WikiDer > Осада Йодфата

Осада Йодфата
Часть Галилейский поход (67) из Первая еврейско-римская война
Расположение на вершине древнего Йодфата
Дата 24 мая 67 г. - 2 июля 67 г. Место расположения Галилея, Иудейская провинция (современный Израиль) 32 ° 49′56 ″ с.ш. 35 ° 16′39 ″ в.д. / 32,83222 ° с. Ш. 35,27750 ° в. / 32.83222; 35.27750 Результат Римская победа
Воюющие стороны
Галилейский Евреи	Римская империя
Командиры и лидеры
Йосеф Бен Матитьяху	Тит Флавий Веспасиан
Сила
~ 42 000, включая некомбатантов.	60 000, в том числе 3 легиона, вспомогательные войска и союзники.
Жертвы и потери
40000 убито, 1200 порабощено.[1]	Неизвестный
Расположение в Израиле

В Осада Йодфата (иврит: יוֹדְפַת, Также Йотапата, Йотапата, Йодефат) была 47-дневная осада Римский силы Еврейский город Йодфат который произошел в 67 г. CE, вовремя Великое восстание. Во главе с римским генералом Веспасиан и его сын ТитДля обоих будущих императоров осада закончилась разграблением города, гибелью большинства его жителей и порабощением остальных. Это была вторая по величине битва восстания, которую превзошли только Осада Иерусалима, и самый длинный, за исключением Иерусалима и Масада. О осаде писал Иосиф Флавий, который лично командовал еврейскими войсками в Йодфате и впоследствии был захвачен римлянами.^[2]

Фон

Великое восстание

Иудея на протяжении I века н.э. был неспокойным регионом, раздираемым между различными религиозными сектами, изо всех сил пытавшимся вписаться в римскую систему и подчиняющимся римской прокуроры которые часто были коррумпированными и репрессивными. В конце концов в 66 г. н. Э. Вспыхнуло крупное восстание, и в Иерусалиме установилось правительство мятежников. Когда Цестий Галл, то легат из Сирия, не смог взять Иерусалим и попал в засаду в Бет Хоронвосстание распространилось на королевство Агриппа II, в том числе Галилея.^[3][4]Император Неро в этой связи призвал Веспасиан, заслуженный ветеран покорения Британия, чтобы подавить восстание. В апреле 67 Веспасиан в сопровождении легионов Икс Fretensis и V Македоника, приземлился в Птолемея. Там к нему присоединился Тит, прибывший из Александрия во главе Легио XV Аполлинарий, и армией различных местных союзников, включая короля Агриппы II. Выложив более 60 000 солдат, Веспасиан продолжил вторжение в Галилею.^[5]Евреям не удалось создать эффективную полевую армию, и поэтому в кампании Веспасиана преобладали осады.^[3] Правительство повстанцев в Иерусалиме назначило командование как Галилеей, так и Голаны Йосефу Бен Матитьяху (позже известному под именем Иосиф Флавий), который, по словам самого Иосифа Флавия, до римского вторжения укрепил 19 важнейших городов региона, среди которых были Берсабе, Саламин и Йодфат.^[6][7]После неудачной попытки противостоять римской армии в Сепфорис, Иосиф удалился в Тверия, но вскоре обосновался в Йодфате, привлекая в город римские легионы.^[5]

Теперь Веспасиан очень хотел разрушить Йотапату, поскольку он получил информацию о том, что большая часть врага отступила сюда, и что, по другим причинам, это было для них место большой безопасности.

— Флавий Иосиф, Войны евреев 3:141^[8]

Древний Йодфат

Карта осады Иотапаты

Древний город Йодфат расположен примерно в 22 км к юго-востоку от Акко и в 9 км к северу от Сепфориса, в топографической обстановке, которая в значительной степени способствовала защите города. Он был расположен на изолированном холме, скрытом между высокими пиками, с трех сторон окружен крутыми оврагами и легко доступен только с седло на север.^[7][9]

Археологические исследования Йодфата выявили следы проживания с раннего Эллинистический период (4-й и 3-й века до н.э.) до римских времен, хотя город достиг своего апогея в 1 веке нашей эры, до восстания, когда он расширился с вершины холма до южного плато.^[9] Те же раскопки также выявили две, возможно, три фазы укрепления. Первая, стена, окружающая вершину, была датирована началом I века до н.э. и относилась к Хасмонеев цари, которые в то время распространили свое влияние на Галилею. Позже они были укреплены дополнительной параллельной стеной,^[9] в то время как массивная башня стояла в центре участка, а маленькая - к западу.^[5] Заключительный этап укрепления произошел на рубеже тысячелетий, когда была возведена стена, охватившая как вершину, так и южное плато, площадью примерно 47 дунамов (около 12 акров). На доступной северной стороне Йодфата он состоял из сопряженной стены, переходящей в единую прочную стену, укрепленную несколькими башнями за вершиной.^[7][9] Единая стена точно повторяла топографию холма и в некоторых случаях непосредственно примыкала к существующим зданиям или включала их, что позволяет предположить, что она была построена в спешке, в тяжелые времена. Возможно, это были укрепления времен восстания, которые Иосиф приписывает себе.^[2]

Йодфат, однако, страдал от отсутствия какого-либо местного природного источника воды.^[7] Раскопки показали существование обширной системы цистерн, как государственных, так и частных, которые использовались для сбора дождевой воды.^[9] Хотя большое количество кукурузы хранилось,^[10] Зависимость Йодфата от ограниченного и уменьшающегося запаса воды оказалась проблематичной во время римской осады.

