WikiDer > Человек денежных переводов

А переводчик это исторический термин для эмигранта, часто из Великобритании в колонию, поддерживаемого регулярными выплатами из дома в ожидании того, что он останется вдали.

В этом контексте деньги отправляются в направлении, противоположном обычному использованию термина сегодня. денежный перевод, что означает деньги, которые мигранты отправляют в страны происхождения.

Определения

«Человек денежных переводов» определяется в Канадская энциклопедия как «термин, который когда-то широко использовался, особенно на Западе перед Первой мировой войной, для иммигранта, живущего в Канаде на средства, перечисленные его семьей в Англии, обычно для того, чтобы он не вернулся домой и не стал источником смущения».^[1]

В Оксфордский словарь английского языка добавляет: «специально [если] считается нежелательным дома; также при длительном использовании». «Человек денежных переводов» впервые засвидетельствован в 1874 году как колониальный термин. Одна из цитат из Т. С. Элиотпьеса 1958 года Старший государственный деятель, где сын титулованной фигуры сопротивляется попыткам отца найти ему работу: «Что-то вроде места, где все будут насмехаться над парнем из Лондона. липкий переводчик, для которого была сделана работа ». OED дает "денежный переводчик" как другую форму; это восходит к 1750 году.

Анализ и примеры

В пределах Викторианский В британской культуре переводчик обычно был черная овца семьи из высшего или среднего класса, которую выслали (из объединенное Королевство к Империя) и заплатили, чтобы держаться подальше. Эти люди, как правило, отличались распутным или пьяным характером и могли быть отправлены за границу после одного или нескольких позоров дома.

Историк Моника Рико описывает в Дворяне природы: трансатлантическая мужественность и американский Запад девятнадцатого века (2013) как фигура возникла в 1880-х: «Неспособный добиться успеха в Британии [...] человек, занимающийся денежными переводами, представляет собой полную неспособность элитной британской маскулинности функционировать в современном мире». Куда ему идти, было широко открытым вопросом. Британская империя предлагала широкие просторы и возможности искупления в Канаде, Австралии, Новой Зеландии и колониальных частях Африки; некоторые думали, что американский Запад также является подходящим местом. Рико заключает, что «человек, осуществляющий денежные переводы, в своей слабости символизировал опасения своей культуры перед угрозой британской маскулинности как в Великобритании, так и за рубежом».^[2]

В Канадский Запад имел свою долю денежных переводов мужчин. Журналист Лерой Виктор Келли (1880–1956) писал The Range Men: первые владельцы ранчо Альберты (1913), чтобы запечатлеть их истории. «Для обычного западного [канадского] человека переводчиком был богатый англичанин, который доказал свою неудачу на своей родине и был отправлен в необработанные земли, чтобы убить себя в тишине или, если возможно, отработать свое возрождение». Они были «вечным источником удовольствия и личной выгоды» для жестких владельцев ранчо и первых колонистов, «естественным предметом шуток ковбоев». Все люди, занимающиеся денежными переводами, презирали, даже «сплошное презрение», и считались легкой добычей мошенников и рассказчиков небылиц. Некоторые, однако, добились искупления, например, присоединившись к Королевская канадская конная полиция в Юконе.^[3]

Не всех этих мужчин считали развратным позором; некоторые были просто младшими сыновьями англичан землевладельцы или аристократии, потому что до 1925 г., закон первородство означало, что старший сын унаследовал поместье, предоставив остальным самим сколачивать состояние. В своем профиле Мокрая горная долина окружающий Westcliffe, Колорадо, автор Моррис Кафки писал в 1966 году, что после первой волны поселенцев

За ними последовали другие азартные люди - на этот раз англичане. Они тоже занял усадьбы. Многие из этих новоприбывших были переводчиками из известных британских семей, в связи с чем некоторые окрестили этот регион «Долиной Вторых Сыновей». В течение многих лет деятельность на многих ранчо или фермах в долинах прекращалась ровно в 16:00. чтобы все могли попить полдника.^[4]

(Предположительно послеполуденное чаепитие, что касается англичан, полдник имел ввиду ужин.)

Далее он проводил различие между этим типом людей и другими последователями, «людьми, которые больше привыкли к салуну [барам], чем к барам». салон."^[4]

А университет Мичигана Профессор журналистики обратился к своему детству в Альберте, чтобы написать «Мистер Лангхорн: очерк в прериях», который начинается со слов: «Дело в том, что переводчик денег, конечно, состоит в том, что никто никогда не знает наверняка, является ли он переводчиком». Он характеризует их как замкнутых в секрете, включая отказ от своего настоящего имени. Пособие, регулярное, но не щедрое, обрекает их на существование: «Денежные переводы, естественно, истощают его энергию и ослабляют его амбиции, если таковые имеются». Недостаточно открыть бизнес, и их судьбы решены.^[5] Поскольку Газета "Нью-Йорк Таймс Заголовок написал об этом в 1914 году со ссылкой на шахтерские лагеря: «Там, где много« переводчиков »; большинство американцев такого рода работают, а англичане - нет».^[6]

