WikiDer > Наука выживания

Science of Survival
Наука выживания
Scienceofsurvival.jpg
Обложка первого издания
АвторЛафайет Рональд Хаббард
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметДианетика
ИздательДианетический фонд Хаббарда
Дата публикации
1951
Тип СМИРаспечатать
Страницы548

Наука выживания книга 1951 года Л. Рон Хаббард, расширяя свои ранние работы на Дианетика. Его первоначальный подзаголовок был «упрощенные, более быстрые дианетические техники», хотя более поздние издания имеют подзаголовок «Предсказание человеческого поведения». Это один из канонический тексты Саентология.[1]

Название Наука выживания намекает на Наука и здравомыслие, очень популярная работа Альфред Коржибски, основатель общая семантика. Хаббард признал вклад Коржибски в книгу.[2]

На протяжении многих лет он постоянно печатается, и в настоящее время издается Публикации моста, Inc.[3]

Наука выживания был продолжением бестселлера Хаббарда Дианетика: современная наука о психическом здоровье. Он значительно расширился на Дианетика, изложив то, что Хаббард назвал «динамикой поведения», и предоставил описания новых методов обработки Дианетики, которые Хаббард описал как более быстрые и простые, чем те, которые он продвигал ранее. В книге Хаббард представил две концепции, которые впоследствии стали ключевыми элементами Саентологии: тета и шкала тонов. Он также поддержал концепцию прошлые жизни.

Тета

Хотя Хаббард еще не установил саентологию, которая открыто представлялась как религиозная практика, и продолжал утверждать, что Дианетика была научным предметом с методами, нацеленными на терапевтические результаты, информация о «тэте» в книге явно начинает продвигать эту тему в религиозное направление. Хаббард описывает тэту как своего рода «жизненную энергию» и противопоставляет ее «MEST"-" материя, энергия, пространство и время ", компоненты физической вселенной. Он обсуждает понятие" энтэта ", или энтурбулированная тэта, и" энМЭСТ ", или энтурбулированный МЭСТ, как запутанные или дисфункциональные состояния бытия, и описывает, как на низких уровнях шкалы тонов тэта и МЭСТ подавляются энтэтой и МЭСТ прежде, чем в конечном итоге наступает смерть, и остается только энМЭСТ, в то время как по мере подъема шкалы тонов тэта и МЭСТ действуют все больше и больше в соответствии друг с другом, пока МЭСТ не будет полностью преодолена и достигнута чистая тэта. Эта концепция духовной жизненной энергии, проникающей в физическую вселенную и очищающей ее, напоминает идеи Гностик религии.

Тесты и результаты

Как Хаббард рассказывает историю в Наука выживания, в 1950 году Фонд дианетических исследований Хаббарда согласился на окончательную проверку утверждений, которых требовало психологическое сообщество, которое хотело, чтобы Дианетика подтвердила свои утверждения. Количество претензий к проверке увеличилось IQ, облегчение психозов и облегчение психосоматический болезни.

Хаббард сказал, что тесты проводились с использованием психологиясамый строгий психометрический протоколы (Миннесотский многофазный тест и Wechsler-Bellevue, «Форма B») с экзаменаторами Гордоном Саутоном, Пегги Саутон и Далмирой Ибанез, доктором философии, под ред. Д. Хаббард также сказал, что их подписи свидетелей были прикреплены к каждому банку тестов и что все три утверждения были подтверждены этими тестами и этими психометристами.

В январе 1951 года Хаббард опубликовал буклет тех же предполагаемых врачей: Дианетический процессинг - краткий обзор исследовательских проектов и предварительных результатов Далмира Ибанез, доктор философии, изд. Д., Гордон Саутон, Пегги Саутон и Пегги Бентон В нем авторы заявляют:

Если дианетические исследования следует определить как «изучение человеческого поведения с целью обнаружения и устранения источников аберраций», или, другими словами, как изучение психического здоровья, возникает потребность в инструментах, с помощью которых можно добиться этого. изучать. На самом деле, такие инструменты, которые действительно существуют, могут или не могут быть применимы к динамике Дианетики, поскольку ее методология не имеет точных аналогов в истории психологии ... Поэтому в наших настоящих исследованиях использовались те инструменты тестирования, которые оценивались группа психологов как наиболее подходящая для дианетических целей.

