WikiDer > Салли Присанд

Sally Priesand
Салли Джейн Присанд
Родившийся (1946-06-27) 27 июня 1946 г. (возраст 74)
Кливленд, Огайо, НАС.
Род занятийРаввин
Активные годы1972–2006
РаботодательБесплатная синагога Стивена Уайза, Храм Бет Эль, Больница Ленокс Хилл, Храм Реформы Монмута
Родители)Роза Элизабет (Уэлч) Присанд, Ирвинг Теодор Присанд
Часть серии статей о
Женщины раввины
и знатоки Торы
Women rabbis.png
Первое рукоположение по деноминации
Досовременные фигуры
Ранние современные фигуры
Альтернативные раввинские роли
Организации
Другой
Категория Категория: Женщины-раввины

Салли Джейн Присанд (родилась 27 июня 1946 г.) - первая женщина в Америке. раввин назначен раввинской семинарией и второй в еврейской истории официально рукоположенным раввином, после Регина Йонас.[1][2] Присанд был рукоположен Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии 3 июня 1972 г. Храм на Сливовой улице в Цинциннати.[3] После рукоположения она служила сначала помощником, а затем младшим раввином в Бесплатная синагога Стивена Уайза в Нью-Йорк, а позже возглавил Храм Реформы Монмута в Тинтон-Фолс, Нью-Джерси с 1981 года до выхода на пенсию в 2006 году.

Жизнь и карьера

ранняя жизнь и образование

Салли Джейн Присанд родилась 27 июня 1946 года в г. Кливленд, Огайо в Еврейский семья. Ее родители, Ирвинг Теодор, инженер,[4] и Роуз Элизабет (Уэлч) Присанд[5] не соблюдали религию, но были активны в еврейских организациях. Ее мать была президентом сестричества в их храме, а ее отец был президентом Бнай Брит подавать.[6] Ее семья зажгла субботние свечи, отпраздновала Хануку и устроила пасхальный седер, на который детям было предложено пригласить друга-нееврея, чтобы он принял участие в празднике и узнал об иудаизме.[7] Семья сначала посетила неэгалитарный Консервативный синагога[4] а затем посещал храм Бейт-Исраэль-Вест, Реформа община на Вест-Сайде Кливленда, где Присанд в подростковом возрасте начал демонстрировать приверженность иудаизму и еврейской жизни.[5] Priesand не стал Бат-мицва но получила подтверждение и продолжила религиозное школьное образование до двенадцатого класса.[7] В 16 лет она решила, что хочет стать раввином.[8] Позже она описала свое решение стать раввином как «подтверждение моей веры в Бога, в ценность каждого человека и в иудаизм как образ жизни».[9]

Еще учась в старшей школе, она запросила информацию о приеме у Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии в Цинциннати (HUC-JIR). В ответ на ее письмо школа ответила:

«Мы рады узнать о вашем интересе к нашему колледжу ... Поскольку вы заявляете в своем письме, что ваши интересы связаны именно с раввинатом, мы должны откровенно сообщить вам, что мы не знаем, какие возможности существуют для женщин в активный раввинат, поскольку мы еще не рукоположили женщин ".[10] В другом письме говорилось: «... Вы также можете узнать от раввина Литта, а он, в свою очередь, от других раввинов, каково будет расположение раввината по отношению к кому-то вроде вас, кто заинтересован в рукоположении Институтом-колледжем. Хотя у нас есть студентки, но пока ни одна из них не прошла полный курс обучения, который приведет к выпуску и рукоположению в раввины. Поэтому с вашей стороны вы должны иметь четкое представление о том, что для вас будет значить окончание нашей школы. является важным для вас до того, как вы подумаете о поступлении. Вопрос о женщине как раввине - это вопрос для раввинов, а не для школы. С нашей стороны не делается попыток отговорить вас, но направить ваше мышление ... "[11]

Вход в Университет Цинциннати в 1964 г. она была принята в совместную программу HUC-JIR и Университета Цинциннати.[8] Она закончила с Бакалавр письма на иврите и степень бакалавра гуманитарных наук по английскому языку от HUC-JIR и Университета Цинциннати в 1968 году.[12]

