WikiDer > Шуламит Бат-Дори

Shulamit Bat-Dori

Шуламит Бат-Дори
иврит: שולמית בת-דורי‎
Бат-Дори-Шуламит.jpg
Бат-Дори в 1930 году
Родился
Шуламит Гутгельд

(1904-12-07)7 декабря 1904 г.
Варшава, Конгресс Польша, Российская империя
УмерФевраль 1985 г. (80 лет)
Мишмар ха-Эмек, Израиль
Место захороненияМишмар ха-Эмек, Израиль
ОбразованиеБакалавр, театральное искусство, Тель-авивский университет
Род занятийКибуц театр режиссер и продюсер, драматург, постановщик танцевальных фестивалей, профессор театра
Активные годы1934–1980
ОрганизацияКибуц HaArtzi Company
ИзвестенКибуц театр
ДвижениеХашомер Хацаир
Супруг (а)Реувен Зив
Дети2
Родители)Джозеф и Элен Гутгельд
РодственникиМордехай Бентов (брат)

Шуламит Бат-Дори (иврит: שולמית בת-דורי) (7 декабря 1904 - февраль 1985)[1] был польско-израильским драматургом, кибуц театральный режиссер и продюсер, директор танцевального фестиваля. Член Социалистический сионист Хашомер Хацаир движение и его кибуц, Мишмар ха-Эмек, она представила политический театр в Палестину, написав и поставив пьесы, которые укрепили идеологию Кибуц Движение. Она была известна своими грандиозными выступлениями под открытым небом, в которых принимали участие сотни членов кибуца и привлекали тысячи зрителей. Она представляла Израиль на международных конференциях и была профессором театрального факультета в Тель-авивский университет с 1965 по 1974 гг.

ранняя жизнь и образование

Шуламит Гутгельд родилась в ассимилированной еврейской семье в Варшава. Ее отец, Джозеф Гутгельд, вырос в богатой семье. Харедим дома и был женат в 16 лет. Родив двоих детей, в 21 год бросил Ортодоксальный иудаизм, бросил жену и детей и переехал в Варшаву без всяких средств к существованию. В 1899 году он женился на Хелене, ассимилированной еврейке из благополучной семьи. У них было двое детей, Мордехай (1900 г.р.) и Шуламит. Джозеф покончил жизнь самоубийством в 1922 году. В конце концов Хелен переехала в Израиль и умерла в 1958 году.[1]

В раннем возрасте Шуламит познакомился с классической музыкой, театром и танцами, а также получил частные уроки немецкого и французского языков.[1] После окончания гимназии поступила в Варшавский университет в 16 лет изучал философию и психологию.[1]

Ее брат Мордехай, который учился закон на Варшавский университет, был лидером Варшавского отделения Социалистический сионист Хашомер Хацаир движение. Он призвал Шуламит присоединиться к организации, и она начала ставить пьесы вместе с более молодыми участниками. В 1920 году Мордехай сделал алия в Палестину, и Шуламит последовал за ним в 1923 году. Они оба стали членами кибуца. Мишмар ха-Эмек, поселок Хашомер Хацаир. Мордехай начал политическую карьеру, будучи одним из подписантов декларация независимости в 1948 г. и Депутат Кнессета.[1]

Шуламит сначала занималась маляркой и водила трактор в Афула. К празднованию 1 мая Международный день трудящихся, члены кибуца попросили ее поставить спектакль. Она написала сценарий для Хлеб через три часа. Сорок из восьмидесяти членов кибуца были задействованы в постановке, на которой присутствовал приехавший американский писатель. Уолдо Франк.[1]

Вместе с Яаков ХазанШуламит, которую она впервые встретила в Варшаве, вернулась в Польшу в качестве эмиссара Хашомер Хацаира и работала советником для девочек старшего возраста в различных ветвях движения.[1]

Театральная карьера

Кибуц Мишмар ха-Эмек в 1933 г.

