WikiDer > Шанга, остров Пате - Википедия

Шанга это археологический памятник, расположенный в Остров Пейт у восточного побережья Африка. Площадь участка составляет около 15 га (37 акров). Шанга была раскопана в течение восьми лет, в течение которых археологи исследовали суахили происхождение. Археологические свидетельства в виде монет, глиняной посуды, стекла и бус позволяют предположить, что в восьмом веке этот район населяла община суахили. Свидетельства из результатов также указывают на то, что это место было мусульманским торговым сообществом, в Азия.^[1]

Место расположения

Шанга находится на Остров Пейт - часть Архипелаг Ламу в Индийский океан. Это недалеко от северного побережья Кения. Координаты: 41.04 E 2.08 S.^[1]

Топография

Остров Пате образовался в результате окаменелый коралловые рифы. Сама Шанга расположена в южной части острова, обращенной к Индийскому океану. Остров граничит с мангровые заросли на суше и у коралловых рифов на берегу. Мангры, как правило, растут вдоль берега, потому что им нужна соль. В целом на острове бедные почва и относительно ровная поверхность, покрытая белым песок. Песок часто создает дюны которые могут достигать примерно 10 метров (33 футов) в высоту. Кокос плантации можно найти в изобилии в песчаных районах. Хортон отмечает, что единственная почва, подходящая для выращивания таких культур, как сорго, - это красная почва, расположенная ближе к центру острова. Доступ к питьевой воде был получен путем рытья колодцы в большие песчаные дюны.^[1]

История

На основании археологических данных известно, что Шанга была заселена первыми суахили в 8 веке. По словам капитана Чонси Хью Стиганд и его версия Хроник Пате, история Шанги началась с прибытием Сулаймана ибн Сулеймана ибн Музаффара ан-Набхана в 600 году нашей эры. Утверждается, что Сулейман женился на дочери короля Пате, что дало ему власть править частью острова. Шанга был независимым городом во время этого события, поэтому он не подпадал под юрисдикцию Сулеймана. Однако потомки царя Сулеймана в конечном итоге были ответственны за завоевание Шанги позже.^[2]

Община суахили в Шанга продолжала процветать в течение 600 лет, пока они не исчезли в начале 15 века. Согласно устным преданиям, это место было заброшено около 1400-1425 годов.^[1] Шанга оставался заброшенным и незамеченным до начала 20 века. Хортон упоминает, что именно капитан Чонси Стиганд заметил руины Шанги на острове Пейт. Стиганд, однако, никогда не пытался вникнуть в них.^[1] Первое археологическое исследование в Шанге будет проводиться только в 1950-х годах с прибытием доктора Джеймса Киркмана. По словам Хортона, васанга (люди Шанга) все еще остаются, хотя сейчас они живут в Сию, соседний город суахили.^[1] Неясно, почему Шанга была заброшена в начале 15 века. Хортон предполагает, что община могла покинуть этот район по политическим мотивам, хотя это было более чем вероятно из-за снижения водоснабжения.

Исследование

Шанга была впервые раскопана археологом доктором Джеймсом Киркманом в 1950-х годах. Вскоре после этого Британский институт в Восточной Африке очистил часть Шанги в 1965 году. Очищенные районы включали Западную Мечеть и колодцы возле Пятничной мечети. В 1970-х годах это место посетил доктор Ричард Уилдинг, который обнаружил три монеты. Доктор Т. Уилсон из Национальные музеи Кении извлеченный керамика образцы и написал отчет о тканях, найденных в Шанга в 1978 году.^[1] К 1980 году большая часть исследований, проводимых на этом месте, была в основном посвящена картированию местности. Сайт был раскопан Марк Хортон с 1985 по 1988 гг.^[1][3]

Стратиграфия и датирование

В период с 1980 по 1988 год на этом месте было вырыто десять траншей.^[1]

Процедуры раскопок включали определение контекстов (или слоев) и их удаление в обратном стратиграфическом порядке. Находкам был присвоен номер контекста, из которого они произошли, в то время как специальным находкам также был присвоен индивидуальный записанный номер находки. Сооружения (аббревиатура «str») были определены и пронумерованы в единой числовой серии для этого места, как и каменные гробницы (аббревиатура «T»).

— Марк Хортон, Шанга: археология мусульманского торгового сообщества на побережье Восточной Африки

Фазы также использовались в процессе раскопок.

Это были связанные группы контекстов, которые в широком смысле определялись как видимые поверхности и здания в гипотетический промежуток времени. В любой траншее было от десяти до двадцати таких фаз, между верхним слоем почвы и естественным песком. Для участка, занятого в течение шестисот лет, каждая фаза представляет примерно тридцать лет оккупации - примерно жизнь дома из глины и соломы на побережье сейчас. На каждой фазе образовалось около 120 мм отложений, в основном состоящих из обломков обрушившихся стен и отложений отложений.