Имена лиц, входящих в эту «группу психологов», не упоминаются. В буклете представлены истории болезни и Рентгеновские лучи и говорит, что это доказывает, что Дианетика может лечить «аберрации», включая маниакальная депрессия, астма, артрит, колит и "явный гомосексуализм. »В буклете также говорится, что в нем использовалось двенадцать различных тестов и представлены результаты пяти, четыре из которых были получены Калифорнийское испытательное бюро и, согласно расследованию 1946 г. В. Э. Ордаль из Калифорнийский университет нет доказательств надежности или достоверности.

Современные переиздания Наука выживания (после двадцатого издания) больше не содержат информации об этом исследовании и не упоминают предполагаемое повышение IQ примерно на десять баллов и другие подобные предполагаемые повышения. Современная версия (ISBN 0-88404-418-1) имеют новый подзаголовок: «Предсказание поведения человека». Предыдущие издания были озаглавлены «Упрощенные, более быстрые дианетические техники».[4]

Запах тела и шкала тонов

В Наука выживания, Хаббард обсуждает взаимосвязь между запахом тела, телесными веществами и положением человека на шкала эмоциональных тонов:

Тело обычно приятно пахнет до 2,0, но начинает хронически выделять неприятные выделения от 2,0 и ниже. У людей с возрастом 2,0 и ниже обычно появляется неприятный запах изо рта. Их ступни могут иметь сильный запах. Мускусные железы очень активны. Пот имеет специфический запах. Половые органы источают отталкивающий запах. И различные выхлопные функции кузова находятся под не очень хорошим контролем. Человек может мочиться или испражняться при небольшом стрессе или может легко плакать без видимой причины. Этот столбец не был добавлен в эту диаграмму, потому что он не был тщательно изучен, а известен только в общих чертах. Однако любой слегка или сильно отталкивающий физический запах от человека указывает на положение шкалы тонов ниже 2,0. Забавно отметить, что на Востоке жен обычно выбирают по сладости их пота. Это очень надежный тест на положение на шкале тонов. Люди, у которых появляется неприятный запах изо рта во время обработки, теряют его, когда их значение по шкале тонов превышает 2,0. Люди, которые временно подавлены ниже 2,0, обычно имеют неприятный запах изо рта.

— Стр. Решебника 146

Полемика

Один отрывок, в частности, в главе 27 книги Наука выживания был подвергнут критике со стороны противников Саентологии.[5] В нем Хаббард утверждает, что

Внезапное и резкое исключение всех индивидов, занимающих нижние полосы шкалы тонов из социального порядка, привело бы к почти мгновенному повышению культурного тона и прервало бы сужающуюся спираль, в которую могло войти любое общество. Нет необходимости создавать мир клиров, чтобы иметь разумный и стоящий социальный порядок; необходимо удалить только тех людей, которые находятся в диапазоне от 2.0 до ниже, либо обработав их достаточно, чтобы получить уровень их тона выше линии 2.0 - задача, действительно, не очень большая, поскольку объем обработки во многих случаях может быть менее пятидесяти часов, хотя в других может быть и более двухсот - или просто изолировать их от общества. Венесуэльский диктатор [Хуан Висенте Гомес] однажды решил остановить проказу. Он видел, что большинство прокаженных в его стране тоже были нищими. С помощью простого приема собрать и уничтожить всех нищих в Венесуэле положили конец проказе в этой стране.[6]

Критики, такие как Межведомственная антикультовая миссия французского правительства, полагают, что принудительное помещение в карантин всех людей, относящихся к саентологам невысоко. шкала тонов было бы нарушением права человека.[7]

Кроме того, в книге утверждается, что «гадюки - надежные соседи по постели по сравнению с людьми на нижних диапазонах шкалы тонов».[7] и что это «уровень на шкале тонов, который дает [ему или ей] ценность»[8] также попали под обстрел.[9]

Хаббарда также критиковали за решительное сопротивление аборт, который он показывает в своей книге, в которой он говорит, что «Америка ежегодно тратит [миллиарды] на учреждения для душевнобольных и тюрьмы для преступников ... в первую очередь из-за попыток абортов, сделанных какой-то сексуально заблокированной матерью, для которой дети - проклятие , а не благословение Божье ".[10]

