WikiDer > Санта-Мария-делла-Скала, Сиена

Santa Maria della Scala, Siena

Координаты: 43 ° 19′6,14 ″ с.ш. 11 ° 19'42,57 ″ в.д. / 43,3183722 ° с.ш. 11,3284917 ° в. / 43.3183722; 11.3284917

Вход в больницу
Фрески в Зале паломников - Доменико ди Бартоло

Санта-Мария-делла-Скала (также называемые Больница, Больница и Спедале) находится в Сиена, Италия. Теперь это музей, а когда-то была важная гражданская больница, предназначенная для ухода за брошенными детьми, бедными, больными и паломниками. Доходы были получены частично за счет завещания и пожертвований граждан Сиены, особенно богатых.[1] Начальником больницы был ректор кто управлял мирские братья отвечает за его работу.[1]

Санта-Мария-делла-Скала была одной из первых больниц в Европе и одной из старейших сохранившихся больниц в мире.[1][2] Он сыграл важную культурную роль и считается одним из 3 главных художественных центров Сиены.[2]

Место расположения

Больница частично получила свое название из-за своего положения. Расположен напротив Пьяцца дель Дуомо из Сиенский собор, Санта-Мария-делла-Скала относится к своему расположению напротив лестницы, ведущей в собор. Больница состоит из комплекса зданий.[3] Эти здания с годами расширялись и улучшались, но в собственность больницы когда-то входила большая часть улицы Виа дель Капитано, и она располагалась за пределами городских стен, а также других, более мелких больниц.[1][3] Примерно в XIII и XIV веках госпиталь превратил свои земли в крупные сельскохозяйственные угодья. Говорят, что это «самая большая концентрация земель сиенского государства». Эта сельскохозяйственная земля помогла материально поддержать работу больницы.[2]

Особо следует отметить церковь Сантиссима Аннузиата, которая была построена в конце 13 века, но затем полностью отреставрирована к концу 15 века, и Пеллегринайо.[нужна цитата] Pellegrinaio (или «Зал паломников») - это главный зал, где останавливались паломники.[3] Он также служил местом проведения народных гуляний.[4] Этот зал вместе с другим специально для женщин был построен около 1325 года.[1] Церковь Сантиссима Аннузиата, построенная в 13 веке, была расширена во второй половине 15 века вместе с «вертикальным расширением» Палаццо дель Ретторе.[3]

Филантропическая миссия

Санта-Мария-делла-Скала была посвящена своим услугам. По крайней мере, с 1193 года по 18 век госпиталь предпринял множество благотворительных мероприятий:

Брошенные младенцы часто попадали в больницу. Подробные сведения о каждом ребенке велись тщательно, чтобы родители могли позже их найти. Процедура ухода за детьми проводилась в соответствии с возрастом: в младенчестве их отдавали кормилицам, а затем отнимали от груди и получали образование. В 8 лет их учили торговле, и вся прибыль, которую они получали, оставалась для них. Когда им исполнилось 18 лет, у детей была возможность уйти. Тем, кто решил уйти, был предоставлен весь накопленный заработок плюс 100 Солди, комплект одежды и обстановки для дома. Девушкам было выдано дополнительно 50 лир в качестве приданого.

Бедным подавали еду три раза в неделю. Больным также предоставлялось бесплатное питание и лечение. Лечение больных в больнице было необычным для того времени: их политика заключалась в том, чтобы на каждого больного приходилась одна кровать, а простыни содержались в чистоте. Кроме того, в том, что было предложено как «один из самых ранних примеров такой терапевтической цели», пациентов лечили, чтобы вылечить. В больнице работали один нормальный врач и один хирург. В 16 веке к нему добавился еще один хирург. Поскольку больница стала тренировочной площадкой для врачей, в 17 и 18 веках особое внимание уделялось использованию более практического подхода к обучению.

