WikiDer > Научная революция - Википедия

В Научная революция был серией событий, которые ознаменовали появление современная наука вовремя ранний современный период, когда развитие математика, физика, астрономия, биология (включая Анатомия человека) и химия изменил взгляды общества на природу.^{[1][2][3][4][5][6]} Научная революция произошла в Европе к концу эпоха Возрождения период и продолжался до конца 18 века, оказывая влияние на интеллектуальное социальное движение, известное как просвещение. В то время как его даты обсуждаются, публикация в 1543 г. Николай Коперник' De Revolutionibus orbium coelestium (О вращении небесных сфер) часто упоминается как начало научной революции.

Концепция научной революции, происходящей в течение длительного периода, возникла в восемнадцатом веке в работах Жан Сильвен Байи, который видел двухэтапный процесс сметания старого и создания нового.^[7] Начало научной революции.Научный ренессанс', был сосредоточен на восстановлении знаний древних; принято считать, что это закончилось в 1632 году публикацией Галилеос Диалог о двух главных мировых системах.^[8] Завершение научной революции приписывают «великому синтезу» Исаак Ньютон1687 год Principia. В работе сформулирована законы движения и вселенская гравитация, завершая синтез новой космологии.^[9] К концу 18 века эпоха Просвещения, последовавшая за научной революцией, уступила место "Возраст размышлений".

Вступление

Великие достижения науки с XVIII века называют «революциями». В 1747 году французский математик Алексис Клеро написал это "Ньютон сказал, что в своей жизни он произвел революцию ".^[10] Это слово также использовалось в предисловии к Антуан ЛавуазьеРабота 1789 г., объявляющая об открытии кислорода. «Несколько революций в науке сразу же вызвали столько всеобщего внимания, как введение теории кислорода ... Лавуазье видел, что его теория была принята всеми наиболее выдающимися людьми его времени и утвердилась в большей части Европы в течение нескольких лет. с момента его первого обнародования ".^[11]

В 19 веке, Уильям Уэвелл описал революцию в наука сам - научный метод - это было в 15-16 веках. "Среди наиболее заметных революций, которые претерпели мнения по этому поводу, - переход от безоговорочного доверия к внутренним силам человеческого разума к явной зависимости от внешнего наблюдения и от безграничного почитания мудрости прошлого, к страстному ожиданию перемен и улучшений ".^[12] Это привело к распространенному сегодня взгляду на научную революцию:

Возник новый взгляд на природу, заменивший греческий взгляд, который доминировал в науке почти 2000 лет. Наука стала автономной дисциплиной, отличной как от философии, так и от технологий, и стала рассматриваться как имеющая утилитарные цели.^[13]

Портрет Галилео Галилей к Леони

Традиционно считается, что научная революция начинается с Коперниканская революция (начат в 1543 г.) и завершится «великим синтезом» книги Исаака Ньютона 1687 г. Principia. Во многом изменение отношения произошло из-за Френсис Бэкон чье «уверенное и решительное заявление» о современном прогрессе науки вдохновило создание научных обществ, таких как Королевское общество, и Галилео кто защищал Коперник и развил науку о движении.

В 20 веке Александр Койре ввел термин «научная революция», сосредоточив свой анализ на Галилее. Термин был популяризирован Баттерфилд в его Истоки современной науки. Томас Кунработа 1962 года Структура научных революций подчеркнули, что различные теоретические основы, такие как Эйнштейнс теория относительности и Теория гравитации Ньютона, которое он заменил, нельзя сравнивать напрямую без потери смысла.

Значимость

В этот период произошла фундаментальная трансформация научных идей в математике, физике, астрономии и биологии в учреждениях, поддерживающих научные исследования, и в более широко распространенной картине Вселенной. Научная революция привела к созданию нескольких современных наук. В 1984 г. Джозеф Бен-Давид написал:

Стремительного накопления знаний, характеризующего развитие науки с 17 века, до этого времени не было. Новый вид научной деятельности появился только в нескольких странах Западной Европы и был ограничен этой небольшой территорией примерно на двести лет. (Начиная с 19 века, научные знания были ассимилированы остальным миром).^[14]

Многие современные писатели и современные историки утверждают, что в мировоззрении произошли революционные изменения. В 1611 году английский поэт, Джон Донн, написал:

[Новая] Философия вызывает все сомнения,

Стихия огня совершенно потушена;
Солнце потеряно, и земля, и ничья остроумие

Он вполне может указать ему, где это искать.^[15]

Историк середины 20 века Герберт Баттерфилд был менее смущен, но тем не менее считал изменение фундаментальным:

Поскольку эта революция повернула авторитет английского языка не только в Средние века, но и в древний мир - поскольку она началась не только с затмения схоластической философии, но и с уничтожения аристотелевской физики - она ​​затмевает все со времен возникновения христианства и уменьшает Возрождение и Реформация до уровня простых эпизодов, простых внутренних сдвигов в системе средневекового христианского мира ... [Это] вырисовывается настолько крупно, как реальное происхождение как современного мира, так и современного менталитета, что наша обычная периодизация европейской истории стало анахронизмом и обузой.^[16]

Профессор истории Питер Харрисон приписывает христианство вкладу в рост научной революции:

историкам науки давно известно, что религиозные факторы сыграли значительную положительную роль в возникновении и сохранении современной науки на Западе. Мало того, что многие из ключевых фигур в становлении науки были людьми с искренними религиозными обязательствами, но и новые подходы к природе, которые они открыли, были различными способами подкреплены религиозными предположениями. ... Тем не менее, многие из ведущих фигур научной революции воображали себя поборниками науки, которая была более совместима с христианством, чем средневековые представления о мире природы, которые они заменили.^[17]

Древний и средневековый фон

Модель Птолемея сфер для Венера, Марс, Юпитер, и Сатурн. Георг фон Пойербах, Theoricae novae planetarum, 1474.

Научная революция была построена на основе древнегреческий обучение и наука в средние века, поскольку он был разработан и развит Римско-византийская наука и средневековая исламская наука.^[6] Некоторые ученые отметили прямую связь между «отдельными аспектами традиционного христианства» и развитием науки.^[18][19] "Аристотелевская традиция"все еще была важной интеллектуальной структурой в 17 веке, хотя к тому времени натурфилософы отошел от большей части этого.^[5] Ключевые научные идеи, восходящие к классическая древность за эти годы резко изменилась и во многих случаях была дискредитирована.^[5] Оставшиеся идеи, которые были коренным образом преобразованы во время научной революции, включают:

