WikiDer > Сара Блаффер Хрди

Sarah Blaffer Hrdy
Сара Хрди
Родился
Сара Блаффер

(1946-07-11)11 июля 1946 г.
Даллас, Техас, НАС
НациональностьАмериканец
Альма-матерКолледж Уэллсли, Рэдклифф Колледж, Гарвард
НаградыПремия за пожизненную карьеру, Общество человеческого поведения и эволюции
Научная карьера
ПоляАнтропология и приматология
УчрежденияКалифорнийский университет в Дэвисе
ДокторантИрвен ДеВоре[1]

Сара Хрди (урожденная Blaffer; родился 11 июля 1946 г.) - американец антрополог и приматолог кто внес большой вклад в эволюционная психология и социобиология. Она считается «широко признанным пионером в модернизации нашего понимания эволюционной основы поведения самок как у нечеловеческих, так и у человеческих приматов».[2] В 2013 году Hrdy получил премию за выдающийся научный вклад Общество человеческого поведения и эволюции.[3]

Хрди - почетный профессор кафедры антропологии Калифорнийский университет в Дэвисе.[4] Она также была юристом в Музей археологии и этнологии Пибоди в Гарвардский университет.[5] Она была выбрана одной из 21 Лидеры в поведении животных (2009).[6]В знак признания ее достижений, Обнаружить журнал признал ее в 2002 году как одну из 50 самых важных женщин в науке.[7]

биография

Ранние годы

Сара Блаффер родилась 11 июля 1946 года в г. Даллас, Техас.[8] Она была внучкой Сара Кэмпбелл Блаффер и Роберт Ли Блаффер, соучредитель Скромное масло.[9] Она выросла в Хьюстон[8] и присутствовал Школа Святого Иоанна Там.[10]

Образование

В 18 лет Блаффер ходила на прием своей матери. альма матер, Колледж Уэллсли в Массачусетс.[11] Она выбрала философию в качестве своей специальности и прошла курсы творческого письма. На одном из уроков письма она написала роман о культуре майя. Это решение привело Хрди к исследованию фольклора майя. В конце концов, исследование показалось ей более стимулирующим, чем создание романа.[8]

В конце концов она перешла в Рэдклифф Колледж и специализировался в антропология.[8] Ее дипломная работа о демоне Х'икал стала основой для ее первой книги, Черный человек из цинкантана, опубликовано в 1972 г.[8][12]Она была членом Пхи Бета Каппа, и закончил с отличием из Рэдклиффа в 1969 году с BA.[11][2]

Заинтересованный в создании фильмов для обучения людей в развивающихся странах, Хрди прошел курсы кинопроизводства в Стэнфорд, но был ими разочарован. Вместо этого она была вдохновлена ​​классом Стэнфорда, который вел Пол Эрлих по проблемам перенаселения, и замечаниями профессора Гарварда. Ирвен ДеВоре, про чернолицых индийских обезьян, называемых лангуры. Хрди учили, что когда в отряде становится слишком много, самцы-лангуры убивают младенцев в своей группе.[8][1]

Hrdy сменил курс в середине года и поступил Гарвард как аспирант в 1970 году для изучения поведения приматов. Свою кандидатскую диссертацию она сосредоточила на полевом изучении лангуров Ханумана. По совету профессора С.М. Мохнот, он проводился в районе г. Mount Abu, Индия. Ее научным руководителем был Ирвен ДеВор. Она также тесно сотрудничала с членами своего диссертационного комитета, такими как биолог-эволюционист. Роберт Л. Триверс и Э. О. Уилсон. В 1975 году защитила диссертацию в Гарварде.[1]

Семья

Сара Блаффер познакомилась с Дэниелом Хрди в Гарварде. Он сопровождал ее во время ранних визитов на гору Абу,[1] и они поженились в 1972 году[8] в Катманду.[11] У них трое детей:[8] Катринка (1976 г.р.); Саша (1982 г.р.), за неделю до того, как Hrdy должен был выступить с докладом на Корнелл Университет; и Нико (1986 г.р.).[11] Сара Блаффер Хрди сейчас живет с мужем на севере Калифорния, где они управляют плантацией грецкого ореха Citrona Farms.[13]