Еще одна услуга, которую оказывает Госпиталь, - это помощь паломникам. Им предлагали бесплатное проживание и питание в паломнических залах, которые были разделены по полу. Когда они уезжали, паломники получали ваучеры на еду и питье на территории Сиены, пока они продолжали свое путешествие.[1]

История

Сиена лежит на Via Francigena, главная паломническая дорога в Рим, и больница, вероятно, была основана для размещения паломников и других путешественников, которые проезжали по канонам Дуомо.[1][2] Согласно легенде, госпиталь был основан в 898 году сапожником по имени Сороре. Однако первым известным документом, в котором упоминается это, является «дарственная грамота» от 29 марта 1090 года. Первый ректор, Берингерио, был назначен в 1200 году.[1]

Чтобы уладить распри между духовенством и мирянами из-за того, у кого больше власти, Папа Селестина III издал папскую буллу в 1193 году, в которой больница была объявлена ​​мирской организацией, независимой от Собора.[1]

В 1359 г. больница приобрела несколько новых реликвии, включая часть пояса Девы Марии и ее покрывало, возможно, для стимулирования путешествия паломников.[3][5] Еще реликвии были приобретены при настоятеле Джованни Буззичелли. Среди других реликвий, принадлежащих Госпиталю, были реликвии святых Августина и Марцеллина, а также гвоздь от креста Христова.[3][6]

В конце 13 века больница ускорила свое физическое расширение и внутри начала разделяться в зависимости от выполняемых функций (например, штаб-квартира для братств, уход за больными, укрытие паломников и т. Д.).[нужна цитата]

В 1404 г. Совет Сиены взял под контроль процесс выдвижения ректора и сделал его городским управлением.[1]

В 1430-х гг. братство посвященный святому Иерониму, переехал в комнаты на нижних этажах больницы, куда можно было попасть прямо с улицы.[5] Другие братства, действующие в это время, включают более старое братство, посвященное Марии Пресвятой Богородице, братство Святого Архангела Михаила, позже переименованное в братство Святой Екатерины Ночи, и братство, основанное Андреа Галлерани, которое «активно творило добрые дела». в больнице.[4]

В 18 веке больница стала частью университета.[1]

В 1995 году больница открылась для публики как музей. Сначала были показаны только те области, которые считались наиболее значительными. По мере восстановления большего количества областей доступ увеличивался. Он все еще восстанавливается.[2]

Искусство Санта-Мария-делла-Скала

В 1330-х годах Санта-Мария-делла-Скала заказала многие важные внутренние и внешние здания. фрески а также несколько значительных алтарей, таких как Беккафуми Троицкий Триптих. Внешние фрески, заказанные для больницы (Санта-Мария-делла-Скала), к сожалению, больше не существуют. Судя по хорошо сохранившимся документам, художников, создавших эти великолепные фрески, можно идентифицировать как Симоне Мартини и братья Лоренцетти, Пьетро и Амброджо.

Однако интерьер Санта-Мария-делла-Скала сохранился на протяжении веков. Большинство из этих предметов были запрестольными, которые были созданы после Черная смерть. Эти картины создавали несколько художников в период с 1370 по 1390 годы. Главный художник запрестольных образов был Бартоломео Булгарини. Две его последние сохранившиеся картины были Мадонна и Успение Богородицы. В Успение Богородицы, построенный в 1339 году, был самым большим и самым экстравагантным произведением для алтаря больницы с реликвией пояса Девы Марии.[7]

Фрески

Около 1335 года в церкви есть серия фресок, изображающих Жизнь Богородицы (1398):[7]

Эти сцены были выбраны не только в честь Марии, но и в знак признания ее родителей, Святых. Иоахим и Энн, предметы особого поклонения в Госпитале в 1320-х и 1330-х годах.[8] Эти сцены являются одними из первых известных произведений, изображающих раннюю жизнь Богородицы, и, как фреска Джотто на эту тему в Часовне Арены в Падуе (завершена в 1305 году), стали ценным образцом для иконографии.[9]

Из записей известно, что и Пьетро, ​​и Амброджо подписали и датировали работы на фасаде Санта-Мария-делла-Скала в 1335 году. Симоне Мартини и братья Лоренцетти были одними из самых талантливых художников в сиенском искусстве того времени и руководили крупными студиями. .[7] Исследования показывают, что Амборджио Лоренцетти разработал все четыре эпизода на фасаде больницы. И он, и его брат Пьетро вместе работали над фресками. Однако два из этих дизайнов Bethrothal и Возвращаться, были выполнены Симоне Мартинти. Этих фресок больше не существует и, скорее всего, они были уничтожены в начале 18 века.[9]