• Аристотелькосмологии, которая поместила земной шар в центре сферической иерархии космос. Земные и небесные области состояли из разных элементов, имеющих разные виды естественное движение.
  • Земная область, согласно Аристотелю, состояла из концентрических сфер четырех элементы—земной шар, воды, воздуха, и Огонь. Все тела естественным образом двигались по прямым линиям, пока не достигли сферы, соответствующей их элементному составу - их естественное место. Все остальные земные движения были неестественными, или жестокий.^[20][21]
  • Небесная область состояла из пятого элемента, эфир, который был неизменным и естественно двигался вместе с равномерное круговое движение.^[22] В аристотелевской традиции астрономические теории пытались объяснить наблюдаемое нерегулярное движение небесных объектов за счет комбинированных эффектов множественных однородных круговых движений.^[23]
• В Птолемеевская модель движения планет: на основе геометрической модели Евдокс Книдский, Птолемейс Альмагест, продемонстрировали, что вычисления могут вычислять точные положения Солнца, Луны, звезд и планет в будущем и в прошлом, и показали, как эти вычислительные модели были получены из астрономических наблюдений. Таким образом, они сформировали модель для более поздних астрономических разработок. Физическая основа моделей Птолемея состояла из слоев сферические оболочки, хотя самые сложные модели не соответствовали этому физическому объяснению.^[24]

Важно отметить, что существовал древний прецедент альтернативных теорий и разработок, которые предопределили более поздние открытия в области физики и механики; но в свете ограниченного количества работ, которые пережили перевод в период, когда многие книги были потеряны из-за войн, такие разработки оставались неясными на протяжении веков и традиционно считались малоэффективными для повторного открытия таких явлений; тогда как изобретение печатный станок сделали широкое распространение таких постепенных достижений знаний обычным делом. Между тем, однако, в средневековье был достигнут значительный прогресс в геометрии, математике и астрономии.

Верно также и то, что многие важные деятели научной революции разделяли общую эпоха Возрождения уважают древнюю науку и цитируют древние родословные за их нововведения. Николай Коперник (1473–1543),^[25] Галилео Галилей (1564–1642),^{[1][2][3][26]} Иоганн Кеплер (1571–1630)^[27] и Исаак Ньютон (1642–1727)^[28] все прослеживают различные древние и средневековые предки для гелиоцентрическая система. В его Схолии Аксиом Principia, Ньютон сказал, что его аксиоматика три закона движения уже были приняты математиками, такими как Кристиан Гюйгенс (1629–1695), Уоллес, Рен и другие. Готовя переработанное издание своей Principia, Ньютон приписал свой закон всемирного тяготения и свой первый закон движения ряду исторических личностей.^[28][29]

Несмотря на эти оговорки, стандартная теория истории научной революции утверждает, что XVII век был периодом революционных научных изменений. Произошли не только революционные теоретические и экспериментальные разработки, но, что еще более важно, радикально изменился способ работы ученых. Например, хотя намек на концепцию инерция время от времени предлагаются в древних обсуждениях движения,^[30][31] Существенным моментом является то, что теория Ньютона отличалась от древних представлений в ключевых аспектах, таких как внешняя сила, являющаяся требованием для насильственного движения в теории Аристотеля.^[32]

Научный метод

Согласно научному методу, задуманному в 17 веке, естественные и искусственные обстоятельства были отвергнуты, поскольку исследовательская традиция систематических экспериментов постепенно принималась научным сообществом. Философия использования индуктивный подход к получению знания - отказаться от предположений и пытаться наблюдать непредвзято - отличался от более раннего, аристотелевского подхода вычет, благодаря которому анализ известных фактов дал дальнейшее понимание. На практике многие ученые и философы считали, что необходимо здоровое сочетание того и другого - готовность подвергать сомнению предположения, но также и интерпретировать наблюдения, которые, как предполагалось, имеют определенную степень достоверности.

К концу научной революции качественный мир философов, читающих книги, превратился в механический, математический мир, который можно было познать посредством экспериментальных исследований. Хотя это, конечно, неправда, что ньютоновская наука была похожа на современную науку во всех отношениях, она концептуально во многом напоминала нашу. Многие из отличительных черт современная наука, особенно в том, что касается его институционализации и профессионализации, не стало стандартом до середины 19 века.

Эмпиризм

Основной способ взаимодействия аристотелевской научной традиции с миром заключался в наблюдении и поиске «естественных» обстоятельств с помощью рассуждений. К этому подходу добавлялась вера в то, что редкие события, которые, казалось, противоречили теоретическим моделям, были отклонениями, ничего не говорящими о природе, какой она «естественна». Во время научной революции изменение представлений о роли ученого по отношению к природе, ценности доказательств, экспериментальных или наблюдаемых, привело к созданию научной методологии, в которой эмпиризм сыграла большую, но не абсолютную роль.

К началу научной революции эмпиризм уже стал важным компонентом науки и натурфилософии. Предыдущие мыслители, в том числе начало XIV века номиналист философ Уильям Оккам, положил начало интеллектуальному движению к эмпиризму.^[33]

Термин британский эмпиризм вошел в употребление для описания философских различий между двумя его основателями. Френсис Бэкон, описанный как эмпирик, и Рене Декарт, которого называли рационалистом. Томас Гоббс, Джордж Беркли, и Дэвид Хьюм были основными представителями философии, которые разработали сложную эмпирическую традицию как основу человеческого знания.

Влиятельная формулировка эмпиризма была Джон Локкс Эссе о человеческом понимании (1689), в котором он утверждал, что единственное истинное знание, доступное человеческому разуму, - это то, что основано на опыте. Он писал, что человеческий разум был создан как чистая доска, «пустая табличка», на которой записывались сенсорные впечатления и накапливались знания в процессе размышлений.

Бэконовская наука

Френсис Бэкон была ключевой фигурой в создании научный метод расследования. Портрет автора Франс Поурбус Младший (1617).

Философские основы научной революции были заложены Фрэнсисом Бэконом, которого называли отцом эмпиризм.^[34] Его работы установили и популяризировали индуктивный методологии научного исследования, часто называемые Бэконовский метод, или просто научный метод. Его требование спланированной процедуры исследования всего естественного ознаменовало новый поворот в риторической и теоретической структуре науки, большая часть которой до сих пор связана с концепциями надлежащего методология сегодня.

Бэкон предложил великую реформу всего процесса познания для продвижения познания божественного и человеческого, которую он назвал Instauratio Magna (Великая установка). По мнению Бэкона, эта реформация привела бы к большому прогрессу в науке и появлению новых изобретений, которые избавили бы человечество от страданий и нужд. Его Novum Organum был опубликован в 1620 году. Он утверждал, что человек является «служителем и толкователем природы», что «знание и человеческая сила являются синонимами», что «эффекты производятся с помощью инструментов и вспомогательных средств» и что «человек, действуя, может применять или убирать только естественные тела; все остальное делает природа внутренне », а позже, что« природой можно управлять, только подчиняясь ей ».^[35] Вот краткое изложение философии этой работы, что с помощью познания природы и использования инструментов человек может управлять или направлять естественную работу природы для получения определенных результатов. Следовательно, этот человек, стремясь познать природу, может достичь власти над ней и таким образом восстановить «Империю Человека над творением», которая была утрачена Падением вместе с изначальной чистотой человека. Таким образом, по его мнению, человечество поднялось бы над условиями беспомощности, бедности и страдания, войдя в состояние мира, процветания и безопасности.^[36]

