной черным шрифтом на блоке, взятом из коридора.[28] Археологические раскопки чешской команды продолжались на протяжении 1980-х годов.[28] остановился в 1998 году.[29]

Заупокойный комплекс

Макет

Старое королевство Погребальные комплексы обычно состоят из пяти основных компонентов: (1) долинный храм; (2) мостовая; (3) а заупокойный храм; (4) культовая пирамида; и (5) главная пирамида.[30] Комплекс Неферефри состоял из незаконченной пирамиды, состоящей из единственной ступени, которая была поспешно превращена в курган.[5] и заупокойный храм, построенный в три этапа во время правления Ньюсерре и, возможно, Шепсескаре.[31] Долинный храм, дамба и культовая пирамида построены не были.[32]

Главная пирамида

Планировка пирамиды
Структура ступени ядра одиночной пирамиды
A: внешняя стена
B: внутренняя стена
C: ступенчатая заливка пирамиды
D: Яма для подземных камер
E: Яма для входа

Состояние пирамиды создало возможность для детального изучения методологии строительства, используемой строителями пирамид в Пятый и Шестой Династии.[33][34] В частности, чешская команда смогла проверить гипотезу Лепсиуса и Борхардта о слое аккреции - метод, использованный в Третья династия[34] - на строительство пирамид V династии.[33][9]

После изучения некрополя Абусир в 1843 году,[35] Лепсиус разработал гипотезу о том, что пирамиды Абусира были построены путем наслоения каменных блоков под углом ~ 75 ° к центральному известняковому веретену на вертикальной оси пирамиды.[36] Лепсиус обосновал свою гипотезу тем, что это позволило фараону постепенно расширять свою гробницу в течение своего правления, но если это так, то должна быть корреляция между продолжительностью царствования и размером пирамиды, но такой связи не существует.[37] Борхардт, повторно исследовавший пирамиды между 1902–08 гг.,[35] далее распространял теорию после открытия того, что, по его мнению, было аккреционными слоями в пирамиде Сахуре.[37] Его модель внутренней структуры пирамиды Сахуре, представленная в Египетском музее в Каире, и опубликованные им планы пирамид Абусира получили широкую поддержку этой гипотезы.[36] Египтологи Вито Мараджоглио и Селеста Ринальди изучили несколько Четвертый и пирамиды Пятой династии. Им не удалось найти никаких доказательств, подтверждающих наличие слоев аккреции, и вместо этого они обнаружили горизонтальные слои в структурах пирамид, которые они посетили, включая Усеркафа и Sahure's.[37] В 1980-х годах Чешская миссия Abusir[34] смогли досконально изучить внутреннюю структуру незаконченной пирамиды Неферефри.[9] Единственный завершенный шаг не содержал аккреционных слоев,[9] И в Мирослав ВернерПо нашему мнению, скорее всего, ни одна из других пирамид Абусира этого не сделала.[4]

На месте пирамиды строители выровняли землю и приняли меры по возведению основания пирамиды.[28] Была выкопана большая прямоугольная траншея, ориентированная с востока на запад, чтобы сформировать основу погребальных помещений пирамиды, а также глубокий ров, ориентированный с севера на юг, чтобы сформировать коридор, ведущий к этим квартирам.[28] Затем на подготовленную площадку были установлены два слоя массивных известняковых блоков, на которых должна была быть построена надстройка пирамиды.[21] одновременно с подструктурой.[28][7]

