WikiDer > Шломо Шафир

Шломо Шафир (1924-2013)^[1] был израильским журналистом и историком. Его работа включала подпольное издание на иврите Nitzotz, распространяемое в гетто Ковно и концлагере Дахау; газета Израильской лейбористской партии "Давар"; и другие произведения на иврите, немецком и английском языках.^[2]

Шафир родился в Германии как Селимар Френкель. Во время Второй мировой войны он был узником Ковенское гетто и впоследствии был переведен сначала в Штуттгоф, а затем в Концентрационный лагерь Дахау.^[3] После Второй мировой войны эмигрировал в Израиль. В 1960-х годах он работал в Вашингтоне, округ Колумбия, в качестве американского корреспондента газеты. Давар. В последующие годы он работал редактором по иностранным делам Davar и редактором журнала The Всемирный еврейский конгресс, Гешер.^[1]

молодежь

Шломо Шафир родился в 1924 году как Селимар Френкель в Берлин, в районе Шенеберг. Основная резиденция его семьи находилась в Эйдткунен, Восточная Пруссия (сейчас же Чернышевское), где вырос Френкель. Его воспитали отец и бабушка, потому что его мать, Эстер Френкель, урожденная Беркманн, тяжело больна энцефалит. Его отец, Герман Френкель, был совладельцем судоходной компании. Позже Селимар Френкель переехал в Ковно (Каунас), то капитал независимых Литва. Начиная с 1936 года, он посещал гимназию Швабе, известную школу с преподаванием на иврите, где он был очень одаренным учеником. Иврит, который он начал изучать в возрасте семи лет, стал центральным в его концепции сионизма. Начиная с 1940 г., в связи с Пакт Гитлера - Сталина и советская повторная оккупация ЛитваКовно подчинялось советскому закону, запрещавшему преподавание на иврите в еврейских школах. В результате Френкелю пришлось сдавать выпускные экзамены в государственной школе в г. идиш, в июне 1941 г.

Сионистское подпольное движение "Иргун Брит Цион" и подпольная сионистская газета "Ницоц" (1944-1945).

принадлежность членов Иргун Брит Цион в гетто Кауэн, 1943 год. Селимар Френкель стоит посередине спины.

Френкель был активным участником подпольного движения «Иргун Брит Цион» (ИБЗ), основанного в 1940 году при советской власти. IBZ была сионистской молодежной организацией. Большинство ее членов выступали за умеренный социалистический подход, но в организацию также входили религиозные последователи Бней Акива а также несколько ревизионистов, которые были более правыми.^[4] В июне 1941 года, когда нацисты вторглись в Литву, евреи Ковно оказались в Ковенское гетто. Большая часть населения гетто была убита вначале, а в июне 1943 года оставшаяся часть гетто была преобразована в концлагерь Каунаса. В этот период Френкель был членом анти-Нацистское сопротивление и помогал издавать подпольную газету IBZ, Nitzotz . 42 выпуска «Ницоца» были написаны на иврите и тайно распространены среди членов IBZ и сторонников организации. В их статьях обсуждались будущее земли Израиля и политические последствия преступлений, совершенных против еврейского народа; авторы требовали реституции, суда по военным преступлениям и международной поддержки еврейского государства. Позже Френкель возобновил публикацию «Ницоца» в концентрационном лагере Дахау-Кауферинг, что сделало его единственным известным журналом на иврите, пережившим концентрационные лагеря.

От Ковно до Дахау Кауферинг (1944-1945)

Главный лагерь бывших Ковенское гетто была ликвидирована в июле 1944 г. после повторной оккупации Литвы Советским Союзом в июне. Вместе с другими выжившими жителями гетто Френкеля перевезли через Штуттгоф к Лагерь-спутник Дахау, Кауферинг; другой поезд доставил заключенных в Освенцим. В Кауферинге Френкель взял на себя ответственность редактора за продолжение публикации Ниццо,^[5] в ужасных условиях. Позже он описал эти обстоятельства: «Условия жизни в хижинах и палатках, впитывающих влагу осенью и зимой, были намного тяжелее, чем в гетто, и трудно представить, как можно было заниматься сионистской деятельностью после одного -километровый марш и двенадцать часов принудительных работ » ^[6]

