WikiDer > Саймон Бейли (священник)

Саймон Бейли (16 июня 1955 - 27 ноября 1995) был британцем. Англиканский священник и писатель.

Он привлек к себе всеобщее внимание, когда был снят телевизионный документальный фильм о том, как он продолжил свою работу в приходе после того, как сообщил своему епископу и прихожанам, что у него СПИД - это был первый британский священник, который сделал это.

Детство

Саймон Бейли родился в Галифакс, Западный Йоркшир, один из пяти детей - Розмари, Саймона, Мартина, Жаклин и Кэролайн. Его отец, преподобный Уолтер Бейли, был баптистским священником, который сочетал консервативные евангельские богословские убеждения с социальным радикализмом. Он купил свой первый телевизор, чтобы увидеть похороны Сэр Уинстон Черчилль в 1965 году. Уолтер Бейли поддержал Кампания за ядерное разоружение и фактически умер при раздаче листовок для Лейбористская партия. Социалистические историки Э. П. Томпсон и Дороти Томпсон а также писатель Дж. Б. Пристли были постоянными посетителями семейного дома в Галифакс.

Семья сначала переехала в Birkenhead а затем в Сток-он-Трент, вслед за Уолтером Бейли, когда его призвали в разные церкви. В конце концов он стал настолько своеобразным, что управлял собственной церковью из дома.^[1]

Оксфорд и Кембридж

Саймон Бейли продолжил образование в Колледж Риджентс-Парк, Креститель Постоянный частный зал из Оксфордский университет, где он читал английский язык и литературу под руководством Джона Ф. Кителея (сам когда-то был учеником Дж. Р. Р. Толкин). Он получил диплом первого класса.^[2]

Несмотря на то, что решил учиться в Баптистской церкви Риджентс ПаркСаймон Бейли к тому времени был недоволен баптистской традицией. Он получил причастие подтверждение в Церковь Англии, обнимая Англиканство как более «эстетичный и чувственный».

После Оксфорда Саймон Бейли изучал богословие в Колледж Эммануэля, Кембридж, находился под влиянием писателя и религиозного философа Дон Купитт, Научный сотрудник и бывший декан колледжа. Впоследствии Бейли прошел теологическую подготовку для Министерства в Весткотт Хаус, Кембридж.

Нортон

Первый опыт пастырской работы Саймона Бейли состоялся в том, что он был священником в приходе Нортон, Шеффилд, где он пробыл четыре года. Как ни странно, он предпочел жить не в самом пригороде Нортона, где преобладает средний класс, а в грубой части муниципального имения на окраине прихода. В статье, которую он написал для Хранитель, он с юмором описал этот опыт.^[3] Тогдашний епископ Шеффилдский, Дэвид Ланн, выражаясь более жестко:

«Это было невероятно, вы выбрали парней, которые ломали свои мотоциклы в коридоре, обломки, шум снаружи, невероятных соседей, насилие. тогда квартира Саймона была похожа на комнату врача в Кембридже, элегантная, красивая, с множеством книг. Саймон сохранил свою самобытность и при этом был готов поделиться этим без всякого предубеждения, что ему нравится Top of the Pops или что-то еще, и они признали в нем его заботу о них. Я не знаю, признавал ли приход когда-нибудь значение этого служения ». ^[4]

Важным событием для прихода и общества в целом, задуманным и осуществленным Саймоном Бейли, было крупномасштабное общественное предприятие, включающее постановку и исполнение пьесы, написанной и поставленной им. Он основан на средневековых традициях мистерий и чудес и исполнялся с танцами, актерскими играми и музыкой на кладбище древней приходской церкви Святого Иакова. Спектакль «Чад. Чудо-пьеса для Нортона »была написана в основном пустыми стихами.^[5]

Чудо-спектакль, представленный 1–6 июля 1985 г., стал вкладом в Год миссии в Шеффилде в 1984–5 гг. В этом году также была миссия американского евангелиста. Билли Грэм и Бейли стремился предложить альтернативу индивидуализму, подчеркнутому в евангелическом христианстве.