Раввинская школа

По окончании учебы она была принята в раввинскую школу HUC-JIR, не пройдя формального процесса подачи заявления.[13] единственная женщина среди 35 мужчин.[14] Еще учась в раввинской школе, она получила большое внимание средств массовой информации. В апреле 1971 года она стала предметом статьи в газете Нью-Йорк Таймспод названием «Ее амбиции стать раввином - и домохозяйкой», в котором она заявила:

«Я не являюсь активным сторонником женской свободы.… Мне это не нужно. Но я считаю, что феминистское движение важно, потому что нам пора преодолеть психологические и эмоциональные возражения. Мы должны реализовать свой потенциал как творческие личности ".[15]

Несмотря на сопротивление - многие говорили, что она была в HUC-JIR, чтобы выйти замуж за раввина и стать Реббецин вместо того, чтобы служить раввином -[9] она стала первой женщиной в Еврейском союзном колледже, дожившей до рукоположения, достижением, которое она приписывает своим родителям и раввину. Нельсон Глюк, президент колледжа, скончавшаяся за несколько месяцев до рукоположения.[16]

Ее диссертация для нее Мастер искусства на степень бакалавра иврита, «Историческая и меняющаяся роль еврейской женщины», опубликованная в 1975 году под названием Иудаизм и новая женщина, подчеркнула меняющуюся роль женщин в еврейской истории и должна была способствовать их эмансипации в еврейской религиозной жизни.[6]

Лишь много лет спустя она узнала, что ее свидетельство о рукоположении в HUC имеет другую формулировку ее титула, чем свидетельства мужчин, выпускающихся вместе с ней. «Для меня это стало шоком», - отметила она. «Когда меня рукоположили, мне сказали, что я получу пустую трубку, потому что они забыли изменить язык на женский» в свитке посвящения. «Я просто согласился с этим. Когда я, наконец, получил это, я подумал, что название, которое они изменили на« рав умора », тоже есть у всех моих одноклассников». На самом деле в сертификатах кандидатов-мужчин их идентифицировали по традиционному для реформаторского движения «морену харав» или «наш учитель раввин», в то время как в сертификатах кандидатов-женщин использовался только термин «рав умора» или «раввин и учитель», вплоть до 2016 года. После четырех лет обсуждения HUC решила предоставить женщинам выбор формулировки, начиная с 2016 года, включая возможность использовать те же формулировки, что и мужчины.[17]

Рукоположение

Присанд был рукоположен 3 июня 1972 года преемником Глюка на пост президента HUC-JIR раввина. Альфред Готтшалк на Храм на Сливовой улице в Цинциннати,[3] что сделало ее первой женщиной, которая была рукоположена в раввины в Соединенных Штатах, и, как полагают, была лишь второй женщиной, когда-либо официально рукоположенной в истории иудаизма.[18]

Готшалк назвал рукоположение Приса и «историческим», которое ломает стереотипы и позволяет «еврейским женщинам рассмотреть вопрос о поиске раввината» и свидетельствует об усилиях реформистского иудаизма по достижению «равенства женщин в собрании Господа».[18] Примирившись с рукоположением женщин во время социальных и политических изменений в американской жизни, движение за реформы изображало себя как продолжающее свой исторический проект адаптации иудаизма к современности, одновременно демонстрируя свою приверженность равенству женщин.[19]

После рукоположения, затем член Конгресс Белла Абзуг устроил ей произнесение вступительной молитвы на палата представителей, что сделало ее первой еврейкой, сделавшей это.[20]

