WikiDer > Quashquame

Карта важных мест в жизни Квашкуама. 1: Саукенюк Деревенская, 2: Montrose Деревенская, 3. Наву Деревенская, 4. Форт Мэдисон, 5. деревня рядом Rocheport, 6. Сент-Луис, 7. могильник напротив Clarksville.

Quashquame (alt: "Quawsquawma, Quashquami, Quashquammee, Quash-Qua-Mie, Quash-kaume, Quash-quam-ma", что означает" Прыгающая рыба ") (ок. 1764 - ок. 1832) Саук главный; он был основным подписантом договора 1804 г., по которому земли сауков уступили Соединенные Штаты правительство. Он поддерживал две большие деревни Саук и Мескваки в начале 19 века недалеко от современных городов Наву, Иллинойс и Монтроуз, Айоваи деревня или лагерь в Округ Купер, штат Миссури.

1804 г. Сент-Луисский договор

Квашкуам наиболее известен как руководитель делегации 1804 года в Сент-Луисе, которая уступила земли в западном Иллинойсе и северо-восточном Миссури правительству США под наблюдением Уильям Генри Харрисон. Этот договор оспаривался, поскольку сауки утверждали, что делегация не уполномочена подписывать договоры, и делегаты не понимали, что они подписывали. Черный ястреб, частый гость в деревне Квашкуэма, сетовал на этот договор в своей автобиографии.^[1] Делегация сауков и мескваки была отправлена ​​для выдачи подозреваемого в убийстве и возмещения ущерба, а не для заключения договоров о земле. Договор был основной причиной недовольства сауков правительством США и заставил многих сауков, в том числе Черного Ястреба, встать на сторону британцев во время войны. Война 1812 года.^[2]

Один из наших людей убил американца, попал в плен и был заключен в тюрьму Сент-Луиса за преступление. Мы провели совет в нашей деревне, чтобы посмотреть, что можно сделать для него, и постановили, что Квашкуам, Пашепахо, Учекуака и Хашеквархика должны поехать в Сент-Луис, повидаться с нашим отцом-американцем и сделать все возможное, чтобы нашего друга освободили, заплатив для убитого, тем самым покрывая кровь и удовлетворяя родственников убитого. Это было для нас единственным способом спасти человека, убившего другого, и тогда мы подумали, что то же самое и с белыми.

Партия началась с добрых пожеланий всего народа, который возлагал большие надежды на то, что эмиссары выполнят цель своей миссии. Родственники узника чернили лица и постились, надеясь, что Великий Дух пожалеет их и вернет мужа и отца его скорбящей жене и плачущим детям.

Квашкуам и партия долгое время отсутствовали. В конце концов они вернулись и расположились лагерем недалеко от деревни, недалеко от нее, и в тот день не подходили, и никто не подходил к их лагерю. Они были одеты в прекрасные пальто и имели медали. В этих обстоятельствах мы надеялись, что они принесли хорошие новости. Ранним утром следующего дня Советская Ложа была переполнена, подошли Квашкуам и группа и рассказали нам о своей миссии:

По прибытии в Сент-Луис мы встретились с нашим отцом-американцем и объяснили ему наши дела, призывая освободить нашего друга. Американский вождь сказал нам, что хочет землю. Мы договорились дать ему немного на западной стороне Миссисипи, а также на стороне Иллинойса напротив Джеффреона. Когда все было налажено, мы ожидали, что нашего друга отпустят, чтобы он поехал с нами домой. Примерно в то время, когда мы были готовы начать, нашего брата выпустили из тюрьмы. Он начал и пробежал короткую дистанцию, когда он был ВЫСТРЕЛЕН!

Это все, что они могли вспомнить из того, что было сказано и сделано. Впоследствии выяснилось, что они были пьяны большую часть времени в Сент-Луисе.