Грани пирамиды были обрамлены массивными блоками серого известняка размером до 5 м (16 футов) на 5,5 м (18 футов) на 1 м (3,3 фута). Внутренние камеры и проход были устроены аналогичным образом, но из блоков гораздо меньшего размера.[38] Каркасы были сделаны путем горизонтального наслоения четырех или пяти рядов известняка, каждый толщиной 1 м (3,3 фута),[34] и переплетен глиной ступка, особое внимание уделено кладке краеугольных камней.[4] Ядро пирамиды между двумя каркасами затем было заполнено щебнем, состоящим из известняковой крошки, песка, черепков керамики и глины.[38][36] Только нижняя ступень пирамиды Неферефри была завершена,[9] перед поспешным превращением в квадратная мастаба или же первозданный курган - как следует из названия, я (холм), найденный в Абусир Папири[5] - был сделан к его похоронам.[39][28] Единственная ступенька высотой около 7 м (23 фута; 13 куб. См.) Была окружена грубо одетыми тонкими белыми стенами. Тура блоки известняка наклонены под углом ~ 78 °.[40] Над потолком камеры была построена плоская терраса на крыше, покрытая тонким слоем глины и гравия, завершая памятник.[41] Подготовка к погребению, включая ритуалы мумификации, заняла как минимум семьдесят дней. Поэтому завершение пирамиды, проект, на завершение которого потребовались годы, было невозможно.[28]

Таким образом, пирамиды Абусир были построены совершенно иначе, чем пирамиды предшествующих династий.[36] Этот метод строительства, хотя и требовал меньше времени и ресурсов, был небрежным и нестабильным и означал, что только внешняя оболочка была построена из высококачественного известняка.[42] Лишенные ценной оболочки, их ядра подверглись дальнейшему разрушению человеком и естественной эрозии, в результате чего пирамиды Абусира превратились в разрушительные бесформенные курганы.[43]

Подструктура

Схема структуры пирамиды
Основание пирамиды
A: Вход
B: проход доступа
C: Прихожая
D: Погребальная камера

Доступ к основанию пирамиды осуществлялся немного выше уровня земли в середине северной стороны пирамиды. Нисходящий коридор, слегка отклоненный на юго-восток, вел к погребальным покоям. Коридор был укреплен красным гранитом возле его конечной остановки и охранялся красным гранитом. решетка. В середине коридора было еще одно средство безопасности в виде массивного красного гранита, пересекающего «челюсть [-подобный]» барьер. Барьер этого типа не был проверен ни в одном другом здании, но, судя по всему, был включен из-за отсутствия защиты гробницы сверху. Коридор заканчивается вестибюлем, дальше на западе находится погребальная камера. Комнаты ориентированы по оси восток-запад, и каждая квартира изначально была закрыта остроконечный потолок из белого известняка. Они были серьезно повреждены ворами, добывавшими камни внутри пирамиды, у которых был легкий доступ к камерам с террасы на крыше, где они вырыли ров и устроили мастерскую. Пирамида, вероятно, была разграблена в Первый промежуточный период, а затем периодически добывали камень из Новое Королевство вплоть до девятнадцатого века.[44]

Несмотря на разорение, нанесенное каменными ворами, остатки захоронения сохранились. Внутри подконструкции фрагменты красного гранита саркофаг, штук по четыре алебастр были обнаружены сосуды для канопов, алебастровые сосуды для жертвоприношений и часть мумии.[40] Саркофаг был накрыт выпуклой крышкой с прямоугольными торцевыми частями, имел стенки корпуса толщиной 35 см (1 фут 2 дюйма) и длину не более 2,7 м (8,9 футов).[45] Здание из красного гранита примечательно, так как саркофаги пятой династии обычно делались из Greywacke. Это говорит о том, что саркофаг Неферефри, скорее всего, был аварийным решением.[46] Останки мумии были идентифицированы как принадлежащие мужчине от двадцати до двадцати трех лет, вероятно, Неферефре.[40] Блоки сверху остроконечного потолка также регулярно содержат надпись с надписью Хижина Неферефре примерно «Могильник Неферефре».[47] В конце коридора блок с датой rnpt sp tpy, bd 4 ꜣḫt был обнаружен, что соответствовало первому или второму году правления Неферефри, или предполагая двухгодичную перепись, а затем теоретически третий год и кратко предшествовало прерыванию процесса строительства пирамиды.[48]

Заупокойный храм

Планировка комплекса
Реконструкции комплекса после преобразования пирамиды в мастабу и завершения ритуальных построек.
A: Пень пирамиды
B: Внутренний храм
C: Хранение журналов
D: Заупокойный храм
E: Колонный двор
F: Гипостильный зал
G: Святилище ножа
H: стена по периметру