Раввинские позиции

После посвящения в некоторые синагоги ее опросили на предмет «общественной ценности, чтобы они могли сказать, что они были первыми», как она говорит, но другие не хотели с ней разговаривать, и она была последней из ее класса, кто получил работу. Ей предложили должность в Бесплатная синагога Стивена Уайза в Нью-Йорк, где она проработала семь лет под руководством раввина Эдварда Клейна,[21] сначала как помощник раввина, а затем как помощник раввина, оставив общину в 1979 году, когда она поняла, что не сменит Кляйна на посту старшего раввина. Не сумев найти работу на полную ставку, она работала на полставки раввином храма Бет Эль в г. Элизабет, Нью-Джерси и как капеллан в Манхэттене Больница Ленокс Хилл до 1981 года, когда она стала раввином Храма реформ в Монмуте в Тинтон-Фолс, Нью-Джерси. Изначально она думала, что ее «обязанностью было собрать больше людей»,[21] но отверг традиционную модель, которая побуждает раввинов искать более широкие кафедры, и остался в Храме реформ Монмута, собрании из 365 семей,[16] где она «наладила творческое партнерство с ... своей конгрегацией, исходя из ее убеждения, что главная задача раввина - помочь евреям взять на себя ответственность за свой иудаизм».[5]

В 1986 году в Храме реформ в Монмуте она и кантор Эллен Сассман стали первой женской командой раввинов и канторов в любом собрании.[22] Также во время ее раввинства Храм Реформы Монмута создал Комитет социальных действий, который запустил признанный на национальном уровне безопасность оружия кампании (Пожалуйста, спросите, которая была удостоена награды в 2003 г. Центр религиозных действий реформистского иудаизма),[14] был лидером в борьбе с вождение в нетрезвом виде, создал постоянный фонд помощи бездомным для поддержки работы Interfaith Neighbours, спонсировал ежегодную продовольственную кампанию для Центра в Asbury Park, продолжал проводить ежегодные Монмут Каунти искусств и учредил ежегодный «День мицвы» благотворительной волонтерской деятельности.[23]

Документальное появление

Priesand появился в документальном фильме 2005 года под названием И врата открылись: женщины в раввинате, в котором представлены рассказы и интервью с ней, раввин Сэнди Айзенберг Сассо, и раввин Эми Эйлберг.[24][25]

Вопросы здравоохранения

В 1987 году Присанду поставили диагноз: рак молочной железы, который ударил снова восемь лет спустя, а в 2003 году ей поставили диагноз: рак щитовидной железы. Она могла продолжать работать во время лечения рака груди, но лечение рака щитовидной железы вынудило ее взять трехмесячный отпуск. Ее болезнь повлияла на ее раввината, сделав ее «более чувствительной и осведомленной о нуждах других людей, у которых проблемы со здоровьем», - сказала она.[14]

Организационная принадлежность

Присанд входил в правление всех крупных институтов реформистского иудаизма, включая Центральная конференция американских раввинов, то Союз реформистского иудаизма и Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии. Она является членом Международного еврейского сообщества женщин, Хадасса, то Национальный совет еврейских женщин, то Национальная организация женщин и Национальная коалиция рака молочной железы. В своей местной общине она является почетным вице-президентом Еврейской федерации округа Большой Монмут и президентом Interfaith Neighbours, организации, основной целью которой является предоставление помощи в аренде и поддержки бездомным. Она также возглавляет Консультативный комитет духовенства Планируемое отцовство из Центрального Нью-Джерси и входит в правление Образовательного центра Холокоста, геноцида и прав человека в Брукдейлский муниципальный колледжи Музей еврейского наследия графства Монмут.[12]

Пенсия и текущая жизнь

Присанд удалился из Храма реформ в Монмуте 30 июня 2006 года, после 25 лет служения этому собранию.[16] Она объяснила свой уход на пенсию, сказав: «Я выхожу на пенсию по собственному желанию, потому что я считаю, что раввины должны знать, когда уходить, а когда пора привнести« новизну »в жизнь синагоги». Она намеревается остаться «частью храмовой семьи» в качестве почетного раввина, добавив, что «пребывание здесь было осуществлением моей мечты стать общинным раввином, поэтому я в первую очередь пошел в раввинскую школу». После ее выхода на пенсию. , Храм Реформы Монмута учредил «Благотворительный фонд Салли Присанд на будущее» в ее честь, чтобы сохранить и защитить наследие храма.[14]