В 1930 году она отправилась в Европу, чтобы изучать танцы под руководством Рудольф фон Лабан и театр под Макс Рейнхардт и Эрвин Пискатор. Она также узнала о "театре для масс" и политический театр, и стал мастером этого жанра.[1]

В 1934 году она вернулась в Палестину, теперь называя себя Шуламит Бат-Дори.[1] Она начала играть в театре Матате, «маленьком политическом кабаре», а затем вернулась в Мишмар ха-Эмек, чтобы основать театр кибуца, что было необычной концепцией для того времени. В то время как другие участники протестовали против того, чтобы кибуц был сосредоточен исключительно на сельском хозяйстве, Бат-Дори хотел использовать художественную форму в политических целях. Первая продукция компании Kibbutz HaArtzi решила проблемы, с которыми столкнулись новые иммигранты. Другое производство, Когда ты, простой человек, встаешь на путь, вызвали такую ​​враждебную реакцию в правых кругах, что Британский мандат власти запретили его исполнение «по соображениям общественной безопасности». Ее игра Судебный процесс, на основе 1936–39 Арабское восстание в Палестине., также подвергся цензуре со стороны британцев; это было поставлено Jüdischer Kulturbund в Берлине в мае 1938 года.[1]

Бат-Дори написала большинство своих сценариев и была пионером в «театральном мастерстве и сочетании постановки и хореографии», которые до этого были неизвестны в Палестине.[1] Ее видение театра кибуца состояло в том, чтобы произвести «своего рода общественный психоанализ путем концентрации усилий всего сообщества на реальной исторической теме, смысл и послание которой особенно подходят для определенного времени и места».[1] Например, ее адаптация Говард Фастс Мои славные братья, поставленный к 25-летию Гиват Бреннер в 1953 г. попытался провести параллель между недавними Война за независимость и древний Маккавейское восстание. Таким образом, он продвигал идеологию кибуцного движения по преобразованию древних еврейских религиозных обрядов и праздников в современные, светский контекст, и создавал впечатление «социальной и экономической мощи» кибуца.[2]

Как сама член кибуца, Бат-Дори могла привлекать для своих постановок услуги сотен членов кибуца из одного или нескольких общинных поселений.[1][3] За Мои славные братья, она собрала актерский состав и команду из 1000 человек, в том числе «актеров, строителей, плотников, электриков, сценографов и портних» из Гивата Бреннера, который в совокупности вложил в проект более 3000 рабочих дней.[4][5][6] Она также сняла действие и публику на открытом воздухе, построив настоящую деревню, посадив деревья и построив открытый амфитеатр на близлежащем холме.[6][5] В других постановках под открытым небом она «двигала холмы, выкорчевывала и пересаживала древние деревья» и использовала окружающие горы в качестве естественного фон.[7] Аудитория этих постановок на открытом воздухе была огромной: шоу Гивата Бреннера привлекло 10 000 зрителей, равно как и уличная постановка Бат-Дори 1955 года. Тиль Уленшпигель.[8]

Бат-Дори продолжил театральное образование в 1960-х годах, в том числе курс с Ли Страсберг на Актерская студия в Нью-Йорке в 1960 г., курс с Бертольт Брехт в Берлине в 1961 году и курс технического освещения и звука во Франции в 1964 году. Она получила степень бакалавра на факультете театрального искусства в Университет Тель-Авива.[9] Несмотря на профессиональную подготовку, Бат-Дори никогда не работала в профессиональном театре. Однако некоторые из ее пьес ставились в Театр Охель, Камерский театр, и "Кибуц" в Израиле; другие исполнялись в США, Европе и Южной Африке.[1] Всего она написала 13 пьес и поставила 15.[1]