— Марк Хортон, Шанга: археология мусульманского торгового сообщества на побережье Восточной Африки

Чтобы создать хронологическую основу, а также измерить глубину залегания отложений на участке, вокруг осей север-юг и восток-запад было вырыто несколько испытательных котлованов. Всего было тридцать три опытных ямы, каждая площадью около одного метра. Испытательные ямы дали археологам представление о развитии Шанги и способах ее проживания. Результаты испытаний ям показывают, что в центре участка между двумя хребтами дюн была концентрация людей.^[1] Считается, что центр оккупации определялся наличием водных ресурсов. Община, которая в прошлом занимала Шангу, поселилась в районах с многообещающим водоснабжением.

Знакомства

Абсолютное знакомства в Шанга была достигнута радиоуглеродное тестирование и импортная керамика. Оба метода датировки относятся к VIII – XV векам. Всего на сайте обработано тринадцать радиоуглеродных дат.^[1] Радиоуглеродные данные показывают, что Шанга была заселена где-то между 8 и 15 веками. Хортон отмечает, что датировка керамики Шанга была тщательно исследована археологами. Невилл Читтик, Джеймс Киркман и Ричард Уилдинг.^[1]

Результаты

В Шанга было сделано несколько открытий. Среди этих открытий - раскопки каменного города, каменных гробниц, человеческих останков, раскопки Восточной, Западной и Пятничной мечетей, мусульманские монеты, керамика, стекло и бусы.^[1]

Каменный город

Строительные материалы

Хортон объясняет, что каменный город Шанга был построен с использованием в основном двух типов кораллов: Porites solida и коралловая тряпка. Porites solida довольно пластичен и легко может быть преобразован в блоки для стеновых конструкций. (26). Практика формирования кораллов в блоки произошла примерно между 900 - 1100 годами. Коралловая тряпка, намного более плотная, не так легко сформирована, как Porites solida. Тем не менее, несмотря на то, что с коралловой тряпкой было труднее работать, она была более прочной и дешевой в приобретении. Коралловая тряпка сначала использовалась только в качестве ограждающих стен, но затем, в конце концов, с 1100 года стала обычным строительным материалом. Коралловые блоки были установлены на место с помощью грязи или Лайм смесь, которая будет служить ступка. Коралловые поверхности часто сглаживались штукатурка сделана из той же извести, что использовалась для раствора.^[1]

Макет города

Каменный город Шанга состоит из 185 домов, построенных с 1300 по 1400 годы. В дополнение к этим зданиям есть также груды каменных обломков, которые позволяют предположить, что еще около 35 домов когда-то существовали вместе с 185 структурами, которые все еще стоят сегодня. Каменные дома, по описанию Хортона, «плотно расположены в южной части поселения». Оставалось мало места для открытых пространств. Между домами есть узкие пространства, открывающие остатки перпендикулярных улиц. Хортон отмечает, что на участке нет диагональных улиц.^[1]

Архитектура

Каменные дома города имеют схожую планировку.

Все уцелевшие каменные дома в Шанге одноэтажные со стенами из коралловой тряпки и извести толщиной от 0,38 до 0,45 м. Стены лежат в неглубокой котловане глубиной не более 0,4 м.

— Марк Хортон, Шанга: археология мусульманского торгового сообщества на побережье Восточной Африки

Хортон также упоминает интересный момент, в котором описывается, как стены были сначала сглажены перед добавлением следующего слоя кладки. Хортон указывает, что эта практика является архитектурным приемом, применяемым в строительстве из сырцового кирпича на Ближнем Востоке. Комнаты в каждом доме были одинаковой высоты от 2,5 до 3,5 м. Полы внутри домов были выложены известковой штукатуркой по кораллам. Дверные проемы были двух стилей: плоские или заостренные. Во всех домах вместо окон были стенные ниши. В каждом каменном доме есть отверстия для колышков. Хортон предполагает, что эти отверстия для колышков могли быть предназначены для «поддержки или демонстрации ткани, висящей на стенах».^[1]

Гробницы

Огромное количество гробниц, найденных в Шанге, намного больше по сравнению с любым другим местом на восточноафриканском побережье. По словам Хортона, здесь разбросано около пятисот каменных гробниц. Он предполагает, что под песками может быть еще около семидесяти гробниц. Гробницы в основном сгруппированы в одной из трех следующих основных областей, включая внешнее кладбище, Пятничную мечеть и окраину каменного города. Наибольшее скопление гробниц можно найти на внешнем кладбище.^[1]Каменные гробницы сделаны из тех же материалов, что и каменные дома. В гробницах есть коралловая тряпка и известь. Некоторые из этих каменных гробниц имеют надписи на арабском языке.^[1] Каждая каменная гробница уникальна в своем роде и представлена ​​в широком диапазоне стилей, которые классифицируются как «типы». Типы каменных гробниц, найденные в Шанга, включают: щебень, прямоугольную платформу, надгробие с платформой, ограждение с надгробием, платформу с головой. вставки, малый корпус, большой корпус, комплекс и столб.^[1]

Пятничная мечеть

Пятничная мечеть - самая старая из трех мечети найдено в Шанге. Хортон утверждает, что Пятничная мечеть восходит к 11 веку.^[1]:170 Две другие мечети: Восточная мечеть и Западная мечеть не строились до конца 13-14 веков. Тот факт, что мечети существуют на этом месте, «является основанием для утверждения о весьма раннем исламском присутствии в Шанге».^[1]:209 Хортон заявляет, что Пятничная мечеть претерпела несколько реконструкций и расширений в свое время, прежде чем она была разрушена и заброшена в пятнадцатом веке.

