WikiDer > Рене Фокс

Renée Fox

Рене Клэр Фокс
Родившийся(1928-02-15)15 февраля 1928 г.
Умер23 сентября 2020 г.(2020-09-23) (92 года)
ОбразованиеКолледж Уиттиера (1946–1947), Гарвардский университет (1949–1954)
Альма-матерКолледж Смита (1944–1945, 1947–1949)
ОрганизацияАмериканская академия искусств и наук, Американское философское общество, Институт медицины Национальной академии наук, Американская ассоциация развития науки, Медицинское общество Alpha Omega Alpha Honor.
ЗаголовокЗаведующий кафедрой социологии Пенсильванского университета, Анненбергский профессор социальных наук, Анненбергский почетный профессор социальных наук, почетный старший научный сотрудник Центра биоэтики Пенсильванского университета
Срок1972–1978
НаградыМедаль аспирантуры Рэдклиффа, премия Лео Г. Ридера, награда за заслуги

Рене Клэр Фокс (15 февраля 1928 - 23 сентября 2020) был американским социологом.[1]

Она была с отличием окончила Смит-колледж в 1949 г.,[2] получила докторскую степень. в Социология в 1954 г. из Рэдклифф Колледж, Гарвардский университет, где училась на кафедре социальных отношений. Основные педагогические и исследовательские интересы Рене Фокс - социология медицины, медицинские исследования, медицинское образование и медицинская этика - вовлекли ее в непосредственные, основанные на наблюдениях исследования в континентальной Европе (особенно в Бельгия), в Центральной Африке (особенно в Демократическая Республика Конго),[3] и в Китайская Народная Республика, а также в США. Она читала лекции в колледжах, университетах и ​​медицинских школах по всей территории Соединенных Штатов, а также преподавала в ряде университетов за рубежом.

Ранние годы

Рене Клэр Фокс родилась 15 февраля 1928 года в Нью-Йорке в семье Фреда Фокса и Генриетты. У нее было двое младших братьев и сестер, брат Ховард и сестра Роза. Она имела восточноевропейское еврейское происхождение. Ее отец был основателем P.F. Инвестиционные ценные бумаги Fox & Co. Фокс вырос в городе и учился в начальной школе в P.S 9 со своими братьями и сестрами. Она закончила 8-й класс в возрасте двенадцати лет и пошла в среднюю школу Джулии Ричман, общеобразовательную школу для девочек. Фокс окончил среднюю школу в возрасте 16 лет, а затем поступил в Смит-колледж в Массачусетсе.[4]

Образование

Колледж Смита (1944-1945, 1947-1949)

Фокс присутствовал Смит-колледж с 1944–1945 гг. Во время посещения она жила в Jordan House. На первом курсе она прошла курсы вводного английского и разговорной речи, последний из которых был принят, чтобы уменьшить ее нью-йоркский акцент. В конце года она была удостоена звания стипендиата Софи Смит за академические успехи. Летом после первого курса у Смит диагностировали бульбоспинальный полиомиелит. Она провела несколько месяцев в Сиденхэмская больница в Гарлеме и в больнице Никербокера. В сентябре 1947 года Фокс вернулась в Смит-колледж, чтобы продолжить учебу в младших классах. Она жила в Chapin House и присоединилась к программе с отличием по социологии. Ее главная дипломная работа с отличием включала «изучение истории Советского Союза и Коммунистической партии Америки, изучение статуса и роли интеллектуалов в американском обществе, особенно литературной интеллигенции, а также анализ символических, экономических и экономических аспектов. политическое влияние депрессии на американскую сцену ». Основываясь на ее общих академических достижениях и дипломной работе, Фокс окончила Смит в 1949 году с отличием с отличием. Фокс вернулся в Смит в 1975 году, чтобы получить почетную степень доктора гуманитарных наук, а в 1980 году - в качестве приглашенного профессора социологии и антропологии Уильяма Аллена Нейлсона. В качестве приглашенного профессора она читала курсы и читала серию лекций под названием «Жизнь, смерть и современная медицина.[2]

Колледж Уиттиера (1946-1947)

После продолжительного приступа полиомиелита Фокс и ее семья отправились в Южную Калифорнию на лето 1946 года. Там было обнаружено, что погода соответствовала погоде, которая все еще выздоравливала Фокс. Желая возобновить образование, она поступила в Whittier College находится в Уиттиер, Калифорния. Она провела год, изучая и получая влияние от своих сверстников, прежде чем вернуться в колледж Смита.[5]

Гарвард (1949-1954)