Карьера

Хрди чередовала исследовательскую работу в Индии со временем в Гарварде примерно до 1979 года, когда она серьезно заболела, проводя исследования в этой области. С 1979 по 1984 год она занималась писательской деятельностью и преподаванием в Гарварде. В 1984 году она присоединилась к Калифорнийский университет в Дэвисе как профессор антропологии.[8][12]Hrdy вышел на пенсию в 1996 году, став почетный профессор антропологии в Калифорнийском университете в Дэвисе, где она продолжает участвовать в группе выпускников по поведению животных.[14][15]

Исследование

Лангуры Абу

Сара Хрди впервые заинтересовалась лангуры во время учебы примат урок поведения, проводимый антропологом Ирвен ДеВоре в 1968 году. Деворе прокомментировал связь между скученностью и убийством младенцев в колониях лангуров. После окончания школы Хрди вернулся в Гарвард для учебы в аспирантуре с целью лучше понять феномен детоубийства в колониях лангуров.[1]Работа под руководством Девора и Триверса позволила Хрди познакомиться с новым взглядом на социальный мир - взглядом на мир общества. социобиология- которые выкристаллизовались в Гарварде в начале 1970-х и сформировали устойчивый взгляд Хрди на приматология.[1][16]

Hrdy's кандидат наук В диссертации была проверена гипотеза о том, что перенаселенность вызывает детоубийство в колониях лангуров. Она пошла к Mount Abu в Индия учиться Хануманские лангуры и пришел к выводу, что детоубийство не зависело от перенаселенности - возможно, это была эволюционная тактика: когда посторонний мужчина берет на себя группу, он обычно убивает всех младенцев. Эта постулируемая тактика была бы очень выгодна лангурам-мужчинам, практикующим детоубийство. Оборот в племени лангуров происходит примерно каждые 27 месяцев. У самца, вступающего во владение, очень мало возможностей передать свои гены. Если самки кормят грудью младенцев, скорее всего, они не будут овулировать еще на год. Убийство их иждивенцев заставляет самок снова восприимчив к спариванию.[1][17][18]

Выбор самок подрывается, поскольку самкам оказывается давление для овуляции, и они вынуждены размножаться с детоубийственными самцами. Вот где идея сексуальные контр-стратегии вступает в игру. Хрди предположил, что спаривание с максимально возможным количеством самцовМатери, особенно самцы, не входящие в колонию, могут успешно защитить своих детенышей, поскольку самцы вряд ли убили бы младенца, если бы была хоть малейшая вероятность, что он может быть их собственным.[11][18]

Это дает иллюзию отцовство. Цель самца-лангура - максимизировать долю своего потомства, и, как указывает Хрди, самец, нападающий на собственное потомство, быстро отбирается. Хотя детоубийство, по-видимому, сохранилось во всех отрядах приматов, Хрди не нашел доказательств, позволяющих предположить, что человеческий вид имеетгенетический императив детоубийства.[19][11][18]

В 1975 году Хрди была удостоена докторской степени за исследования лангуров. В 1977 году он был опубликован в ее второй книге, Лангуры Абу: женские и мужские стратегии воспроизводства.[1][19] Споры в области антропологии, вызванные ее исследованием, не удивительны - классическое убеждение, что приматы действуют на благо группы, было отвергнуто, а область социобиологии получила все большую поддержку.[16][20] Многие ошибочно полагали, что она подразумевала существование детоубийцы. ген'это могло сохраняться у приматов. Сегодня ее результаты и выводы получили широкое признание.[16] Даже Триверс, однажды отвергнувшая ее убеждения, признает, что ее теория относительно женских сексуальных стратегий «хорошо себя зарекомендовала».[11]

Женщина, которая никогда не развивалась

Третья книга Хрди вышла в 1981 году: Женщина, которая никогда не развивалась. Первую главу она начинает с предложения, в котором говорится, что, согласно результатам ее работы, женщинам следует доверять гораздо больше, чем считалось ранее. "Биологияиногда думают, сработало против женщин ».[21] Здесь Хрди подробно описывает стратегии самок приматов.[22][23] Книга одна из Нью-Йорк Таймс' Известные книги 1981 года.[24]