Все, что известно или предполагалось об этих фресках, исходит из архивных источников и пределлы, написанной Сано ди Пьетро.[7] Введен в эксплуатацию в 1448 году для капеллы Синьоре в Палаццо ПубликоПанно Сано ди Пьетро содержит те же сцены, что и изображенные на фасаде больницы. Считается, что сцены в этом запрестольном образе идентичны сценам, написанным Симоне Мартини.[9]

Алтарь

В алтарь которые украшали интерьер Санта-Мария-делла-Скала, также были сосредоточены на жизни Дева Мария. Основным художником этих запрестольных образов был Бартоломео Булгарини чьи семейные связи сыграли важную роль в его выборе для этой комиссии. Другие художники, у которых не было семейных связей с Осепдейлом, также были наняты учреждением и его членами, чтобы украсить его. Булгарини, однако, получил комиссию за пять главных запрестольных образов.

Успение Богородицы
Эта картина Булгарини была одной из самых больших и экстравагантных работ, выполненных для больницы. Он был заказан для алтаря с реликвией пояса или пояса Богородицы, который был доставлен в больницу в 1359 году. На основании исторических и стилистических данных можно определить, что роспись была завершена в 1360 году.[7]
Панно изображает Богородицу, сидящую на облаке с руками в молитве, смотрящую прямо перед собой. Она одета в одежду с граффито, окаймленную перфорированными лентами и ярко-синей подкладкой. Над Богородицей - готическая арка. Верх арки упирается в бордюр, образуя два угловых кармана. В каждом кармане по группе пророков. У пророков есть какой-то цвет, но в основном они заключены в золото. Позади Девы находятся девять красных лиц детских углов, которые охватывают парящую фигуру Девы. Множество ангелов, играющих на музыкальных инструментах и ​​поющих гимны, расположено рядом с ней и под ней. В центре между ангелами зажата небольшая фигура святого Фомы, одетого в синюю, пурпурную и золотую мантию. Он стоит лицом к Деве и тянется вверх, чтобы получить пояс, который Дева выпустила в знак своего физического восхождения на небеса.[7] Большая часть цветовой палитры этой картины состоит из сусального золота.
Ставни реликвария Андреа Галлерани
Этот алтарь, выполненный анонимным художником, изображает банкира и аристократа Галлерани. На внешних ставнях алтаря изображен Галлерани с четками в руке, приветствующий четырех паломников. Здания за ними, скорее всего, представляют собой больницу Санта-Мария-делла-Скала, где Галлерани основал братство благотворителей, не являющихся священниками. Черты лиц предметов на внешних ставнях алтаря представляют собой черты новой иконографии в живописи этого стиля.[7] За ставнями, внутри алтаря, снова изображен Галлерани. На этой картине он стоит на коленях во время частой молитвы в больнице. К балке, подвешенной в воздухе над остроконечной крышей здания, привязана петля, которая свисает вниз, а затем обвязывается вокруг шеи Галлерани. Положение фигуры говорит о том, что если он кивнет, его повесят.
Рождение Богородицы
Этот алтарь был завершен через семь лет после той же сцены, которая была изображена на фасаде Санта-Мария-делла-Скала. Запрестольный образ триптиха «Рождение Богородицы» был помещен в основной корпус церкви, где его могли увидеть многие паломники. Триптих, как правило, представляет собой алтарь, который обычно расписывается на трех деревянных панелях, которые иногда соединяются петлями, а иногда склеиваются. Обычно триптих отображает три разные сцены. Однако этот фресковый триптих, написанный Пьетро Лоренцетти, представляет собой единую сцену, разделенную расписными или резными деревянными колоннами. Разрез триптиха отражает форму сводчатого потолка, на котором он установлен, создавая трехмерную иллюзию глубины. Подобная демонстрация глубины опережает свое время в мастерстве художника Лоренцетти. Первая часть этого триптиха изображает престарелого Иоакима, отца Богородицы, в отдельной комнате, сидящего рядом с другом, когда он получает известие о рождении Богородицы от маленького мальчика.[8] Во втором разделе изображена св. Анна, недавно родившая Деву Марию, лежащую в постели, пока слуги очищают младенца. В третьей секции служанки Святой Анны стоят у изножья ее кровати с чистой водой и чистым постельным бельем. Комнаты, в которых размещены фигуры, выполнены в готическом стиле. Расположение и упрощение фигур в этой композиции повторяют элементы византийского искусства.[10]
Очищение Богородицы
Этот запрестольный образ иногда путают с представлением в храме. Некоторые другие детали, касающиеся этого произведения, также можно спутать с другими произведениями. Однако недавние исследования этого алтаря показывают, что его первоначальное местоположение, как полагают, было больничной церковью Санта-Мария-делла-Скала. Акцент на центральных фигурах престарелой матери Девы Марии, Анны и престарелого Симеона, соответствует функции больницы - частично заботиться о стариках и немощных.[8]
Внимание Амброджо к деталям заметно в этой работе. Фигуры женщин одеты в коричневые, красные и оранжевые мантии. Некоторые из них также носят белые шарфы или золотые серьги. Использование в одежде красного, зеленого, розового и серого цветов подчеркивает готическую архитектуру. Фокус в этой работе очевиден, поскольку глаза всех фигур сосредоточены на младенческой фигуре Христа.[11] Однако доминирующей фигурой в этом алтаре является 84-летняя пророчица Анна, которая стоит рядом с престарелой фигурой Симоны. Симона держит младенца Иисуса, который сосет свой большой палец.[8]
Запрестольные образы больничной церкви Санта-Мария-делла-Скала не менее важны, чем те произведения, которые изображены на фасаде здания. Самый известный запрестольный образ - Успение Богородицы, созданный Булгарини. Популярность этого предмета, скорее всего, связана с хорошо сохранившимися документами на нем и тем, что оно предназначено для ознаменования религиозной реликвии.