После окончания Смит-колледжа Фокс поступил на факультет социальных отношений Гарвардский университет в поисках доктора философии в социологии. В то время женщины не имели права на получение докторской степени в Гарварде, и впоследствии ее степень была присвоена Рэдклифф Колледж. В Гарварде Фокс познакомился с социологом. Талкотт Парсонс. «Совершенно очевидно, что именно Талкотт Парсонс, мой главный учитель и наставник, оказал самое глубокое и продолжительное влияние на формирование социолога, которым я должен был стать». Парсонс пробудил первоначальный интерес Фокса к области медицинской социологии. Фокс защитила диссертацию на тему туберкулез (ТБ) пациентов и их врачей, которые заботились о пациентах и ​​проводили с ними клинические исследования. Ее работа была опубликована под заголовком "Уорд Ф-Секунд и врач-исследователь: исследование стресса и способы примириться со стрессом. "Это было основой ее книги "Опасный эксперимент".[6]

Полевые исследования в Бельгии

Фокс была широко известна своими междисциплинарными и межкультурными полевыми исследованиями.[3] В 1959 году Фокс начал исследования в Бельгия. В течение сорока лет она проводила там этнографические исследования почти каждое лето. Для начала она интересовалась исследованиями бельгийцев, потому что они часто возвращаются в Бельгию после учебы в медицинской школе в Соединенных Штатах.[7] В конце концов, ее фокусом стало исследование Бельгии через призму их медицинской системы.[8]

В 1978 году Фокс опубликовала «Почему именно Бельгия», чтобы объяснить область и место проведения исследований. В этом эссе она описала Бельгию как партикулярную, поскольку общество разделено на отдельные группы - по социальному классу, религии, политической принадлежности, языку и региону. Фокс отметил, что этот партикуляризм создает ярлыки, которые влияют на возможности бельгийского образования и исследований, а также доступ к медицинскому обслуживанию. Из функционалист В перспективе Фокс рассматривал Бельгию как разделенную на эти различные группы, но функционирующие через плюрализм из-за широкого признания принципа «отдельные, но равные». Фокс также заметил, что бельгийцы воодушевляются и объединяются благодаря своему католическому эквиваленту Протестантская трудовая этика.[3]

Были споры о существовании Бельгии, и Фокс написала в «Почему Бельгия», что она наблюдала особую культуру в Бельгии и верила, что Бельгия действительно существует.[3] Ее открытие о том, что во всей Бельгии существует общая культура, оспаривается бельгийцами из-за партикуляризма Бельгии.[9]

Чтобы глубже понять бельгийское общество, Фокс отправился в бывшую колонию Бельгии, Заир, который сегодня является Демократической Республикой Конго, в Центральной Африке.[9]

Médecins Sans Frontières (MSF)

В 1992 году Фокс, которой уже было под шестьдесят, решила изучить одну из самых известных неправительственных организаций, Médecins Sans Frontières (MSF) и дилеммы, с которыми сталкиваются организация, ее члены и сотрудники при оказании медицинской помощи, при свидетельстве о насилии в пострадавших районах и при проведении пропагандистской деятельности.[10] Предыдущая работа в области медицинской социологии и культурного погружения в Бельгии была связана с ее решением продолжить усилия по изучению многомерных проблем в MSF.[11]

Работа в России (1992-2000)

По прибытии в офис Médicins Sans Frontières-Бельгия (MSF-B) в России Фокс и бывшая студентка Ольга Шевченко заметили, что персонал офиса был разделен между гражданами и иностранцами, хотя и не все из Бельгии, что привело к трудностям возможности принятия решений и организационная структура среди них.[12] Однако русские сотрудники офиса были полезны тем, что обладали огромным культурным капиталом и знаниями о русском образе жизни в то время. В 1992 году основной проект, созданный в России, направлен на борьбу с ростом бездомного населения в Москве, предлагая медицинских консультантов, профилактические и лечебные услуги здравоохранения и социальных консультантов. Конечная цель проекта заключалась в том, чтобы, как мы надеемся, снять стигматизацию того, как бездомные воспринимаются широкой публикой, и передать программу муниципальным властям и Департаменту здравоохранения Москвы. MSF-B также координировала две другие программы в Сибирь и Чечня и получили название «Сибирский проект» и «Кавказский проект» соответственно.[13]

В 1995 году MSF-B переключила свое внимание на тюремные колонии в Сибири после того, как был сделан призыв к MSF содействовать лечению туберкулеза в этих колониях. Когда сотрудники MSF прибыли в колонию, они пополнили общину строительными материалами, мылом и одеждой. После этого была запущена медицинская программа, предусматривающая предоставление заключенным скрининга на туберкулез и противотуберкулезных препаратов, санитарных условий и обучения тюремного медицинского персонала для принятия протокола для проведения эффективного лечения и анализа любых будущих эпидемий. MSF-B также пыталась убедить правительство Кемерово и министерство юстиции принять стратегию борьбы с туберкулезом, которую Всемирная организация здоровья (ВОЗ) использует, ТОЧКИ. «Сибирский проект» был распространен, чтобы помочь в обращении с не заключенными в Мариинск.[14]