Это все, что я и страна знали о договоре 1804 года. С тех пор мне все объяснили. По этому договору я обнаружил, что вся страна к востоку от Миссисипи и к югу от Джеффреона была передана Соединенным Штатам на тысячу долларов в год. Я предоставлю народу Соединенных Штатов право сказать, была ли наша страна должным образом представлена ​​в этом договоре? Или получили ли мы справедливую компенсацию за размер страны, переданной этими четырьмя людьми?

Я мог бы сказать гораздо больше об этом договоре, но не буду сейчас. Отсюда все наши серьезные трудности с белыми. [...] расспросив Квошкуэма о продаже наших земель, он заверил меня, что «никогда не давал согласия на продажу наших деревня.

— -Черный ястреб (1833) Автобиография (Издание 1882 г.)

Форт Мэдисон и война 1812 года

Зебулон Пайк заметил слухи о том, что Квашкуам возглавлял большую группу из 500 сауков, мескваки и айова возле реки Миссури к западу от Сент-Луиса в 1806 году.^[3] Эта деревня могла быть в Moniteau Creek в южной части Округ Купер, штат Миссури, где позже выяснилось, что у него была временная деревня.^[4] Квашуаме вернулся на Миссисипи к 1809 году, Квашкуам посетил несколько встреч с армией США в Форт Мэдисон в неспокойный период, ведущий к Война 1812 года. Квашкуам и его банда сауков оставались нейтральными во время войны.^[5]

Весной 1809 года несколько сауков, возможно во главе с Черным Ястребом, попытались штурмовать форт Мэдисон. Их сдерживала угроза артиллерийского огня. На следующий день Квашкуам и два других лидера сауков попытались восстановить отношения с Армия США, сообщив командиру, Альфе Кингсли, что преступники действовали самостоятельно и покинули регион. Кингсли продемонстрировал мощь армии, выпустив баллончик из шестифунтовой пушки. Сауки были поражены и «зажали рот руками с восклицанием, что этот выстрел убил бы половину из них».^[6]

Квашкуми попытался умиротворить генерала. Уильям Кларк во время встречи в 1810 или 1811 году в Сент-Луисе, говоря Кларку: «Мой отец, я ушел из дома, чтобы увидеть моего прадеда, президента Соединенных Штатов, но так как я не могу пойти к нему, я даю вам свои руку на себя. У меня нет отца, на которого я обращал бы внимание, кроме тебя. Если ты что-нибудь слышишь, я надеюсь, что ты дашь мне знать, и я сделаю то же самое. Мне несколько раз советовали поднять томагавк . Со времен последней войны мы смотрели на американцев как на друзей, и я буду крепко держать вас за руку. Великий Дух не заставлял нас на земле воевать с белыми. Мы никогда не поражали белых. Если мы иди на войну, это с красной плотью. Другие народы шлют между нами пояса и призывают нас к войне. Они говорят, что если мы этого не сделаем, американцы посягнут на нас и вытеснят с наших земель ». ^[7] Приблизительно в 1810 году Квашкуми содержал лагерь или временную деревню вдоль Moniteau Creek в южной части Округ Купер, штат Миссуривозможно рядом Rocheport.^[4]

Квашкуам был оставлен ответственным за невоенных членов сауков во время войны 1812 года. Черный Ястреб писал: «... все дети, старики и женщины, принадлежащие воинам, присоединившимся к британцам, были оставлены с ними, чтобы Был созван совет, который постановил, что Квашкуам, Копье и другие вожди вместе со стариками, женщинами, детьми и другими людьми, которые решили сопровождать их, должны спуститься по Миссисипи в Сент-Луис и занять свои места. под командованием американского начальника, размещавшегося там. Соответственно, они спустились в Сент-Луис, были приняты как дружественный отряд нашей нации, были отправлены вверх по Миссури и обеспечены обеспечением, пока их друзья помогали британцам!^[8]

Поздние договоры

Квашкуам был представителем сауков по ряду договоров после войны. В 1815 году Квашкуам был частью большой делегации, подписавшей договор, подтверждающий разделение сауков вдоль реки Миссури с сауками, которые жили вдоль реки Рок в Саукенюке.^[9] Группа Сока Рок-Ривер была широко известна как Британская группа, которая составляла ядро ​​индейцев, участвовавших в Война Черного Ястреба. Среди других договоров, в 1825 году Квашкуам подписал Первый договор Прерий-дю-Шьен, который установил границы между соперничающими племенами.