Низкая жизнь: приманки и ловушки старого Нью-Йорка (1991) документирует жизнь и политику нижнего Манхэттена с середины 19 века до начала 20 века. Люк Санте описывает бродяг и ночлежек первых пятнадцати лет 20-го века: «Среди бродяг и бездельников были загадочные существа и мгновенные легенды. Говорили, что были выпускники Оксфорда и люди с дуэльные шрамы из немецких университетов. Были люди, которые переводили деньги из старых семей, чей месяц следовал строго определенному циклу: приходили деньги, а затем новая одежда, пир и кутеж; тогда деньги уйдут, одежда будет заложена, а затем наступит неделя или две крайней нужды, каждый этап будет сопровождаться соответствующей сменой жилья ».^[7] Этот цикл переедания и голодания был отмечен в Антиподовые записки (1888) британского путешественника Элима Генри Д'Авиньора.^[8]

Этот термин можно использовать для обозначения эксцентричного человека, городского персонажа.^[9]

Денежные переводы женщин

Элла Хиггинсон

Были и «женщины-переводчики», но они редко обсуждаются в научных трудах. Несколько примеров включают Берту Э. Кайт Рейнольдс, которая жила в палатке недалеко от Банфа в Холмистая местность в начале 1900-х годов, пока англиканский священник не убедил ее родственников увеличить ей пособие,^[10] и Джесси де Прадо Макмиллан, шотландка, которая поселенец в Нью-Мексико примерно с 1903 года.^[11]

Элла Хиггинсон, поэт-лауреат из Штат Вашингтон, применил некоторые поэтическая лицензия к истории о королевском скандале, опубликованной Эдвард Милиус. Дело, которое дошло до суда, касалось предполагаемого тайного брака в 1890 году между молодым морским офицером, который должен был стать Георг V, и дочь адмирала Сэр Майкл Калм-Сеймур, третий баронет. Как говорит Хиггисон, в Аляска: великая страна (1909), когда молодой королевской семье пришлось отказаться от этого брака, его возлюбленной было предоставлено самое королевское из изгнанников: недалеко от города Ванкувер «в западном одиночестве, прожившая несколько лет - самая настоящая женщина-переводчик - девушка, которая должна теперь по праву любви и чести быть принцессой Уэльской, чья маленькая дочь должна была стать наследницей престола ».^[12]

Житель Нью-Йорка в 1979 г. упоминается леди Бланш Хозье, мать Клементина Черчилль, этим термином: в "Dieppe, традиционный путь бегства для англичан, которые были сосланы по той или иной причине, [...] она изящно вела жизнь переводницы, одержимо играла в казино и открыла небольшой салон ".^{[13][требуется полная цитата]}

Популярные представления (литература, кино и т. Д.)

Человек, занимающийся денежными переводами, был узнаваемым персонажем в литературе того периода, особенно в Великобритании, Канаде и Австралии.

Редьярд Киплинг неоднократно пишет о переводчиках и их соратниках, джентльмен ранкер, мужчины, чье рождение и положение в противном случае обычно приводили бы к их назначению в качестве офицеров, но которые вместо этого записывались в качестве рядовых солдат. Человек, занимающийся денежными переводами, фигурирует в его новозеландской истории как трагическая фигура "Одна дама в Вайракей" (1891).

Джек Бакленд

Роман 1892 года Вредитель, написано Роберт Луи Стивенсон и его пасынок Ллойд Осборн, это «пряжа Южных морей» с изображением «переводчика денег».^[14] В книге

Том Хадден (известный большинству сиднейцев как Томми) был наследником значительной собственности, которую пророческий отец передал в руки строгих попечителей. Доход поддерживал мистера Хаддена в великолепии примерно три месяца из двенадцати; остальную часть года он провел в уединении среди островов.

Томми основан на Джек Бакленд (родился 1864 г., Сидней; умер 1897, Остров Суворов), красивый, беспечный, попутчик из каюты 1890 года. Джанет Николл путешествие.^{[15][16][17][18]}

В По экватору (1897), Марк ТвенВ своем рассказе о путешествиях, представленном как научная литература, он описывает первых переводчиков, которых он встретил. Один был безнадежным алкоголиком, «самым интересным и удачным болтуном»; другому на том же корабле было всего 19 или 20 лет, но он уже был «в развалинах».

