WikiDer > Санта-Мария-деллАнима - Википедия
Санта-Мария-дель-Анима Английский: Богоматерь души | |
---|---|
Фасад церкви. | |
Религия | |
Принадлежность | Римский католик |
Церковный или организационный статус | Национальная церковь в Риме из Германия |
Лидерство | Дон Франц Ксавер Брандмайр |
Год освящения | 1542 |
Место расположения | |
Место расположения | Рим |
Географические координаты | 41 ° 53′59.1 ″ с.ш. 12 ° 28′19,3 ″ в.д. / 41,899750 ° с. Ш. 12,472028 ° в.Координаты: 41 ° 53′59.1 ″ с.ш. 12 ° 28′19,3 ″ в.д. / 41,899750 ° с. Ш. 12,472028 ° в. |
Архитектура | |
Архитектор (ы) | Андреа Сансовино, Джулиано да Сангалло |
Тип | Церковь |
Стиль | холл церкви |
Новаторский | 1386 |
Завершенный | 1522 |
Характеристики | |
Направление фасада | E |
Длина | 40 метров (130 футов) |
Ширина | 30 метров (98 футов) |
Интернет сайт | |
www.santa-maria-anima.it |
Санта-Мария-дель-Анима (Английский: Богоматерь души) - римско-католическая церковь в центре Рим, Италия, к западу от Пьяцца Навона и рядом с Санта-Мария-делла-Паче церковь. Он был основан в XIV веке. Голландские купцы, которые в то время принадлежали к священная Римская империя. В течение 15 века он стал национальная церковь всего священная Римская империя в Риме и отныне так называемая Немецкая национальная церковь и приют для немецкоязычных людей в Риме.
По преданию, церковь получила свое название от изображения Богородицы, которая образует ее герб (Пресвятой Богородицы между двумя душами).[1] Среди произведений искусства, размещенных внутри, есть Святое семейство к Джулио Романо. Это место упокоения голландцев. Папа Адриан VI а также кардиналов Уильям Энкенвойрт и Андрей Австрийский.
История
14 и 15 века
Санта-Мария-делл'Анима - одно из многих средневековых благотворительных учреждений, построенных для паломников в Риме. Церковь возникла в 1350 году, когда Иоганнес (Ян) и Катарина Петерс из Дордрехт купил три дома и превратил их в частный приют для паломников по случаю Юбилей 1350 г..[2] Ян Петерс, возможно, был нидерландский язык купец или папский солдат; Дордрехт принадлежал к региону, который позже стал независимым Нидерланды. Они назвали хоспис «Beatae Mariae Animarum» («Пресвятой Богородицы душ»).[3] Он был построен на нынешнем месте в 1386 году. В 15 веке Санта-Мария-делл'Анима расширилась и превратилась в общежитие для посетителей со всей священная Римская империя, хотя первоначально оккупанты были в основном из Низкие страны и (с середины 15 века) Рейнланд.
Основание хосписа было подтверждено бык из Папа Бонифаций IX 9 ноября 1399 г. индульгенции.[3] В 1406 году он был возведен в ранг национального учреждения и объединен с Братством, управляемым Провизорами и Конгрегацией. 21 мая 1406 г. Папа Иннокентий VII в его быке Piae Postulatio объявил хоспис освобожденным от всякой юрисдикции, кроме папской, и взял его под свою немедленную защиту. В 1418 году он был значительно обогащен наследием своего второго основателя, Дидрих из Нима.
Папы пятнадцатого века, за исключением Папа Сикст IV, оказал ему большую услугу. В 1431 г. на месте приютской часовни была построена церковь (освящена Папа Евгений IV в 1444 г.), и община была объединена с немецким приютом Святого Андрея, основанным в 1372 г. священником Николаем Кульмским. В течение пятнадцатого и шестнадцатого веков Санта-Мария-дель-Анима стала национальным и религиозным центром, а также местом захоронения в Риме Священной Римской империи.
16-17 века
Иоганн Бурхард из Страсбург присоединился к Братству Санта-Мария-делл'Анима и стал его ректором в конце 15 века. Пока он занимал этот пост, было принято решение перестроить церковь к юбилею 1500 года. Нынешняя церковь, которая своим стилем эпохи Возрождения обязана влиянию Браманте, был построен по немецкой подписке между 1499 и 1522 годами. Он стоит на месте более старой церкви, построенной между 1431 и 1499 годами, и был украшен великими художниками того времени.
Церковь построена в стиле холл церкви это было типично для Северной Европы, но неуклюже сидело среди итальянских церквей Рима. Андреа Сансовино был сохранен в качестве архитектора. Фасад был завершен Джулиано да Сангалло. Новую церковь освятили только 25 ноября 1542 года.
18-20 века
Во время наполеоновской оккупации церковь была разграблена, а ризница использовалась как конюшня. В 1844 г. (новый) бельгийский сообщество переехало в Церковь св. Юлиана Фламандского. Под влиянием национализма той эпохи в 1859 году Братство было преобразовано в немецкую семинарию и переименовано в Collegio Teutonico di Santa Maria dell'Anima, который позже служил Ratline чтобы помочь нацистским военным преступникам, таким как Густав Вагнер и Франц Штангль в их бегстве от правосудия. Голландские католики сохранили Анима как их национальная церковь, но после длительных конфликтов покинула ее в 1939 г. (с 1992 г. Сан-Микеле-деи-Фрисони возле Ватикана взял на себя эту роль).
