WikiDer > Родульф (архиепископ Буржский) - Википедия

Rodulf (archbishop of Bourges) - Wikipedia
Монастырь Солиньяк, где Родульф начал свою церковную деятельность.

Родульф (Французский: Saint Raoul;[а] умер 21 июня 866 ​​г.) архиепископ Буржский с 840 г. до его смерти. Его помнят как искусного дипломата и сторонника церковной реформы. Как святой, его праздник отмечается 21 июня.

Аквитанский дворянин и монах

Семья Родульфа занимала видное место в районе Angoumois[1] и он сам владел землями в Лимузен.[2] Он был назван в честь своего отца, граф Тюренн (умер в 844 г.), и у него было четыре брата и две сестры, а также безымянный брат.[3] Он поступил в монастырь Солиньяк как новичок в 823 г.[4]

Во время конфликта между королем Пиппин II Аквитании и король Карл из Западной Франции по наследству Аквитанское царство, Родульф поддерживал хорошие отношения с обоими истцами,[5] хотя вполне вероятно, что его отец участвовал в войне, и возможно, что сам Родульф тоже.[6] Современные документы описывают его как «верного последователя» (фиделис) короля Пиппина.[2] В конце 840 года Родульф был избран архиепископом Буржским,[5] Поскольку Пиппин возглавил экспедицию на север против сил Чарльза в Пуату в сентябре обычно считалось, что он был движущей силой избрания Родульфа и что он успешно распространил свою власть на Берри (регион вокруг Буржа), который находился как можно дальше на север.[7][b] Одна из двух сохранившихся королевских хартий Пиппина - подтверждение новому архиепископу.[2] Однако если назначение Родульфа было политическим, с одной стороны, капитуляция (капитула), который он подписал после своего избрания, «показывает, что [он] был в авангарде каролингского реформаторского движения».[8] Вскоре после того, как Родуль стал архиепископом, он купил большой участок земли у некоего Босо за 1500 солид.[9]

Западно-франкский дипломат

К началу мая 844 года Родульф признал Карла королем Аквитании. В том месяце он посетил Чарльза, когда тот осаждал Тулуза и получил от него грамоту в штаб-квартире Чарльза в монастырь Сен-Сернин.[10] Родульф посетил совет Вер в декабре того же года.[11] Согласно Translatio sancti Germani, Родульф и Бишоп Эброан из Пуатье сыграл ведущую роль в переговорах о примирении Карла и Пиппина зимой 844–845 гг.[11] Родульф провел конференцию в монастырь Флери в июне 845 года, когда Пиппин присягнул Карлу, и Чарльз дал Пиппину господство над большей частью Аквитании (регионы Пуату, Saintonge и Aunis за исключением).[11] Позже в том же месяце Родулф посетил большой синод в Мо с архиепископами Венило из Сенса и Хинкмар из Реймса.[12] В качестве награды за свою работу Чарльз предоставил Родульфу контроль над ресурсами Флери в октябре 846 года.[11][5]

В августе или сентябре 849 года, после того как Пиппин восстал против Карла, Родульф «с величайшим энтузиазмом»,[c] провел королевское собрание, прежде чем король двинулся на юг, чтобы осадить Тулузу во второй раз.[13] Согласно Annales FontanellensesЗатем Чарльз провел Рождество в Бурже и оставался там до января 850 года.[13] Родульф, возможно, служил опекуном (Bajulus) сыну Чарльза, Чарльз Младенец, когда последний был провозглашен королем Аквитании в 855 году.[14] В конце 860 года Хинкмар из Реймса написал письмо Родульфу и архиепископу. Фротар Бордо- который мог быть родственником Родульфа[15]- описание трудностей графа Стефана, сына графа Хью Турский, который пытался отречься от своей жены, дочери графа Раймонд I Тулузский.[16] Родульф и Фротар успешно договорились об урегулировании.[16] О масштабах беспорядков можно судить по двум хартиям Родульфа от 859 и 860 годов, в которых он оплакивает «присутствие злых людей» (infestorum malorum hominum) в его епархии - признак насилия и междоусобиц.[17] В 860 году Родульф составил завещание, и его утвердил Раймон Тулузский.[18]

