WikiDer > Сексуальная стигма

Sexual stigma
Сексуальная ориентация
Сексуальные ориентации
Небинарные категории
Исследование
Животные, не относящиеся к человеку
похожие темы

Сексуальная стигма это форма социальное клеймо против людей, которых считают негетеросексуальный из-за их убеждений, идентичности или поведения. Привилегированный отдельных лиц или большинство члены группы, являются основными виновниками сексуального стигматизации людей и их меньшинство группа.[1] Именно те, кто имеет более высокий статус, определяют в обществе, какие группы считаются недостойными более высокого статуса, навешивая ярлыки на их конкретные действия или убеждения. Стереотипы затем производятся, что усиливает изнурительные эффекты ярлыков, наложенных на членов группы с негетеросексуальными убеждениями или практиками.[2]

Тодд Д. Нельсон упоминает о структурной сексуальной стигме, которая в основном сводится к гетеросексизм. Используя адаптацию институциональный расизм, гетеросексизм описывает механизмы, с помощью которых сексуальное меньшинство члены находятся в невыгодном положении. Повседневные взаимодействия и подверженность стереотипам группы сексуальных меньшинств становятся все более распространенными через институциональные учреждения и общественные собрания. Внедрение сексуальной стигмы в социальные практики в конечном итоге привело к возникновению предрассудки и дискриминация гомосексуалистов и поддерживающие их гетеросексуалы.[3]

Виды сексуальной стигмы

Есть несколько проявлений сексуальной стигмы. Они были идентифицированы как навязанная сексуальная стигма, ощущаемая сексуальная стигма и интернализованная сексуальная стигма.[4]

  • Установленная сексуальная стигма включает акт дискриминации или насилие по отношению к членам группы сексуальных меньшинств. Этот тип сексуальной стигмы не предназначен только для членов группы, но может быть направлен на гетеросексуальную семью и друзей человека или даже на тех, кто присоединился к группе меньшинства. Это называется вежливостью клеймо.
  • Ощущается сексуальная стигма состоит из опасений, которые могут возникнуть из-за того, что на него навешивают ярлык сексуальной стигмы на основании взглядов и стереотипов, которые общество наложило на представителей сексуальных меньшинств. Этот тип стигмы, скорее всего, повлияет на поведение, поскольку он может влиять на широкий круг людей. Человек может начать избегать ситуаций, в которых может проявляться стигма, или избегая группы большинства в целом. Ощущаемая стигма может быть мотивацией для подтверждения отсутствия стигматизации вместо того, чтобы, возможно, подвергать сомнению их сексуальность.[5]
  • Внутренняя сексуальная стигма становится частью человека самоидентификация когда они начинают принимать сексуальную стигму, которую, по их мнению, представляет их система убеждений. Их самооценка поддерживает идею особой стигмы, которую общество создало посредством негативных или оскорбительных замечаний или действий, что, следовательно, создает негативное отношение к их собственным личность и сексуальность. Другими словами, стигматизируемый человек начинает верить в свои негативные взгляды и начинает соответствовать общим стереотипам.

Результаты исследований

В стигматизация любой группы не пользуется популярностью у большинства людей, которые не согласны с отношением к другим из-за личных черт, которые они не могут изменить. Однако в следующем исследовании изучались эффекты стигмы и поведения и фактически было обнаружено, что шансы рискованного поведения могут уменьшаться при наличии определенных стигм. Хотя результаты пришли к выводу, что рискованное поведение коррелирует со стигмой, это не оправдывает наличие сексуальной стигмы в обществе. Дебора Престон и ее коллеги провели исследование, в котором непосредственно изучали гомосексуализм в сельских общинах и то, как стигма влияет на результат рискованного сексуального поведения. Это исследование также сосредоточено на увеличивающейся распространенности ВИЧ/СПИД в сельских общинах, что считалось риском в поведении и связанными с ним последствиями.

Стигма в конечном итоге коррелировала с рисковать в конце исследования. Было обнаружено, что самооценка и семейная стигма связаны с уровнем рискованного сексуального поведения. Мужчины, чья семья была признана толерантной к гомосексуализму, с большей вероятностью участвовали в модифицированном поведении высокого риска. Однако мужчины, чьи семьи нетерпимы к гомосексуальным идеям, были менее склонны идти на сексуальный риск, опасаясь последствий, с которыми могут столкнуться члены его семьи, например, подвергнуться стигматизации. Этот вывод, названный семейной стигмой, в конечном итоге определил поведение в данном конкретном исследовании. В статье Престона делается вывод о том, что, возможно, стигма в конечном итоге влияет на поведение представителей меньшинств, чтобы избежать негатива, который ассоциируется с гомосексуализмом в сельских общинах.[6]

Стереотипы
Дальнейшая информация: Стереотипы ЛГБТ

Гомосексуальные стереотипы утверждают, что геи более женственны в манерах речи, языке тела и внешности. Говорят, что им комфортнее с женщинами или другими гомосексуалистами.