Деревни

Квашкуам поддерживал деревню недалеко от того, что сейчас Наву, Иллинойс пока он не был объединен со старой деревней на западной стороне Миссисипи недалеко от Монтроуз, Айова. Живя в восточной деревне, Квашкуам помог добиться возмездия за убийство саука белым торговцем недалеко от Медвежьего ручья в 1818 году.^[10] Примерно в 1824 году капитан Джеймс Уайт купил восточную деревню у Квашкуама. Уайт дал Quashquame "немного ску-ти-апо [ликер] и две тысячи бушелей кукурузы »за землю. Деревня Квашкуэма переехала на западный берег реки, сливаясь с существующей деревней Саук около того, что сейчас Монтроуз, Айова.^[11] Эта западная деревня также называлась Деревней Кат Носа, Деревней Вапелло или Самой Низкой Деревней Сауков и располагалась в начале Des Moines Rapids, стратегическое узкое место в торговле Миссисипи. Согласно историческим данным, деревня была оккупирована с 1780-х до 1840-х годов. Эту деревню посетили Зебулоновая щука в 1805 г.^[12] а в 1829 г. Калеб Этуотер.^[13]

Этуотер интервью 1829 г.

Калеб Этуотер посетил Квасквам в 1829 году, интервью Этуотера предоставило наиболее подробное описание Квасквама и его деревни недалеко от Монтроуза и показало, что Квашкуам был опытным художником:

Вместе с мистером Джонсоном, бывшим индийским торговцем по старой фабричной системе, я посетил деревню индейцев лис в Кваскавме. Этот город находился прямо напротив нашего острова, на западном берегу реки, и в нем проживает около сорока или пятидесяти человек. Приземлившись с нашего каноэ, мы подошли к вигваму Кваскавмы и застали его вместе с несколькими его женами и детьми дома. Эти индейцы присоединились к Соединенным Штатам в конце войны. Вигвам, который мы посетили, был прекрасным образцом всего, что мы видели впоследствии в Индейской стране, и он был покрыт корой белого вяза и закреплен снаружи на вертикальных столбах, закрепленных в земле, веревками из коры, пропущенными через покрывают и завязывают изнутри вокруг столбов.

Я предполагаю, что это жилище было сорок футов в длину и двадцать в ширину - шесть футов с каждой стороны, внутри дверей, занимало место, где спала семья. Их кровати состояли из платформы, возвышающейся на четыре фута от земли, опирающейся на шесты, привязанной на этой высоте к столбам, стоящим в земле напротив друг друга и касающимся крыши. На эти шесты, прикрепленные таким образом к столбам, лежала кора деревьев, а на эти коры лежали одеяла и шкуры оленей, медведей, бизонов и т. Д. Это были кровати. Между этими кроватями было открытое пространство шириной около шести или восьми футов, простирающееся по всей длине вигвама. В этом помещении разводили костры в холодную и сырую погоду, и здесь, в такое время, готовили еду, и семья грелась, ела пищу и т. Д. Дымохода не было, и дым выходил либо через крышу, либо через двери на концах вигвама. На всех водах Верхнего Миссисипи нельзя найти лучшего жилища среди индейцев. - Кваскавма отдыхал на своей государственной постели, когда мы вошли в его дворец, и единственным работающим человеком была одна из его жен. дверь, отделка шкуры оленя. На вид ему около 65 лет, возможно, даже старше.

Он казался очень дружелюбным к мистеру Джонсону, которого хорошо знал; и мы с ним провели долгую и интересную беседу. Мы рассказали ему обо всех наших делах, попросили у него совета и помощи, которые он с радостью пообещал, и с тех пор, пока не были заключены договоры, он был нам очень полезен. Его зятя, одного из главных вождей лисиц, тогда не было дома, и мы не видели его, пока не прибыли на остров Рок.