Реформатор церкви

С епископом Стодило из Лиможа, Родульф помог найти монастырь Больё.[19] Его семья предоставила землю для фонда, и он сам освятил новую общину в Бенедиктинское правило в 860 г.[8] Он предоставил монахам право свободного избрания их аббата и объявил отлучение от церкви любого правящего органа, который приставал к ним в будущем.[8] Он даже обеспечил королевскую защиту (мундебурдиум) для них.[8] Брат Родульфа Готфрид, граф Тюренн, вместе с Раймоном Тулузским и Альдо, игумен святого Мартиала, были свидетелями этого акта освящения.[8] В 859 году Стодило подарил церковь Родульфу и аббату Гарнульфу Больё как прекарий в обмен на годовую арендную плату в размере семи солид.[20] Родульф также помог основать монастырь в Кагор где его сестра Иммена был поставлен первой настоятельницей.[21]

Самое раннее упоминание архиепископа Буржского как примат Аквитании восходит к епископату Родульфа.[22][d] В 864 г., когда архиепископ Сигебод из Нарбонны пожаловался Папа Николай I что Родульф призвал к себе духовенство Нарбонны, как будто патриархальный верно" (квази-юре патриархат), папа подтвердил право духовенства апеллировать к Буржу, если все возможности Нарбонны были исчерпаны, и право суфражисток Нарбонны апеллировать к Буржу «как к своему патриарху» (quasi ad patriarchum suum).[23][e] В своих действиях Родульф иногда называл себя «приматом» (примы) и «епископ первосвященнического престола» (primae sedis episcopus).[22]

Рофульд умер в Бурже 21 июня 866 ​​г. и был похоронен в базилика Святого Урсина.[24] Его сменил священник из королевского дворца Карла Лысого по имени Вульфад.[25] В XII веке община Болье поминала Родульфа как «нашего хозяина святой памяти».[24] Довольно стандартная агиография Родульфа, Vita sancti Rodulfi, выживает.[8]

Рекомендации

Примечания
  1. ^ Его имя также переводится как Ральф, Радульф, Радульф или Рудольф.
  2. ^ Карл лично контролировал Бурж в июле 840 и январе 841, поэтому успех Пиппина, если он имел место, был недолгим.[5]
  3. ^ Эта фраза взята из хартии, выпущенной Чарльзом по этому поводу.
  4. ^ Поэт Теодульф Орлеанский использует аналогичную терминологию, восхваляя предшественника Родульфа, Айульф.
  5. ^ Это папское письмо цитировал Иво Шартрский два столетия спустя против первобытных притязаний Лионская архиепископия. Его подлинность была поставлена ​​под сомнение Жоржем Парисе, Эмилем Лесном и Огюстен Флиш, но защищали Бейтшер, Лакгер и Кристиан Пфистер.
Цитаты
Источники
  • Бейтчер, Джейн Кэтрин (1968). Церковь и общество в Больё, 860–1200. Мэдисон: Университет Висконсина Press.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Бейтчер, Джейн Кэтрин (1974). «Монашеская реформа в Больё, 1031–1095». Нарушитель. 5: 199–210. Дои:10.1484 / J.VIATOR.2.301622.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Бейтчер, Джейн Кэтрин; Хант, Э. К. (1976). "Взгляд на исчезновение феодального способа производства: на примере Лимузена". Наука и общество. 40 (1): 57–71.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Coupland, Саймон (1989). "Монеты Пиппина I и II Аквитании". Revue numismatique, 6е серия. 6 (31): 194–222. Дои:10.3406 / нуми.1989.1945.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Герэн, Поль, изд. (1878). "Сен-Рауль, Архевек де Бурж (866 г.)". Les petits bollandistes: vies des saints. 7. Париж: Bould et Barral. С. 205–06.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Лакгер, Луи де (1937). "La primatie d'Aquitaine du VIII"е au XIVе siècle ". Revue d'histoire de l'Église de France. 23 (98): 29–50. Дои:10.3406 / rhef.1937.2791. Получено 18 декабря 2013.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Льюис, А. (1965). Развитие южно-французского и каталонского общества, 718–1050 гг.. Остин: Техасский университет Press.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Нельсон, Дж. Л. (1992). Карл Лысый. Лондон: Лонгман.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Буссар, Жак (1966). "Истоки виконте де Турен". Mélanges предлагает Рене Крозе. я. Пуатье. С. 101–09.
  • Чертовски, Гай (1973). Le Berry du X siècle au milieu du XIIIе: Étude politique Reliefieuse sociale et économique. Париж: Мутон.
  • Гандилхон, Альфред (1927). Catalog des actes des archevêques de Bourges antérieurs à l'an 1200. Пэрис: Чемпион.
  • Мартиндейл, Жан (1990). «Монахиня Иммена и основание аббатства Болье: перспективы женщины в церкви Каролингов». Исследования по истории церкви. 27: 27–42. Дои:10.1017 / S0424208400011992.
Предшествует
Agilulf
Архиепископ Буржский
840–866
Преемник
Вульфад