Бат-Дори также руководил двумя фестивалями национальных танцев и двумя народный танец фестивали. Она руководила двумя последними фестивалями национального танца, проходившими в Кибуц Далия, в 1958 и 1968 гг.[10][11] В постановке 1958 года было представлено 1500 танцоров, а фестиваль 1968 года собрал 3000 танцоров и 60 000 зрителей.[12] Для этих фестивалей Бат-Дори и директор проекта Гурит Кадман поощряли включение малоизвестных народных танцев из Евреи Ливии и Евреи Атласских гор.[12][13] Бат-Дори также руководил двумя фестивалями народного танца, которые проходили в Тель-Авив, Иерусалим, и Хайфа в 1961 и 1963 годах под названием С концов земли.[11]

Другие занятия

Бат-Дори написал сценарий к израильскому фильму 1947 года. Димат Ханечама Хагедола (Слезы утешения).[14]

Она была профессором режиссуры и актерского мастерства на театральном факультете в Тель-авивский университет с 1965 по 1974 гг.[9] Впоследствии она провела исследование эффектов «театра масс».[1]

В 1980 году она издала сборник рассказов под названием Ka-zot lo tifraḥ ʻod le-ʻolam (Никто, подобный ей, больше не расцветет).[1][15]

Членство

Она была членом Общественного совета по культуре и искусству с 1960 по 1970 и с 1974 по 1979 год, а также членом Министерство иностранных делСовет фольклорных коллективов и культурного обмена с 1965 по 1980 год. Она представляла Израиль на конференциях Международный театральный институт.[9]

Личная жизнь

В 1939 году она вышла замуж за Реувена Зива; у них были один сын и одна дочь. Их сын умер в возрасте шести лет.[1] Их дочь Орна Сапир Кам была художественным руководителем 17-го Национального молодежного театрального фестиваля. Бат Ям в 2011.[16]

Бат-Дори умер в феврале 1985 года и был похоронен в Мишмар ха-Эмек.[1] Ее брат Мордехай умер месяцем ранее.[17] и также был похоронен в кибуце.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т Кармель-Хаким, Эстер (1 марта 2009 г.). «Шуламит Бат-Дори». Еврейские женщины: обширная историческая энциклопедия. Еврейский женский архив. Получено 30 декабря 2016.
  2. ^ Гаврон 2000С. 62–63.
  3. ^ Патай 1971 г., п. 1114.
  4. ^ Шаков 1963, п. 142.
  5. ^ а б Гаврон 2000, п. 62.
  6. ^ а б Кешет, Шула (2002). «Эпоха невинности:« Мои славные братья »в кибуце Гиват Бреннер, сентябрь 1953 года» (PDF). Израиль: Исследования сионизма и государства Израиль / История, общество, культура. Тель-авивский университет (1): 119.
  7. ^ Коханский 1969, п. 275.
  8. ^ Сэмюэлс, Леон (1956). "Еврейское рабочее движение". Еврейский квартал. 3 (3): 37.
  9. ^ а б c "שולמית בת-דורי (1904–1985)" [Шуламит Бат-Дори (1904–1985)]. Лексикон современной ивритской литературы (на иврите). Государственный университет Огайо. Получено 1 января 2017.
  10. ^ Ingber 2011, п. 166.
  11. ^ а б Горен-Кадман, Аяла (1 марта 2009 г.). «Этнический танец в ишуве и Израиле: 1900–2000». Еврейские женщины: обширная историческая энциклопедия. Еврейский женский архив. Получено 1 января 2017.
  12. ^ а б Ingber 2011, п. 167.
  13. ^ Губер 1972 г.С. 49–53.
  14. ^ Лиман 2003, стр. 255–6.
  15. ^ Бат-Дори 1980.
  16. ^ Декель, Айелет (27 марта 2011 г.). «17-й Национальный фестиваль молодежных театров Бат-Ям: 3–5 апреля 2011 г.». Полночь восток. Получено 2 января 2017.
  17. ^ «Мордехай Бентов умер в возрасте 84 лет». Еврейское телеграфное агентство. 21 января 1985 г.. Получено 30 декабря 2016.

Источники

дальнейшее чтение