Пассажиры объяснили мне этот термин. Они сказали, что рассеянные бездельники, принадлежащие влиятельным семьям в Англии и Канаде, не были отвергнуты их народом, пока есть хоть какая-то надежда на их реформирование, но когда эта последняя надежда наконец исчезла, бездельники -Хорошо был отправлен за границу, чтобы убрать его с дороги. Его отправили с достаточным количеством денег в кармане - нет, в кармане казначея - для нужд путешествия - и когда он достигнет предназначенного порта, он обнаружит, что там его ждет денежный перевод. Небольшой, но ровно на месяц. В дальнейшем аналогичные денежные переводы будут поступать ежемесячно. У переводчика был обычай сразу оплачивать месячный пансион и жилье - долг, который хозяин не позволял ему забыть - затем тратить остаток денег за одну ночь, а затем размышлять, хандрить и горевать в праздности до тех пор, пока пришел следующий перевод. Это жалкая жизнь.

Также в 1897 г. Хильда Стаффорд и Человек денежных переводов, пара новелл, действие которых происходит в Калифорнии, были опубликованы Беатрис Харраден. Рассматриваемый человек, занимающийся денежными переводами, может достичь зрелого возраста только тогда, когда деньги из дома прекращаются.

Канадский поэт Роберт Сервис включала «Рифму о переводе денег», которая имеет такой же размер и большую часть своей схемы рифм, как и книга Киплинга «1892» на аналогичную тему »Джентльмены-ранкеры"в его антологии 1907 г. Песни закваски, опубликовано в США как Заклинание Юкона и другие стихи):

Далеко, так слабо и далеко пылает Лондон, лихорадит Париж,
Что мне кажется, я получил еще одну звезду;
Вдали шум и спешка, далеко грех и беспокойство,
Далеко - Бог знает, что они не могут быть слишком далеко.
Золотые галеры-рабы Маммона - как насмехаются надо мной мои гордые кошельком братья!
Я мог бы быть таким же зажиточным, как они
Если бы я, как они, ухватился за свои шансы, познал их мудрость, сокрушил свои фантазии,
Морил мою душу и каждый день ходил по делам.

Уильям Генри Поуп Джарвис (1876–1944), описанный в Оксфордский компаньон канадской литературы как журналист родился в Остров Принца Эдуарда, написал эпистолярный роман Письма переводчика к матери (1908, Джон Мюррей).

Женщина денежных переводов был 1923 год немое кино, с участием Этель Клейтон и направлен Уэсли Рагглз.^[19] В следующем году вышла книга американского автора целлюлозы с таким же названием. Ахмед Абдулла.

В Возвращение в БрайдсхедТаким образом, британский консул ссылается на Себастьяна Флайта на Чарльза Райдера во время его безуспешной попытки привести своего друга-алкоголика домой, чтобы увидеть его умирающую мать.

Это не место для переводчика. Французы [т.е. то колониальные власти] совсем его не понимаю. Они считают всех, кто не занимается торговлей, шпионами. Не то чтобы он жил как Милорд.

Австралийский поэт Джудит Райт (1915–2000) включила «Человек денежных переводов» в свою первую коллекцию, Движущееся изображение (1946). Начинается:

Расточительный, лишенный наследства и безвкусный,
принял его гроши с легким видом,
только удивлен, что он мог так просто сбежать
от охоты на фазанов и тёток в конце

Один из Стивен Марлоуповторяющимся персонажем (ок. 1960 г.) является Андреа Хартсхорн, которая описывает свою ситуацию так: «Робби - переводчик денег. Я женщина, занимающаяся денежными переводами. Нам ежемесячно выплачивается стипендия, чтобы мы держались подальше от семьи. Мужчины, занимающиеся денежными переводами. . вежливое слово экспатриант ".^{[20][страница нужна]}

Князь Якимов, англичанин знатного русского происхождения, персонаж в Оливия Мэннингс Великая удача. Якимов всегда «ждет своего перевода», поскольку он губит эмигрантскую общину в военном Бухаресте.

Том Вулф, в Костер тщеславия, использует этот термин для обозначения ни на что негодных дочерей богатого англичанина, которые проводят свои дни на вечеринках в Нью-Йорке.

В популярной культуре

Джимми Баффетт написал песню "Remittance Man" для своего альбома Барометр суп. Баффет черпал вдохновение в описании Марка Твена встречи с двумя переводчиками во время своего путешествия в «Следуя за экватором».^{[нужна цитата]}

ТВ Тропы описывает переводчика:

В вестернах он часто так или иначе связан с Бароном крупного рогатого скота; он может быть денежным человеком или, по крайней мере, представлять «деньги» или быть «менеджером». Также мог быть пьяный бездельник без видимых средств к существованию. В канадских версиях Дикого Запада он мог быть местным Mountie или местным преступником. [...] Обычно появляется только в довольно реалистичных вестернах, за исключением канадских версий, где он фондовый персонаж. [...] Иногда в других местах (например, в южной части Тихого океана), где любой европеец, вероятно, является изгоем, и многие из тех же стереотипов все еще применяются.^[21]

Смотрите также

• Эмиграция
• Изгнание
• Остракизм

использованная литература