В ноябре 1944 года Френкеля перевели из Кауферинга II в Кауферинг I, где он воссоединился со своим отцом, и условия жизни стали несколько лучше. В Кауферинге I он полностью посвятил себя сопротивлению большой личной опасности. В дополнение к его работе для Ницоц он организовывал встречи с другими сионистами из Ковно и организовывал мемориалы, лекции и дискуссии на иврите. ^[7] Эти действия были бы немедленно наказаны смертью, если бы они были обнаружены. Проблемы Дахау-Кауферинга Ниццы были уничтожены после распространения, чтобы избежать обнаружения, но Френкелю удалось спрятать копии пяти выпусков в концентрационном лагере. Перед освобождением эти проблемы были доставлены в безопасное место с помощью Люксембург священник, интернированный в Дахау, аббат Жюль Йост, а также испанский узник. Сегодня они в Яд Вашем. Английский перевод был опубликован в 2009 году издательством Syracuse University Press.^[8]

Освобождение и первые годы после него (1945-1948)

29 апреля 1945 года Селимар Френкель и его отец были освобождены из концлагеря Дахау. Герман Френкель прожил всего три недели и был похоронен на Лесном кладбище в Дахау.^[9] После войны Селимар Френкель помог основать «Гистадрут Ха - Зионит Ха - Ачида» (Объединенная сионистская организация). В декабре 1946 года он был делегатом двадцать второго Всемирный сионистский конгресс. Ницоц выходил раз в две недели после войны и был единственным рупором на иврите оставшихся в живых (иврит:, Шеэрит Ха - Плетах). Впоследствии он был опубликован в лагере для Перемещенные лица в Ландсберге а позже, до 1948 г., из Мюнхена. В этот период Френкель был не только редактором журнала. Ницоц но и партийной газеты Поале Цион. Кроме того, он был исполнительным членом Объединенной сионистской организации, а затем Мапай в Германии .

В мае 1947 года Френкель женился на Мине Камински. После освобождения Каминский вернулся на несколько месяцев в Советскую Литву. Там она спасла альманах довоенного периода, в котором молодые члены IBZ (Ma'apilim), группы, к которой она принадлежала, собрали воспоминания и отрывки из Ницоц . Альманах, который сейчас находится в Яд Вашем, является единственным оригинальным документом, описывающим первые дни Ницоц .^[10]

Его жизнь в Израиле (1948-2013)

В апреле 1948 г., незадолго до основание Израиля, Френкель и Камински иммигрировали в Израиль (алия). С этого момента Селимар Френкель принял еврейское имя Шломо Шафир. Он изучал историю в Еврейский университет Иерусалима и закончил в 1961 году со степенью магистра.

После службы в армии Шафир работал в газете Davar. , одна из крупнейших газет в Израиле и орган израильского рабочего движения. С 1964 по 1968 год он работал корреспондентом Davar в США. В это время он также учился в аспирантуре Джорджтаунского университета в г. Вашингтон., а в 1971 году ему была присвоена степень доктора исторических наук.^[11]

С 1974 по 2005 год Шафир также был главным редактором ежеквартального журнала Всемирный еврейский конгресс, Гешер. Его исторические публикации исследовали немецко-израильские отношения, особенно между немецкой социал-демократией. Социал-демократическая партия, еврейский мир и Израиль, а также отношения между Соединенными Штатами, Израилем и Германией с 1945 года. Шафир - автор двух монографий и большого количества научных статей в антологиях и журналах на английском, немецком и иврите (см. Список используемой литературы ). В 1982 г. награжден Bundesverdienstkreuz за его вклад в улучшение германо-израильских отношений. С 1996 г. работал научным сотрудником Фонд Фридриха Эберта в Израиле, куда он писал как эксперт-консультант по политической ситуации.