Priesand живет в Ocean Township, Нью-Джерси, с ней Бостон терьер, Тень.[26] Она намеревается основать округ Монмут. Коллель, центр изучения иудаизма для взрослых.[14] Ее хобби включают фотография и абстрактные акварель. У нее была первая персональная выставка в галерее Backman в HUC-JIR в Нью-Йорке в 2002 году, в честь тридцатой годовщины ее рукоположения, и она ежегодно выставляется в Монмутский фестиваль искусств.[26]

В 2007 году она пригласила своих коллег-женщин-раввинов всех конфессий присоединиться к ней и пожертвовать свои профессиональные и личные документы Фонду. Американский еврейский архив в Цинциннати, штат Огайо, чтобы задокументировать историю женщин в раввинате. Зимой 2010 года в Музее еврейского наследия округа Монмаут была представлена ​​первая выставка исторических памятных вещей ее карьеры.[26]

6 декабря 2010 г. в Храме Рейим в Ньютон, Массачусетс, Присанд и другие три первых американских рукоположенных раввина четырех деноминаций американского иудаизма впервые встретились на мероприятии под названием «Первые огни», записанном на видео лос-анджелесской Архив историй женщин-раввинов, проект, который снимает на видео интервью с женщинами-раввинами из всех течений иудаизма и архивирует их истории в Интернете.[27] Priesand вместе с Сэнди Айзенберг Сассо, первый Реконструкционист женщина-раввин рукоположен в 1974 г., Эми Эйлберг, первый Консервативный женщина-раввин была рукоположена в 1985 году, и Сара Гурвиц (см. ниже), зажгли свечи ханука вместе с примерно 30 другими женщинами-раввинами, а затем рассказали о своем опыте.[28]

40-летие рукоположения

Присанд была отмечена на нескольких мероприятиях по случаю 40-летия ее рукоположения в 2012 г. В марте 2012 г. Центральная конференция американских раввинов отметили 40-летие рукоположения женщин, призвав Присанда к Торе на утренней молитве в понедельник;[29] до мая 2012 г. Союз реформистского иудаизма вел блог, посвященный празднованию «Сорокалетия женщин» в честь юбилея;[30] Еврейский союзный колледж и Еврейский институт религии почтили ее в качестве специального гостя на церемонии посвящения в храм на Плам-стрит 2 июня 2012 года, в ходе которой были рукоположены 13 кандидатов, восемь из которых женщины.[31]В день годовщины 3 июня 2012 года Присанд, Айзенберг Сассо, Эйлберг и Гурвиц встретились на дискуссии «Четыре первых раввина-женщины» в Храме реформы Монмута на праздновании в честь четырех первых женщин-раввинов, рукоположенных в Северной Америке в их соответствующие деноминации и 40-летие рукоположения Присанда.[32][33]

После 40-летия рукоположения

В 2014 году Присанд был одним из тех, кто присутствовал на церемонии открытия мемориальной доски. Регина Йонас, первая женщина, ставшая раввином, была представлена ​​на Терезиенштадт в Чехии, куда была депортирована Регина Йонас, где работала два года.[34][35] О поездке, во время которой была открыта эта мемориальная доска, есть небольшой документальный фильм под названием По следам Регины Йонас, который включает Priesand.[36]

Сочинения

Priesand является автором Иудаизм и новая женщина, и участник Женщины-раввины: исследования и празднование, и чтобы Сокровищница любимых проповедей ведущих американских раввинов. Она также написала предисловие к книге Священное призвание: четыре десятилетия женщин в раввинате, опубликованный в 2016 году, который содержит один фрагмент под названием «Письма Еврейского унион-колледжа Салли Дж. Присанд» и другой под названием «Рукоположение Салли Дж. Присанд, историческое интервью».[37][38][39] Она представлена ​​во многих книгах, в том числе Раввины: многоликость иудаизма и Пятьдесят еврейских женщин, которые изменили мир.[12]

Награды и отличия

В 1973 году Присанд был удостоен звания почетного доктора гуманитарных наук. Международный университет Флориды.[14]