Для получения знания о природе и власти над ней Бэкон обрисовал в своей работе новую систему логики, которую он считал более совершенной, чем старые способы познания. силлогизм, развивая свой научный метод, состоящий из процедур выявления формальной причины явления (например, тепла) с помощью исключающей индукции. По его мнению, философ должен исходить из индуктивных рассуждений. факт к аксиома к физический закон. Однако перед тем, как приступить к индукции, исследователь должен освободить свой ум от некоторых ложных представлений или тенденций, искажающих истину. В частности, он обнаружил, что философия была слишком занята словами, особенно дискурсом и дебатами, а не наблюдением за материальным миром: «Ибо, хотя люди верят, что их разум управляет словами, на самом деле слова поворачиваются вспять и отражают свою силу в понимании, и таким образом делают философию и науку софистическими и бездействующими ».^[37]

Бэкон считал, что для науки чрезвычайно важно не продолжать интеллектуальные дискуссии или искать просто созерцательные цели, а что она должна работать на улучшение жизни человечества, создавая новые изобретения, даже заявив, что «изобретения тоже, как и прежде. были, новые творения и имитации божественных дел ».^{[35][страница нужна]} Он исследовал далеко идущий и изменяющий мир характер изобретений, таких как печатный станок, порох и компас.

Несмотря на свое влияние на научную методологию, он сам отвергал правильные новые теории, такие как Уильям Гилбертс магнетизм, Гелиоцентризм Коперника и гелиоцентризм Кеплера законы движения планет.^[38]

Научные эксперименты

Бэкон первым описал экспериментальный метод.

Остается простой опыт; который, если принять его таким, как он есть, называется случайностью, если его искать, экспериментом. Истинный метод опыта сначала зажигает свечу [гипотеза], а затем с помощью свечи показывает путь [устраивает и ограничивает эксперимент]; начиная с опыта, должным образом упорядоченного и усвоенного, а не с ошибочного или ошибочного, и из него выводят аксиомы [теории], а из установленных аксиом снова новые эксперименты.

— Френсис Бэкон. Novum Organum. 1620.^[39]

Уильям Гилберт был одним из первых сторонников этого метода. Он страстно отвергал как господствующую аристотелевскую философию, так и Схоластический метод университетского обучения. Его книга De Magnete был написан в 1600 году, и некоторые считают его отцом электричество и магнетизм.^[40] В этой работе он описывает многие из своих экспериментов со своей моделью Земли, названной Terrella. Из этих экспериментов он пришел к выводу, что Земля сама по себе была магнитной, и это было причиной компасы укажите на север.

Диаграмма из Уильям Гилбертс De Magnete, новаторская работа экспериментальной науки

De Magnete оказал влияние не только из-за присущего ему интереса к предмету, но и из-за строгого описания своих экспериментов Гилбертом и его неприятием древних теорий магнетизма.^[41] В соответствии с Томас Томсон, "... книга Гилберта по магнетизму, опубликованная в 1600 году, является одним из лучших примеров индуктивной философии, когда-либо представленных миру. Она тем более примечательна, что она предшествовала Novum Organum Бэкона, в котором впервые был объяснен индуктивный метод философствования ».^[42]

Галилео Галилея называют «отцом современного наблюдательная астрономия",^[43] «отец современной физики»,^[44][45] "отец науки",^[45][46] и «Отец современной науки».^[47] Его первоначальный вклад в науку о движении был сделан благодаря новаторскому сочетанию эксперимента и математики.^[48]

На этой странице Галилео Галилей первым отметил луны из Юпитер. Галилей произвел революцию в изучении мира природы своим строгим экспериментальным методом.

Галилей был одним из первых современных мыслителей, ясно заявивших, что законы природы математические. В Пробирщик он написал: «Философия написана в этой великой книге, вселенной ... Она написана на языке математики, и ее символы - треугольники, круги и другие геометрические фигуры ...»^[49] Его математический анализ - дальнейшее развитие традиции поздних схоластических натурфилософов, которую Галилей усвоил, изучая философию.^[50] Он игнорировал аристотелизм. В более широком смысле его работа ознаменовала еще один шаг к окончательному отделению науки от философии и религии; крупное развитие человеческой мысли. Он часто был готов изменить свои взгляды в соответствии с наблюдениями. Для проведения своих экспериментов Галилею пришлось установить эталоны длины и времени, чтобы измерения, сделанные в разные дни и в разных лабораториях, можно было сравнивать воспроизводимым образом. Это обеспечило надежную основу для подтверждения математических законов с использованием индуктивное мышление.

Галилей высоко оценил взаимосвязь между математикой, теоретической физикой и экспериментальной физикой. Он понял парабола, как с точки зрения конические секции и с точки зрения ордината (y) изменяется как квадрат абсцисса (Икс). Галилей далее утверждал, что парабола была теоретически идеальной. траектория равноускоренного снаряда при отсутствии трение и другие нарушения. Он признал, что у этой теории есть пределы, отмечая на теоретических основаниях, что траектория снаряда, размер которой сравним с Землей, не может быть параболой,^[51] но он, тем не менее, утверждал, что на расстояниях до дальности действия артиллерии его времени отклонение траектории снаряда от параболы будет очень незначительным.^[52][53]

Математизация

Согласно аристотелевцам, научное знание было связано с установлением истинных и необходимых причин вещей.^[54] В той мере, в какой средневековые натурфилософы использовали математические проблемы, они ограничивали социальные исследования теоретическим анализом локальной скорости и других аспектов жизни.^[55] Фактическое измерение физической величины и сравнение этого измерения со значением, вычисленным на основе теории, в значительной степени ограничивалось математическими дисциплинами астрономия и оптика в Европе.^[56][57]

В XVI и XVII веках европейские ученые все чаще стали применять количественные измерения для измерения физических явлений на Земле. Галилей твердо утверждал, что математика обеспечивает некую необходимую уверенность, которую можно сравнить с Божьей: «... в отношении тех немногих [математических предложения] что человеческий интеллект действительно понимает, я считаю, что его знание равносильно Божественному в объективной достоверности ... "^[58]

Галилей предвосхищает концепцию систематической математической интерпретации мира в своей книге. Il Saggiatore:

Философия [то есть физика] написана в этой великой книге - я имею в виду вселенную - которая постоянно открыта нашему взору, но ее нельзя понять, если сначала не научишься понимать язык и интерпретировать символы, на которых она написана. Он написан на языке математика, а его символы - треугольники, круги и другие геометрические фигуры, без которых по-человечески невозможно понять ни единого его слова; без них бродишь по темному лабиринту.^[59]

Механическая философия

Исаак Ньютон в портрете 1702 г. Годфри Кнеллер

Аристотель признавал четыре вида причин, и, где это применимо, наиболее важной из них является «конечная причина». Конечной причиной была цель, цель или цель какого-то естественного процесса или созданного руками человека. До научной революции было вполне естественно видеть, что такие цели, как, например, рост ребенка, ведут к зрелому взрослому человеку. Разведка предполагалась только с целью создания искусственных артефактов; это не было приписано другим животным или природе.