Опубликованные работы

• Влияние еврейского кризиса на американо-германские отношения: 1933–1939 Pt. 1 и 2, Анн-Арбор, штат Мичиган, 1971 г. (Цугл .: Вашингтон, округ Колумбия, Джорджтаунский университет, дисс., 1971)
• Американские дипломаты в Берлине [1933–1939] и их отношение к нацистским преследованиям евреев, в: Исследования Яд Вашем по европейской еврейской катастрофе и сопротивлению 9 (1973), 71–104.
• Джордж С. Мессерсмит: Взгляд антинацистского дипломата на германо-еврейский кризис, в: Jewish Social Studies 35/1 (1973), 32–41.
• Тейлор и Макдональд: два расходящихся взгляда на сионизм и зарождающееся еврейское государство, в: Jewish Social Studies 39/4 (1977), 323–346.
• Американские еврейские лидеры и возникающая нацистская угроза (1928 - январь 1933), в: American Jewish Archives 31/2 (ноябрь 1979), 150–183.
• Азия хочет мира между Израилем и Египтом: беседа с Генеральным секретарем Гистадрута Я. Мешелем по возвращении с Азиатского саммита лидеров свободных профсоюзов, Тель-Авив, 1979. 6p.
• Вина нацистов и влияние Запада, в: Форум еврейского народа, сионизма и Израиля 36 (1979), 99–107.
• Рузвельт: его отношение к американским евреям, холокосту и сионизму, [S.l.]: World Zionist Organization, 1982.
• Рузельвельт - его отношение к американским евреям, Холокосту и сионизму, в: Форум еврейского народа, сионизма и Израиля 44 (1982), 37–52.
• Гешер: ktav-ʻet li-shʼelot aye ha-uma, oref - aviv [5] 742, shana 28; hanhala ha-yisreʼelit shel ha-qongres ha-yehudi ha-ʻolami = Израильское руководство Всемирного еврейского конгресса, Иерусалим, 1982.
• Юлиус Браунталь и его послевоенные посреднические усилия между немецкими и израильскими социалистами, в: Еврейские социальные исследования, 1985, 47 / 3–4, 267–280.
• mit Бернар Авишай: «Трагедия сионизма: революция и демократия в стране Израиля» (книжное обозрение), в: Jewish Social Studies 48/2 (1986), Spring, 183–184.
• Yad Musheteth: יד מושטת: הסוציאלדמוקרטים הגרמנים ויחסם ליהודים ולישראל בשנים Yad musheṭet: ha-Sotsyaldemoḳraṭim ha-Germanim ṿe-yaḥasam la-Yeziśraim. den Juden und Israel, 1945–1967), Тель-Авив, 1986.
• Deutsche und Juden: Von der Pogromnacht bis zur Gegenwart, in: Gewerkschaftliche Monatshefte: Zeitschrift für soziale Theorie und Praxis 10 (1988), Jg. 39, 577–591. (PDF; 177 kB) ISSN 0016-9447
• Das Verhältnis Курт Шумахерс zu den Juden und zur Frage der Wiedergutmachung (англ .: Отношение Курта Шумахера к евреям и проблема возмещения ущерба), в: Willy Albrecht (Hrsg.): Kurt Schumacher als deutscher und europäischer Sozialist: Dokumentation einer imternationalen F -Schumacher-Bildungszentrum der Friedrich-Ebert-Stiftung in Bad Münstereifel vom 6. bis 8. März 1987, Bonn: Abteilung Politische Bildung der Friedrich-Ebert-Stiftung 1988, 168–187. (= Materialien zur politischen Bildungsarbeit)
• Курт Шумахер унд die Juden, в: Die Tribüne: Zeitschrift zum Verständnis des Judentums 28/112 (1989), 128–138.
• Eine ausgestreckte Hand? Frühe amerikanisch-jüdische Kontakte zu deutschen Sozialdemokraten in der Nachkriegszeit, in: Internationale wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung (IWK), 17–4 июня 1989, 25.187, июнь.
• Die SPD und die Wiedergutmachung gegenüber Israel, в: Ludolf Herbst, Constantin Goschler (Hrsg.): Wiedergutmachung in der Bundesrepublik Deutschland, München 1989, 191–205, 428. (Schriftenreihe der Viertegeschühtershef.). ISBN 3486547216
• Рафаэль Патай: «Наум Гольдманн: Его миссия к язычникам» (Книжное обозрение), в: Американские еврейские архивы, 1989/41, Heft 2, 233.
• Взгляд индивидуалистов-пацифистов и универсалистов: призыв раввина Авраама Кронбаха о помиловании нацистских военных преступников в 1945 г., в: Американский еврейский архив 42/2 (1990), 147–154.
• «Ha-‘nitzotz’ she-lo kaba »(« Искра, которая не погасла »), в: Кешер, нет. 9 (май 1991 г.), 52–57. (hebr., mit englischen Abstracts)
• Генри Моргентау и его участие в спасении в Германии и Errata Israel [на иврите с английским резюме, перевод названия], в: Ялкут Морешет, № 51, Тель-Авив, ноябрь 1991 г., стр. 35–49 [О Генри Моргентау-младшем ». s Деятельность в 1940-х и 1950-х годах]