В конце 1970-х годов при наличии письменных свидетельств, подтверждающих ее существование, и рабочей гипотезы о том, что гробница была функциональной, чешская команда провела поиск погребального храма недостроенной пирамиды Неферефре. А магнитометрический Обследование песчаной равнины на восточной стороне пирамиды выявило большое, отчетливое, Т-образное здание из сырцового кирпича, погребенное под песком. При последующих раскопках это здание было подтверждено как погребальный храм.[49]

Первая фаза

По словам Вернера, времени, необходимого для организации захоронения, было недостаточно для завершения чего-либо, кроме небольшого импровизированного культового сооружения.[43][5][9] Он был построен на полосе известняковой платформы шириной 5 м (16 футов), первоначально использовавшейся для облицовки пирамиды из тонкого белого известняка.[43] Храм имел простую планировку с необычной ориентацией по оси север-юг.[b] и построен из мелкого белого известняка.[5][9] Единственным входом в него была низкая ступенчатая лестница с южной стороны, которая вела прямо в вестибюль.[43] Здесь жрецы проводили ритуалы очищения перед входом, о чем свидетельствует небольшой умывальник на полу.[43][5] Оставшийся храм состоял из трех комнат.[43] Самым большим и наиболее значительным был зал для жертвоприношений с ложной дверью из красного гранита и жертвенником для жертвоприношений.[43][31] Никаких следов фальшивой двери, остался только отпечаток от алтаря.[5] Под тротуаром зала были найдены головы быка и птицы, миниатюрные глиняные сосуды с серыми глиняными крышками и другие подношения.[61][5] По обе стороны от холла находились две длинные узкие комнаты, в которых, как утверждает Вернер, возможно, находились погребальные лодки.[43] Неизвестно, кто закончил строительство храма после смерти Неферефри, но поблизости были обнаружены две глиняные печати с именем Хоруса Шепсескаре, Сехемкау, что позволяет предположить, что это могло быть заказано им.[62][63]

Вторая фаза

На втором этапе строительства, во время правления младшего брата Неферефри,[10][64] Ньюсерре, храм значительно расширили по всей длине.[62] Построен преимущественно из сырцового кирпича - более дешевая и менее прочная альтернатива известняку.[62][65] - имел уникальный дизайн.[66] На архитектора явно повлияло затруднительное положение - построить королевский храм перед нестандартной королевской гробницей, не являющейся пирамидой, чтобы разрушить обычаи и импровизировать.[66] Он сохранил ориентацию север-юг,[65] но перенес вход в центр восточного фасада, под портик, украшенный двумя белыми известняковыми колоннами из стеблей лотоса.[66][67] Они поддерживали архитрав, на котором была построена терраса на крыше с деревянным полом.[66]

Обычно храм состоял из вестибюля, открытого двора и часовни со статуями с пятью нишами, но от них отказались.[66] Вместо этого за входом поперечный коридор вел к пяти хранилищам,[67] в котором хранилось оборудование для культа морга, и - после небольшого пожара был поврежден северный[65] / западный[66] храм - один был перепрофилирован для ритуального захоронения двух поврежденных деревянных культовых лодок, очевидно, украшенных двумя тысячами сердоликовых бус.[66][67] В северном секторе храма находилось десять двухэтажных складских магазинов, расположенных в два ряда по пять комнат друг напротив друга, и все они были доступны из одного прохода.[66][67] Их расположение отражало пять филы священства, поддерживавшего заупокойный культ.[66]

Фотография статуэтки
Известняк Статуэтка Неферефри от гипостиль зал заупокойного храма

Внутри хранилищ журналов были обнаружены значительные коллекции папирусов, составляющие третий архив храма Абусир.[65][68] Они предоставляют обширную информацию о повседневной деятельности культа морга и жизни в комплексах пирамиды Абусира.[69] Помимо папирусов, фритта таблички - с изображением богов и царя, рядом с покрытыми сусальным золотом иероглифическими надписями -, фаянс украшения, каменные сосуды - разные диорит, алебастр, габро, известняк и базальт - также были обнаружены кремневые ножи и другие останки.[66][67] Особенно важным для египтологов является обнаружение огромного количества глиняных печатей с именами королей, должностных лиц, храмов, дворцов, богов и других деталей, которые предоставляют множество информации об административной и экономической организации в Древнем царстве.[70]