В "механическая философия«Никакое поле или действие на расстоянии недопустимы, частицы или корпускулы материи принципиально инертны. Движение вызывается прямым физическим столкновением. Там, где природные вещества ранее понимались органически, философы-механики рассматривали их как машины.^[60] В результате теория Исаака Ньютона казалась своего рода возвратом к "жуткому" действие на расстоянии". Согласно Томасу Куну, Ньютон и Декарт держали телеологический принцип что Бог сохранил количество движения во Вселенной:

Гравитация, интерпретируемая как врожденное притяжение между каждой парой частиц материи, была оккультным качеством в том же смысле, в каком была «склонность к падению» схоластов ... К середине восемнадцатого века эта интерпретация была принята почти повсеместно. , и результатом был настоящий возврат (что не то же самое, что регресс) к схоластическим стандартам. Врожденные притяжения и отталкивания объединили размер, форму, положение и движение как физически несводимые первичные свойства материи.^[61]

Ньютон также определенно приписал материи присущую ей силу инерции вопреки механистическому тезису о том, что материя не имеет внутренних сил. Но в то время как Ньютон категорически отрицал, что гравитация является неотъемлемой силой материи, его сотрудник Роджер Котс сделал гравитацию неотъемлемой силой материи, как изложено в его знаменитом предисловии к Начала 1713 г., второе издание, которое он редактировал, противоречило самому Ньютону. Принята была интерпретация гравитации Котесом, а не Ньютоном.

Институционализация

В Королевское общество возникла в Gresham College в Лондонский Сити, и было первым научным обществом в мире.

Первые шаги к институционализации научных исследований и распространения информации приняли форму создания обществ, в которых новые открытия транслировались, обсуждались и публиковались. Первым созданным научным сообществом было Королевское общество Лондона. Это выросло из более ранней группы, сосредоточенной вокруг Gresham College в 1640-х и 1650-х гг. Согласно истории колледжа:

Научная сеть, сосредоточенная на Грешам-колледже, сыграла решающую роль в собраниях, которые привели к формированию Королевского общества.^[62]

Эти врачи и натурфилософы находились под влиянием "новая наука", как продвигал Фрэнсис Бэкон в своей Новая Атлантида, примерно с 1645 г. Группа, известная как Философское общество Оксфорда был запущен в соответствии с набором правил, все еще сохраненных Библиотека имени Бодлея.^[63]

28 ноября 1660 г. 1660 комитет 12 объявил о создании «Колледжа содействия физико-математическому экспериментальному обучению», который будет встречаться еженедельно для обсуждения науки и проведения экспериментов. На второй встрече Роберт Морей объявил, что король одобрил собрания, и Королевская хартия был подписан 15 июля 1662 года о создании «Лондонского королевского общества», с Лорд Браункер служа первым президентом. Вторая Королевская хартия была подписана 23 апреля 1663 года, в которой король был отмечен как основатель и носил название «Лондонского королевского общества по улучшению естественных знаний»; Роберт Гук в ноябре был назначен куратором экспериментов. Эта первоначальная королевская милость продолжается, и с тех пор каждый монарх является покровителем Общества.^[64]

Французский Академия Наук была основана в 1666 году.

Первым секретарем Общества был Генри Ольденбург. Его ранние встречи включали эксперименты, выполненные сначала Робертом Гуком, а затем Денис Папин, который был назначен в 1684 году. Эти эксперименты различались по своей тематике и были важны в одних случаях и тривиальны в других.^[65] Общество начало публикацию Философские труды с 1665 года, старейший и самый продолжительный научный журнал в мире, который установил важные принципы научный приоритет и экспертная оценка.^[66]

Французы создали Академия Наук в 1666 году. В отличие от частного британского аналога, Академия была основана как правительственный орган Жан-Батист Кольбер. Его правила были установлены в 1699 году королем Людовик XIV, когда он получил название «Королевская академия наук» и был установлен в Лувр в Париже.

Новые идеи

Поскольку научная революция не ознаменовалась какими-либо изменениями, следующие новые идеи внесли свой вклад в то, что называется научной революцией. Многие из них были революциями в своих сферах.

Астрономия

Гелиоцентризм

Почти пять тысячелетия, то геоцентрическая модель Земли как центра вселенной были приняты всеми, за исключением нескольких астрономов. В космологии Аристотеля центральное положение Земли было, возможно, менее важным, чем ее определение как царство несовершенства, непостоянства, неправильности и изменений, в отличие от «небес» (Луна, Солнце, планеты, звезды), которые считались совершенными, постоянными. неизменным, а в религиозной мысли - царство небесных существ. Земля даже состояла из разного материала, четырех элементов «земля», «вода», «огонь» и «воздух», хотя на достаточно большом расстоянии над ее поверхностью (примерно на орбите Луны) небеса состояли из разного вещества, называемого «эфир».^[67] Пришедшая на смену гелиоцентрическая модель включала не только радикальное смещение Земли на орбиту вокруг Солнца, но и ее совместное размещение с другими планетами, подразумевая вселенную, состоящую из небесных компонентов, сделанных из тех же изменчивых веществ, что и Земля. Небесные движения больше не нуждались в теоретическом совершенстве, ограниченном круговыми орбитами.

Портрет Иоганн Кеплер

Работа Коперника 1543 года над гелиоцентрической моделью Солнечной системы пыталась продемонстрировать, что Солнце является центром Вселенной. Мало кто был обеспокоен этим предложением, и папа и несколько архиепископов были достаточно заинтересованы в нем, чтобы захотеть получить более подробную информацию.^[68] Его модель позже была использована для создания календарь из Папа Григорий XIII.^[69] Однако идея о том, что Земля движется вокруг Солнца, подвергалась сомнению большинством современников Коперника. Это противоречило не только эмпирическим наблюдениям из-за отсутствия наблюдаемых звездный параллакс,^[70] но, что более важно в то время, авторитет Аристотеля.

Открытия Иоганна Кеплера и Галилея придали этой теории достоверность. Кеплер был астрономом, который, используя точные наблюдения Тихо Браге, предположил, что планеты движутся вокруг Солнца не по круговым орбитам, а по эллиптическим. Вместе с другими его законами движения планет это позволило ему создать модель солнечной системы, которая была улучшением по сравнению с исходной системой Коперника. Основным вкладом Галилея в признание гелиоцентрической системы были его механика, наблюдения, которые он сделал с помощью своего телескопа, а также его подробное изложение аргументов в пользу системы. Используя раннюю теорию инерцияГалилей мог объяснить, почему камни, падающие с башни, падают прямо вниз, даже если Земля вращается. Его наблюдения за лунами Юпитера, фазами Венеры, пятнами на Солнце и горами на луне - все это помогло дискредитировать аристотелевскую философию и Птолемеев теория солнечной системы. Благодаря их совместным открытиям гелиоцентрическая система получила поддержку, и в конце 17 века она стала общепризнанной астрономами.

