WikiDer > Ричард Бернард

Richard Bernard
О других людях по имени Ричард Бернард см. Ричард Бернард (значения).

Гравюра Ричарда Бернарда. Вацлав Холлар

Ричард Бернард (1568–1641) был англичанином Пуританин священнослужитель и писатель.

Жизнь

Бернар родился в Epworth и получил образование в Колледж Христа, Кембридж, куда он поступил в 1592 году, получил степень бакалавра в 1595 году и степень магистра в 1598 году.[1] Он был женат в 1601 году и имел шестерых детей. С 1612 по 1641 год он жил в Сомерсет и проповедовал в Batcombe.

Бернар был Кальвинист Пуританин, но умеренный.[2] Бернар отстаивал радостный подход к жизни вместо более серьезного и благочестивого настроя, которое поощрялось в то время. Бернар писал:

это своего рода улыбающийся и радостный смех ... который может выдержать ... с благочестием самого лучшего человека.

Он флиртовал с несоответствие с Англиканская церковь когда он впервые проповедовал. Он потерял работу из-за своего несогласие в Уорксоп 15 марта 1605 года. В 1606 году в сепаратистской церкви он сформировал свою собственную общину из примерно 100 человек, но затем вернулся на свой приходский пост в Уорксопе в 1607 году. Однако он все еще отказывался креститься во время крещения. Это привело к тому, что он снова предстал перед церковным судом в 1608 и 1611 годах.[3]

Когда он был в Уорксопе, он общался с известными пуританами. Уильям Брюстер (1567–1644), пассажир на Mayflower, и Джон Робинсон (1575–1625), организовавший Mayflower путешествие.

Бернар написал влиятельное руководство для служителей под названием Верный Шепхард и его практика, который был опубликован в 1607 и 1621 годах. Его самой популярной книгой была Остров Мэн (1627), который к 1683 году прошел 16 изданий. Он руководил своим поколением в защите заключенных, бедных и евреев, последний аргумент был приведен в эссе, озаглавленном «Великая тайна милосердия Бога еще впереди». в книге, Золотые подсвечники Seaven.[4]

Он часто писал против разделения, что ставило его в конфликт с Робинсоном и Новая Англия церкви.

Его дочь Мэри вышла замуж Роджер Уильямс, соучредитель государства Род-Айленд, в 1629 году. Роджер и Мэри Уильямс эмигрировали в Новый Свет в 1631 году.

Его предшественником в Бэткомбе был Филип Бисс; там его сменил проповедник пуританский теолог Ричард Аллейн.

