WikiDer > Семь святых Марракеша

Seven Saints of Marrakesh
Памятник семи святым Марракеша, установленный в 2005 году недалеко от отеля. Баб Дуккала (северо-восточные ворота Медина)

В Семь святых Марракеша или Святые покровители Марракеша (арабский: سبعة رجال‎, романизированный: Сабату Риджал, горит «Семь человек») - это семь исторических Мусульманин фигуры похоронены в Марракеш, Марокко. Каждый из них был известным Мусульманский судья, ученый или Суфий святой (вали) почитаются за их благочестие или другие мистические атрибуты. Их могилы составляют основу многовекового ежегодного паломничества, зияра, во время которого посетители молятся у каждой из своих гробниц в течение семи дней.

Историческое прошлое

Традиция паломничества, или зияра, к могилам семи святых Марракеша был создан по инициативе Алауите султан Мулай Исмаил (годы правления 1672–1727) в конце 17 века. Мотивом для этого поступка было политическое желание использовать народное влияние Завияс (Институты суфийского братства) и противодействовать популярности «семи святых» Regraga берберский племени, которые были основой другого паломничества в Джебель аль-Хадид около Эс-Сувейра в то время.[1]:571–575[2] Были и другие примеры «семи святых» в других местах Марокко, в том числе в Фесе, что, в свою очередь, могло иметь прецедент в легенде о Семь спящих упомянутый в Коран.[1] Также может быть знаменательно, что «святые», выбранные для нового паломничества, в основном были из Араб фон, в отличие от берберских святых паломничества, спонсируемого Regraga.[1] Мулай Исмаил поручил влиятельному религиозному деятелю по имени Абу Али аль-Хасан аль-Юси, человеку берберского происхождения, который был знаком с завийами страны, организовать паломничество в Марракеш.[1]

Паломничество было в конечном итоге полезно для Марракеша, так как повысило духовную репутацию города (хотя в городе уже были могилы многих других людей). Аулия) и привлечение путешественников для роста экономики.[1] Стало так хорошо известно, что «Семь человек» (Сабату Риджал) стало другим названием самого Марракеша.[1] Даже более поздние султаны любят Мухаммад ибн Абдаллах которые были известны своей склонностью к Ваххабизм, более пуританская школа мысли, противоположная иноверный такие практики, как почитание святых, тем не менее, покровительствовали завиям и гробницам Семи Святых и расширяли или восстанавливали их святыни.[1]

Сегодня эта практика не так широко распространена, как раньше, но гробницы и завии, тем не менее, являются важными святынями в городе.[3] В 2005 году мэр Марракеша открыл памятник снаружи. Баб Дуккала (северо-восточные ворота старого города), известная как Place des Septs Saints (Площадь Семи Святых или Плаза), посвященная памяти Семи Святых.[4]

Описание паломничества

Мавзолей Сиди Абу аль-Аббас ас-Сабти, самый важный святой покровитель Марракеш. Мавзолей является частью крупного Завия посвящена ему в северной части старого города.

Паломничество длится большую часть недели, начиная со вторника и заканчивая понедельником. Он также движется по кругу вокруг города, начиная с юго-востока и заканчивая на юго-западе, имитируя направление движения против часовой стрелки. обход из Кааба в Мекка. Каждый день паломники останавливались и молились у разных гробниц. Первой остановкой была могила Сиди Юсуф ибн Али Санхаджи возле Баб Агмат (юго-восточные ворота города) во вторник. В среду они вошли в город и остановились у могилы Кади Ийяд. В четверг они выехали из города по Баб Айлан и прошел мимо Баб эль-Хемис посетить мавзолей Сиди Бель Аббес ас-Сабти (который до 18 века находился вне городских стен). В пятницу они переехали в мавзолей Сиди Бен Слиман аль-Джазули, затем к могиле Сиди Абд аль-Азиз ат-Табаа (ученик аль-Джазули) в субботу, а затем в мавзолей Сиди Абдалла аль-Газвани (ученик ат-Табаа) в воскресенье. Наконец, в понедельник они закончились у могилы Сиди ас-Сухайли возле Баб эр-Робб (юго-западные ворота города).[1][2][3]

Семь святых и их святыни

Семь святых Марракеша перечислены ниже в хронологическом порядке их смерти - в отличие от порядка посещения их гробниц во время паломничества (см. Предыдущий раздел).[3][1] Обратите внимание, что существует много альтернативных вариантов написания имен святых (из-за различной транслитерации арабских имен). Название "Сиди" является почтительный распространено в Магриб.

  • Кади Ийяд ибн Муса (также известный как Кади Айяд) умер в 1149 году.[3] Он похоронен в мавзолее недалеко от Баб-Айлана, у одних из западных ворот старого города.
  • Сиди ас-Сухайли (также известный как Имам ас-Сухейли, также пишется ас-Сохейли или ас-Сухейли), умер в 1185 году.[3][2] Его могила находится на кладбище, названном в его честь, недалеко от Баб эр-Робба, на месте бывших городских ворот, известных как Баб аш-Шариа.[5]:114
  • Сиди Юсуф ибн Али ас-Санхаджи (также известный как Сиди Юсеф Бен Али) умер в 1196 году.[3][1]:271 Он похоронен в посвященной ему завии снаружи. Баб Агмат.
  • Сиди Абу аль-Аббас ас-Сабти (также известный как Сиди Бель Аббес) умер в 1204 году.[3][2] Он похоронен в Завия из Сиди Бель Аббеса в самом северном районе Медины. Его могила была одной из первых крупных завий, которые стали популярны в Марракеше, за несколько поколений до того, как суфийские завии стали более влиятельными.[1] Его даже почитали Еврейский жители города.[1]:274
  • Сиди Бен Слиман аль-Джазули (также известный как Сиди Бен Слиман или аль-Джазули) умер в 1465 году.[3][1] Он был единственным из семи святых, которые умерли за пределами Марракеша и первоначально были похоронены в другом месте. Его тело было перевезено саадянами из деревни Афугал в Марракеш в 1523–1524 годах.[1]:351 Его могила находится в его завия, расположенный к югу от завии Сиди-Бель-Аббес.
  • Сиди Абд аль-Азиз ат-Табаа (также известный как Сиди Абдельазиз) умер в 1508 году.[3][2][1]:337 Он похоронен в его завия к северу от Мечеть Муассин и к югу от завии аль-Джазули.
  • Сиди Абдалла аль-Газвани (также известный как аль-Газвани или Мулай Ксур) умер в 1528 году.[3][2]:107 Он похоронен в завии к северо-западу от Джемаа эль-Фнаа.

Галерея

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Девердун, Гастон (1959). Марракеш: Истоки в 1912 году. Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines.
  2. ^ а б c d е ж Вилбо, Квентин (2001). La medina de Marrakech: Formation des espaces urbains d'une ancienne capitale du Maroc. Париж: L'Harmattan. ISBN 2747523888.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j Аллилу, Азиз (14 декабря 2014). "Кто такие семь бессмертных" святых "Марракеша?". Мировые новости Марокко. Получено 2020-05-30.
  4. ^ "Les sept Saints de Marrakech - les sept Tours de Bab Doukkala". Путеводитель по Марракешу (На французском). 2012-02-24. Получено 2020-05-30.
  5. ^ Аллен, Чарльз; Девердун, Гастон (1957). "Les portes anciennes de Marrakech". Эсперис. 44: 85–126.