Лесбийские стереотипы утверждают, что геи более мужественны. Они называются бутч (женщина, которая выглядит и ведет себя как мужчина). Стереотипно, что у них короткие волосы и они одеты по-мужски. Их язык тела похож на язык тела гетеросексуальных мужчин. Они ассоциируются с тем, что чувствовать себя комфортнее с мужчинами или другими гомосексуалистами. Их товарищей следует считать лесбиянками с помадами или более женственными из двух партнеров. Трансвеститов часто ошибочно называют гомосексуалистами. Трансвеститы или «трансвеститы» менее узнаваемы по своим сексуальным предпочтениям из-за их усмотрения.

Стигматизация по признаку пола

Исторически геи были в центре большинства негативных атрибуций. В западном мире лесбиянство было более сдержанным.[7] Гей был ярлыком, используемым для описания гомосексуализма. «Выход» женщин создал лейблы. Гомосексуализм стал ярлыком, специфичным для мужского пола, а лесбиянка - специфическим для женского пола ярлыком. Предполагается, что из-за сдержанности лесбиянства преобладающее негативное отношение развилось и продолжается в отношении геев.[8] Исследования показали, что гетеросексуальные мужчины имеют более сильное отрицательное отношение к гомосексуализму, чем гетеросексуальные женщины. Эти установки измеряются социальными ролями обоих полов. Гетеросексуальные женщины с меньшей вероятностью столкнутся с угрозой в их роли из-за более широкого принятия однополой ориентации. Гетеросексуальные мужчины испытывают большее социальное давление, что способствует двусмысленности и более резкому негативному отношению к гомосексуализму.[9] Отношение однополой ориентации к студентам казалось гораздо более позитивным. Возраст участников действительно изменил результаты взглядов на гомосексуализм.[10]

Исследование ответов после просмотра изображений геев показало, что гетеросексуальные мужчины более негативно относятся к гомосексуализму, чем женщины. Реакции гетеросексуальных женщин на отношение мужчин и женщин были одинаковыми и одинаково умеренными. Гетеросексуальные мужчины практически не отзывались о лесбийских фотографиях, но резко отзывались о гомосексуалистах.[11] Изображения геев вызывали реакцию гетеросексуальных мужчин, проявляя признаки физического дискомфорта и гиперактивных рефлексов, которые усиливались до учащенного дыхания, когда показывались изображения гей-пар. Эти ответы указывают на то, что гетеросексуальным мужчинам было удобнее с геем, чем с парой, «играющей роль геев». Эта ответная информация указывает на то, что гетеросексуальным мужчинам удобнее общаться с гомосексуалистами индивидуально. Им не нравится быть геями. Гетеросексуальные мужчины рассматривают это как выбор образа жизни. Такой взгляд на геев и их выбор - одна из характерных черт Модель атрибуции и ценности.

Исследования, основанные на мужчинах, которым сказали, что они плохо прошли тест на основе мужских знаний, отреагировали более негативным отношением или гомосексуализмом козла отпущения. Мужчины, которые прошли личностный тест и которым сказали, что у них более женские черты личности, выразили крайне негативное отношение к гомосексуалистам, которые проявляли женские характеристики, и более терпимо относились к гомосексуалистам, которые были явно более мужскими.[12]

Сексуальная стигма и дискриминация

Взрослые гомосексуалисты часто становятся объектами дискриминации и насилия.[13] Гомофобия представляет собой ряд негативного отношения к гомосексуалистам и гомосексуальному поведению, которое часто приводит к предубеждениям, дискриминации и ненависти. Гомофобные люди часто отделяются от других групп и формируют группу на основе этой индивидуальной ненависти. Взрослые гомосексуалисты часто становятся объектами дискриминации и насилия. Мужское насилие чаще встречается с гомосексуалистами из-за непонимания и боязни прослыть одним из «них». Мужская мужественность в обществе - стереотип, который важен для многих мужчин, а гомосексуализм - противоположность этому.[14] Преступления на почве ненависти представляют собой насилие по отношению к группе, которая рассматривается как не равная или отличная от более доминирующей группы. Эта угроза активизируется страхом. Эти преступления часто заканчиваются крайним насилием и вызывают необходимость сокрытия гомосексуальной идентичности. Это сокрытие приводит к психологическому стрессу. Этот стресс приводит к психологическим расстройствам и ненависть к себе.[15]

Сексуальная стигма вызывает дискриминацию. Гетеронормативность - это дискриминация любой группы, кроме гетеросексуальной. Это создает неравенство на рабочем месте и в обществе. Мэйс и Кокран опросили гомосексуалистов на рабочем месте. Гомосексуалисты в четыре раза чаще теряют работу и зарабатывают на 11-27% меньше, чем гетеросексуальные мужчины с аналогичной квалификацией.[16]