В 1984 году Hrdy был соредактором Детоубийство: сравнительная и эволюционная перспективы.[25] Она была выбрана "Выдающейся академической книгой" 1984–1985 гг. Выбор, журнал Ассоциация колледжей и исследовательских библиотек.[26]

Мать природа

В 1999 году Hrdy опубликовал Мать-природа: материнские инстинкты и как они формируют человеческий вид. Она изучает "человека матери и младенцы в более широком сравнительном и эволюционный рамки,"[27] информирование и формирование взглядов на взаимозависимость матери и ребенка с социобиологической точки зрения.[28]

Она обсуждает, как матери постоянно идут на компромисс между качеством и количеством и взвешивают наилучшие возможные действия для них и их ребенка.[29] По мнению Хрди, не существует определенного «материнского инстинкта»: он зависит от ряда переменных и, следовательно, не является врожденным, как считалось ранее.[30] Она также придерживается своего мнения о том, что люди эволюционировали как кооперативные заводчики, что делает их практически неспособными воспитывать потомство без помощник.[31]

Вот где концепция все заботы приходят - родственники помимо матери, такие как отец, бабушка и дедушка, старшие братья и сестры, а также генетически не связанные помощники, такие как няни, медсестры и группы по уходу за детьми, которые проводят время с младенцем, оставляя матери с большим количеством свободное время для собственных нужд.[31]

Матери и другие люди: эволюционные истоки взаимопонимания

В Мать природа Хрди утверждал, что обезьяны с атрибутами жизненного цикла Homo sapiens не могли бы развиться, если бы все родители в дополнение к родителям не помогали заботиться о потомстве и обеспечивать его пищей, «Гипотеза кооперативного разведения».[32]

В 2009 г. Матери и другие, Hrdy исследовал когнитивные и эмоциональные последствия для младенцев, растущих в новом (для обезьяны) контексте развития.[33] Вместо того, чтобы полагаться на целеустремленную преданность своих матерей, подросткам приходилось контролировать и привлекать нескольких опекунов. Другие обезьяны обладают когнитивными связями для элементарной теории разума, но при совместном воспитании соответствующие потенциалы ментализации стали бы более полно выражены и, таким образом, стали бы более заметными для естественного отбора. На протяжении поколений о тех молодых людях, которые лучше справляются с межсубъективным взаимодействием, лучше всего заботились и кормили, что привело к направленному дарвиновскому отбору, благоприятствующему исключительно человеческим способностям к интерсубъективному взаимодействию.[32][34][35]

В 2014, Матери и другиевместе с предыдущими работами получила премию Национальной академии наук за научное обозрение в честь ее «проницательного и дальновидного синтеза широкого спектра данных и концепций из социальных и биологических наук, чтобы осветить важность биосоциальных процессов среди матерей и младенцев. , и другие социальные акторы, формирующие эволюционный тигель человеческих обществ ».[36]

Благодаря своим исследованиям в области воспитания детей, Хрди решительно выступает за доступность уход за детьми приоритет.[11]

Филантропия

Стипендия Сары и Дэниэла Хрди в области биологии сохранения предоставляется студенту для научного изучения и работы на факультете органической и эволюционной биологии Гарвардского университета.[37]