Наиболее значительное архитектурное открытие было сделано в южном храме, где под слоем песка почти 4 м (13 футов) проходила длинная дорога с востока на запад. гипостиль зал с двадцатью шестью деревянными столбами лотоса, расположенными в четыре ряда по пять колонн, был открыт.[71][65][67] Вернер утверждает, что это было первое открытие гипостильного зала в Древнем Египте, которое он назвал «совершенно неожиданным». Его пол был вымощен глиной, на которой стояли известняковые основания деревянных колонн - ни одна из которых не сохранилась, кроме фрагментов лепнины и полихроматической краски - которые поддерживали деревянный потолок высотой около 4 м (13 футов).[71] Потолок не сохранился,[71] но остатки указывают на то, что он был синим с нарисованными золотыми звездами.[65] Внутри зала многочисленные фрагменты статуй - диоритовые, базальтовые, известняковые, красные. кварцит и дерево - Неферефри, и шесть полных портретов были восстановлены.[71] Каменные статуи были от 35 см (1 фут 2 дюйма) до 80 см (2 фута 7 дюймов) в высоту.[72] Одна такая статуя представляла Неферефру, сидящую на троне с хедж Булава прижалась к его груди, урей (первоначально) на его голове и с распростертыми крыльями Гора, защищающими его сзади.[71] Ранее было известно, что этот мотив существует только на единственной диоритовой статуе Хафра, извлеченной из его долинного храма в Гизе.[73] Были также найдены фрагменты деревянных статуй Неферефры в натуральную величину и меньших деревянных статуй связанных и преклонивших колени врагов Египта (азиатов, ливийцев и нубийцев).[74]

Третья фаза

Во время правления Ньюсерре была проведена дальнейшая реконструкция храма. Его расширили на восток, добавили открытый колонный двор, вестибюль и новый колонный вход. Пара известняковых колонн в форме папируса украшала новый вход, а двадцать две или двадцать четыре круглые деревянные колонны, возможно, имитирующие финиковые пальмы, украшали внутренний двор с колоннами.[75][76] Никаких следов алтаря из камня / алебастра, который обычно находится в северо-западном углу двора, не сохранилось.[76] В результате перестройки храм приобрел привычный Т-образный план.[75] Во время правления Джедкаре Исеси, внутренний двор с колоннами стал местом простых кирпичных жилищ для жрецов культа, которые действовали до Пепи IIправления в конце Шестой династии, когда храм был заброшен, а также в течение короткого периода в Двенадцатая династия, когда возродился культ.[77][78]

Святилище ножа

К юго-востоку от заупокойного храма было обнаружено прямоугольное здание из сырцового кирпича, ориентированное с севера на юг, построенное в два этапа.[79][75] Здание служило ритуальной бойней на службе у морга.[80][75] Храмовые архивные папирусы и надписи на сосудах идентифицируют его как «Святилище ножа» и сохраняют событие, когда 130 быков были зарезаны на скотобойне во время десятидневного фестиваля.[80][67]

У скотобойни был единственный широкий вход с северной стороны, через который паслись скотины, козы, газели и другие животные.[80] На северо-западе от здания была открытая бойня, а на северо-востоке - бойня, где готовили мясо.[81] Также была лестница на террасу на крыше, которая, возможно, использовалась для сушки мяса.[82] Остальную бойню занимали складские помещения,[82] который стал единственной действующей территорией здания после третьего этапа строительства храма.[67] Бойня была полностью выведена из эксплуатации и замурована во время правления Тети, в начале Шестой династии.[78] А Поднебесная На бойне было обнаружено захоронение горбатого - вызванного тяжелым туберкулезом костей - человека по имени Хуянх, который служил одним из последних жрецов культа погребения.[78]