Кульминацией этой работы стала работа Исаака Ньютона. Ньютона Principia сформулировал законы движения и всемирного тяготения, которые доминировали во взглядах ученых на физическую вселенную в течение следующих трех столетий. Выводя законы движения планет Кеплера из его математического описания гравитации, а затем используя те же принципы для расчета траекторий кометы, приливов и отливов, прецессии равноденствий и других явлений Ньютон снял последние сомнения в справедливости гелиоцентрической модели космоса. Эта работа также продемонстрировала, что движение объектов на Земле и небесных тел можно описать одними и теми же принципами. Его предсказание о том, что Земля должна иметь форму сплющенного сфероида, было позже подтверждено другими учеными. Его законы движения должны были стать прочной основой механики; его закон всемирного тяготения объединил земную и небесную механику в одну большую систему, которая, казалось, могла описать весь мир математически. формулы.

Гравитация

Исаак Ньютонс Principia, разработал первый свод единых научных законов.

Помимо доказательства гелиоцентрической модели, Ньютон также разработал теорию гравитации. В 1679 году Ньютон начал рассматривать гравитацию и ее влияние на орбиты планет со ссылкой на законы движения планет Кеплера. За этим последовало стимулирование краткого обмена письмами в 1679–1680 гг. С Робертом Гуком, назначенным руководителем Королевское обществопереписку, и кто открыл переписку, предназначенную для получения от Ньютона вкладов в транзакции Королевского общества.^[71] Возрождение интереса Ньютона к астрономии получило дополнительный стимул с появлением кометы зимой 1680–1681 гг., О которой он переписывался с Джон Флемстид.^[72] После обмена мнениями с Гуком Ньютон разработал доказательство того, что эллиптическая форма планетных орбит является результатом центростремительной силы. обратно пропорционально квадрату радиус-вектора (видеть Закон всемирного тяготения Ньютона - История и De motu corporum в извилине). Ньютон сообщил о своих результатах Эдмонд Галлей и Королевскому обществу в De motu corporum в извилине, в 1684 г.^[73] Этот тракт содержал ядро, которое Ньютон развил и расширил, чтобы сформировать Principia.^[74]

В Principia был опубликован 5 июля 1687 г. при поддержке и финансовой помощи Эдмонд Галлей.^[75] В этой работе Ньютон заявил три универсальных закона движения это способствовало многим достижениям во время Индустриальная революция которые вскоре последовали и не совершенствовались более 200 лет. Многие из этих достижений продолжают лежать в основе нерелятивистских технологий в современном мире. Он использовал латинское слово авторитет (вес) для эффекта, который стал бы известен как сила тяжести, и определил закон вселенская гравитация.

Постулат Ньютона о невидимом сила, способная действовать на огромных расстояниях привел к критике за то, что он представил "оккультизм агентства »в науку.^[76] Позже, во втором издании Principia (1713), Ньютон решительно отверг такую ​​критику в заключении. Общий Схолиум, написав, что было достаточно того, что явления подразумевали гравитационное притяжение, как и они; но они пока не указали его причину, и было как ненужным, так и неправильным выдвигать гипотезы о вещах, которые не подразумевались явлениями. (Здесь Ньютон использовал то, что стало его знаменитым выражением «hypotheses non fingo»^[77]).

Биология и медицина

Медицинские открытия

Везалийзамысловато подробные рисунки человеческих вскрытий в Фабрика помог опровергнуть медицинские теории Гален.

Труды греческого врача Гален доминировала в европейском медицинском мышлении более тысячелетия. Фламандский ученый Везалий продемонстрировал ошибки в идеях Галена. Везалий препарировал трупы людей, а Гален - трупы животных. Опубликовано в 1543 году, Везалий ' De humani corporis fabrica^[78] была новаторской работой Анатомия человека. Он подчеркивал приоритет вскрытия и то, что стало называться «анатомическим» взглядом на тело, рассматривая внутреннее функционирование человека как по существу телесную структуру, заполненную органами, расположенными в трехмерном пространстве. Это резко контрастировало со многими ранее использовавшимися анатомическими моделями, которые имели сильные элементы Галена / Аристотеля, а также элементы астрология.

Помимо первого хорошего описания клиновидной кости, он показал, что грудина состоит из трех частей и крестец из пяти или шести; и точно описал вестибюль во внутренней части височной кости. Он не только подтвердил наблюдение Этьена на клапанах печеночных вен, но и описал непарная вена, и обнаружил канал, который проходит у плода между пупочной веной и полой веной, названный так венозный проток. Он описал сальник, и его связи с желудком, селезенка и двоеточие; дал первые правильные представления о структуре привратник; наблюдали небольшой размер слепого отростка у человека; дал первый хороший отчет о средостение и плевра and the fullest description of the anatomy of the brain yet advanced. He did not understand the inferior recesses; and his account of the nerves is confused by regarding the optic as the first pair, the third as the fifth and the fifth as the seventh.

Before Vesalius, the anatomical notes by Алессандро Ахиллини demonstrate a detailed description of the human body and compares what he has found during his dissections to what others like Galen and Avicenna have found and notes their similarities and differences.^[79] Niccolò Massa was an Italian anatomist who wrote an early anatomy text Anatomiae Libri Introductorius in 1536, described the спинномозговая жидкость and was the author of several medical works.^[80] Жан Фернель was a French physician who introduced the term "физиология" to describe the study of the body's function and was the first person to describe the спинномозговой канал.

Further groundbreaking work was carried out by Уильям Харви, кто опубликовал Де Моту Кордис in 1628. Harvey made a detailed analysis of the overall structure of the сердце, going on to an analysis of the артерии, showing how their pulsation depends upon the contraction of the левый желудочек, while the contraction of the Правый желудочек propels its charge of blood into the легочная артерия. He noticed that the two желудочки move together almost simultaneously and not independently like had been thought previously by his predecessors.^[81]

Изображение вены из Уильям Харвис Anatomica Exercitatio de Motu Cordis et Sanguinis в Animalibus. Harvey demonstrated that blood circulated around the body, rather than being created in the liver.

In the eighth chapter, Harvey estimated the capacity of the сердце, how much кровь is expelled through each насос из сердце, and the number of times the heart beats in half an hour. From these estimations, he demonstrated that according to Gaelen's theory that blood was continually produced in the liver, the absurdly large figure of 540 pounds of blood would have to be produced every day. Having this simple mathematical proportion at hand—which would imply a seemingly impossible role for the печень—Harvey went on to demonstrate how the кровь circulated in a circle by means of countless experiments initially done on змеи и рыбы: tying their вены и артерии in separate periods of time, Harvey noticed the modifications which occurred; indeed, as he tied the вены, то сердце would become empty, while as he did the same to the arteries, the organ would swell up.

This process was later performed on the human body (in the image on the left): the physician tied a tight ligature onto the upper arm of a person. This would cut off кровь течь из артерии и вены. When this was done, the arm below the лигатура was cool and pale, while above the ligature it was warm and swollen. The ligature was loosened slightly, which allowed кровь от артерии to come into the arm, since arteries are deeper in the flesh than the veins. When this was done, the opposite effect was seen in the lower arm. It was now warm and swollen. В вены were also more visible, since now they were full of кровь.

