WikiDer > Romuva
Romuvac oder romowe war ein ort in nachverfolgen (Ostpreußen) wo heidnisch, besonders Preußisch Götter wurden verehrt. In historischen Quellen wurde der Tempel nur einmal von erwähnt Peter van Dusburg im 1236. Ihm zufolge Kriwe, der heidnische Hohepriester, der das religiöse Oberhaupt aller war balten früher gewesen. Obwohl es ernsthafte Zweifel gibt, ob es diesen Ort jemals gegeben hat, gab dieses religiös-kulturelle Zentrum a litauisch neoheidnische Bewegung.
Historische Beweise
Laut Peter van Dusburg lautet der Name Romuvac abgeleitet von dem Wort Rom. Er beschreibt die Kriwe weiter als einen mächtigen Priester, der von den . hoch angesehen wurde Preußen, Litauer und die Balten von Livland. Seine Boten wurden durch einen speziellen Stab oder Insignien gekennzeichnet. Der Kriwe bewachte eine heilige Flamme und konnte das Schicksal seiner toten Kumpanen sehen. Er selbst erhielt ein Drittel des Erlöses aller Beute heidnischer Krieger.
Diese Beschreibung wurde weiter bearbeitet von Simon Grünau in dem 16. Jahrhundert. Dieser beschrieb ein ewig brennendes heiliges Feuer, ein ewig grünes Eiche mit Bildern von Götzen, die die heidnische Dreifaltigkeit darstellen, nämlich patrimpas (Gott des Frühlings), perkūnas (Gott des Donners) und patulas (Gott der Unterwelt). Der Ort wurde von Priestern und heiligen Jungfrauen bewacht. Auf dieser Beschreibung basierende Bilder erschienen und wurden bei romantischen Historikern sehr beliebt. Grünau hat den Namen des Ortes geändert in Rickoyoto (von dem Preußischrikijs ("Herrscher") und das Suffix -Hinweis, die in Ortsnamen verwendet wurde) und erfand den Namen Kriwe(s) (litauisch: Krivių Krivaitis).
Es gibt jedoch keine anderen Quellen, die solche Behauptungen stützen. Der Autor geht davon aus, dass dieser heidnische Kult eine Hierarchie und eine internationale Organisation hatte, aber heute ist bekannt, dass dies falsch ist. Wenn der Kriwe eine so einflussreiche Person gewesen wäre, hätte er in einigen wichtigen Chroniken aus der Gegend erwähnt werden müssen. Der vermeintliche Ort wurde nie von Rittern der gefunden Deutscher Orden, die ganz Nadrauen beherrschte, noch von zeitgenössischen Archäologen. Einige Details in den Beschreibungen weisen jedoch auffallende Ähnlichkeiten mit anderen Quellen auf. So verbietet es Vertrag von Christburg konvertierte Preußen zum Ritual Tulissones Blatt Ligaschones bei Beerdigungen üben, um das Schicksal einer toten Seele zu erfahren. Ein weiteres Dokument des Deutschen Ordens erwähnt eine gewisse Blatekirl, der ein Drittel der Beute der samogitischen Krieger als Opfer für die Götter sammelte. Es ist bekannt, dass an der Stelle der heutigen Kathedrale von Wilna ein wichtiger heidnischer Tempel.
Interpretationen
Da das Konzept eines heidnischen Hohepriesters in der Zeit des romantischNationalismus und sehr wenig ist über den Tempel bekannt, es gibt viele Interpretationen. S. C. Rowell vermutet, dass Peter van Dusburg selbst den Ort erfunden hat, um das baltische Heidentum mehr zu einer Gegenkirche zu machen. Tatsächlich gibt es viele Gemeinsamkeiten zwischen Romuva und der christlichen Kirche: An einem nach Rom benannten Ort lebt ein mächtiger Mann, der wie ein Papst behandelt wird und die seine eigenen Boten und Zeichen hat. Duisburg hätte mehrere Zwecke haben können, nämlich zu zeigen, dass die Heiden so gut organisiert sind, dass sie einen eigenen Papst haben und damit eine erhebliche Bedrohung darstellen; den Christen einen Spiegel vorhalten, damit sie ihren eigenen Papst mehr respektieren oder die heidnische Gesellschaft für den christlichen Leser sichtbarer machen.
Romuva war vielleicht ein heiliger Ort, auch genannt alkas genannt, wie es bei den balten, aber Duisburg hat wohl die Bedeutung von Romuva übertrieben. Es gab Versuche, die Kriwe mit Lizdeika, einer halblegendären heidnischen Priesterin und Beraterin des Großfürsten, in Verbindung zu bringen Gediminas. Marceli Kosman, ein zeitgenössischer polnischer Historiker, nannte Lizdeika die letzte Kriwe. Vladimir Toporov behauptet dann, dass die Krumme Burg (litauisch: Kreivoji pilis; Latein: castrum curvum) in Vilnius bedeutete tatsächlich Burg Kriwes.
In Wirklichkeit könnte das Wort Romuva vom baltischen Stamm abgeleitet sein ram-/ram- ("ruhig, ruhig"), was auf die Kuchen *(e)remǝ- ("still/ruhig sein"). Das Wort Kriwe leitet sich ab von kreivas ("krumm"). Es wird vermutet, dass dies auf einen krummen Stock (litauisch: krivulė), die laut Peter van Dusburg das Hauptsymbol von Kriwes Macht war.