Неравенство и сексуальная стигма

Правовая проблема однополых союзов может быть связана с сексуальной стигматизацией.[17] Брак дает юридическое признание партнерства и прав на ресурсы и защиту. Данные опроса показывают, что большое количество лесбиянок, геев и бисексуалов в Америке хотят вступить в брак, если им предоставляется возможность, и многие из них уже сделали это, в том числе зарегистрированные в рамках семейного партнерства или гражданских союзов.[18] Гражданские союзы домашние партнерства - это огромный прогресс, но они подрывают брак. Однополые браки в США не признавалась на федеральном уровне до июня 2013 года. Некоторые по-прежнему считают, что однополая ориентация является психологическим состоянием. DSM-IV не поддерживает это.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Херек, Г. М. (2007). Противостояние сексуальной стигме и предрассудкам: теория и практика. Журнал социальных проблем, 63 (4), 905-925
  2. ^ Уитли, Б. Э. младший, Кайт, М. Е. (2010). Социальный контекст предрассудков. Психология предрассудков и дискриминации / Под ред. 2, (стр. 480). Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
  3. ^ Нельсон, Т. (2009). Сексуальные предрассудки. Справочник по предрассудкам, стереотипам и дискриминации. (441-450) Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Psychology Press.
  4. ^ Херек, Г. М. (2007). Противостояние сексуальной стигме и предрассудкам: теория и практика. Журнал социальных проблем, 63 (4), 905-925
  5. ^ Нельсон, Т. (2009). Сексуальные предрассудки. Справочник по предрассудкам, стереотипам и дискриминации. (441-450) Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Psychology Press.
  6. ^ Престон, Д., Д'аугелли, А. Р., Кассаб, К. Д., Каин, Р. Э., Шульце, Ф. У., и Старкс, М. Т. (2004). Влияние стигмы на рискованное сексуальное поведение сельских мужчин, практикующих секс с мужчинами. Образование и профилактика СПИДа, 16 (4), 291-303.
  7. ^ Блэквуд, Э., Виринга, С. (2003). Сапфические тени: бросая вызов молчанию в изучении сексуальности. В L.D. Гарнетс и Д.К. Кеммель (ред.), Психологические перспективы лесбиянок, геев и бисексуалов (стр. 410-434). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  8. ^ Херек, Г. (2002) Отношение гетеросексуалов к бисексуальным мужчинам и женщинам в Соединенных Штатах. Журнал сексуальных исследований, 39, 264.274.
  9. ^ Кайт, M.E., & Whitley, B.E., мл. (1996). Половые различия в отношении к гомосексуалистам, поведению и гражданским правам. Бюллетень личности и социальной психологии, 22, 336-353.
  10. ^ Кайт М.Э. и Уитли Б.Е. младший (1998). Различаются ли отношения гетеросексуальных женщин и мужчин к гомосексуализму? Концептуальный и методологический анализ. В издании G.M.Herek (Ed.). Стигма и сексуальная ориентация: понимание предубеждений в отношении лесбиянок, геев и бисексуалов (стр. 39-61). Thousand Oaks, CA: Sage.
  11. ^ Оливер М.Б. и Хайд Дж.С. (1993) Гендерные различия в сексуальности; метаанализ. Психологический бюллетень, 114,29-51.
  12. ^ Шен Ф., Лонго Дж., Эрнст Дж. М., Ридер Г. Д. и Прайор Дж. Б. (2004, июнь). Угрозы маскулинности приводят к тому, что мужчины поддерживают анти-гомосексуальные настроения. Бумага, представленная на собрании Американского психологического общества в Чикаго.
  13. ^ Беррилл, К. (1992). Противодействие насилию и виктимизации гомосексуалистов в Соединенных Штатах: обзор. В G.M. Herek & K. Berrill (ред.), Преступления на почве ненависти; противодействие насилию в отношении лесбиянок и геев (стр.19-45). Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.
  14. ^ Беррилл, К. (1992). Противодействие насилию и виктимизации гомосексуалистов в Соединенных Штатах: обзор. В G.M. Herek & K. Berrill (ред.), Преступления на почве ненависти; противодействие насилию в отношении лесбиянок и геев (стр.19-45). Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.
  15. ^ Talley, A.E. и BETTENCOURT, B.A. (2011), Модераторские роли стиля совладания и раскрытия личности в связи между воспринимаемой сексуальной стигмой и психологическим расстройством. Журнал прикладной социальной психологии, 41: 2883-2903.
  16. ^ Баджетт, Л.М.В. (1995). Влияние дискриминации по сексуальной ориентации на заработную плату. Обзор производственных и трудовых отношений, 48, 726-739.
  17. ^ Херек Б.М., Нортон А.Т., Аллен Т.Дж. и Симс К.Л. (2010). Демографические, психологические и социальные характеристики идентифицирующих себя взрослых лесбиянок, геев и бисексуалов в вероятностной выборке США. Исследования сексуальности и социальная политика, 7, 176-200.
  18. ^ Гейтс, Дж. Дж., Баджетт, М.В.Л., & Хо, Д. (2008). Брак, регистрация и расторжение однополыми парами в США. Лос-Анджелес, Калифорния: Институт Уильямса, Калифорнийский университет. Получено 29 января 2011 г. из http://repositiories.cdlib.org/uclalaw/williams/gates_1.