Надписи, найденные в Санта-Мария-делл'Анима, ценном источнике, иллюстрирующем историю церкви, были собраны и опубликованы Винченцо Форчелла.[4]
Во время Второго Ватиканского Собора Йозеф Ратцингер, будущий Папа Бенедикт XVI, попытался найти жилье в немецком общежитии для паломников в Санта-Мария-делл'Анима, но получил отказ из-за отсутствия вакансии. Вместо этого он поселился во временной резиденции священников через дорогу.[5]
Интерьер
Среди художественных ценностей церкви (в хронологическом порядке):
- Алтарь, написанный Джулио Романо в 1521-22 гг. Фуггер семья, изображающая Священная Семья и доноры (Марк и Джакомо Фуггеры).
- В погребальный памятник из Папа Адриан VI (р. 1521–1523) по заказу своего друга кардинала Виллем ван Энкевуирт и частично разработан Baldassarre Peruzzi.
- Алтарь (1532 г.) Лоренцетто.
- Надгробный памятник кардиналу Виллем ван Энкевуирт (1464–1534), епископ Тортосы (1522–1534) и Утрехт (1529–1534). Памятник Джованни Мангоне Первоначально находился рядом с памятником Адриану, но в 1575 году был перенесен рядом с главным входом.
- А Отложение (1550) пользователя Франческо Сальвиати
- Картина автора Girolamo Siciolante da Sermoneta.
- Похороны памятник из Андрей Австрийский (1558–1600), кардинал с 1573 г.
- Чудеса Saint Benno и Мученичество Saint Lambert (1618) нарисовал Карло Сарачени.
Во внутреннем дворе хранятся древние находки.
Примечания
- ^ Шмидлин, Дж. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. . В Herbermann, Charles (ред.).
- ^ Баумюллер 2000, стр.11
- ^ а б Мишо 2006, стр.26
- ^ В. Форчелла, Inscrizioni delle Chese e d 'altre edifici di Roma, dal secolo XI fino al secolo XVI Том III (Roma: Fratelli Bencini, 1873), стр. 429-499.
- ^ Личное свидетельство сестры Марии Кьяры, бывшей смотрителя общежития.
Источники
- Баумюллер, Барбара (2000). Санта-Мария-дель-Анима в Риме: ein Kirchenbau im politischen Spannungsfeld der Zeit um 1500 (на немецком). Gebr. Манн. ISBN 978-3-7861-2308-8.
- Мишо, Сесиль (2006). "Санта-Мария-дель-Анима". Иоганн Генрих Шёнфельд: un peintrellemand du XVIIe siècle en Italie (На французском). Мартин Мейденбауэр Верлаг. С. 26–27. ISBN 978-3-89975-585-5.
- Клиффорд В. Маас и Питер Херде, Немецкая община в Риме эпохи Возрождения, 1378-1523 гг., Рим: Гердер, 1981. ISBN 3-451-19149-0, ISBN 978-3-451-19149-7
- Рикарда Матеус, Немецкоязычные паломники в Риме в эпоху Гете - реконструкция и цифровая публикация некогда забытого исторического источника. Отредактировано и опубликовано от имени Немецкий исторический институт в Риме в сотрудничестве с Pontificium Institutum Teutonicum Sanctae Mariae de Anima (Интернет-публикации по истории Санта-Мария-дель-Анима 1; под редакцией Майкла Матеуса / Йохана Икса). Rom n. d. (на немецком)
- Эберхард Дж. Никитч, Надписи «Немецкой национальной церкви» Санта-Мария-делл’Анима в Риме. Часть 1: Средневековье до 1559 г. (= DIO 3). Рим 2012. Опубликовано онлайн на: inschriften.net соответственно Deutsche Inschriften Online. (на немецком)
Эта статья содержит текст статьи, являющийся общественным достоянием. Шмидлин, Дж. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
. В Herbermann, Charles (ред.).внешняя ссылка
- Официальный веб-сайт
- Официальный сайт викариатства Рима
- История церкви на сайте немецкой общины Рима (на немецком)
- С. Мария дель Анима (на голландском)
- Моос, Пол Себастьян / Никитч, Эберхард Дж .: Взгляд в мастерскую историка: рабочий мир эпиграфа. Вспомогательные исторические науки и их значение для исторических и академических исследований - отчет о римском опыте, в: Skriptum 2 (2012), Nr. 1, УРН: урна: nbn: de: 0289-2012050312. (Историки обрисовывают в общих чертах свою работу, описывают различные этапы редактирования эпиграфического корпуса Санта-Мария-дель-Анима и помещают свою вспомогательную науку в современные исторические и культурные исследования. Это также дает читателю информативный обзор рабочей среды эпиграф в Немецкий исторический институт в Риме.)(на немецком)
Викискладе есть медиафайлы по теме Санта-Мария-делл'Анима (Рим). |