Библиография

Книги

  • 1972: Черный человек из Зинакантана: легенда Центральной Америки. Техасская панамериканская серия. Остин: Техасский университет Press. ISBN 0-292-70701-0.
  • 1977: Лангуры Абу: женские и мужские стратегии воспроизводства. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-51058-5.
  • 1981: Женщина, которая никогда не развивалась. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. (Выбрано Обзор книги New York Times как одна из выдающихся книг года в области естественных и социальных наук.)[24] 1982, японское издание, Токио: издательство Shisaku-sha Publishing; 1984, 5-е издание в мягкой обложке, Кембридж; 1984, первое французское издание, Des guenons et des femmes. Париж: Editions Tierce, в печати, 2-е французское издание, Paris: Payot et Rivage; 1985, итальянское издание, La Donna Che Non si E'evoluta, Франко Анджели Эдиторе. ISBN 0-674-95539-0.
  • 1984: Hausfater, G. и S. Hrdy, ред. Детоубийство: сравнительная и эволюционная перспективы. Нью-Йорк: Aldine Publishing Co. (выбрана в качестве одной из "выдающихся академических книг" 1984-85 гг. Выбор, журнал Ассоциации университетских и исследовательских библиотек.) ISBN 0-202-36221-3.
  • 1999: Мать-природа: история матерей, младенцев и естественного отбора. Нью-Йорк: Пантеон. Альтернативный отбор BOMC; выбран Еженедельник издателя и по Библиотечный журнал как одна из лучших книг 1999 года и финалист литературной премии PEN USA West 2000 за научную литературу. Получил премию Хауэллса за выдающийся вклад в биологическую антропологию. (Опубликовано в Великобритании как Мать-природа: естественный отбор и самка вида. Лондон: Чатто и Виндус); также переведены на китайский, голландский, французский, немецкий, итальянский, португальский, испанский, японский, корейский и польский языки. ISBN 0-679-44265-0.
  • 2001: «Прошлое, настоящее и будущее человеческой семьи». Лекции Таннера о человеческих ценностях, Доставлено в Университет Юты 27 и 28 февраля 2001 г.
  • 2005: Отчет 92-го семинара в Далеме, «Привязанность и связь: новый синтез». Под редакцией К. С. Картера, Л. Анерта, К. Э. Гроссманна, С. Б. Хрди, М. Э. Лэмба, С. В. Поргеса и Н. Саксера. © MIT Press. ISBN 0-262-03348-8.
  • 2009: Матери и другие люди: эволюционные истоки взаимопонимания. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-03299-3.
  • 2010: Мифы, обезьяны и материнство: интеллектуальная автобиография. В Ли Дрикамер и Дональд Дьюсбери (ред.), Лидеры в поведении животных: второе поколение. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 343–344.

Фильмы

  • 1977: Хрди, С., Д. Б. Хрди и Джон Мелвилл Бишоп. Украденные совокупления; Играть в и Похищен, 16 мм, цвет.
  • 1980: Хрди, С., Вишну Матур и Уильям Уайтхед. «Хануман лангур: Обезьяна Индии», 30 минут, цвет. Канадская радиовещательная корпорация. Доступно на видеокассете: CBC Enterprises, P.O. Box 500, станция A, Торонто, Онтарио, Канада M5W 1E6.
  • 1983: «Обработка фильма о репродуктивных стратегиях самок приматов», для BBC Natural History Unit, Бристоль, Великобритания.
  • 1988: «Обезьяны Абу». National Geographic Explorer. Май 1988 г.
  • 1990: Консультативный совет по природе, Тринадцатый канал, Нью-Йорк, за серию о естественной истории секса.
  • 1990: консультант по теме «Природа человека» Британской радиовещательной корпорации, Бристоль, Великобритания.
  • 2001: Советник по сериалу PBS Эволюция.