История публикации

Книга была опубликована в августе 1951 года и первоначально была посвящена его дочери Алексис Валери Хаббард (от которой он позже отрекся). Это было продиктовано на дисках SoundScriber в Гавана, Куба, где Хаббард нашел убежище, когда женился на своей второй жене. Сара Нортрап Хаббард сломал. Автор Рассел Миллер утверждает, что во время создания книги Хаббард находился в состоянии серьезного психического расстройства, потребляя большое количество алкоголь и захватывающий отпускаемые по рецепту лекарства, потребляется паранойя и разработать комплексы преследования относящийся к полностью вымышленной попытке Коммунисты разрушить Дианетику и был втянут в горькие и часто сюрреалистический спор об опеке над его тогда еще маленьким ребенком Алексис.[11]

Тем временем Наука выживания была опубликована, общественная популярность Дианетики пошла на убыль, и только один Фонд Дианетики - Фонд Дианетических Исследований Хаббарда в Уичито, Канзас, финансируемый миллионером дианетиком Доном Перселлом - все еще существовал. Фонд Уичито взял на себя расходы по печати книги. Когда он впервые был опубликован, продажи были плохими: было напечатано только 1250 экземпляров первого издания.[2] Однако книга осталась в печати как стандартный справочник Церковь Саентологии и указан в его Таблица материалов.

Роскошное переработанное издание к 50-летию было выпущено в 2001 году, а новое исправленное издание - в 2007 году.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ротштейн, Микаэль (2007). «Саентология, священные писания и священные традиции». В Джеймс Р. Льюис, Олав Хаммер (ред.). Изобретение священной традиции. Издательство Кембриджского университета. стр.21. ISBN 978-0-521-86479-4. OCLC 154706390.
  2. ^ а б Джон Атак, Кусочек голубого неба, п. 122 (Лайл Стюарт, 1990)
  3. ^ ISBN 0-88404-001-1
  4. ^ Из Что такое саентология, издание в твердом переплете, стр. 896, авторское право 1998 г. - Bridge Publications, ISBN 1-57318-078-5.
  5. ^ Один из примеров такой критики см. Одинокие деревья, антисаентологический сайт
  6. ^ Л. Рон Хаббард, «Метод, используемый субъектом для взаимодействия с другими», глава 27, столбец Y в «Науке выживания: прогнозирование человеческого поведения». Лос-Анджелес: Американская организация Сент-Хилла, 1975 г. (первоначально опубликовано в 1951 г.).
  7. ^ а б (На французском)Le rapport MILS, стр.61 В архиве 2006-11-16 на Wayback Machine
  8. ^ Л. Рон Хаббард, Наука выживания: предсказание человеческого поведения, Бридж Публикации: Лос-Анджелес, Калифорния, 1989, стр.145.
  9. ^ (На французском)Le rapport MILS В архиве 2006-11-16 на Wayback Machine (стр. 61), Одинокие деревья, так далее.
  10. ^ Бент Коридон, Л. Рон Хаббард: Мессия или безумец?, п. 272 (Лайл Стюарт, 1987)
  11. ^ Рассел Миллер, Голый Мессия, п. 193. (Майкл Джозеф, 1987)

Библиография

  • Фишер, Харви Джей: «Дианетическая терапия: экспериментальная оценка. Статистический анализ эффекта дианетической терапии, измеренный с помощью групповых тестов интеллекта, математики и личности». Автореферат к.х.н. дипломная работа, 1953 г., Нью-Йоркский университет
  • Фокс, Джек и др .: Экспериментальное исследование гипотезы об энграмме Хаббарда (дианетика) in Psychological Newsletter, 1959, 10131-134. [1]
  • Миннесотский многофазный опросник личности
  • Шкала интеллекта Векслера-Бельвью
  • Крис Оуэн, История теста личности
  • (На французском)Le rapport MILS (1999), публикация французской правительственной миссии Miviludes (Межминистерская миссия по борьбе с сектантами и др.)
  • Одинокие деревья, антисаентологический сайт. Доступ 16 сентября 2006 г.
  • Бент Коридон, Л. Рон Хаббард: Мессия или безумец? (Лайл Стюарт, 1987) ISBN 1-56980-009-X (ISBN соответствует более позднему изданию)

внешняя ссылка