WikiDer > Сарала Дас - Википедия

Sarala Das - Wikipedia
Сарала Даса
Сарала Даса.jpg
Родившийся
Сиддхешвара Парида

15 век
Тентулипада, Jagatsinghpur
УмерМагха Сухла Саптами
Род занятийПоэт
Известная работа
Сарала Махабхарата

Сарала Даса (Одиа: ସାରଳା ଦାସ) был 15 веком Поэт и ученый Одиа литература. Наиболее известен по трем книгам Одиа - Махабхарата, Виланка Рамаяна и Чанди Пурана - он был первым ученым, написавшим в Одиа. Как создатель литературы об Одиа, его работа стала надежным источником информации для последующих поколений.[1].

Жизнь

Ранняя жизнь Сарала Даса точно не известна. Он был современником царя Гаджапати Капилендры Дэва. Хотя дату его рождения нельзя точно определить, его можно смело отнести к 15 веку нашей эры.[2]Он родился в деревне под названием Канакавати Патана, также известный как Канакапура, Jagatsinghpur Округ.[3]

Сарала Даса не получил систематического раннего образования, и то, чего он достиг с помощью самообразования, приписывалось милости Саралы, богини преданности и вдохновения. Хотя его раннее имя было Сиддхешвара Парида, позже он был известен как Сарала Даса, или «по милости Саралы». (Название Даша означает раба или слугу определенного бога или богини. У длинного списка поэтов, предшествовавших и последовавших за Сарала дасом, имена заканчиваются таким образом. Например: Ватра Даса, Марканда Даса, Сарала Даса, Джаганнатха Даса, Баларама Даса и Ясованта Даса.) История, аналогичная рассказам других индийских поэтов, таких как Кали Даса, предположительно неграмотный в молодости, пока ему не помогала богиня Сарасвати - рассказывает, что Сиддхешвара в детстве когда-то вспахивал поле своего отца и пел так мелодично, что богиня Сарала остановилась, послушала его песню и наделила его своей способностью сочинять прекрасные стихи.

Есть несколько указаний в его Махабхарата что он служил солдатом в армии Гаджапати Король Одиши.

Сарала Даса провел последний раз в Била Сарала но родное место Канакавати Патана известный как Канакапура в Тентулиапада с религиозным учреждением, известным как Munigoswain, который является традиционным местом, где он писал свои произведения. Этот период его жизни был известен как период средневековья.

Работает

А также три книги, по которым он наиболее известен - Махабхарата, Виланка Рамаяна и Чанди Пурана - Сарала Даса также написал книгу Лакшми Нараяна Вачаника. В Ади Парва Махабхарата открывается длинным обращением к Господу Джаганнатха из Пури, из которого известно, что Сарала Даса начал писать свой Махабхарата во время правления Капилесвара, иначе известного как Капилендра Дева, знаменитый царь Одиши Гаджапати (1435–1467 гг.). Он говорит нам, что Махараджа Капилешвара бесчисленными подношениями и множеством приветствий служил этому великому божеству и тем самым уничтожал грехи Кали века.

Хотя Сарала Даса следовал основным наброскам санскрит Махабхарата в написании Одиа Махабхарата, он сделал множество отклонений и обильно добавил к нему рассказы о своем собственном творении и различные другие известные ему вещи. В окончательной форме Сарала Даса Махабхарата это новое творение, аналогичное Рагхувамса Калидасы основанный на Рамаяне.[4]

Махабхарата выявил 18 парвов. В Чанди Пурана был основан на известной истории Богини Дурга убийство Махишасура (демон с головой буйвола), данное в санскритской литературе, но и здесь поэт Одиа решил отклониться от оригинала в нескольких моментах. Его самая ранняя работа, Виланка Рамаяна, была история битвы между Рама и Шахасрасира Равана (Тысячеголовый Равана).

Стих Сарала даса прост, силен и музыкален, без искусственности. Применяя разговорные слова в своих поэтических целях, его письмо было свободным от санскритизации. Его работу можно рассматривать как адаптацию популярных устных условностей более ранних народных песен Одиа, которые использовались в народных танцах, таких как Ghoda-nacha (Конный танец), Данданача и Сахинача (Танец марионеток). Одна метрическая особенность этих песен состоит в том, что обе строки стиха не содержат равного количества букв, хотя последние буквы обеих строк производят одинаковый звук. Все произведения Сарала Даса были составлены с этой метрической особенностью, и поэтому используемый им метр можно рассматривать как прямой потомок того, что используется в народных песнях. К пятнадцатому веку язык одия принял почти свою современную форму и созрел для литературных сочинений.

В стихотворении Сарала Даса преобладает не любовь, а война. Он также был мотивирован сильным религиозным рвением составлять религиозные книги на понятном для всех языке и делать их доступными для широкой публики в Одише. Он недвусмысленно сообщает, что сочинял свои стихи на благо «людей». В его Махабхарате есть несколько указаний на то, что он служил солдатом в армии Гаджапати, царя Одиши, и его связь с армией принесла ему различные переживания. Рассказы, которые он слышал, батальные сцены, свидетелем которых он был, места, которые он посетил с отрядом армии, исторические события и имена, которые он мог знать, - все это оставалось в его памяти для использования в его сочинениях.

Рекомендации

  1. ^ "В разговоре с: Paramita S Tripathy". Фиолетовый карандашный проект. 2020-07-06. Получено 2020-07-10.
  2. ^ Брайант, Э.Ф. (2007). Кришна: Справочник. Издательство Оксфордского университета. п. 141. ISBN 978-0-19-972431-4. Получено 2020-09-13. Его точные даты не установлены; известно только, что он как современник царя Капилендры дев. Сарала Даса родился как Сиддхешвара Парида в крестьянской семье в деревне примерно в сорока милях от Пури.
  3. ^ Орисса Обзор (в Одиа). Опубликовано и выпущено Департаментом внутренних дел (по связям с общественностью) правительства штата Орисса. 2004. с. 57. Получено 2020-09-13. Он родился в Канакавати Патана, известном как Канакапура, в одном из Шидхикшетр в районе Джагатсингхпур. Его раннее имя было Сиддхесвар Парида,
  4. ^ Этот вклад является почти дословным воспроизведением «Сарала Даса, создателя литературы ория» Дебендры Натха Бхоя и Приядаршини Бакши в Орисса Обзор октября 2004 г.

внешняя ссылка

О Сарала дас махабхарат