WikiDer > Саломея Армении
Саломея (Армянский: Սալոմե, Грузинский: სალომე; родилась где-то после 297 г., умерла около 361 г.) была армянской принцессой[1][2] из династии Аршакидов кто был женат на Династия Хосроидов из Иберия.[3] Она была дочерью короля Тиридат III Армении и королева Ашхен. У нее был брат позвонил Хосров III и неназванная сестра, вышедшая замуж Святой Хусик I, один из первых Католикосы из Армянская Апостольская Церковь. Она была канонизирована армянами и Грузинский церкви. В грузинской традиции ее называют Саломе Уджармы (სალომე უჯარმელი, Саломея Уджармели) после замка, в котором, как считается, она установила крест.
биография
Место ее рождения в Армении неизвестно, и мало что известно о ее молодости. Саломея родилась в неизвестную дату где-то после 297 года. Ее имя при рождении было Беун[1] и изменила свое имя на Саломея после того, как она вышла замуж Преподобный II Иберии.[1] Преподобный II был первым сыном короля Мириан III Иберии и его вторая жена Королева Нана Иберийская. Мириан III правил Иберией с 284 года до своей смерти в 361 году. Преподобный II правил вместе со своим отцом как соправитель с 345 по 361 год.
Мириан III установил мирные отношения с Римский император Константин Великий и Тиридат III после того, как Константин объявил христианство как официальная главная религия Римская империя. В результате сложившихся отношений Мириан III устроил преподобному II жениться на Саломее.[4] в 326. Через брак, Саломея стала королевой Иберии, которая правила Преподобным II и ее родственниками с 345 по 361. Саломея родила Преподобному II двух сыновей: Саурмаг II и Трдат, также известный как Тиридат.[5] Через ее сыновей у Саломеи и преподобного II будут еще потомки.
Rev II имел удел в Уджарме, где она жила со своим мужем и их семьей. До обращения в христианство Саломея была последовательницей Зороастризм. Саломея в 337 г. сыграла роль в обращении Иберии в христианство. Саломея - современница и связана с жизнью Святая Нино. Святая Нино была женщиной, которая обратилась Иберы к Христианин Вера.
Саломея вместе с Перожаврой из Сивнии, дворянкой, которая была замужем за правителем Картли области, были помощниками и ближайшими соратниками Святой Нино. Обе женщины, исполняя свои императорские роли, преуспели в служении Святой Нино.[6] Святая Нино научила Саломею и Перожавру молиться; женщины регулярно постились, и обе женщины совершали добрые дела. Поскольку Саломея и Перожавра были женщинами влиятельного социального статуса[6] они оба помогали Святой Нино в распространении христианской веры.
После того, как вся иберийская королевская семья была обращена в христианство Святой Нино по приказу Мириана III, Саломея установила крест в Уджарме.[6] Когда святая Нино заболела в деревня Бодбе, Саломея и Перожавра стояли у постели Святой Нино и горько плакали, когда она умирала. На смертном одре святая Нино рассказала Саломее и Перожавре историю своей жизни. Святая Нино умерла где-то между 338-340 годами.
Как посвящение памяти святой Нино; как продолжение трудов Святой Нино и продолжение распространения христианства в Иберии, Саломея и Перожавра написали биографию[3] о ее жизни под названием Святая Нино, Житие Святой Нино, просветительницы Грузии.[6][7]
Саломея умерла в неизвестную дату около 361 года, примерно в то же время, когда умер ее муж. Саломея вместе с Перожаврой являются Святыми в Греческая Православная Церковь Антиохии и Грузинская Православная Церковь. Их праздник - 15 января, на следующий день после поминовения святой Нино.
Рекомендации
- ^ а б c Уордроп 2006, п. 71.
- ^ Рэпп 2003, п. 218 и 295.
- ^ а б Уордроп 2006, п. 7.
- ^ Рэпп 2003, п. 295.
- ^ Рэпп 2003, п. 218.
- ^ а б c d Память святых Саломеи Уджармской и Перожавры Сивнинской (IV век) 15 (28) января
- ^ 15 января в Самоуправляемой Антиохийской Православной Архиепископии Северной Америки поминают святых Саломею и Святых Перожавру Оджармских
Источники
- 15 января в Самоуправляемой Антиохийской Православной Архиепископии Северной Америки поминают святых Саломею и святых Перожавру Оджармских
- Память святых Саломеи Уджармской и Перожавры Сивнинской (IV век) 15 (28) января
- S.H. Рапп (младший), Исследования по средневековой грузинской историографии: ранние тексты и евразийские контексты, Том 113, Издательство Peeters, 2003
- М. Уордроп, К. Лейк и Г.Х. Гвильям, Исследования библейской и святоотеческой критики: Or Studio Biblica Et Ecclesiastica, Gorgias Press LLC, 2006