Various other advances in medical understanding and practice were made. Французский врач Pierre Fauchard started dentistry science as we know it today, and he has been named "the father of modern dentistry". Врач хирург Амбруаз Паре (c. 1510–1590) was a leader in surgical techniques and battlefield medicine, especially the treatment of раны,^[82] и Герман Бурхааве (1668–1738) is sometimes referred to as a "father of physiology" due to his exemplary teaching in Лейден and his textbook Institutiones medicae (1708).

Химия

Титульная страница из Скептический химик, a foundational text of chemistry, written by Robert Boyle in 1661

Химия, and its antecedent алхимия, became an increasingly important aspect of scientific thought in the course of the 16th and 17th centuries. The importance of chemistry is indicated by the range of important scholars who actively engaged in chemical research. Among them were the астроном Тихо Браге,^[83] the chemical врач Парацельс, Роберт Бойл, Томас Браун и Исаак Ньютон. Unlike the mechanical philosophy, the chemical philosophy stressed the active powers of matter, which alchemists frequently expressed in terms of vital or active principles—of spirits operating in nature.^[84]

Practical attempts to improve the refining of ores and their extraction to smelt metals were an important source of information for early chemists in the 16th century, among them Георг Агрикола (1494–1555), who published his great work De re Metallica in 1556.^[85] His work describes the highly developed and complex processes of mining metal ores, metal extraction and metallurgy of the time. His approach removed the mysticism associated with the subject, creating the practical base upon which others could build.^[86]

English chemist Роберт Бойл (1627–1691) is considered to have refined the modern scientific method for alchemy and to have separated chemistry further from alchemy.^[87] Although his research clearly has its roots in the алхимический tradition, Boyle is largely regarded today as the first modern chemist, and therefore one of the founders of modern химия, and one of the pioneers of modern experimental научный метод. Although Boyle was not the original discover, he is best known for Закон Бойля, which he presented in 1662:^[88] the law describes the inversely proportional relationship between the absolute давление и объем of a gas, if the temperature is kept constant within a закрытая система.^[89]

Boyle is also credited for his landmark publication Скептический химик in 1661, which is seen as a cornerstone book in the field of chemistry. In the work, Boyle presents his hypothesis that every phenomenon was the result of collisions of particles in motion. Boyle appealed to chemists to experiment and asserted that experiments denied the limiting of chemical elements to only the classic four: earth, fire, air, and water. He also pleaded that chemistry should cease to be subservient to лекарство or to alchemy, and rise to the status of a science. Importantly, he advocated a rigorous approach to scientific experiment: he believed all theories must be tested experimentally before being regarded as true. The work contains some of the earliest modern ideas of атомы, молекулы, и химическая реакция, and marks the beginning of the history of modern chemistry.

Физический

Оптика

Ньютона Opticks or a treatise of the reflections, refractions, inflections and colours of light

Important work was done in the field of оптика. Иоганн Кеплер опубликовано Astronomiae Pars Optica (The Optical Part of Astronomy) in 1604. In it, he described the inverse-square law governing the intensity of light, reflection by flat and curved mirrors, and principles of камеры-обскуры, as well as the astronomical implications of optics such as параллакс and the apparent sizes of heavenly bodies. Astronomiae Pars Optica is generally recognized as the foundation of modern optics (though the law of refraction is conspicuously absent).^[90]

Виллеброрд Снеллиус (1580–1626) found the mathematical law of преломление, теперь известный как Закон Снеллиуса, in 1621. Subsequently Рене Декарт (1596–1650) showed, by using geometric construction and the law of refraction (also known as Descartes' law), that the angular radius of a rainbow is 42° (i.e. the angle subtended at the eye by the edge of the rainbow and the rainbow's centre is 42°).^[91] He also independently discovered the закон отражения, and his essay on optics was the first published mention of this law.

Кристиан Гюйгенс (1629–1695) wrote several works in the area of optics. К ним относятся Opera reliqua (также известный как Christiani Hugenii Zuilichemii, dum viveret Zelhemii toparchae, opuscula posthuma) и Traité de la lumière.

Isaac Newton investigated the преломление of light, demonstrating that a призма could decompose white light into a спектр of colours, and that a линза and a second prism could recompose the multicoloured spectrum into white light. He also showed that the coloured light does not change its properties by separating out a coloured beam and shining it on various objects. Newton noted that regardless of whether it was reflected or scattered or transmitted, it stayed the same colour. Таким образом, он заметил, что цвет является результатом взаимодействия объектов с уже окрашенным светом, а не объектов, сами генерирующих цвет. Это известно как Теория цвета Ньютона. From this work he concluded that any refracting телескоп пострадает от разброс of light into colours. The interest of the Королевское общество encouraged him to publish his notes On Colour (later expanded into Opticks). Newton argued that light is composed of particles or тельца and were refracted by accelerating toward the denser medium, but he had to associate them with волны объяснить дифракция света.

В его Гипотеза света of 1675, Newton posited the existence of the эфир для передачи сил между частицами. В 1704 году Ньютон опубликовал Opticks, в которой он изложил свою корпускулярную теорию света. He considered light to be made up of extremely subtle corpuscles, that ordinary matter was made of grosser corpuscles and speculated that through a kind of alchemical transmutation "Are not gross Bodies and Light convertible into one another, ...and may not Bodies receive much of their Activity from the Particles of Light which enter their Composition?"^[92]

Электричество

Otto von Guerickeэксперименты на электростатика, published 1672

Доктор Уильям Гилберт, в De Magnete, изобрел Новая латынь слово электрик из ἤλεκτρον (электрон), the Greek word for "amber". Gilbert undertook a number of careful electrical experiments, in the course of which he discovered that many substances other than amber, such as sulphur, wax, glass, etc.,^[93] were capable of manifesting electrical properties. Gilbert also discovered that a heated body lost its electricity and that moisture prevented the электрификация of all bodies, due to the now well-known fact that moisture impaired the insulation of such bodies. He also noticed that electrified substances attracted all other substances indiscriminately, whereas a magnet only attracted iron. The many discoveries of this nature earned for Gilbert the title of founder of the electrical science.^[94] By investigating the forces on a light metallic needle, balanced on a point, he extended the list of electric bodies, and found also that many substances, including metals and natural magnets, showed no attractive forces when rubbed. He noticed that dry weather with north or east wind was the most favourable atmospheric condition for exhibiting electric phenomena—an observation liable to misconception until the difference between conductor and insulator was understood.^[95]

Robert Boyle also worked frequently at the new science of electricity, and added several substances to Gilbert's list of electrics. He left a detailed account of his researches under the title of Experiments on the Origin of Electricity.^[95] Boyle, in 1675, stated that electric attraction and repulsion can act across a vacuum. One of his important discoveries was that electrified bodies in a vacuum would attract light substances, this indicating that the electrical effect did not depend upon the air as a medium. He also added resin to the then known list of electrics.^{[93][94][96][97][98]}

This was followed in 1660 by Otto von Guericke, who invented an early электростатический генератор. By the end of the 17th century, researchers had developed practical means of generating electricity by friction with an электростатический генератор, but the development of electrostatic machines did not begin in earnest until the 18th century, when they became fundamental instruments in the studies about the new science of электричество. The first usage of the word электричество приписывается Сэр Томас Браун в его работе 1646 года, Pseudodoxia Epidemica. В 1729 г. Стивен Грей (1666–1736) demonstrated that electricity could be "transmitted" through metal filaments.^[99]

New mechanical devices

As an aid to scientific investigation, various tools, measuring aids and calculating devices were developed in this period.

