WikiDer > Саидная
Саидная صيدنايا Сарденай, Сайденая | |
---|---|
Обзор Саидной | |
Координаты: 33 ° 41′45 ″ с.ш. 36 ° 22′39 ″ в.д. / 33,69583 ° с. Ш. 36,37750 ° в.Координаты: 33 ° 41′45 ″ с.ш. 36 ° 22′39 ″ в.д. / 33,69583 ° с. Ш. 36,37750 ° в. | |
Страна | Сирия |
Провинция | Риф Димашк |
Район | аль-Талль |
Подрайон | Саидная |
Высота | 1500 м (4900 футов) |
Население | |
• Всего | 25,194 |
Часовой пояс | +2 |
• Лето (Летнее время) | +3 |
Саидная (также транслитерированный Сайдная или Седная от Сирийский: ܣܝܕܢܝܐ, арабский: صيدنايا Шайдная) - город, расположенный в горах, на высоте 1500 м (4900 футов) над уровнем моря, в 27 км (17 миль) к северу от города Дамаск в Сирия. Это дом греческий православный монастырь традиционно считается, что была основана византийский император Юстиниан I, и где прославленная икона Дева Мария по сей день почитается как христианами, так и мусульманами. Город известен большим количеством (западных нео-) арамейский колонки, а также рядом Маалула и несколько небольших городов поблизости, таких как Маарат Саидная. Согласно Центральное статистическое бюро Сирии (CBS), по данным переписи 2004 года, население Саидной составляло 25 194 человека.[1]
Этимология
Согласно местной традиции, Сайдная означает «место остановки газели». Также считается, что топоним означает Богоматерь Новая, от Греческий неа, "Новый" и арабский Сайида, "Леди". Однако слово Саид обычно связано с охотой, и ная типичный суффикс места в Сирийский; следовательно, Сайдная, вероятно, означает просто место охоты. Действительно, в древности храм Сайдун, Финикийский бог охоты, стоял в этой когда-то густой лесной местности. Под более поздним христианским и арабским влиянием, возможно, считалось, что это имя означает «место леди».[2]
В Эллинистическая эпоха название региона с центром в долине Барада было Абилин: местная традиция долгое время считала его местом захоронения Авель, убитый брат Каина, ложь. Ученые считают вероятным, что столицей Абилина был город Саидная.[3][4]
Обзор
Длинный центр Христианин паломничество, паломники со всего мира ищут Саидную для обновления веры и исцеления.[4] Известен своей верностью христианство, традиция считает, что Монастырь Саидной Богородицы был построен Византийский император Юстиниан I в 547 г. н.э., после того, как он дважды видел Мэри, один из которых указывал, где строить церковь, а другой - в общих чертах.[4] Готовый проект Юстиниан посвятил празднику Рождество Марии, а затем ежегодно 8 сентября и по сегодняшний день оба Мусульманин и христианские паломники приехали, чтобы отметить праздник Богоматерь Саидная.[4][5] Также в монастыре на Сайдной находится икона Пресвятой Богородицы с младенцем, известной как Шагура и считается, что был написан Евангелист Лука который, как считается, защищает своих владельцев от повреждений в опасные моменты.[4]
В немалой степени благодаря защищенному горному положению Сайдная на протяжении всей своей истории пользовалась религиозным миром, даже во время войны, например, в Крестовые походы.[4] Местные мусульмане посещают монастырское святилище в день пятничной молитвы и рассказывают легенды об этом святом месте.[4] Христиане и мусульмане из этого региона и из далеких мест ищут святыню для исцеления.[6] Многочисленные отчеты о чудесный сообщалось об исцелениях, некоторые из которых задокументированы в письменной форме теми, кто испытал их на протяжении всей истории.[7]
На Саидной около 40 часовен и монастырей, самый известный из которых - женский монастырь Девы Марии.[2] Многие другие Католик, Восточно-православный, Сирийский католик и Сирийский православный церкви и монастыри строились на Сайдной на протяжении всей истории. На вершине самой высокой горы в Саидной находится монастырь Херувимов на высоте 2000 метров над уровнем моря, откуда открывается вид на плодородные равнины Дамаска и Ливангоры. Здесь также находится монастырь Мар-Томас и несколько крупных монастырей, построенных совсем недавно, например, католический монастырь Святого Томаса Крик, православный монастырь Святого Эстфария и Сирийский монастырь Святого Ефрама. Бронза статуя Иисуса Христа высотой 33,10 м, был установлен 14 октября 2013 г. при финансовой поддержке Русская Православная Церковь и правительства России. Статуя находится недалеко от Херувимского монастыря, возвышающегося над историческим маршрутом паломничества из Константинополь к Иерусалим.[8]