Опубликованная работа

  • Большой катехизис в соответствии с Законом об общем санкционированном катехизисе, опубликованный для его христианских друзей и доброжелателей, жителей Уорсоппа, Гейнсборо и Эпворта 1602, 1607, 1612
  • The Faithfull Shepheard - Верность Shepheards: в чем дело в основном, а в том, что человек, в нескольких словах, изложил превосходство и необходимость служителя; имущество министров и пошлины; его вступление в эту функцию и обязанность; так далее, 1607
  • Христианская реклама и советы о мире также отрицают раскол сепаратистов, обычно называемый браунизмом, 1608 (Также Сепаратистская схизма? - копий нет)
  • The Faithfull Shepheard с поправками и дополнениями: с приложенной к нему практикой проповедования Shepeards, 1609
  • The Sinners Safetie, если хи-хи, ищи уверенности, 1609
  • Созерцательные картинки с благими заповедями. Часть первая: Бога. Диуэля. Гуднесса. Плохого. Небес: ада, 1610
  • Очевидные свидетельства: апостольская англиканская церковь, раскольническая сепарация., 1610
  • Благочестивое решение Джосуаха в разговоре с Халевом, касающееся домашнего хозяйства для хорошего устройства семьи: двоякий катехизис: один короткий, другой более крупный; оба для инструкции. В конце концов, определенные правила, чтобы вести к священному разговору, 1612, 1629
  • Два близнеца: или две части одного места Писания. I. Катехизатор. II. Министерства содержания, 1613
  • Еженедельная работа и работа на каждую неделю, 1616, 1628, 1650? (Работа Weekes, содержащая правила и указания, как идти путем благочестия как к Богу, так и к людям)
  • Davids Musick: Или Псалмы того королевского пророка, когда-то сладкий певец этого Израиля разворачивался логически, 1616
  • Персонал комфорта, чтобы оставаться слабым, 1616
  • Ключ познания для раскрытия тайных тайн мистического откровения святого Иоанна, 1617
  • Невероятное основание Папы: или знакомая конференция двух друзей истины Филалета и Ортолога, 1619
  • Золотые подсвечники Seaven, 1621
  • Благодать хорошего человека. Или его пребывание во всех бедах, 1621
  • Посмотрите за пределы Лютера, или ответ на этот вопрос, который так часто и так оскорбительно предлагается нашими противниками, спрашивая нас; где эта наша религия была до Лютера? Так далее, 1623, 1624
  • Рем против Рима, 1626
  • Остров Мэн, или Судебный процесс в Мэн-Шире против Греха, на котором, посредством продолжающейся аллегории, обнаруживаются главные злоумышленники, беспокоящие как церковь, так и государство, и т. Д. 1627, 1628, 1629, 1630, 1640, 1632, 1634, 1635, 1648, 1658, 1659, 1668, 1674, 1677, 1683; 1719, 1778, 1997
  • Путеводитель для мужчин в большом жюри, Разделен на две книги: в первой - лучший совет авторов, что им делать, прежде чем они принесут billa vera в случаях колдовства и т. Д., 1627, 1629, 1630
  • Возмездие Руфи, 1628
  • Библия-Баттели. Или Священное искусство Военное для правильного ведения войны согласно Священному Писанию, 1629
  • Общий катехизис с комментарием на него, в вопросах и ответах, после слов Verie, поскольку они лежат в своем порядке без изменений, и добрый христианин, смотри на свою криду, 1630, 1631, 1632, 1635, 1640
  • Христианин видит свою совесть или трактат о природе, видах и разнообразных различиях совести, 1631
  • Готовый путь к добрым делам, 1635
  • Анатомия служебной книжки, посвященная Высокому суду парламента, в которой подтверждается ее незаконность и т. Д. (Двалфинтрамис), 1641
  • Тройной трактат о субботе, четко разделенной на патриархальную, мозаику, христианскую субботу: для лучшего очищения и проявления и т. Д., 1641
  • Краткое изложение Прелатической церкви Англии, в котором изложены ужасные нарушения дисциплины и управления, раскрытые в десяти разделах посредством вопросов и петиций, несколько глав которых приведены на следующей странице: проект церковного правления.Ричард Бернард; Джон Бернард, [Лондон: s.n.], 1641, 1661
  • Статья о сошествии Христа в ад, 1641
  • Резюме и краткое содержание Библии Главы Капитала, примеры, предложения и наставления по всем основным вопросам теологии: собраны вместе по большей части в алфавитном порядке и т. Д. (Pro Richardo Barnardo), 1642
  • Послание ко всем мировым судьям Англии и Уэльса, 1642
  • Определенные позиции серьезно должны рассматриваться как демонстрация опасности совершения каких-либо действий в поклонении Богу и в отношении поклонения Богу, не основанных на его письменном слове, 1644
  • Thesaurus Biblicus, Seu, Promptuarium Sacrum, к которому добавлены все маргинальные чтения со словами текста и т. Д. (Совместно с Уильямом Ретчфордом), 1661, 1664
  • Собрание сочинений на латинском и английском языках 1598 (?), 1607, 1614, 1629 и 1641 годов.
  • Первая публикация Бернара была переводом латинского поэта. Теренс, у которого было не менее шести выпусков.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Бернард, Ричард (BNRT592R)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  2. ^ Милтон и якобинская церковь Англии, Дэниел В. Доерксен, Раннее современное литературоведение 1.1 (1995): 5.1–23
  3. ^ Паломники, Лейден и первые годы плантации Плимут, Джереми Dupertuis Bangs, Глава 1, страница 2; Джереми Dupertuis Bangs 2006, The Общество Потомков Мэйфлауэр в Содружестве Пенсильвании (SMDPA), Авторские права 2007.
  4. ^ Гросарт, Александр Баллох. "Бернард, Ричард" Словарь национальной биографии. Лондон: Издательство Оксфордского университета. 1921. v.2, pp. 386-7.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • К. Р. Нарвесон, «Ричард Бернард», Словарь литературной биографии, том 281: Британские риторы и логики, 1500–1660, вторая серия, Детройт: Гейл, 2003, стр. 14–25.