Третья программа, которую поддержала MSF-B, проводилась в Чечне и Дагестан. Обе территории стали объектом Первой чеченской кампании (1994-1996 гг.) И Второй чеченской кампании (1999-2000 гг.). Территория, пострадавшая от обеих войн, все еще находится под воздействием повстанческой активности, что привело к перемещению чеченцев. «Кавказский проект» нацелен на оказание медицинской и психологической помощи, питания и жилья тысячам мирных жителей Чечни и Ингушетия.[14]

Миссия Южной Африки (2001)

После наблюдения за работой, проделанной MSF в России, Фокс приступил к полевым исследованиям в Кейптаун, Южная Африка. Оказавшись там, ее исследования сузились до работы, проводимой в общине Хайелитша, где ВИЧ / СПИД пандемия была концентрированной. Программа MSF в Хайелитша нацелены на интеграцию режима антиретровирусная терапия (АРТ) чтобы в конечном итоге сообщество получило максимальный доступ к лечению через инфраструктуру первичной медико-санитарной помощи. Кроме того, он был направлен на преодоление стигмы, связанной с заболеванием, путем повышения «лечебной грамотности» и просвещения населения для снижения передачи. Поскольку масштабы пандемии ВИЧ / СПИДа требуют долгосрочного наблюдения за такими сообществами, как Хайелитша, Фокс имела возможность совершить несколько последовательных поездок в Кейптаун, где она наблюдала за развитием программы. При наблюдении за работой программы стали очевидными две макро-проблемы: «отбор пациентов» (стремление максимально увеличить количество лечения и лекарств, доступных как можно большему количеству людей с ВИЧ / СПИДом) и борьба за то, чтобы правительство реализовало национальную программу по ВИЧ / СПИДу. программа профилактики.[15]

Медицинская социология

Фокс был прежде всего социологом медицины. Основываясь на полевых исследованиях в различных медицинских учреждениях США, Бельгии и Заира, ее этнографические исследования изучали хронические и неизлечимые заболевания, медицинские исследования, терапевтические инновации, медицинское образование и социализацию, а также биоэтику. В ее работе учитывалась не только медицинская практика, но и медицинские исследования, опыт пациентов и природа неопределенности для пациентов и целителей. Из этой работы вырос ее интерес к медицинскому образованию, а также к медицинской этике, которой она занималась за несколько лет до того, как появилась такая вещь, как биоэтика.[16]

Фокс утверждал, что специалисты по биоэтике должны пройти обучение в области социальных наук, прежде чем изучать биоэтику. В аннотации к сборнику своих эссе автор пишет, что

«Доктор. Фокс исследовал основные культурные явления и вопросы, связанные со здоровьем, болезнями и медициной: ценности, верования, символы, обряды и нюансы языка: этические и экзистенциальные дилеммы и двойственности; и сложные взаимоотношения между медициной, наукой, религией и магией. Она систематически и творчески опирается на антропологические, психологические, исторические и биологические идеи и объединяет наблюдения и анализ своих собственных исследований в обществах Америки, Западной Европы и Центральной Африки ».[17]

Фокс продолжила объединять этнографию с историей в своем исследовании развития конголезской медицинской профессии (1968). За 1962-1967 годы она совершила пять поездок в Конго-Леопольдвиль. Когда она приехала, Республика Конго стала новой независимой страной. Она изучала религию, бунты и политику в Конго. Они набирали первых конголезских врачей и развивали медицинскую практику и этику. Ее исследования были сосредоточены на том, как внешние факторы влияют на медицинскую практику.[17]

Публикации (выбрано)

Книги

Фокс был автором ряда академических книг, в основном по медицинской социологии и этике; некоторые из них переведены на французский или японский язык.