Зимой здесь холодно и снежно, а летом тепло и свежий воздух. Сохранившиеся остатки пещер, гротов и древних мест в Сайдной и вокруг нее указывают на то, что она была заселена разными цивилизациями с ранних времен. Каменный век, с артефактами из арамейский, Греческий, Сирийский, Роман, и Араб раз.[9]
История
Истоки Сайдной уходят корнями в древние времена, и город был заселен, по крайней мере, с шестого века до нашей эры, когда он был известен своим арамейский имя, Данаба.[9] Он стал важным центром христианства задолго до того, как был принят в качестве официальной религии Римская империя.[9] Макарий, первый епископ Алеппо а позже Патриарх Антиохия, перечисляет Саидную в семнадцатом веке арабский рукописи как одного из семи древних епископальных городов под Дамаском, тех же городов, представленных на Первый Никейский собор в 325 году нашей эры.[10][11]
Икона Пресвятой Богородицы
В конце 8 века некая преподобная Марина была настоятельницей монастыря, и она была широко почитаема за ее благочестие и святость жизни. Так случилось, что монах-отшельник, греческий паломник из Египта по имени Феодор, остановился в монастыре по пути в Святую Землю. Когда он уходил, игумения Марина попросила его купить в Иерусалиме драгоценную и прекрасную икону Пресвятой Богородицы. Находясь в Иерусалиме, он совершенно забыл о возложенной на него задаче и отправился в обратный путь. Однако, когда он не ушел далеко от города, его остановил незнакомый голос: «Вы что-то не забыли в Иерусалиме? Что вы сделали по поручению игумении Марины?» Преподобный Феодор сразу же вернулся в Иерусалим и нашел икону Богородица. На обратном пути в монастырь он был поражен чудесами, совершенными через икону. Он и весь его караван попали в засаду бандитов, а затем атаковали дикие звери. Среди этих опасностей отшельник всегда обращался за помощью к Пресвятой Богородице, держа ее икону, и он и весь караван были спасены от каждой опасности.[12]
Эти события побудили его оставить ценную икону себе, и он решил обойти Саидную и отправиться обратно в Египет. Однако он не смог выйти в плавание, так как поднялся такой жестокий шторм, казалось, что корабль неминуемо затонет. Его совесть уколола, и он быстро покинул корабль и вернулся через Сайдную. Пробыв в монастыре четыре дня, его снова охватило непреодолимое желание сделать икону Богородицы своей. Он извинился перед игуменией, сделав вид, что не смог купить нужную икону, а затем решил тайно покинуть монастырь. На следующее утро, когда он собирался отправиться в обратный путь в свою страну и приближался к монастырским воротам, он был поражен, обнаружив, что невидимая сила преградила ему путь, и казалось, будто каменная стена стоит там, где ворота должно было. После многих безуспешных попыток он был вынужден передать икону настоятельнице, признав свое намерение. Со слезами благодарности она прославила Господа и Его Пречистую Мать. Сегодня святую икону посещают паломники, ищущие благословения Девы Марии, поскольку считается, что она дарует (или, по крайней мере, ходатайствует за) чудеса исцеления и плодородия. Примечательно, что сирийские мусульмане также часто посещают и молятся перед иконой.[13]
Строительство монастыря
По традиции, император Юстиниан I, переходя Сирию со своими войсками либо на пути к Святой Земле, либо в походе против персов, он прибыл в эту пустыню, где его армия расположилась лагерем и вскоре страдала от жажды из-за недостатка воды. Когда они отчаялись, император увидел вдалеке прекрасную газель. Он энергично погнался, охотясь на животное, пока оно не утомилось, остановилось на каменистом холме и подошло к источнику с пресной водой, но не давая императору возможности застрелить его. Внезапно он превратился в икону Богородица, который сиял ярким светом. Белая рука протянулась от него, и голос сказал: «Нет, ты не убивай меня, Юстиниан, но ты построишь для меня церковь здесь, на этом холме». Затем странный небесный свет и величественная фигура исчезли. По возвращении Юстиниан рассказал об увиденном своим подчиненным и приказал им немедленно составить план предполагаемой церкви. По прошествии некоторого времени, и архитекторы не смогли решить проблемы плана, Пресвятая Дева - газель - снова явилась Юстиниану во сне и рассказала ему великолепный план монастыря, покровительницей которого она будет. Говорят, что основная структура монастыря следует этому плану и по сей день. Вскоре монастырь приобрел такую известность, что стал вторым после Иерусалима местом паломничества, и монахини со всех уголков Сирии, Египта и других стран стекались в него. Святая икона Эль-Чагура появилась спустя много лет после постройки монастыря.