• Der jüdische Weltkongress und sein Verhältnis zu Nachkriegsdeutschland (1945–1967), в: Menora. Jahrbuch für deutsch-jüdische Geschichte 3 (1992), 210–237. ISSN 0939-5563, ZDB-ID 10223629
• Американские евреи и Германия после 1945 года: точки пересечения и отправления, Цинциннати, 1993. (= Американский еврейский архив) ASIN: B001TKIQXS
• Die amerikanischen Juden und Deutschland - ein ambilavalentes Verhältnis, в: Recht und Wahrheitgotien Frieden (1994), 251–266.
• Послевоенные немецкие дипломаты и их усилия по нейтрализации враждебности американских евреев: первое десятилетие, в: YIVO Annual 22/1 (1995), 155–201.
• Bilanz eines großen Juden. Наум Гольдманн цум 100. Geburtstag, in: Tribüne. Zeitschrift zum Verständnis des Judentums 34/134 (1995), 62–70.
• мит Симона Кедми (ред.): На перекрестке: мировое еврейство смотрит в будущее, Институт Всемирного еврейского конгресса, Иерусалим, 1996.
• Отношение американской еврейской общины к Германии: влияние Израиля, в: Журнал израильской истории. Политика, общество, культура 18 / 2–3 (1997), 237–255. ISSN 1353-1042
• Американские еврейские лидеры и возникающая нацистская угроза (1928 - январь 1933), в: Джеффри С. Гурок (редактор), Америка, американские евреи и Холокост, (= American Jewish History 7) Ротледж, Нью-Йорк, 1998, 99 –134.
• Неоднозначные отношения: американская еврейская община и Германия С 1945 года Центр Джейкоба Рейдера Маркуса Американских еврейских архивов. Издательство государственного университета Уэйна, Детройт, Мичиган, 1999. ISBN 0-8143-2723-0
• Die Stimmung wird besser: Amerikas Juden und Deutschland, в: Tribüne. Zeitschrift zum Verständnis des Judentums, 38/151 (1999), 122–132. ISSN 0041-2716
• Die Rolle der amerikanisch-jüdischen Organisationen im trilateralen Verhältnis, in: Helmut Hubel (Hrsg.): Die trilateralen Beziehungen zwischen Deutschland, Israel und den USA, Erfurt 2001, 53–76. (Landeszentrale für politische Bildung Thüringen) ISBN 3-931426-47-5
• мит Симона Кедми: Еврейский народ на пороге нового тысячелетия. Всемирный еврейский конгресс. [Gehser-Symposium] Пленарное собрание; Иерусалимский институт Всемирного еврейского конгресса, 2001 г.
• Von der Abgrenzung zum vorsichtigen Dialog: das amerikanische Judentum und Nachkriegsdeutschland, in: Detlef Junker, Philipp Gassert, Wilfried Mausbach, David B. Morris (Hrsg.): Die USA und Deutschland im Zeitalter des Kalten Kriegesin 1945–1990: Band e. 1: 1945–1968, Штутгарт; München 2001, 1: 833–847.
• Постоянное беспокойство немецкой совести: влияние американского еврейства, в: Дэн Мичман (ред.): Вспоминая Холокост в Германии, 1945–2000; Немецкие стратегии и еврейские ответы. Питер Лэнг, Нью-Йорк, 2002, 121–141.
• От отрицания к первым диалогам: американское еврейство и Германия в первые послевоенные десятилетия, в: Детлеф Юнкер, Филипп Гассерт, Вильфрид Маусбах (Hrsg.): Соединенные Штаты и Германия в эпоху холодной войны, 1945–1990: Справочник .Том 1: 1945–1968, Cambridge University Press, Нью-Йорк: 2004, 550–558.
• Извилистый путь к сближению: американское еврейство и Германия до воссоединения, в: Детлеф Юнкер, Филипп Гассерт, Вильфрид Маусбах (Hrsg.): Соединенные Штаты и Германия в эпоху холодной войны, 1945–1990: Справочник. Том 2 : 1968–1990, Издательство Кембриджского университета, Нью-Йорк, 2004, 474–482.
• Взлет и падение социал-демократической прессы в Европе. Репринт из Кешера, нет. 35, зима 2007 г. (на иврите)
• Гельмут Шмидт: seine Beziehung zu Israel und den Juden, in: Wolfgang Benz (Hrsg.): Jahrbuch für Antisemitismusforschung 17, Metropol Verlag, Berlin 2008, 297–321. Das Digitalisat ist seit Februar 2009 über das Portal 'compass-infodienst.de' zugänglich.
• Наум Гольдманн и Германия после Второй мировой войны, в: Марк А. Райдер: Наум Гольдманн: государственный деятель без государства, Suny Press, Олбани; Школа иудаизма им. Хаима Розенберга, Институт Хаима Вейцмана по изучению сионизма и Израиля, Тель-Авивский университет, Тель-Авив 2009, 207–231.
• Вилли Брандт, die Juden und Israel, в: Jahrbuch für Antisemitismusforschung 19 (2010), 379–404. ISBN 978-3940938923
• Семья Квандт: богатство, ответственность и молчание, в: Яд Вашем Исследования 40/2 (2012), 195–215.

