WikiDer > Сидней А. Александр

Сидни Артур Александр (2 апреля 1866 г. - 4 февраля 1948 г.) был английским поэтом, писателем и священнослужителем.

Ранние годы

Александр, сын банковского служащего, получил образование в Школа Святого Павла и Тринити-колледж, Оксфорд, где он получил степень бакалавра искусств. в 1889 г. с рядом отличий и премий. Находясь в соборе Святого Павла (начало его жизни в связи с собором), он получил признание за свои стихи, в том числе за стихотворение «Кэдмон», получившее премию Милтона в 1882 году. Обещание этих ранних усилий было увенчано получением Александра Приз Newdigate в Оксфорде в 1887 г. Сакья-Муни: История Будды. Поэма в целом была хорошо принята в Oxford Magazine («Выдержанная мелодия и изящество… некоторые более высокие штрихи воображения и выражения, которые придают простому и тихому стилю вид завершенности и отличия»). Современный историк литературы рассматривает стихотворение в викторианском контексте «тенденции роста интереса на Западе в буддизм.”

Литературная карьера

Александр опирался на свой академический успех в стихах, разместив ряд стихов в некоторых ведущих периодических изданиях Виктории. Академия, Английский иллюстрированный журнал, Macmillan's, Касселла и другие; несколько его стихов были переизданы в Америке. Но карьера Александра превратилась в карьеру священника, отличавшегося до некоторой степени его религиозными эссе и книгами, но больше его усилиями по сохранению ткани Собор Святого Павла, где он стал Canon в 1909 году, и в его обязанности входили также обязанности казначея. Александр был рукоположен в сан священника в Михайловская церковь, Оксфорд и был лектором и преподавателем в Кебл Колледж, Оксфорд до его назначения в 1893 году читателем Храма с последующими назначениями каноником Глостер и глава Глостерский колледж миссионерского духовенства в марте 1902 г.^[1]

Книги Александра включают «Христос и скептицизм» (1894 г.), Христианство апостола Павла (1899) и Прогрессивное откровение (1910), работы, которые были описаны как продукт «ума, хорошо разбирающегося в философии и теологии». В этих, а также в своих проповедях и в других местах он был кем-то, кто «знал свое собственное мнение». Он питал особые симпатии к обездоленным людям и служил в Центральном (безработном) органе Лондона, а во время Первой мировой войны - в Комитете по оказанию военной помощи особнякам. Однако большая часть его стихов осталась неопубликованной, но была тщательно сохранена в [1] рукописный блокнот.

Работа Александра, особенно его сбор средств от имени Святого Павла, заслуживает внимания. С самого начала своей канонической карьеры он беспокоился о структурных и финансовых потребностях собора, формулируя и отвечая на экологические угрозы самой структуре здания, построенного на мелком фундаменте над коварным песком («У нас должен быть мокрый песок!» - кричал Канон Александр задорно [в 1930 г.]. «Надо мокрый песок!»). Его приверженность центральной роли собора в вере Англии очевидна из его лекций и публикаций о соборе Святого Павла, в том числе Безопасность Святого Павла (1927), и о его архитекторе, Кристофер Рен. Укрепление и защита Александром структуры собора помогли ему пережить немецкие бомбардировки во время Второй мировой войны, что было признано архиепископом Кентерберийским в 1944 году. Еще до войны он был удостоен нескольких наград.

Александр женился в 1891 году на Лили Редферн, которая умерла в своем доме, 2, Аминь-Корт, 17 декабря 1937 года.

Смотрите также

• Список англоязычных поэтов

Рекомендации

Источники: «Оксфордский журнал», 25 мая 1887 г .; Дж. Джеффри Франклин, «Жизнь Будды в викторианской Англии», «История английской литературы», 72 (2005), 941; ВРЕМЯ, 28 апреля 1930 г .; "The Times", 5 февраля 1948 г., стр. 6 (некролог); «Нью-Йорк Таймс», 5 февраля 1948 г., стр. 23 (некролог); «Кто есть кто 1906 год»; «Таймс», 27 января 1944 г., стр. 2.