В 1979 г. Суперсестры изготовлен и распространен комплект торговых карточек; на карточке № 6 были указаны имя и фотография Присанда.[40]

В 1981-1983 гг. Бонни Тибурзи устроил три обеда «Женщины успеха» для Крылья Клуб почитая некоторых женщин, в том числе Priesand.[41]

В 1997 году Присанд получил степень почетного доктора богословия в Еврейском союзном колледже-Еврейском институте религии (HUC-JIR).[14] В том же году раввин Салли Дж. Прис и приглашенный профессор по изучению еврейских женщин была учреждена в ее честь в HUC-JIR.[12]

В 2006 году, когда она вышла на пенсию, Храм Реформы Монмута посвятил двери святилища в ее честь; на них начертаны следующие слова: «פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק אָבֹא בָם אוֹדֶה יָהּ Открой мне врата правды, чтобы я мог войти и прославить Бога».[42]

Также в 2006 году, когда она вышла на пенсию, храм реформирования Монмута учредил «Благотворительный фонд Салли Присанд на будущее» в ее честь, чтобы сохранить и защитить наследие храма.[14]

23 апреля 2009 года она получила престижную Премия Элизабет Блэквелл данный Колледжи Хобарта и Уильяма Смита в Женева, Нью-Йорк женщинам, жизнь которых является примером выдающегося служения человечеству. Премия названа в честь доктора А. Элизабет Блэквелл (1821–1910), первая женщина в Америке, получившая степень доктора медицины.[12]

В 2010 году в честь своего 125-летия Хорошее ведение хозяйства журнал назвал ее одной из «125 женщин, которые изменили наш мир».[43]

Раввин Салли Дж. Присанд WRJ Премия была создана в честь 45-летия рукоположения Присанда. Премия вручается один раз в год выпускникам. Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии Женщина из кампуса Цинциннати, выбранная потому, что она «олицетворяет миссию и ценности WRJ и воплощает качества, которые раввин Присанд проявлял на протяжении всей своей карьеры, включая ясность видения, ее стремление к совершенству, ее профессионализм, ее преданность делу. к преемственности реформистского иудаизма, ее страсти и настойчивости.[44]