Дополнительная литература (Подборка)

• Инге Гюнтер (Иерусалим): Триффт Ангелы Меркель in der Knesset den passenden Ton - Mancher Israel genießt die Nähe zur Kanzlerin, in: Stuttgarter Zeitung, 19. März 2008, 3.
• Инге Гюнтер (Иерусалим): "Die Shoah erfüllt uns mit Scham", в: Kölner Stadt-Anzeiger, 19. März 2008,?
• Инге Гюнтер (Иерусалим): Der richtige Ton - Angela Merkel meistert ihren schwierigen Auftritt vor dem israelischen Parlament gut und betont die besonderen Beziehungen zwischen Deutschen und Israelis, in: Badische Zeitung, 19. März 2008, 3.
• Марк-Кристоф Вагнер (Берлин): Vom Feind zum Alliierten / Die deutsch-amerikanischen Beziehungen im Kalten Krieg, in: Neue Zürcher Zeitung, 24. Juli 2001, 7 (Ausland)
• Оливер Шмольке (Берлин): Verschlungene Wege eines schwierigen Dialogs. Шломо Шафир über deutsch-jüdisch-amerikanische Beziehungen (Besprechung von Shlomo Shafirs Buch "Двусмысленные отношения", 1999), в: Der Tagesspiegel, 17072, 5. Juni 2000, 9 (Politische Literatur)
• Гизела Дакс (Гамбург): Kritik in Kürze (Besprechung von Shlomo Shafirs Buch «Двусмысленные отношения», 1999), в: Die Zeit, 43, 21. Oktober 1999,? (Literaturbeilage)
• Майкл Вольфсон (München): Deutsche, Juden und Amerika (Besprechung von Shlomo Shafirs Buch "Двусмысленные отношения", 1999), в: Die Welt, 18 сентября 1999 г., 8 (Politisches Buch)
• Инге Гюнтер (Иерусалим): 50 Jahre UN-Beschluss zur Teilung Palästinas, in: Frankfurter Rundschau, 29. Ноябрь 1997 г., 3.

использованная литература

внешние ссылки

• Устное историческое интервью
• Частичный указатель работ