Стена по периметру

Незавершенная пирамида и заупокойный храм были окружены массивной кирпичной стеной по периметру, усиленной известняковыми монолитами по углам.[75]

Гробница предполагаемой жены

Могила Хенткаус III, вероятно, жена Неферефри,[83] был обнаружен возле его недостроенной пирамиды в Абусире.[84] Она была похоронена в мастабе длиной 16,12 м (52,9 фута; 30,76 куб.см) и шириной 10,70 м (35,1 фута; 20,42 куба), а высота каменной кладки сохранилась до 3,30 м (10,8 футов; 6,30 куба).[85] Надстройка мастабы в основном состояла из местного желтого и серого известняка с сердцевиной из сырцового кирпича, обломков известняка и глиняной посуды. Он был заключен в нешлифованный белый известняк плохого качества, что указывает на то, что строительство было прекращено до завершения.[86]

В надстройку была встроена часовня для жертвоприношений с вертикальной шахтой, ведущей в основание гробницы и погребальную камеру.[87] Из шахты были извлечены фрагменты мумии, которые, как выяснил антропологический анализ, принадлежали двадцатилетней женщине.[88] Ее имя и титулы были найдены записанными на Бауграффити, и включал титул «мать короля».[84] Хотя личность ее ребенка не была обнаружена в эпиграфе гробницы, вполне вероятно, что упоминаемый царь либо Менкаухор или же Шепсескаре.[89]

Более поздняя история

В Новом Царстве заупокойный храм подлежал демонтажу из каменоломен для новых проектов. Белый известняк, построенный на первой фазе храма, особенно пострадал от этих атак.[78] В гипостильном зале каменные воры построили рампу из сырцового кирпича, оставившую после себя сосуды и хроматическое стекло, относящиеся к периоду Нового Царства.[90] Примерно в то же время вокруг памятников Абусира сформировался некрополь, содержащий грубые деревянные гробы простых людей, которые, казалось бы, пришли к выводу, что тень пирамид была лучшим местом последнего упокоения. Кладбище оставалось действующим в Римский период.[78] В это время памятники Абусира были подвергнуты дальнейшему демонтажу, поскольку их известняк использовался при производстве извести. Следы этой деятельности были обнаружены в храме Неферефре, особенно в коридоре и погребальных помещениях.[91] На двух блоках известняка в северо-восточном углу пирамиды вырезаны арабские надписи, скорее всего, написанные прохожими. Надписи написаны Куфический, и одна строка в Куфески, датируемые IX и X веками нашей эры.[92] К благу памятника Неферефре его состояние не позволяло грабителям гробниц грабить пирамиду, что позволило ей оставаться одним из наиболее хорошо сохранившихся комплексов Старого Королевства.[78]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Предлагаемые даты правления Неферефры: ок. 2475–2474 гг. До н. Э.,[10][11] c. 2460–2453 гг. До н. Э.,[12] c. 2448–2445 гг. До н.э.,[13][14] c. 2431–2420 гг. До н. Э.,[15] c. 2419–2416 гг. До н.э.,[16] c. 2362–2359 годы до нашей эры.[17]
  2. ^ Заупокойный храм служил символическим местом упокоения фараона. Здесь жрецы, приверженные культу, ежедневно совершали ритуалы и процессии для короля-бога.[50] Считалось, что когда человек умирает, его ка, ба и тело разделено. В ка, что приблизительно означает жизненную силу, поддерживалось пищей, отсюда и подношения пищи в зале для жертвоприношений, самом значительном помещении в храме.[51][52] В ба, который можно приблизить к душе, - это человек, который путешествует в загробную жизнь в поисках ка. Тело становится неодушевленным, но оно не должно разлагаться, иначе ба не сможет функционировать.[53] В загробной жизни, когда части воссоединились, человек стал ах, приблизительный эквивалент привидения, представляющий воскресшую форму короля.[54] Пирамида была инструментом, который позволил этому союзу произойти.[55] Как ах царь может свободно бродить по земле и небу и уступает только богам. Целью погребальных обрядов и подношений было позволить ах формировать.[54] Король проходил через ложную дверь, ел, а затем возвращался в свою гробницу.[56] Пищу не ели физически, скорее, это был знак трапезы между живущими в этом мире и умершими в следующем.[57] Коридор, ведущий в камеры пирамиды, выполнял двойную функцию: во-первых, позволял пройти в пирамиду для захоронения, а во-вторых, чтобы позволить воскресшему королю уйти. С точки зрения царя, коридор поднимался в область неба на севере, называемую «Бессмертные», где царь объединился с богиней неба. Орех, которые съели солнце на закате и родили его на восходе. Фактически, она сделала то же самое с королем, превратив его в бога солнца.[58][59] По этой причине комплекс был ориентирован с востока на запад, отражая путь солнца по небу.[60]