«Спектакль ... это попытка ... сконцентрироваться на вере как полноте жизни, как общности и как углубленной духовности, а не на личном« спасении ».^[6]

Поэтому он привлек к проекту и представлению людей из более широкого сообщества, включая местные школы. На самом деле только на съемочной площадке собралось более 100 человек.^[7] Повествование пьесы представляет собой воображаемое изображение того, как Чад и его последователи пытались принести христианство в регион в 7 веке.^[8]

Dinnington

Саймон Бейли был назначен настоятелем приходской церкви Святого Леонарда, Dinnington в Южный Йоркшир 20 декабря 1985 года. Диннингтон был горнодобывающим сообществом Южного Йоркшира, шахта которого закрылась в 1991 году.^[9]

Саймон Бейли был геем и заключил контракт ВИЧ от полового партнера. Он узнал, что у него вирус только за месяц до назначения на должность ректора Диннингтона.^[10] Несколько лет он проработал в приходе без явных симптомов, но когда ему стало слишком плохо, чтобы скрыть свое состояние от окружающих, он сообщил об этом епархиальным властям и, начиная с 1992 года, постепенно знакомил с этой новостью своих прихожан.

Хотя не единственный англиканский священник в то время ВИЧ-положительные, и со временем развивающиеся СПИД, он был первым, кто остался в приходском служении, продолжая совершать Евхаристию всего за несколько недель до своей смерти. Одна из самых замечательных особенностей его времени в Dinnington были любовь и забота, которые он получал от своих прихожан.

Национальная реклама

Саймон Бейли стал широко известен широкой публике в результате BBC Каждый человек документальная программа, Симонов Крест,^[11] который транслировался 15 января 1995 года. Его сестра Розмари Бейли написал длинную статью для Независимо в воскресенье («Приход учится быть позитивным»),^[12] который был опубликован в тот же день. Создание программы привело к Розмари Бейли (автор) написание биографии, Алые ленты: Священник со СПИДом.^{[13][14][15][16][17][18][19][20]} В 2017 году было опубликовано новое издание, получившее широкое признание, включая передачу BBC Radio 4. Священник со СПИДом^[21] 23 июля 2017 г.

Письмо

Саймон Бейли написал биографическое исследование богослова. Грегори Дикс, Тактичный Бог: Грегори Дикс: священник, монах и ученый (Леоминстер: Грейсвинг, 1995. ISBN 0-85244-340-4).

Он также писал пастырские произведения,

• Станции: места для молитв паломников (Sheffield: Cairns Publications, 1991. ISBN 1-870652-12-6)
• Все еще с Богом: новый способ молитвы (Лондон: Национальное общество, Дом церкви, 1986. ISBN 0-7151-4828-1. Доработанная редакция: 1993 г.)
• Колодец внутри: притчи о жизни и смерти (Лондон: Дартон, Лонгман и Тодд, 1996)

Его биография, Алые ленты: Священник со СПИДом (см. выше) содержит выдержки из его неопубликованных произведений. Это намекает на значительные литературные дары, и можно надеяться, что в конце концов появится полная публикация.

Интересы, влияния и причины

Литературные влияния Саймона Бейли были разнообразными. Его особенно интересовала поэзия Р. С. Томас и из Джон Милтон, слепоту которого Бейли отождествлял со своими болезнями.^[22] Он сам признал, что Чудо-пьеса, которую он написал для Нортона, была в долгу перед Кристофер Фрай.^[23]

Его интерес к драме и интерес к литургии совпадали. В одной статье он написал для журнала Теология, он сравнил роль священника и актеров и подчеркнул важность театрального измерения, прославляя символы:

«… Символы - единственный путь внутрь. Он заново открывает Историю, Миф, пробуждает его, черпает из него жизнь, обнаруживает его живым среди нас, чтобы воодушевить нас, прямо в центре сообщества». ^[24]

Его духовность была очень вдохновлена ​​кельтским христианством, его святыми местами и святыми. Среди священных мест, наиболее важных для него, был небольшой остров Бардси у берегов Уэльса, который в средние века был центром паломничества. Он стал местом, куда он часто возвращался.^[25] Он также приобрел значительную коллекцию иконки.

Бейли был активным сторонником женщин-священников и активным членом Министерства по делам женщин (MOW).^[26] Он также стал участвовать в Кампания за ядерное разоружение.^[27]

Рекомендации