WikiDer > Рана Каббани

Rana Kabbani
Рана Каббани
رنا قباني
Родившийся1958 (61–62 года)
Дамаск, Сирия
НациональностьБританский сирийский
Известная работа
Имперская фантастика: европейские мифы о Востоке
Письмо к христианскому миру

Рана Каббани (арабский: رنا قباني) (1958 г.р.) - британский сирийский историк культуры, писатель и телеведущий, живущий в Лондон. Самые известные ее работы Имперская фантастика: европейские мифы о Востоке (1994) и Письмо к христианскому миру (1989), она также редактировала и переводила произведения на арабском и английском языках.[1] Она написала для Запчасть, то International Herald Tribune, The Новый государственный деятель, Хранитель, Британский Vogue, Независимый, Аль-Кудс аль-Араби, и Исламика. Она создала и участвовала во многих теле- и радиопрограммах для BBCпо таким предметам, как литература, музыка, права меньшинств, исламская культура, еда, феминизм, права женщин, живопись и британская политика. Она высказалась против исламофобия, определяя его исторические корни в колониализме.

Образование и личная жизнь

Родился в 1958 г. в г. Дамаск, Отец Каббани, Сабах Каббани, был из турецкий семья родом из Конья, индюк.[2] Ее дядя по отцовской линии был известным поэтом Низар Каббани. Ее семья по материнской линии также имела выдающееся турецкое происхождение: мать Каббани, Маха, была племянницей Саид аль-Газзи, бывший премьер-министр Сирии.[3] В частности, на Каббани повлияла ее бабушка по материнской линии Сальва Газзи, суфражистка и новаторская феминистка из семьи аристократов с либеральным образованием и землевладением.[4]

Каббани провела детство и юную взрослую жизнь в Нью-Йорк, Дамаск, Джакарта и Вашингтон, округ Колумбия, где ее отец работал дипломатом и сирийским послом. Она получила степень бакалавра в г. Джорджтаунский университет, ее степень магистра Американский университет Бейрута, и ее доктор философии. на английском от Колледж Иисуса, Кембридж. Ее учителя были Раймонд Уильямс, Фрэнк Кермод, и Лиза Жардин.[1]

Как внучка сирийского героя независимости Тауфик Каббани, и племянница сирийского поэта Низар КаббаниУ Раны Каббани с юных лет были и литература, и активизм. Если феминизм Низара Каббани был вдохновлен жизнью и смертью его сестры, то роль Каббани как прогрессивного голоса против империализма была вдохновлена ​​ее опытом растущих антимусульманских настроений, ее историческими исследованиями и вкладом ее семьи. Ее великий дядя Фаузи Газзи написал первый Сирийская конституция - учили как документ новаторского либерализма - но были убиты агентами французского колониализма за то, что не согласились упомянуть в нем свой мандат в Сирии.[нужна цитата]

Каббани женился на палестинском поэте Махмуд Дарвиш дважды - в 1976 году и снова в 1978 году. Они вместе жили в Бейруте во время гражданской войны; в Париже и Сиди-Бу-Саид в Тунисе. У них не было детей, и они развелись в 1982 году. В 1985 году она вышла замуж за британского журналиста. Патрик Сил, и у них было двое детей, Александр и Ясмин.[нужна цитата]

Писательская карьера

Каббани начал писать в раннем возрасте. Она работала искусствоведом в Париже, а затем переехала в Лондон, чтобы работать редактором издательства. Ее первая книга, Европейские мифы о Востоке: изобретать и править, был опубликован в 1985 году. В нем она оценивала ориенталистские взгляды и повествования, уделяя особое внимание эротическим стереотипам и сексуализации «экзотики» в литературе и живописи.[1] Работа переведена на арабский, голландский, немецкий, турецкий языки. Его преподают в университетах, и его никогда не распродавали.

После публикации Салман Рушдис Сатанинские стихи, был рост антимусульманских настроений, что побудило Каббани написать Письмо к христианскому миру в 1989 г.[5]

Среди других работ Каббани - ее переводы с арабского «Песок и другие стихотворения» Махмуда Дарвиша (1985) и ее редакция Страстный кочевник: дневники Изабель Эберхардт (1987).[1]

Каббани писал для The Independent, The International Herald Tribune, The New Statesman, британского Vogue, The Guardian. В 2011 году она писала о Сирии в таких статьях, как «Смогут ли сирийцы надеяться?»[6] Она активна на Twitter, что вызвало споры, поскольку она занимает радикальную позицию и использует дерзкие выражения, чтобы подчеркнуть политические и социальные проблемы.[нужна цитата] Она занималась сбором средств и представителем британских благотворительных организаций, которые занимаются сбором денег для сирийских беженцев, а также от аутизма и психических заболеваний. Она владеет тремя языками: арабским, французским и английским, и много путешествовала по Юго-Восточной Азии, Восточной Европе, Центральной Азии, России, США, Канаде, Западной Европе и Латинской Америке.[нужна цитата]

Работает

  • Европейские мифы о Востоке: изобретать и править, Лондон: Пандора, 1986. ISBN 9780863582295, OCLC 70785782
  • Женщины в мусульманском обществе, Университетский колледж, Корк. Кафедра социологии. 1992 г. OCLC 877240672
  • Письмо к христианскому миру, Лондон: Вираго, коп. 1989 г. ISBN 9781853811197, OCLC 491449858

Рекомендации

  1. ^ а б c d Стрингер, Дженни, изд. (1996). «Каббани, Рана». Оксфордский компаньон литературы ХХ века на английском языке. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780192122711.
  2. ^ Садгроув, Филип (2010), «Ахмад Абу Халил аль-Каббани (1833–1902)», в Allen, Roger M.A .; Лоури, Джозеф Эдмунд; Стюарт, Девин Дж. (Ред.), Очерки арабской литературной биографии: 1850–1950 гг., Отто Харрасовиц Верлаг, стр. 267, ISBN 978-3447061414
  3. ^ Мубайед, Сами; Сталь и шелк: мужчины и женщины, сформировавшие Сирию в 1900–2000 годах, с. 417
  4. ^ Каббани, Рана (1995). «Мусульманское детство в Дамаске». Европейский иудаизм: журнал для новой Европы. 28 (2): 101–103. JSTOR 41444471.
  5. ^ Брукс, Джеральдин (2010). Девять частей желания: скрытый мир исламских женщин. Knopf Doubleday Publishing Group. п. 54. ISBN 9780307434456.
  6. ^ «Могут ли сирийцы осмелиться надеяться?». Хранитель. 2011-08-09. ISSN 0261-3077. Получено 2017-06-03.