Библиография

  • Priesand, Салли (1975). Иудаизм и новая женщина. Дом Бермана. ISBN 0-87441-230-7.
  • Priesand, Салли (1996). "Постскриптум". В Зола, Гэри Филлип (ред.). Женщины-раввины: исследование и празднование: доклады, представленные на академической конференции, посвященной двадцатилетию женщин в раввинате, 1972–1992. Пресса Еврейского Юнион Колледжа. стр.117–123. ISBN 0-87820-214-5.
  • Наделл, Памела Сьюзан (1998). Женщины, которые хотели бы стать раввинами. Beacon Press. стр.148–169. ISBN 0-8070-3648-X.
  • Гринберг, Сидней, изд. (1999). Сокровищница любимых проповедей ведущих американских раввинов. Джейсон Аронсон. ISBN 978-0765760616.
  • Закусочная, Хасия; Бендерли Лефф, Берил (2002). Ее работы восхваляют ее: история еврейских женщин в Америке с колониальных времен до наших дней. Основные книги. стр.409–414. ISBN 978-0465017119.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Первая женщина-раввин Америки размышляет о четырех десятилетиях с момента рукоположения
  2. ^ Газетная вырезка освещает одну из первых в мире женщин-раввинов - Special Collections Библиотеки Университета Южного Миссисипи
  3. ^ а б Зола, Гэри Филлип, изд. (1996). Женщины-раввины: исследование и празднование: доклады, представленные на академической конференции, посвященной двадцатилетию женщин в раввинате, 1972–1992. Пресса Еврейского Юнион Колледжа. п. 20. ISBN 0-87820-214-5.
  4. ^ а б Кареш, Сара Э .; Гурвиц, Митчелл М. (2005). Присанд, Салли. Энциклопедия иудаизма. Публикация информационной базы. С. 404–405. ISBN 978-0816069828.
  5. ^ а б c Наделл, Памела С. (1 марта 2009 г.). "Салли Джейн Присанд". Архив еврейских женщин: еврейские женщины: всеобъемлющая историческая энциклопедия. Получено 23 мая, 2012.
  6. ^ а б Рог, Джойс (1997). Путешествие домой: еврейские женщины и американский век. Саймон и Шустер. С. 296–297. ISBN 0-68483-444-8.
  7. ^ а б «Церемония награждения Блэквелла. Раввин Салли Дж. Присанд: Размышления о моей жизни как раввина». Колледжи Хобарта и Уильяма Смита. 23 апреля 2009 г.. Получено 25 мая, 2012.
  8. ^ а б Присанд пишет в своем заявлении: «Я решил, что хочу стать раввином в 1962 году, когда мне было 16 лет. К счастью, мои родители подарили мне один из величайших подарков, который родители могут дать ребенку: смелость дерзать и мечтать. Благодаря их поддержке, я смог оставаться сосредоточенным на своей цели, относительно безразлично к тому, что ни одна женщина никогда не была посвящена раввином в духовной семинарии, и полон решимости добиться успеха, несмотря на сомнения, которые я слышал в организованной еврейской общине »."Салли Присанд". Еврейский женский архив. Получено 3 апреля, 2011.
  9. ^ а б Priesand, Салли (1975). Иудаизм и новая женщина. Дом Бермана. Предисловие. ISBN 0-87441-230-7Онлайн в: Заставляя нашу пустыню цвести: женщины, которые вошли в историю американского еврейства. Еврейский женский архив, 2004. С. 105-107.
  10. ^ "Новаторское наследие раввина Салли Присанд". энергетический ядерный реактор. 7 января 2007 г.. Получено 23 мая, 2012.
  11. ^ "Еврейские женщины и феминистская революция: сборник: Салли Присанд". Еврейский женский архив.
  12. ^ а б c d е "Раввин Салли Дж. Присанд". Колледжи Хобарта и Уильяма Смита. Апрель 2009 г.. Получено 23 мая, 2012.
  13. ^ Зола, Гэри Филлип, изд. (1996). Женщины-раввины: исследование и празднование: доклады, представленные на академической конференции, посвященной двадцатилетию женщин в раввинате, 1972–1992. Пресса Еврейского Юнион Колледжа. п. 35. ISBN 0-87820-214-5.
  14. ^ а б c d е ж грамм час Хубер, Джилл (2006). «Первая женщина-раввин Америки готовится к пенсии». Еврейские новости Нью-Джерси. Получено 24 мая, 2012.
  15. ^ Веси, Джордж (13 апреля 1971 г.). «Ее мечта - стать раввином и домохозяйкой» (PDF). Нью-Йорк Таймс. Получено 23 мая, 2012.
  16. ^ а б c Закжевский, Пол (20 мая 2006 г.). «Раввин-пионер, который мягко шел своим путем». Нью-Йорк Таймс. Получено 4 апреля, 2011.