Главы книги

Статьи

  • Fox, RC (май 1962 г.). "Ученые-медики в замке". Наука. 136 (3515): 476–483. Дои:10.1126 / science.136.3515.476. PMID 13894391.
  • de Craemer, W; Вансина, Дж; Fox, RC (октябрь 1976 г.). «Религиозные движения в Центральной Африке». Сравнительные исследования в обществе и истории. 18 (4): 458–475. Дои:10.1017 / s0010417500008392.
  • Fox, RC (зима 1977 г.). «Медикализация и демедикализация американского общества». Дедал. 106 (1): 9–22. PMID 10235991.
  • Fox, RC (ноябрь 1978 г.). «Почему Бельгия?». Европейский журнал социологии. XIX (2): 205–228. Дои:10.1017 / S0003975600005221.
  • Blumberg, BS; Fox, RC (март 1985 г.). «Эффект Дедала: изменения в этических вопросах, касающихся вируса гепатита B». Анналы внутренней медицины. 102 (3): 390–394. Дои:10.7326/0003-4819-102-3-390. PMID 3155924.
  • Fox, RC (декабрь 1995 г.). «Медицинский гуманитарный подход и права человека: размышления о врачах без границ и врачах мира». Социальные науки и медицина. 41 (12): 1607–1626. Дои:10.1016 / 0277-9536 (95) 00144-в. PMID 8746861.
  • Fox, RC; Свази, JP (весна 1985 г.). «Медицинская мораль - это не биоэтика: медицинская этика в Китае и США». Перспективы биологии и медицины. 27 (3): 336–360. Дои:10.1353 / п.м. 1984.0060. PMID 6728631. S2CID 11591258.
  • Fox, RC (зима 1996 г.). «Опасный эксперимент: сорок пять лет в качестве наблюдателя-участника клинических исследований, ориентированных на пациента». Перспективы биологии и медицины. 39 (2): 206–226. Дои:10.1353 / pbm.1996.0012. PMID 11644830. S2CID 2143412.
  • Fox, RC (сентябрь 2004 г.). «Наблюдения и размышления вечного полевого работника». Анналы Американской академии политических и социальных наук. 595 (1): 309–326. Дои:10.1177/0002716204266635. S2CID 144478802.

Рекомендации

  1. ^ Гензлингер, Нил (1 октября 2020 г.). «Рене К. Фокс, основатель медицинской социологии, умерла в возрасте 92 лет». Нью-Йорк Таймс. Получено Второе октября, 2020.
  2. ^ а б Фокс, Рене (2011). В поле: путешествие социолога. Нью-Брансуик: публикация транзакций. С. 31–48, 61–69.
  3. ^ а б c d Фокс, Рене (1978). «Почему Бельгия?». Европейский журнал социологии. 19 (2): 205–228. Дои:10.1017 / с0003975600005221. JSTOR 23996960.
  4. ^ Фокс, Рене (2011). В поле: путешествие социолога. Нью-Брансуик: Издатели транзакций. С. 5–28, 31–81.
  5. ^ Фокс, Рене (2011). В поле: путешествие социолога. Нью-Брансуик: Издатели транзакций. С. 49–59.
  6. ^ Фокс, Рене (2011). В поле: путешествие социолога. Нью-Брансуик: Издатели транзакций. С. 71–85.
  7. ^ Мессикомер, Карла (2003). Общество и медицина. Издатель транзакций. С. 109–116.
  8. ^ Фокс, Рене (1994). В бельгийском замке. Дух и культура европейского общества в эпоху перемен. ISBN 978-1566630573.
  9. ^ а б Фокс, Рене (2004). «Наблюдения и размышления вечного полевого работника». Анналы Американской академии политических и социальных наук. 595: 309–326. Дои:10.1177/0002716204266635. JSTOR 4127627. S2CID 144478802.
  10. ^ Фокс, Рене (2011). В поле: путешествие социолога. Издатели транзакций. С. 365–366. ISBN 9781412843201.
  11. ^ Фокс, Рене Фокс (2011). В поле: путешествие социолога. Издатели транзакций. С. 365–367. ISBN 9781412814430.
  12. ^ Шевченко, Ольга; Фокс, Рене (2008). ""Граждане »и« Экспатрианты »: проблемы реализации идеалов« без границ »(« Без границ ») в международной гуманитарной деятельности». Здоровье и права человека. 10 (12): 111–112. Дои:10.1016 / 0277-9536 (95) 00144-В. PMID 8746861.
  13. ^ Шевченко, Ольга; Фокс, Рене (2008). ""Граждане »и« Экспатрианты »: проблемы реализации идеалов« без границ »(« Без границ ») в международной гуманитарной деятельности». Здоровье и права человека. 10 (12): 112–113. Дои:10.1016 / 0277-9536 (95) 00144-В. PMID 8746861.
  14. ^ а б Шевченко, Ольга; Фокс, Рене (2008). ""Граждане »и« Экспатрианты »: проблемы реализации идеалов« без границ »(« Без границ ») в международной гуманитарной деятельности». Здоровье и права человека. 10 (1): 113–114. Дои:10.2307/20460093. JSTOR 20460093.
  15. ^ Фокс, Рене (2011). В поле: путешествие социолога. Издатели транзакций. С. 369–370. ISBN 9781412843201.
  16. ^ Гейнс, Этвуд (2013). "В честь жизни и творчества Рене Фокс". Культура, медицина и психиатрия. 37 (4): 573–579. Дои:10.1007 / s11013-013-9348-5. PMID 24170192.
  17. ^ а б Фокс, Рене (2011). В поле: путешествие социолога. Издатели транзакций. С. 175–201. ISBN 9781412843201.

внешняя ссылка