Рекомендации

  1. ^ а б c Вернер 2001d, п. 301.
  2. ^ Бадж 1920, п. 921.
  3. ^ Арнольд 2003, п. 159.
  4. ^ а б c Вернер 2001d, п. 304.
  5. ^ а б c d е ж грамм час Вернер 2001d, п. 306.
  6. ^ а б Вернер 2001d, п. 464.
  7. ^ а б c d е Ленер 2008, п. 146.
  8. ^ Bárta 2005, п. 180.
  9. ^ а б c d е ж грамм Ленер 2008, п. 147.
  10. ^ а б c Вернер 2001c, п. 589.
  11. ^ Альтенмюллер 2001, п. 599.
  12. ^ Клейтон 1994, п. 60.
  13. ^ Малек 2003, п. 100.
  14. ^ Шоу 2003, п. 482.
  15. ^ Аллен и др. 1999 г., п. хх.
  16. ^ Ленер 2008, п. 8.
  17. ^ Додсон и Хилтон 2004, п. 288.
  18. ^ а б c Вернер 1994, п. 135.
  19. ^ Эдвардс 1999, п. 98.
  20. ^ Арнольд 2003, п. 2.
  21. ^ а б c d Вернер 2001d, п. 302.
  22. ^ Вернер 2001d, стр. 294 и 302–303.
  23. ^ а б Пек 2001, п. 289.
  24. ^ Лепсиус 1913, п. 137.
  25. ^ Вернер 1994С. 136–138.
  26. ^ Вернер 2001dС. 301–302.
  27. ^ Вернер 1994, п. 133.
  28. ^ а б c d е ж грамм Вернер 1994, п. 138.
  29. ^ Крейчи 2000, п. 468.
  30. ^ Bárta 2005, п. 178.
  31. ^ а б Ленер 2008С. 147–148.
  32. ^ Вернер 2001dС. 309–310.
  33. ^ а б Вернер 2001dС. 303–304.
  34. ^ а б c d Ленер 1999, п. 784.
  35. ^ а б Эдвардс 1999, п. 97.
  36. ^ а б c d Вернер 1994, п. 139.
  37. ^ а б c Сампселл 2000, Том 11, № 3 Остракон.
  38. ^ а б Вернер 2001d, стр.97 и 304.
  39. ^ Вернер 2001d, п. 96.
  40. ^ а б c Вернер 2001dС. 305–306.
  41. ^ Вернер 2001d, стр. 97 и 305–306.
  42. ^ Вернер 1994С. 139–140.
  43. ^ а б c d е ж грамм час Вернер 1994, п. 140.
  44. ^ Вернер 2001d, п. 305.
  45. ^ Вернер 2000, стр. 565–566 и 570.
  46. ^ Вернер 2000, п. 571.
  47. ^ Вернер 2001d, п. 97.
  48. ^ Вернер 2001a, п. 400.
  49. ^ Вернер 1994С. 135–136.
  50. ^ Ленер 2008, п. 18.
  51. ^ Ленер 2008, стр. 23 и 28.
  52. ^ Вернер 2001d, п. 52.
  53. ^ Ленер 2008, п. 23.
  54. ^ а б Ленер 2008, п. 24.
  55. ^ Ленер 2008, п. 20.
  56. ^ Вернер 2001dС. 52–53.
  57. ^ Ленер 2008, п. 28.
  58. ^ Ленер 2008С. 28–29.
  59. ^ Вернер 2001d, п. 36.
  60. ^ Вернер 2001dС. 45–46.
  61. ^ Вернер 1994С. 140–141.
  62. ^ а б c Вернер 1994, п. 141.
  63. ^ Вернер 2001dС. 306–307.
  64. ^ Bárta 2017, п. 7.
  65. ^ а б c d е ж Вернер 2001d, п. 307.
  66. ^ а б c d е ж грамм час я j Вернер 1994, п. 142.
  67. ^ а б c d е ж грамм час Ленер 2008, п. 148.
  68. ^ Вернер 2001b, п. 6.
  69. ^ Bárta 2017, п. 6.
  70. ^ Вернер 1994С. 142–143.
  71. ^ а б c d е Вернер 1994, п. 143.
  72. ^ Вернер 1994, стр. 143 и 145.
  73. ^ Вернер 1994С. 143–145.
  74. ^ Вернер 1994С. 145–146.
  75. ^ а б c d е Вернер 2001d, п. 309.
  76. ^ а б Вернер 1994, п. 153.
  77. ^ Вернер 2001d, п. 310.
  78. ^ а б c d е ж Вернер 1994, п. 154.
  79. ^ Вернер 1994, п. 150.
  80. ^ а б c Вернер 1994, п. 151.
  81. ^ Вернер 1994С. 151–152.
  82. ^ а б Вернер 1994, п. 152.
  83. ^ Вернер 2014, п. 58.
  84. ^ а б Крейчи, Китнарова и Одлер 2014, п. 34.
  85. ^ Крейчи, Китнарова и Одлер 2014, п. 29.
  86. ^ Крейчи, Китнарова и Одлер 2014, п. 30.
  87. ^ Крейчи, Китнарова и Одлер 2014С. 30–31.
  88. ^ Крейчи, Китнарова и Одлер 2014С. 32–33.
  89. ^ Крейчи, Китнарова и Одлер 2014, п. 35.
  90. ^ Бареш 2000, п. 10.
  91. ^ Бареш 2000С. 14–15.
  92. ^ Вачала и Ондраш 2000С. 73–76.