Найденная сегодня Пятничная мечеть находится в разрушенном состоянии. Тем не менее, нынешние останки внесли большой вклад в понимание общей планировки мечети. Главное помещение мечети (мусала) имеет прямоугольную планировку с гипсовым полом. В отличие от домов из каменного города, мечети имели окна в одном месте. Пятничная мечеть также имеет остатки минбара, размеры которого составляют примерно 3,3 х 1,1 м.^[1] За пределами мечети есть дворы как с востока, так и с запада. Западный двор отличался от восточного тем, что в нем был колодец. Считается, что западный двор использовался как место для мытья посуды. Хортон также упоминает, что рядом с колодцем есть большое треугольное пространство, которое когда-то служило двумя комнатами. Назначение этих комнат до сих пор неизвестно.

Раскопки в Пятничной мечети выявили серию из семнадцати фаз под ней. Сама мечеть была построена на нескольких более старых постройках из дерева и камня. Согласно радиоуглеродным исследованиям, первая мечеть, построенная на этом месте, датируется 8 веком. Затем первая мечеть претерпела серию реконструкций в течение следующих 200 лет, что в конечном итоге привело к строительству Пятничной мечети.^[1] Самая ранняя радиоуглеродная дата, извлеченная из мечети, относится к обгоревшему пню, который датируется 703-848 годами нашей эры. Самая поздняя радиоуглеродная дата относится к 1002–1106 годам нашей эры и была получена из углеродного слоя под полом мечети.^[1]:222

Керамика

Более 200000 черепков глиняной посуды были извлечены из стратифицированных контекстов в ходе четырех основных раскопок.

— Марк Хортон, Шанга: археология мусульманского торгового сообщества на побережье Восточной Африки

Осколки глиняной посуды, найденные в Шанга, можно разделить на два типа гончарных изделий: керамические изделия ручной работы и импортные керамические изделия.^[1]

Изготовленная керамика

Керамика или «местная керамика» Шанга была сделана из «плохо отсортированной аллювиальной глины, а иногда и из кораллов или раковин. характер."^[1]:242 Различные черепки местной керамики, обнаруженные в районе Шанга, в разных стилях. Различные стили керамики продвигают идею последовательности переходов, в которой можно проследить смену форм изготовления и украшения гончарных изделий. Хортон делит эту керамическую последовательность на четыре фазы: A. ранняя традиция Тана, B. традиция зрелой Таны, C. традиция поздней Таны и D. последняя традиция Тана. Фаза А характеризуется отчетливыми надрезанными линиями и точками, украшающими поверхность. Фаза B известна своими более тонкими черепками, а также использованием волнистых линий для украшения. Керамика фазы C имеет более красный цвет, но имеет то, что Хортон описывает как «ограниченный стиль украшения, который распространяется только на небольшое расстояние».^[1]:260 Фаза D напоминает Фазу C, однако красных осколков гораздо больше, а украшение в лучшем случае очень простое.

Импортная керамика

Свидетельства импортированной керамики также появляются в Шанге. Основываясь на стилях остатков керамики, известно, что керамика была импортирована с Аравийского полуострова, Индийского субконтинента и с Дальнего Востока.^[1]:271 Помимо четких форм, основное различие между импортной керамикой и местной керамикой заключалось в способе их украшения. Местная керамика не была покрыта глазурью, поэтому импортированная глазурованная керамика ценилась очень высоко. Однако не вся импортная керамика была покрыта глазурью, некоторые вместо этого украшали тканями.

Монеты

По словам Хелен Браун, в 1983, 1986, 1987 и 1988 годах было обнаружено 64 монеты.^[3] Хортон упоминает, что три монеты были обнаружены доктором Ричардом Уилдингом в 1977 году. На большинстве монет разборчиво написано арабское письмо. Монеты подчеркивают прочные связи Шанги с исламским миром, несмотря на то, что сами монеты никогда не использовались в каком-либо другом известном исламском сообществе за пределами Шанги. Хортон упоминает, что большинство монет сделаны из серебра, а не из бронзы. У монет, найденных в Шанга, разные даты, которые могут варьироваться от 800 до 1100.^[1] Сами монеты поддерживают идею торговли в Шангае.

Рекомендации