Calculating devices

An ivory set of Napier's Bones, an early calculating device invented by Джон Напье

Джон Напье представил логарифмы as a powerful mathematical tool. With the help of the prominent mathematician Генри Бриггс their logarithmic tables embodied a computational advance that made calculations by hand much quicker.^[100] Его Кости Напьера used a set of numbered rods as a multiplication tool using the system of решеточное умножение. The way was opened to later scientific advances, particularly in астрономия и динамика.

В Оксфордский университет, Эдмунд Гюнтер built the first analog device to aid computation. The 'Gunter's scale' was a large plane scale, engraved with various scales, or lines. Natural lines, such as the line of chords, the line of синусы и касательные are placed on one side of the scale and the corresponding artificial or logarithmic ones were on the other side. This calculating aid was a predecessor of the логарифмическая линейка. Это было Уильям Отред (1575–1660) who first used two such scales sliding by one another to perform direct умножение и разделение, and thus is credited as the inventor of the логарифмическая линейка in 1622.

Блез Паскаль (1623–1662) invented the механический калькулятор в 1642 г.^[101] The introduction of his Паскалин in 1645 launched the development of mechanical calculators first in Europe and then all over the world.^[102][103] Готфрид Лейбниц (1646–1716), building on Pascal's work, became one of the most prolific inventors in the field of mechanical calculators; he was the first to describe a калькулятор вертушки, in 1685,^[104] и изобрел Колесо лейбница, используемый в арифмометр, the first mass-produced mechanical calculator. He also refined the binary number system, foundation of virtually all modern computer architectures.^[105]

Джон Хэдли (1682–1744) was the inventor of the октант, предшественник секстант (изобретен John Bird), which greatly improved the science of навигация.

Industrial machines

The 1698 Savery Engine был первым успешным паровой двигатель

Денис Папин (1647–c.1712) was best known for his pioneering invention of the паровой варочный котел, предшественник паровой двигатель.^[106][107] The first working steam engine was patented in 1698 by the English inventor Томас Савери, as a "...new invention for raising of water and occasioning motion to all sorts of mill work by the impellent force of fire, which will be of great use and advantage for drayning mines, serveing townes with water, and for the working of all sorts of mills where they have not the benefitt of water nor constant windes." [sic]^[108] The invention was demonstrated to the Королевское общество on 14 June 1699 and the machine was described by Savery in his book The Miner's Friend; or, An Engine to Raise Water by Fire (1702),^[109] in which he claimed that it could pump water out of шахты. Томас Ньюкомен (1664–1729) perfected the practical steam engine for pumping water, the Паровая машина Ньюкомена. Consequently, Thomas Newcomen can be regarded as a forefather of the Индустриальная революция.^[110]

Авраам Дарби I (1678–1717) was the first, and most famous, of three generations of the Darby family who played an important role in the Industrial Revolution. He developed a method of producing high-grade iron in a доменная печь подпитывается кокс скорее, чем уголь. This was a major step forward in the production of iron as a raw material for the Industrial Revolution.

Телескопы

Refracting telescopes first appeared in the Нидерланды in 1608, apparently the product of spectacle makers experimenting with lenses. The inventor is unknown but Hans Lippershey applied for the first patent, followed by Jacob Metius из Алкмар.^[111] Galileo was one of the first scientists to use this new tool for his astronomical observations in 1609.^[112]

В отражающий телескоп был описан Джеймс Грегори в его книге Optica Promota (1663). He argued that a mirror shaped like the part of a коническая секция, would correct the сферическая аберрация that flawed the accuracy of refracting telescopes. His design, the "Григорианский телескоп", however, remained un-built.

In 1666, Isaac Newton argued that the faults of the refracting telescope were fundamental because the lens refracted light of different colors differently. He concluded that light could not be refracted through a lens without causing хроматические аберрации.^[113] From these experiments Newton concluded that no improvement could be made in the refracting telescope.^[114] However, he was able to demonstrate that the angle of reflection remained the same for all colors, so he decided to build a отражающий телескоп.^[115] It was completed in 1668 and is the earliest known functional reflecting telescope.^[116]

50 years later, Джон Хэдли developed ways to make precision aspheric and параболический цель mirrors for reflecting telescopes, building the first parabolic Ньютоновский телескоп и Григорианский телескоп with accurately shaped mirrors.^[117][118] These were successfully demonstrated to the Королевское общество.^[119]

Другие устройства

Воздушный насос построен Роберт Бойл. Many new instruments were devised in this period, which greatly aided in the expansion of scientific knowledge.

Изобретение вакуумный насос paved the way for the experiments of Роберт Бойл and Robert Hooke into the nature of вакуум и атмосферное давление. The first such device was made by Otto von Guericke in 1654. It consisted of a piston and an air gun cylinder with flaps that could suck the air from any vessel that it was connected to. In 1657, he pumped the air out of two conjoined hemispheres and demonstrated that a team of sixteen horses were incapable of pulling it apart.^[120] The air pump construction was greatly improved by Robert Hooke in 1658.^[121]

Евангелиста Торричелли (1607–1647) was best known for his invention of the mercury барометр. The motivation for the invention was to improve on the suction pumps that were used to raise water out of the шахты. Torricelli constructed a sealed tube filled with mercury, set vertically into a basin of the same substance. The column of mercury fell downwards, leaving a Torricellian vacuum above.^[122]

Materials, construction, and aesthetics

Surviving instruments from this period,^{[123][124][125][126]} tend to be made of durable metals such as brass, gold, or steel, although examples such as telescopes^[127] made of wood, pasteboard, or with leather components exist.^[128] Those instruments that exist in collections today tend to be robust examples, made by skilled craftspeople for and at the expense of wealthy patrons.^[129] These may have been commissioned as displays of wealth. In addition, the instruments preserved in collections may not have received heavy use in scientific work; instruments that had visibly received heavy use were typically destroyed, deemed unfit for display, or excluded from collections altogether.^[130] It is also postulated that the scientific instruments preserved in many collections were chosen because they were more appealing to collectors, by virtue of being more ornate, more portable, or made with higher-grade materials.^[131]

Intact air pumps are particularly rare.^[132] The pump at right included a glass sphere to permit demonstrations inside the vacuum chamber, a common use. The base was wooden, and the cylindrical pump was brass.^[133] Other vacuum chambers that survived were made of brass hemispheres.^[134]

Instrument makers of the late seventeenth and early eighteenth century were commissioned by organizations seeking help with navigation, surveying, warfare, and astronomical observation.^[132] The increase in uses for such instruments, and their widespread use in global exploration and conflict, created a need for new methods of manufacture and repair, which would be met by the Индустриальная революция.^[130]