Источники

  • Аллен, Джеймс; Аллен, Сьюзен; Андерсон, Джули; и другие. (1999). Египетское искусство в эпоху пирамид. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 978-0-8109-6543-0. OCLC 41431623.
  • Альтенмюллер, Хартвиг (2001). «Старое царство: пятая династия». В Редфорд, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 597–601. ISBN 978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Арнольд, Дитер (2003). Энциклопедия древнеегипетской архитектуры. Лондон: И. Тавриды. ISBN 978-1-86064-465-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Бареш, Ладислав (2000). «Разрушение памятников на некрополе Абусир». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году. Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 1–16. ISBN 80-85425-39-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Барта, Мирослав (2005). «Расположение пирамид Древнего царства в Египте». Кембриджский археологический журнал. Кембридж. 15 (2): 177. Дои:10,1017 / с0959774305000090.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Барта, Мирослав (2017). "Раджедеф до восьмой династии". Энциклопедия египтологии UCLA.
  • Бадж, Эрнест Альфред Уоллис (1920). Египетский иероглифический словарь: с указателем английских слов, королевским списком и географическим списком с указателями, списком иероглифических символов, коптскими и семитскими алфавитами и т. Д.. 1. Лондон: Дж. Мюррей. OCLC 697736910.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Клейтон, Питер А. (1994). Хроники фараонов. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05074-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004). Полные королевские семьи Древнего Египта. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-05128-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эдвардс, Йорверт (1999). «Абусир». В Барде, Кэтрин (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта. Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр.97–99. ISBN 978-0-203-98283-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Крейчи, Яромир (2000). «Королевский некрополь в Абусире времен Древнего царства». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году. Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 467–484. ISBN 80-85425-39-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Крейчи, Яромир; Кытнарова, Катарина Ариас; Одлер, Мартин (2014). «Археологические раскопки мастабы царицы Хенткаус III (гробница AC 30) в Абусире». Пражские египтологические исследования. XV: 28–42. ISSN 1214-3189.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ленер, Марк (1999). «пирамиды (Древнее царство), строительство». В Барде, Кэтрин (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта. Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр.778–786. ISBN 978-0-203-98283-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ленер, Марк (2008). Полные пирамиды. Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-28547-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Лепсиус, Карл Рихард (1913) [1849]. Denkmäler aus Aegypten und Aethiopen. Бад-Хоннеф-на-Рейне: Proff & Co. KG. OCLC 84318033.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Малек, Яромир (2003). «Древнее царство (ок. 2686–2160 до н.э.)». В Шоу, Ян (ред.). Оксфордская история Древнего Египта. