WikiDer > Quitu культура
 Карта, показывающая масштабы культуры Quitu | |
| География | Пичинча |
|---|---|
| Период | Региональное развитие |
| Даты | c. 500 г. до н.э. - 980 г. н.э. |
| Предшествует | Культура Котоколлао |
| С последующим | Королевство Кито |
В Quitu мы Доколумбовой коренные народы Эквадора кто основал Кито, которая является столицей современного Эквадор.[1] Этот народ правил территорией с 2000 г. до н.э. и сохранялся в течение периода, известного как Период региональной интеграции. Их настигло вторжение Инки. Испанцы вторглись в центр и захватили его в 1534 году.
Киту занимал территорию, где преобладали горы, и в основном располагались в долинах. Около 800 г. н.э. они создали трехуровневые гробницы глубиной 20 метров как часть погребальных центров на плато. Тела сопровождались изысканным погребальным инвентарем из тканей, ракушек и металлов, а также напитками и едой для загробной жизни. Эти гробницы были обнаружены в районе Кито во Флориде, а в 2010 году открылся Музей Флориды, в котором выставлены многие из их сокровищ. Столица была названа в честь этого народа, который когда-то считался легендарным.
История
Киту жили в районе, окруженном горами, особенно массивом, образованным вулканами Гуагуа и Руко-Пичинча. Горы были для них священными. Они основали свои захоронения или похоронные центры на плато, а большинство деревень располагалось в долинах. Когда они заняли этот район, они использовали лагуну Иньякито. (В 20-м веке он был залит и разработан для аэропорта, обслуживающего Кито.)[2]
До 21 века было обнаружено мало археологических свидетельств, связанных с этим народом, и некоторые историки сомневались, что они существовали как культура. По словам испанского иезуитского миссионера и историка Хуан де Веласко, в его книге, Historia del Reino de Quito en la América meridional (1789 г.), Quitu были завоеваны Кара культура около 980 г. н.э. Он также называл этот народ Скирисом и сказал, что они, возможно, были связаны с инками.[1] Он процитировал еще три документа: «Las dos líneas de los Incas y de los Scyris, señores del Cuzco, y del Quito» Фрая Маркоса де Низа, францисканца, который сопровождал Себастьяна Беналькасара завоевание Кито в 1533 году; "Las antigüedades del Perú" Мельчора Браво де Саравиа, оидора (судьи) Лимы; и "Guerras civiles del Inca Atahualpa con su hermano Atoco, llamado comúnmente Huáscar-Inca" Хасинто Коллахуасо, XVIII в. касик Ибарры (к северу от Кито), которые больше не доступны для ученых. Вместе эти две культуры сформировали культуру Quitu-Cara как основу королевства (или вождества) Кито.
Но историки ХХ века Хасинто Хихон-и-Кааманьо и Альфредо Пареха Диескансеко утверждал, что Скиры существовали и были связаны с инками. К тому времени Куиту-Кара считались, возможно, легендарным доиспанским королевством, к которому люди могли относиться в мечтах о былой славе. Они не нашли археологических свидетельств останков Киту.
Лишь в начале 21-го века в Кито были раскопаны большая погребальная и церемониальная зона. Археолог Ольгер Джара сказал, что эта задержка веками защищала их артефакты от грабителей могил, которые, как известно, истощили многие другие культуры своими ценными археологическими останками, особенно артефактами, сделанными из золота. Но это также означало, что археологи и историки узнали мало фактических данных об этой культуре.[2]
В 2010 году в Кито была обнаружена территория с многочисленными трехуровневыми гробницами Кито глубиной 20 метров, датируемая примерно 800 г. Гробницы имели три уровня с множеством захоронений на каждом уровне: четыре тела на самом нижнем и по шесть на каждом из следующих двух уровней. И мужчин, и женщин хоронили в положении на корточках, закутанных в ткань и украшенных пончо, некоторые из которых были украшены изысканными резными украшениями. Спондил ракушки, которые были приобретены торговлей Киту из культуры мантов на побережье Тихого океана.
Считается, что Quitu выжили как народ в период интеграции культур в регионе, задолго до Инки завоевали территорию или испанские исследователи прибыли в начале 16 века, чтобы завоевать город.[2]
Quitu торговался с Юмбо, племя, жившее к северо-западу от этой области. У Юмбо были сети, которые простирались от Анд до побережья. Погребальный инвентарь Quitu показал, что они приобрели ценные Спондил снаряды. Они были собраны Люди манты на территории нынешних прибрежных провинций Манаби и Санта-Елена. Раковины высоко ценились коренными американцами и экспортировались по торговым сетям Южной Америки, так как их находили в Аргентине, Чили, Перу, Колумбии и даже в современной Мексике. Основываясь на использовании этих раковин, связанных с религиозными ритуалами, киту были среди многих народов, которые придали им сакральное значение.[2]
Люди занимались искусством и использовали для своей музыки деревянные инструменты.
Музей Флориды был построен здесь для демонстрации и интерпретации артефактов из гробниц. Он назван в честь района, в котором были найдены гробницы. В музее представлены сконструированные фигуры мужчины и женщины из Киту (лицо последней было создано судебно-медицинскими методами из черепа, выкопанного на этом месте). Женщина носит одежду, найденную в гробницах: «пончо, покрытое маленькими пуговицами, вырезанными из раковины Spondylus. и улиток, а также столовое серебро, такое как серьги, булавки, ожерелья, охотничьи дротики и погремушки ".[2] Quitu были праздничным народом, и погремушки были для женщин способом музицировать на ходу.[2]
Организация
Раскопки гробниц показывают, что жители Киту верили в загробную жизнь. Погребальный инвентарь, включая напитки и еду, хоронили вместе с ними для использования в загробной жизни. По сути, киту были земледельцами, которых считали «pueblo alegre y festivo» (счастливыми и веселыми людьми).[3]
Они не связаны с перуанским городом Икитос, к востоку от гор и в бассейне Амазонки.