Scientific developments

People and key ideas that emerged from the 16th and 17th centuries:

• Первое печатное издание Евклида Элементы в 1482 г.
• Nicolaus Copernicus (1473–1543) published О вращении небесных сфер in 1543, which advanced the heliocentric theory of космология.
• Андреас Везалий (1514–1564) published De Humani Corporis Fabrica (On the Structure of the Human Body) (1543), which discredited Галенвзгляды. He found that the circulation of blood resolved from pumping of the heart. He also assembled the first human skeleton from cutting open cadavers.
• Французский математик Франсуа Виет (1540–1603) published In Artem Analycitem Isagoge (1591), which gave the first symbolic notation of parameters in literal algebra.
• William Gilbert (1544–1603) published On the Magnet and Magnetic Bodies, and on the Great Magnet the Earth in 1600, which laid the foundations of a theory of magnetism and electricity.
• Tycho Brahe (1546–1601) made extensive and more accurate naked eye observations of the planets in the late 16th century. These became the basic data for Kepler's studies.
• Sir Francis Bacon (1561–1626) published Novum Organum in 1620, which outlined a new system of логика based on the process of снижение, which he offered as an improvement over Aristotle's philosophical process of силлогизм. This contributed to the development of what became known as the scientific method.
• Galileo Galilei (1564–1642) improved the telescope, with which he made several important astronomical observations, including the four largest moons из Юпитер (1610), the phases of Венера (1610 – proving Copernicus correct), the rings of Сатурн (1610), and made detailed observations of солнечные пятна. He developed the laws for falling bodies based on pioneering quantitative experiments which he analyzed mathematically.
• Johannes Kepler (1571–1630) published the first two of his three laws of planetary motion in 1609.
• Уильям Харви (1578–1657) demonstrated that blood circulates, using dissections and other experimental techniques.
• René Descartes (1596–1650) published his Рассуждение о методе in 1637, which helped to establish the scientific method.
• Антони ван Левенгук (1632–1723) constructed powerful single lens microscopes and made extensive observations that he published around 1660, opening up the micro-world of biology.
• Christiaan Huygens (1629–1695) published major studies of mechanics (he was the first one to correctly formulate laws concerning centrifugal force and discovered the theory of the pendulum) and optics (being one of the most influential proponents of the wave theory of light).
• Isaac Newton (1643–1727) built upon the work of Kepler, Galileo and Huygens. He showed that an inverse square law for gravity explained the elliptical orbits of the planets, and advanced the law of universal gravitation. Его развитие исчисление бесконечно малых (along with Leibniz) opened up new applications of the methods of mathematics to science. Newton taught that scientific theory should be coupled with rigorous experimentation, which became the keystone of modern science.

Критика

Маттео Риччи (слева) и Сюй Гуанци (right) in Афанасий Кирхер, La Chine ... Illustrée, Amsterdam, 1670.

The idea that modern science took place as a kind of revolution has been debated among historians. A weakness of the idea of scientific revolution is the lack of a systematic approach to the question of knowledge in the period comprehended between the 14th and 17th centuries, leading to misunderstandings on the value and role of modern authors. From this standpoint, the continuity thesis is the hypothesis that there was no radical discontinuity between the intellectual development of the Middle Ages and the developments in the Renaissance and early modern period and has been deeply and widely documented by the works of scholars like Pierre Duhem, John Hermann Randall, Alistair Crombie and William A. Wallace, who proved the preexistence of a wide range of ideas used by the followers of the Scientific Revolution thesis to substantiate their claims. Thus, the idea of a scientific revolution following the Renaissance is—according to the continuity thesis—a myth. Some continuity theorists point to earlier intellectual revolutions occurring in the Средний возраст, usually referring to either a European Ренессанс 12 века^[135][136] or a medieval Muslim scientific revolution,^{[137][138][139]} as a sign of continuity.^[140]

Another contrary view has been recently proposed by Arun Bala in his диалогический history of the birth of modern science. Bala proposes that the changes involved in the Scientific Revolution—the mathematical realist turn, the mechanical philosophy, the atomism, the central role assigned to the Sun in Copernican heliocentrism—have to be seen as rooted in multicultural influences on Europe. He sees specific influences in Альхазен's physical optical theory, Chinese mechanical technologies leading to the perception of the world as a машина, то Индусско-арабская система счисления, which carried implicitly a new mode of mathematical atomic thinking, and the heliocentrism rooted in ancient Egyptian religious ideas associated with Герметизм.^[141]

Bala argues that by ignoring such multicultural impacts we have been led to a Eurocentric conception of the Scientific Revolution.^[142] However, he clearly states: "The makers of the revolution—Copernicus, Kepler, Galileo, Descartes, Newton, and many others—had to selectively appropriate relevant ideas, transform them, and create new auxiliary concepts in order to complete their task... In the ultimate analysis, even if the revolution was rooted upon a multicultural base it is the accomplishment of Europeans in Europe."^[143] Critics note that lacking documentary evidence of transmission of specific scientific ideas, Bala's model will remain "a working hypothesis, not a conclusion".^[144]

A third approach takes the term "Renaissance" literally as a "rebirth". A closer study of Греческая философия и Греческая математика demonstrates that nearly all of the so-called revolutionary results of the so-called scientific revolution were in actuality restatements of ideas that were in many cases older than those of Aristotle and in nearly all cases at least as old as Архимед. Aristotle even explicitly argues against some of the ideas that were espoused during the Scientific Revolution, such as heliocentrism. The basic ideas of the scientific method were well known to Archimedes and his contemporaries, as demonstrated in the well-known discovery of плавучесть. Atomism was first thought of by Leucippus и Демокрит. Lucio Russo claims that science as a unique approach to objective knowledge was born in the Hellenistic period (c. 300 BC), but was extinguished with the advent of the Roman Empire.^[145] This approach to the Scientific Revolution reduces it to a period of relearning classical ideas that is very much an extension of the Renaissance. This view does not deny that a change occurred but argues that it was a reassertion of previous knowledge (a renaissance) and not the creation of new knowledge. It cites statements from Newton, Copernicus and others in favour of the Пифагорейский worldview as evidence.^[146][147]

In more recent analysis of the Scientific Revolution during this period, there has been criticism of not only the Eurocentric ideologies spread, but also of the dominance of male scientists of the time.^[148] Female scholars were not always given the opportunities that a male scholar would have had, and the incorporation of women's work in the sciences during this time tends to be obscured. Scholars have tried to look into the participation of women in the 17th century in science, and even with sciences as simple as domestic knowledge women were making advances.^[149] With the limited history provided from texts of the period we are not completely aware if women were helping these scientists develop the ideas they did. Another idea to consider is the way this period influenced even the women scientists of the periods following it. Annie Jump Cannon was an astronomer who benefitted from the laws and theories developed from this period; she made several advances in the century following the Scientific Revolution. It was an important period for the future of science, including the incorporation of women into fields using the developments made.^[150]

Смотрите также

• Chemical revolution
• История теории гравитации
• Информационная революция
• Структура научных революций (книга)

Рекомендации

дальнейшее чтение