Награды

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Шридхар, Хари (2 января 2018 г.). "Возвращаясь к Hrdy 1974". Размышления о прошлых статьях. Получено 5 февраля 2019.
  2. ^ а б Исбелл, Линн А. (2017). "Хрди, Сара Блаффер" (PDF). В Фуэнтесе, Агустин (ред.). Международная энциклопедия приматологии. 1. Великобритания: John Wiley & Sons, Inc., стр. 599–600.. Получено 12 января 2019.
  3. ^ а б «О чем говорят эволюционные психологи? Ретроспектива HBES 2013». Архив блога эволюционной психологии. 22 июля 2013 г.. Получено 12 января 2019.
  4. ^ "Сара Б. Хрди". Калифорнийский университет в Дэвисе. Получено 12 января 2019.
  5. ^ а б «APS выбирает четверых из Гарварда». Гарвардский вестник. 17 мая 2011 г.. Получено 12 января 2019.
  6. ^ Дрикамер, Ли; Дьюсбери, Дональд (21 декабря 2009 г.). Лидеры в поведении животных: второе поколение. Издательство Кембриджского университета. С. 343–374. ISBN 9780521741293.
  7. ^ Свитил, Кэти (13 ноября 2002 г.). «50 самых важных женщин в науке». Обнаружить. Получено 21 декабря 2014.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я Юнт, Лиза (2008). От А до Я женщин в науке и математике (PDF) (Ред. Ред.). Нью-Йорк: Facts On File, Inc., стр. 133–135. ISBN 978-0816066957. Получено 24 октября 2018.
  9. ^ "ДЖЕЙН БЛАФЕР ОУЕН Некролог". Хьюстон Хроникл. 4 июля 2010 г.. Получено 13 ноября 2018.
  10. ^ «Наследие Святого Иоанна оставило свой след в истории школы». Houston Chron. 20 марта 2007 г.
  11. ^ а б c d е ж грамм час Доулинг, Клаудия Гленн (1 марта 2003 г.). «Материнские инстинкты: от неверности к детоубийству». Откройте для себя журнал. Получено 14 ноября 2018.
  12. ^ а б Оукс, Элизабет Х. (2007). "Хрди, Сара Блаффер". Энциклопедия ученых мира. Нью-Йорк: факты в файле. С. 352–353. ISBN 9781438118826.
  13. ^ Блаффер Хрди, Сара. "Дома". Цитрона Фермы.
  14. ^ "Сара Б. Хрди, антрополог". Цитрона Фермы. Получено 24 января 2019.
  15. ^ О'Рейли, Андреа (2010). "Хрди, Сара Блаффер". Энциклопедия материнства. 2. Публикации Sage. С. 538–539. ISBN 9781412968461.
  16. ^ а б c Рис, Аманда (2009). Противоречие с детоубийством. Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226707112.
  17. ^ Чепелевич, Джордана (1 ноября 2016 г.). «Почему приматы убивают свое потомство». Наутилус. Получено 11 февраля 2019.
  18. ^ а б c Хрди, Сара Блаффер (1977). «Детоубийство как репродуктивная стратегия приматов: конфликт является основным для всех существ, которые размножаются половым путем, потому что генотипы и, следовательно, личные интересы супругов обязательно не идентичны. Детоубийство среди лангуров иллюстрирует крайнюю форму этого конфликта». Американский ученый. 65 (1): 40–49. JSTOR 27847641.
  19. ^ а б Хрди, Сара Блаффер (1980). Лангуры Абу: женские и мужские стратегии воспроизводства. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 290. ISBN 978-0-674-51058-6. Получено 11 февраля 2019.
  20. ^ Бекофф, Марк (11 февраля 2019 г.). «Странная связь между добродетелью и насилием» Интервью с Ричардом Рэнгхэмом о его новой книге «Парадокс доброты»"". Психология сегодня. Получено 11 февраля 2019.
  21. ^ Хрди, Сара Блаффер (1999) [c. 1981]. Женщина, которая никогда не развивалась: с новым предисловием и обновленной библиографией. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 1. ISBN 9780674038875.
  22. ^ Коннер, Мелвин (8 декабря 2011 г.). "Нужна деревня". Нью-Йоркское обозрение книг. Получено 11 февраля 2019.
  23. ^ "Женщина, которая никогда не развивалась". Киркус Обзор. 1 октября 1981 г.. Получено 11 февраля 2019.