Хотя Иосиф, несомненно, раздутый, он оценивает население Йодфата накануне осады в более чем 40 000 человек, включая беженцев.^[1][9]

Римская осада

Реплика римского Баллиста в Гамла

В начале июня 67 года отряд из 1000 кавалеристов прибыл в Йодфат, чтобы блокировать город, а днем ​​позже последовала вся римская армия. Веспасиан разбил свой лагерь к северу от города, лицом к его единственной доступной стороне, в то время как его войска окружили город.^[5] Атака стены на второй день осады провалилась, и после нескольких дней, в течение которых защитники совершили несколько успешных вылазок против его войск, Веспасиан решил продолжить осаду с энергией.^[11] Затем римская армия начала строить осадную эстакаду у городских стен, и когда эти работы были сорваны евреями, Веспасиан установил 160 двигателей. катапульты и баллистыпри поддержке легковооруженных солдат, пращников и лучников, чтобы выбить защитников из стен. Они, в свою очередь, были встречены повторными вылазками со стороны осажденных, но работа на пандусе продолжалась, подняв его до высоты зубчатых стен и вынудив Бен-Матитьяху возвести сами стены.^[5][12]

Бен-Матитьяху ограничил запасы воды Йодфата до начала осады. Римляне слышали об этом и начали использовать свою артиллерию для прицеливания усилий по привлечению воды, надеясь обострить и без того сложную ситуацию и быстро положить конец осаде. Евреи опровергли эти ожидания, выжимая одежду на зубчатых стенах, пока стены не наполнились водой, что привело римлян к мысли, что у них есть скрытый запас воды. По словам Иосифа Флавия, это оказало двойное влияние на укрепление решимости римлян взять город силой и решимости защитников сражаться, надеясь умереть от меча, а не от жажды или голода.^[12][13]

После завершения штурмовой эстакады Веспасиан приказал таран к стене. Защитники использовали различные уловки против тарана, в том числе опускали мешки, наполненные соломой, чтобы принять его удары (пока они не были оторваны римлянами), а также вылазили и поджигали тарана.^[12] Иосиф также описывает случай, когда один из защитников, известный своей силой, бросил сверху в барана огромный камень, отломив ему голову.^[14] Тем не менее попытки пробить стену продолжались. Когда сам Веспасиан был ранен дротиком защитника, римляне были так разгневаны, что продолжали обстреливать стену всю ночь. К утру образовалась брешь, и римляне были готовы штурмовать стены. Осажденные, однако, прорвались сквозь брешь, и когда римлянин попытался перелезть через стены, сверху облили их обжигающим маслом, и они были отброшены.^[12]

Следующей уловкой Веспасиана было еще больше поднять осадную рампу, и чтобы защитить своих солдат, у него было три осадные башни построены, каждый 15м высотой. Обрушивая ракет на защитников, башни позволили римским солдатам завершить свои осадные работы, подняв пандус до тех пор, пока он не перевалил за городские стены.^[5][12]

Падение Йодфата

Современный мемориал защитникам Йодфата

На 47-й день осады, в день, когда пандус переходил стены, дезертир подошел к римлянам и рассказал о тяжелой ситуации в Йодфате. Осталось немного защитников, и они, измученные постоянными боями и бдительностью, обычно спали в течение последней стражи ночи.^[15] На рассвете следующего дня первый из Панемус (20 июля 67 г.), группа римлян, по сообщениям, во главе с самим Титом^[16] украдкой перелез через стены, перерезал глотку стражникам и открыл ворота, пропустив всю римскую армию. Захваченные врасплох, евреи были сбиты с толку густым туманом, и римляне быстро захватили вершину, преследуя жителей вниз по восточному склону.^[7]

А римляне так хорошо помнили, что они перенесли во время осады, что никого не щадили и никого не жалели, но изгнали людей с пропасти от цитадели и убили их, когда они гнали их вниз; в это время трудности места мешали тем, кто еще был в состоянии сражаться, защищаться; ибо, поскольку они терпели бедствие на узких улочках и не могли уверенно идти по пропасти, их одолела толпа тех, кто сразился с ними из цитадели.

