WikiDer > Сэмюэл Дрю
Сэмюэл Дрю (6 марта 1765 г. - 29 марта 1833 г.) Корнуолл методист теолог. Уроженец КорнуоллВ Англии его прозвали «корнуоллским метафизиком» за его работы о человеческой душе, природе Бога и Божестве Христа. Он также писал на исторические и биографические темы.
ранняя жизнь и образование
Дрю родился в приходе St Austellв Корнуолле. Его отец был бедным сельскохозяйственным рабочим, и не мог позволить себе отправить его в школу на достаточно долгое время, даже чтобы научиться читать и писать. В десять лет он поступил в ученики к сапожнику, а в двадцать он поселился в городке Сент-Остелл, сначала в качестве управляющего сапожника, а в 1787 году начал свой бизнес. Он уже заработал репутацию в своем узком кругу заядлого спорщика и веселого компаньона, и говорят, что у него было несколько приключений, связанных с контрабандой.
Впервые он серьезно задумался в 1785 году после похоронной проповеди, которую произнес над его старшим братом. Адам Кларк. Он присоединился к МетодистыВскоре он был нанят в качестве руководителя класса и местного проповедника и продолжал проповедовать за несколько месяцев до своей смерти. Его возможности получить знания были очень скудными, но он усиленно старался максимально использовать их. Утверждается, что случайное знакомство с Великое эссе Локка на человеческое понимание определило окончательное направление его исследований.
Литературная карьера
В 1798 г. первая часть Томас Пейнс Возраст разума был передан ему в руки; а в следующем году он впервые выступил в качестве автора, опубликовав свои Замечания на этой работе. Книга была встречена благосклонно, и в 1820 году она была переиздана. Дрю начал размышлять над более серьезной попыткой, прежде чем он написал свою Замечания о Пейне; и, вдохновленный антикваром Джон Уитакер, он опубликовал свой Очерк о нематериальности и бессмертии души в 1802 г.
Эта работа сделала «корнуоллского метафизика», как его называли, широко известным, и в течение некоторого времени она занимала высокое место в суждениях религиозного мира как убедительный аргумент по своему предмету. Пятое издание вышло в 1831 году. Дрю продолжал заниматься своим ремеслом до 1805 года, когда он заключил договор с Д-р Томас Кокс, видный уэслианский чиновник, что позволило ему полностью посвятить себя литературе.
В 1809 г. он опубликовал Очерк идентичности и общего воскресения человеческого тела, пожалуй, самая оригинальная из его работ, которая вышла во второе издание в 1822 году. В 1814 году он завершил историю Корнуолла, начатую Фортескью Хитчинс. В 1819 г. он переехал в Ливерпуль, будучи назначенным редактором Imperial Magazine, затем вновь созданный, а в 1821 году в Лондон, после чего бизнес был переведен в столицу. Здесь он до самой смерти занимал пост редактора, а также руководил всеми работами, выпущенными Caxton Press.
Он был неудачным конкурентом на премию Бернетта, предложенную в 1811 году за эссе о существовании и атрибутах Бога. Работа, которую он тогда написал и которая, по его собственному мнению, была его лучшей, была опубликована в 1820 году под названием Попытка продемонстрировать с помощью Разума и Откровения необходимое существование, существенные совершенства и надзорное провидение Вечного Существа, которое является Творцом, Сторонником и Правителем всего сущего. (2 тома 8vo). Это обеспечило ему степень MA от университет Абердина.
Среди меньших произведений Дрю есть Жизнь доктора Томаса Кока (1817 г.) и работа о божественности Христа (1813 г.).
Он умер в Хелстоне в Корнуолле 29 марта 1833 года. Он был человеком сильного ума, благородного духа и ласкового нрава, энергичного как в речи, так и в письме.
Воспоминания о его жизни старшего сына появились в 1834 году.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Дрю, Сэмюэл". Британская энциклопедия. 8 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 578–579.