  24. ^ а б c «Известные книги ГОДА». Нью-Йорк Таймс. 6 декабря 1981 г.. Получено 11 февраля 2019.
  25. ^ Хаусфатер, Гленн (1984). «Детоубийство: сравнительная и эволюционная перспективы». Современная антропология. 25 (4): 500–502. Дои:10.1086/203169. JSTOR 2742911. S2CID 84753908.
  26. ^ "Университетские люди". Вестник университета: Еженедельный бюллетень для сотрудников. Калифорнийский университет (система). 33 (26): 105. 18–22 марта 1985 г.. Получено 11 февраля 2019.
  27. ^ Hrdy, Сара Блаффер (1999). Мать-природа: история матерей, младенцев и естественного отбора. Нью-Йорк: Пантеон. п.117.
  28. ^ Коннер, Мелвин (9 мая 2010 г.). «Как складывалось детство». Хроника высшего образования. Получено 11 февраля 2019.
  29. ^ Уртадо, А. М. (21 января 2000 г.). «АНТРОПОЛОГИЯ: Истоки компромиссов в материнской заботе». Наука. 287 (5452): 433–434. Дои:10.1126 / science.287.5452.433. S2CID 142762955.
  30. ^ О'Грейди, Кэтлин (22 января 2000 г.). "Обзор: Мать-природа, Сара Блаффер Хрди". Глобус и почта. Получено 11 февраля 2019.
  31. ^ а б МакГрю, Уильям. "С небольшой помощью моих друзей". Американский ученый. Получено 11 февраля 2019.
  32. ^ а б Burkart, J.M .; Hrdy, S. B .; Ван Шайк, К. П. (сентябрь 2009 г.). «Совместное разведение и когнитивная эволюция человека» (PDF). Эволюционная антропология: проблемы, новости и обзоры. 18 (5): 175–186. Дои:10.1002 / evan.20222. S2CID 31180845. Получено 11 февраля 2019.
  33. ^ Эллисон, П. Т. (2009). «Рецензия на книгу: развивающаяся мысль». Эволюционная психология. 7 (3): 147470490900700. Дои:10.1177/147470490900700306. ISSN 1474-7049.
  34. ^ Балтер, Майкл (27 августа 2014 г.). «Человеческий альтруизм восходит к истокам человечества». Наука. Получено 11 февраля 2019.
  35. ^ Хайссен, Вирджиния; Орр, Тери Дж. (2017). Размножение млекопитающих: женский взгляд. Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 5. ISBN 9781421423159. Получено 11 февраля 2019.
  36. ^ "ЛОРЕЛС: Академия цитирует Сару Хрди для научного обзора". Калифорнийский университет в Дэвисе.
  37. ^ «Приглашенная стипендия Сары и Дэниела Хрди по биологии сохранения в Гарвардском университете». Гарвардский университет. Получено 5 февраля 2019.
  38. ^ «Переписка». Информационный бюллетень антропологии. 26. Американская антропологическая ассоциация. 1985. с. 35.
  39. ^ "Сара Б. Хрди". Мемориальный фонд Джона Саймона Гуггенхайма. Получено 11 февраля 2019.
  40. ^ а б Ирландия, Коридон; Пауэлл, Элвин; Уолш, Коллин (4 июня 2009 г.). «Десять почетных степеней присуждены при открытии». Гарвардский вестник. Получено 11 февраля 2019.
  41. ^ "Сара Б. Хрди". Национальная Академия Наук.
  42. ^ «Члены Американской академии искусств и наук: 1780–2017» (PDF). Американская академия искусств и наук. п. 285. Получено 11 февраля 2019.
  43. ^ «Мать-природа: история матерей, младенцев и естественного отбора». Еженедельник издателя. Получено 11 февраля 2019.
  44. ^ а б "О происхождении HBES: Сара Хрди". Институт эволюции. 3 декабря 2013 г.. Получено 11 февраля 2019.
  45. ^ «Биологическая антропология». Информационный бюллетень антропологии. Американская антропологическая ассоциация. 42: 46. 2001.
  46. ^ «Премия Константина Панунцио за выдающиеся заслуги». Ассоциация UC Davis Emeriti. Получено 11 февраля 2019.
  47. ^ "Столетняя медаль". Гарвардский университет, Высшая школа искусств и наук.
  48. ^ «Школа перспективных исследований -». sarweb.org.
  49. ^ "Книжная премия У. В. Хауэллса". Американская антропологическая ассоциация. Получено 11 февраля 2019.
  50. ^ «Премия НАН Украины за научное обозрение». Национальная Академия Наук. Получено 14 ноября 2018.