  17. ^ Почему небольшое изменение слова имеет большое значение для раввинов-реформистов JTA, 31 мая 2016 г.
  18. ^ а б Блау, Элеонора. «Посвящена 1-я женщина-раввин в США; она может быть только второй в истории иудаизма», Нью-Йорк Таймс, 4 июня 1972 года. Проверено 17 сентября 2009 года. «Салли Дж. Присанд была рукоположена здесь сегодня в храме Исаака М. Мудрого, став первой женщиной-раввином в этой стране и, как полагают, второй в истории иудаизма. "
  19. ^ Левитац, Исаак; Роткофф, Аарон; Наделл, Памела С. (2007). «Семихах». В Майкле Беренбауме; Фред Скольник (ред.). Энциклопедия иудаика, том 18. Детройт: Справочник Macmillan USA. С. 274–279.
  20. ^ Финкельштейн, Норман Х. (2002). Выкованные в свободе: формирование еврейско-американского опыта. Еврейское издательское общество. стр.156–157. ISBN 0827607482.
  21. ^ а б Альперин, Микеле (11–24 мая 2012 г.). «Первая женщина-раввин Америки размышляет о четырех десятилетиях с момента рукоположения» (PDF). Еврейская пресса Тампы. Получено 25 мая, 2012.
  22. ^ Ребекка Эйнштейн Шорр; Алиса Мендельсон Граф (17 мая 2016 г.). Священное призвание: четыре десятилетия женщин в раввинате. CCAR Press. ISBN 978-0-88123-280-6.
  23. ^ ЖЕНЩИНА ДЕЙСТВИЯ - Салли Ян Прейзанд [sic]
  24. ^ Браун, Эллен Шур (27 марта 2008 г.). «Что женщины приносят на раввинат». Cleveland Jewish News. Получено 2015-10-27.
  25. ^ «Профессор BCC и выпускник BCC выиграли награду EMMY». CUNY. 2006-04-27. Получено 2015-10-27.
  26. ^ а б c "Резюме раввина Присанда (pdf)". Храм Реформы Монмута. Архивировано из оригинал 16 июня 2012 г.. Получено 24 мая, 2012.
  27. ^ Чоттинер, Ли (1 июля 2011 г.). «Пионерское духовенство». Еврейские хроники. Получено 6 июня, 2012.
  28. ^ Имбер, Элизабет (8 декабря 2010 г.). «Празднование первых огней женщин-раввинов». Еврейский женский архив. Получено 6 июня, 2012.
  29. ^ "Шаблон пресс-релиза". Центральная конференция американских раввинов. Получено 6 июня, 2012.
  30. ^ «Оглядываясь назад на месяц сильных женщин». URJ. 31 мая 2012 г.. Получено 6 июня, 2012.
  31. ^ «HUC празднует рукоположение, выпускной, 40-летие рукоположения Прейзанда». Американский израильтянин. 31 мая 2012 г. Архивировано с оригинал 16 января 2013 г.. Получено 6 июня, 2012.
  32. ^ «Празднование в честь четырех первых женщин-раввинов и 40-летия рукоположения раввина Салли Дж. Присанд». Храм Реформы Монмута. Получено 6 июня, 2012.
  33. ^ Далтон, Кристен (24 мая 2012 г.). «Одна открытая дверь, 40 лет обучения раввина Салли Присанд празднует посвящение в еврейское живое историческое событие». Atlanticville. Архивировано из оригинал 15 сентября 2015 г.. Получено 6 июня, 2012.
  34. ^ Память первой раввинки Регины Йонас в Терезине | JPost | Новости Израиля
  35. ^ Еврейские женщины в Берлине: Регина Йонас - первая женщина-раввин
  36. ^ "Короткометражный фильм: По следам Регины Йонас | Архив еврейских женщин". Jwa.org. Получено 2016-09-13.
  37. ^ Яффе, Хиршель. "Послание священного призвания: наше путешествие к истинному равенству | RavBlog". Ravblog.ccarnet.org. Получено 2016-05-26.
  38. ^ Заузмер, Джули (2012-12-14). "'Я не только это представлял. Я боролась за это »: первая женщина-раввин еще не закончена». Вашингтон Пост. Получено 2016-05-26.
  39. ^ http://www.ccarpress.org/admin/manage_assetlibrary/file.asp?id=04646
  40. ^ Вульф, Стив (23 марта 2015 г.). "Суперсестры: Оригинальный состав". Espn.go.com. Получено 2015-06-04.
  41. ^ "Бонни Тибурзи - Женщины, которые взлетают 2020". Womenthatsoar.com. Получено 2020-03-09.
  42. ^ «Раввин Присанд и MRT». Храм Реформы Монмута. Получено 2015-04-11.
  43. ^ «125 женщин, изменивших наш мир». Хорошее ведение хозяйства. Получено 24 мая, 2012.
  44. ^ "Раввин Салли Дж. Прис и награда WRJ вручена студентке HUC-JIR | Женщины реформистского иудаизма". Wrj.org. Получено 2018-06-14.

внешняя ссылка