Кваскавма показал нам, где он вырезал на коре изображение парохода со всем, что ему принадлежит. Эта кора была частью его жилища, и ее внутренняя часть была разрезана. Похоже, что он сделал три попытки, прежде чем ему удалось осуществить свое желание. В конце концов ему это удалось так хорошо, что пушка взорвалась, собака была изображена сидящей рядом, а офицер нашей армии в бюстгальтере, с погонами на плечах, а на лодке стояло несколько рядовых. Нет ничего более естественного, чем это представление, которым он, очевидно, очень гордился. Мы его очень хвалили, и это его не огорчило. Рядом росло несколько небольших участков кукурузы, но плохо огороженных и плохо возделанных, среди которых между холмами с кукурузой росли сорняки.

Вождь обошел свою деревню и показал нам все, что мы хотели увидеть, пока мы не попросили его отвезти нас обратно на наш остров на его каноэ, наша уже вернулась, что он вежливо и сделал.

— Калеб Этуотер (1829) Замечания о туре в Прерия-дю-Шьен: оттуда в Вашингтон (опубликовано в 1831 г., стр. 60–62)

Личное

По оценке Атвотера, Квашкуаму было около 65 лет, что означает, что он, возможно, родился примерно в 1764 году. Квашкуам был тесть знаменитого вождя мескваков. Тайма (Тама). Из-за его роли в оспариваемом договоре 1804 года Квашкуам был понижен с основного лидера сауков до второстепенного. «Кваскавма когда-то был вождем этого племени, но, будучи обманутым из страны минералов, как утверждают индейцы, он был опорочен своим рангом, и его зять Тиама был избран вместо него».^[13]

Фултон дал такую ​​эпитафию: «Кашкуам умер напротив Кларксвилля, штат Миссури, примерно в начале 1830 года. Лично он был невысокого роста, но в значительной степени сложен. Его не считали выдающимся интеллектуально и считали несовершенным в чертах благородного воина. влияние среди его людей было ограниченным, а его характер не свободен от потускнения. Черный Ястреб, не колеблясь, осудил его в самых жестких выражениях за участие, которое он принял в договоре 1804 года ».^[14] Дата смерти 1830 г. не подтверждается историческими сообщениями о Квашкуаме, посетившем конференцию в Форт Армстронг осенью 1831 г.^[15] Альтернативная версия 1870-х годов гласит, что он умер и был похоронен недалеко от Давенпорт, Айова.^[16]

Рекомендации

• Этуотер, Калеб (1831) Замечания о поездке в прерии дю Шьен: оттуда в Вашингтон, 1829 г. Исаак Н. Уайтинг, Колумбус.
• Черный ястреб (1882) Автобиография Ma-Ka-Tai-Me-She-Kia-Kiak или Black Hawk. Под редакцией Дж. Б. Паттерсона. Континентальная печать, Сент-Луис. Первоначально опубликовано в 1833 г.
• Чанник, Герберт С. (1998). "Уильям Генри Харрисон крадет Западный Иллинойс у сока и фокса". Иллинойс Наследие. 1 (2): 6–10.
• Фултон, А. Р. (1882) Красные люди из Айовы Де-Мойн: Mills & Co.
• Джонсон, У. Ф. (1919) История округа Купер, штат Миссури. Историческое Издательство Топика.
• Пайк, Зебулон М. (1966) Журналы Завулона М. Пайка. Vol. 1. Под редакцией Д. Джексона. Университет Оклахомы Пресс, Норман.
• Ван дер Зи, Джейкоб (1913) Старый Форт Мэдисон: некоторые исходные материалы, Журнал истории и политики штата Айова Vol. 11.
• Уиттакер, Уильям (2008). «В поисках сока Квашкуам и деревни Мескваки». Информационный бюллетень Археологического общества Айовы. 58 (4): 1–4.