Музей

Музей открыт практически каждый день в году. Входная плата требуется по сниженным ценам для больших групп, студентов, пожилых людей и солдат. Постояльцам, детям до 11 лет и инвалидам вход бесплатный.

Через музей можно осмотреть более половины комплекса. Отремонтированные части больницы проходят около 12 000 квадратных метров дорожек. Некоторые из достопримечательностей, которые могут посетить сегодня посетители музея, - это Пеллегринайо, Капелла дель Манто (Часовня Мантии), Сагрестия Веккья (Старая ризница), Капелла делла Мадонна (Часовня Девы Марии) и Оратории Compagnia di Santa Caterina della Notte и Санта-Мария-сотто-ле-Кольте. Разоренные скульптуры Jacopo della Quercia от Фонте Гайя Здесь представлены чертежи и модели реставрации 1858 года. Видеоанимация показывает различные состояния фонтана на протяжении веков. Также сюда входят Археологический музей с обширной экспозицией этрусских погребальных урн и других материалов, Детский художественный музей, Библиотека Джулиано Бриганти и Художественная фотобиблиотека, а также другие помещения для временных инсталляций и конференций.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Барон Дж. Х. «Больница Санта-Мария-делла-Скала, Сиена, 1090–1990». BMJ 301 (1990): 1449-1451.
  2. ^ а б c d е ж «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-10-29. Получено 2010-08-30.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ а б c d е ж Невола, Фабрицио "Сиена: строительство города эпохи Возрождения" Издательство Йельского университета: Сингапур, 2007 г.
  4. ^ а б Тимоти Хайман. «Сиенская живопись: искусство городской республики». Thames & Hudson Inc.: Сингапур, 2003 г.
  5. ^ а б Люк Сисон, и другие. «Сиена эпохи Возрождения: Искусство для города». Издательство Йельского университета, 2007.
  6. ^ Джованни Френи. «Аретинский полиптих Пьетро Лоренцетти: покровительство, иконография и оригинальная обстановка». Журнал институтов Варбурга и Курто 63 (2000), стр. 59-110.
  7. ^ а б c d е ж грамм Стейнхофт, Джудит, "Сиенская живопись после черной смерти", (Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 2006)
  8. ^ а б c d Хайман, Тимоти, "Сиенская живопись: искусство города-республики" (1278-1477) (Нью-Йорк. Нью-Йорк: Thames & Hudson Inc., 2003)
  9. ^ а б c Магиннис, Хайден, Потерянные фрески фасада из Сиенской больницы Санта-Мария-делла-Скала (Deutscher Kunstverlag GmbH Munchen Berlin, 1988)
  10. ^ "Интернет-галерея искусств, база данных изображений изобразительного искусства с возможностью поиска". www.wga.hu.
  11. ^ Коул, Брюс, "Siense Painting; от истоков до пятнадцатого века" (Нью-Йорк: Harper & Row, Publishers, 1980)

внешняя ссылка