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр.83–107. ISBN 978-0-19-815034-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Пек, Уильям Х. (2001). «Лепсиус, Карл Ричард». В Редфорд, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 289–290. ISBN 978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сампселл, Бонни (2000). «Проектирование и строительство пирамид - Часть I: Теория аккреции». Остракон. Денвер. 11 (3).CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шоу, Ян, изд. (2003). Оксфордская история Древнего Египта. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-815034-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вачала, Бретислав; Ондраш, Франтишек (2000). «Арабская надпись на пирамиде Неферефри». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году. Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 73–76. ISBN 80-85425-39-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (1994). Забытые фараоны, потерянные пирамиды: Абусир (PDF). Прага: Academia Škodaexport. ISBN 978-80-200-0022-4. Архивировано из оригинал (PDF) на 01.02.2011.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (2000). «Недавно обнаруженные королевские саркофаги из Абусира». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году. Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 561–580. ISBN 80-85425-39-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (2001a). «Археологические заметки по хронологии 4-й и 5-й династий» (PDF). Archiv Orientální. Прага. 69 (3): 363–418. ISSN 0044-8699.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (2001b). «Абусир». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 1. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 5–7. ISBN 978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (2001c). «Старое царство». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 585–591. ISBN 978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (2001d). Пирамиды: тайна, культура и наука великих памятников Египта. Нью-Йорк: Grove Press. ISBN 978-0-8021-1703-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (2014). Сыновья Солнца. Расцвет и закат Пятой династии. Прага: Карлов университет. ISBN 978-8073085414.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

Общий

Специфический

  • Ландграфова, Рената: Абусир XIV. Фаянсовые инкрустации из погребального храма короля Ранеферефа. Чешский институт египтологии, Прага, 2006 г. ISBN 9788073081300
  • Позенер-Крегер, Пол, Мирослав Вернер, Хана Вымазалова: Абусир X. Комплекс пирамид Ранеферефа. Папирусный архив. Чешский институт египтологии, Прага, 2006 г. ISBN 9788073081546
  • Позенер-Крегер, Поль: Quelques pièces du matériel cultuel du Temple funéraire de Rêneferef. В: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo. (MDIAK), том 47), von Zabern, Mainz 1991, стр. 293–304. ISSN 0342-1279
  • Вернер, Мирослав и др. : Абусир IX: комплекс пирамид Ранефереф: археология. Чешский институт египтологии, Прага, 2006 г., ISBN 9788020013576
  • Вернер, Мирослав: Скульптуры Rêneferef découvertes à Abousir [avec 16 досок] (= Бюллетень Французского института археологии Востока. том 85). 1985, стр. 267–280 с приложением XLIV-LIX (PDF) ISSN 0255-0962
  • Вернер, Мирослав: Дополнение к скульптуре Rêneferef découvertes à Abousir [avec 4 planches] (= Bulletin de l´Institut Francais d´archéologie orientale. том 86). 1986, стр. 361–366 (PDF) ISSN 0255-0962
  • Влчкова, Петра: Абусир XV. Каменные сосуды из погребального комплекса Ранефереф в Абусире. Чешский институт египтологии, Прага, 2006 г. ISBN 9788073081140

внешняя ссылка