— Флавий Иосиф, Войны евреев 3:330^[16]

По словам Иосифа Флавия, 40 000 человек были убиты или покончили жизнь самоубийством, а 1200 женщин и младенцев были взяты в рабство, в то время как римляне пострадали только от одного человека. Веспасиан приказал снести город и снести его стены. Римляне запретили захоронение павших, и только год или больше евреям разрешили вернуться, чтобы захоронить останки в пещерах и цистернах.^[2][7][17]

Йосеф Бен-Матитьяху спрятался в одной из пещер, усеивающих это место, вместе с 40 другими выдающимися гражданами Йодфата. Хотя Бен-Матитьяху был за то, чтобы сдаться римлянам, большинство его товарищей предпочли убить себя, чем попасть в руки римлян.^[4] Поскольку самоубийство считается греховным, они решили жеребьевку убить друг друга. Бен-Матитьяху и еще один человек, однако, остались в живых последними, и оба решили сдаться.^[18] Взятый на встречу с римским полководцем, Бен-Матитьяху предсказал, что Веспасиан однажды станет императором. Впоследствии Веспасиан пощадил лидера повстанцев, который начал сотрудничать с римлянами. Сначала он был рабом, но позже он был освобожден и получил римское гражданство как Флавий Иосиф Флавий.^[4][19]

Археология

Нефеш камень обнаружен в Йодфат (Jotapata)

Роль Иосифа как лидера защитников Йодфата, его последующее сотрудничество с римлянами и его рабство перед Флавианцы все сделали его отчет об осаде подозреваемого Йодфата. Как единственный рассказ о битве, а также о многих событиях Великого восстания, авторитет Иосифа Флавия был центральным предметом исторического исследования.^[2][9]

Поскольку первоначальное место Йодфата никогда не переселялось и не застраивалось, оно дает почти беспрецедентное представление как о еврейской жизни того времени, так и о месте битвы.^[20] Тем не менее, хотя место Йодфата было идентифицировано в середине 19 века, раскопки древнего города начались только с шести сезонов, предпринятых между 1992 и 2000 годами. Они показали, что описание Иосифом Флавия событий в Йодфате в значительной степени было следующим: точный.^[21]На сайте представлены свидетельства поспешных укреплений и крупномасштабной битвы. При исследовании римского штурмового пандуса, а также жилых районов города были обнаружены сотни луков и баллистных наконечников стрел, а также камни для катапульты, а на рампе также была обнаружена пара калига гвозди и большой катящийся камень.^[2] Заливка с камнем катапульты в углу северной стены каземата свидетельствует о попытках укрепить ее против тарана. В каждом доме и цистерне были найдены человеческие кости всех возрастов, в том числе руки и черепа с порезами от тяжелых острых инструментов. Во время боя явно погибли сотни, а возможно, и тысячи людей.^[7]

Археология Йодфата также показывает, что укрепление Йодфата нельзя приписывать только усилиям Иосифа Флавия. Кроме того, археология не может дать представление о многих деталях, которые он предоставляет, особенно о событиях, связанных с окончательным падением Йодфата и его сдачей Веспасиану. Цифра, которую он приводит для населения Йодфата, и большое количество жертв явно завышены.^[9] Более реалистичная цифра оценивает население города накануне осады, включая беженцев и воинов, в 7000 человек.^[7]

Особый интерес представляет каменная плита размером 8 на 11 см, найденная в жилом районе на восточном склоне Йодфата,^[9] покрытые с обеих сторон нацарапанными рисунками, нанесенными острым инструментом. На одной стороне изображено здание с треугольной крышей над подиумом, небольшим деревом и арфой, и считается, что он изображает Нефеш (традиционный иудейский мавзолей). На другой стороне камня изображен краб, астрологический символ еврейского месяца Таммуз, в первый день которого Йодфат пал. Считается, что камень был творением осажденного еврея, который ожидал своей собственной неминуемой гибели.^[7][22] и его подобие было выгравировано на современном мемориале защитникам Йодфата, установленном у подножия римской осады.

Римский пандус в седле под башнями стены Йодефат представлял собой двойной пандус, и там, где он становился крутым, заполнение пандуса удерживалось на месте все еще видимой бетонной облицовкой. В 1993 году группа археологов из Рочестерского университета нанесла на карту квадратный километр с центром на медной базе, установленной британскими геодезистами недалеко от центра холма Йодефат. Основная цель картографического проекта заключалась в создании цифровой модели рельефа с визуализированной каркасной моделью и картой, изображающей все сохранившиеся археологические объекты города, осадную рампу, входы в цистерны, пресс для оливок на нижнем восточном склоне и нишевые могилы на склонах. под стенами. Кроме того, потенциальные места для римской артиллерии были определены путем анализа траекторий баллист, обнаруженных археологически у основания северных башен.^{[нужна цитата]}

Смотрите также

• Осада Гамлы
• Проблема Иосифа
• Осада Масады

Рекомендации