Период крестоносцев
Магистр Титмар, а Немецкий паломник, писал о своем паломничестве на Сайдную, посвятив четыре страницы описанию найденной в монастыре иконы Богородицы с Младенцем. Он описывает историю происхождения иконы и ее особые свойства, а также то, как святое масло, исходящее из груди Девы Марии, считается чудесным маслом, которое может исцелять больных.[14] В сентябре 1240 г., после Тибо де Шампань заключил договор с султан из Египет, то Бенедикт Алиньян совершил паломничество к Святой Марии Саидной с разрешения султана. Поездка рассматривается как свидетельство важности Сайдной для христианских паломников в XIII веке и относительной безопасности путешествий христиан в мусульманские районы в это время.[15]
Хроники тринадцатого века также сообщают, что Тамплиеры побывал в горном монастыре на Сайдной за святым маслом для храмов тамплиеров в Европе.[16]
Седная тюрьма
К западу от Сайдной у правительства есть военная тюрьма, в которой, по оценкам, содержится 14 000 заключенных. Тюрьма находится в 30 км на окраине Северного Дамаска.[17] В феврале 2017 года Amnesty International опубликовала отчет, в котором говорилось: «В период с сентября 2011 года по декабрь 2015 года в Сайдной внесудебно казнили от 5000 до 13000 человек».[18] 15 мая 2017 года Госдепартамент США подтвердил обвинение в 50 секретных казнях в день, скрытых последующей кремацией на месте.[19][20]
использованная литература
- ^ а б Всеобщая перепись населения и жилищного фонда 2004 г.[постоянная мертвая ссылка]. Центральное статистическое бюро Сирии (CBS). Мухафаза Риф-Димашк. (на арабском)
- ^ а б Сайдненский Патриарший мужской монастырь (antiochpatriarchate.org).
- ^ Василаке, 2005, с. 278.
- ^ а б c d е ж г Гарретт, 2007, стр. 2-4.
- ^ Мангейм, 2001, стр. 138.
- ^ Waddy, 1980, стр. 223.
- ^ Pringle, 1993, стр. 219-220.
- ^ «Москвич построил рекордную статую Иисуса в Сирии». themoscowtimes.com.
- ^ а б c Мангейм, 2001, стр. 136-137.
- ^ Питард, 1987, с. 150.
- ^ Портер, 1855, стр. 107.
- ^ админ. «Десятилетие строительства». Альмутран. Получено 2020-10-02.
- ^ Белт, Дон (июнь 2009 г.), «Забытые верные», Национальная география, 215 (6): 93.
- ^ Фолда, 2005, с. 122.
- ^ Фолда, 2005, с. 176.
- ^ Николь, 2005, стр. 8.
- ^ "Сайдная, внутри сирийской тюрьмы пыток". saydnaya.amnesty.org. Получено 2020-10-02.
- ^ "Документ". www.amnesty.org. Получено 2017-02-07.
- ^ «США обвиняют Сирию в массовых казнях и сжигании тел в крематории». Times of Israel. 2017-05-15.
- ^ "Брифинг для записи: исполняющий обязанности помощника госсекретаря США по делам Ближнего Востока Стюарт Джонс по Сирии". Сайт госдепартамента. 2017-05-15. Архивировано из оригинал на 2017-05-16. Получено 2017-05-16.
П. Кастельяна, А. Ди Беннардо, Р. Фернандес Феррейра, Deir Mar Touma di Saydnaia, luogo pagano e cristiano, edizioni Centro di Studi Orientali al Musky, Каир 2007.
Источники
- Фолда, Ярослав (2005), Искусство крестоносцев на Святой Земле: от третьего крестового похода до падения Акры, 1187-1291 гг., Издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-83583-1
- Гарретт, Пол Д .; Пурпура, Кэтлин А. (2007), Фрэнк Мария: В поисках справедливости и мира на Ближнем Востоке, Дом Автор, ISBN 978-1-4343-0000-3
- Мангейм, Иван (2001), Справочник по Сирии и Ливану: Путеводитель, Путеводители по следам, ISBN 978-1-900949-90-3
- Николь, Дэвид; Тернер, Грэм; Крюк, Криста (2005), Акко 1291: Кровавый закат государств крестоносцев, Osprey Publishing, ISBN 978-1-84176-862-5
- Питард, Уэйн Томас (1987), Древний Дамаск: историческое исследование сирийского города-государства с древнейших времен до его падения ассирийцами в 732 г. до н. Э., АЙЗЕНБРАУНС, ISBN 978-0-931464-29-4
- Портер, Джозиас Лесли (1855), Пять лет в Дамаске: включая описание истории, топографии и древностей этого города, Дж. Мюррей
- Прингл, Денис (1993), Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: Корпус, Издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-39037-8
- Вэдди, Чарис (1980), Женщины в мусульманской истории, Лонгман, ISBN 978-0-582-78084-2
- Василаке, Мария (2005), Образы Богородицы: восприятие Богородицы в Византии, Ashgate Publishing, Ltd., ISBN 978-0-7546-3603-8
внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы по теме Саидная. |