WikiDer > Скит Святого Андрея

Skete of Saint Andrew
Андреевский скит

В Скит Святого Андрея, так же Скит Апостола Андрея и Великого Антония или же Скити Агиу Андреа в Кариес это монашеский учреждение (скит) на Гора Афон. Это зависимость Ватопедский монастырь и является сайтом Духовной академии Афониаса.[1]

История

Скит (меньший, зависимый монастырский дом) возник, когда Патриарх Афанасий II Константинопольский удалился на Афон в середине пятнадцатого века после Падение Константинополя и поселился в монастырском доме на месте старого монастыря Ксистру, посвященного св. Антоний Великий.[2] Позже этот дом стал фундаментом скита. В 1761 г. патриарх Серафим II Константинопольский также удалился на гору Афон и заменил старый дом новым зданием, которое он посвятил Апостол Андрей а также святого Антония.

В 1841 году дом Серафима был передан монастырем Ватопейдион двум русским монахи, Висарион и Варсанофий.[2] Первоначально известный как Келья Святого Антония, в 1842 г. монахи под покровительством Царь Николай I России, начали расширять свое место жительства. Своим расширением Патриарх Антимус IV Константинопольский признал келью Св. Антония скитом в 1849 году. Скит был назван так, потому что обычаи и статут горы Афон исключают создание новых монастырей, помимо монастырей Византийская эпоха.

В связи с постоянным ростом числа монастырей в ските в 1867 году была построена центральная церковь, посвященная святому Андрею. освященный в 1900 году Патриархом Иоахим III Константинопольский. Церковь является самой большой на Афоне и одной из крупнейших на Балканах.

Двадцатый век

С началом двадцатого века скит сильно разросся. До Первая Мировая Война Население скита составляло от 700 до 800 русских монахов.[3]

Антоний Булатович

Один из этих монахов, Иеромонах Антоний Булатович, считался главным сторонником Имяславие доктрина, догматическая доктрина, утверждающая, что Имя Бога является Бог Сам. Доктрина была осуждена Русская Православная Церковь в 1913 г.,[примечание 1] Булатович опубликовал несколько книг на эту тему. В январе 1913 года монах по имени Давид, сторонник Imiaslavie, был избран игумен из скит, заняв место противостоящего ей инока Иеронима. Иероним не признал результатов выборов и пожаловался в Посольство России в Греции. Имперское правительство настояло на том, чтобы снова сменить игумена на Иеронима.

В июне 1913 г. небольшой русский флот, состоящий из канонерская лодка Донец и транспортные корабли Царь и Херсон, доставил архиепископ Вологда, Никон (Рождественский) и ряд войск на Афон. Архиепископ посетил оба Свято-Пантелеимонов монастырь и Андреевский скит, где он пытался убедить сторонников Imiaslavie изменить свои убеждения добровольно, но безуспешно. 31 июля войска штурмовали Свято-Пантелеимонов монастырь. Хотя монахи не были вооружены и не оказывали активного сопротивления, войска проявили очень жесткую тактику. Они установили два пулемета и несколько водомётов, и солдатам приказали бить монахов штыками и прикладами. Утверждается, что четыре монаха были убиты и не менее сорока восьми ранены. После штурма Свято-Пантелеимонова монастыря монахи Андреевского скита добровольно сдались.

Военный транспорт Херсон был превращен в тюремный корабль. Он взял 628 монахов в Россию и 9 июля отплыл в Одесса. Сорок монахов остались в больнице на горе Афон, признанные неспособными пережить транспортировку. 14 июля пароход Чихачев доставил еще 212 монахов с Афона. Остальные монахи подписали бумаги об отказе от имени.

После допроса в Одессе 8 заключенных монахов были возвращены на Афон, 40 заключены в тюрьмы, а остальные были арестованы. лишенный сана и сослали в разные районы Российской империи в соответствии с их прописка. Булатовича отправили в родовое имение в селе Лебединка р. Харьков губерния, куда перебрались многие имяславцы. Это и дальнейшие события Первая Мировая Война и его последствия привели к катастрофическим результатам, поскольку потенциал монахов из России исчез.

В 1958 году западное крыло скита и библиотека были уничтожены пожаром, а в 1971 году погиб последний монах старой общины. Сообщество стало безлюдным. В 1992 г. новый, грекоязычный братство принесла новую жизнь Скиту. В 2001 году молодые монахи объединились в общину и занимаются сохранением икон и уходом за помещениями.[3]

Примечания

  1. ^ В 1912 году был созван Константинопольский собор под председательством Вселенского патриарха. Иоахим III, на котором присутствовали несколько епископов, осуждающих "ономатодокси" / "имяславие" (именопоклонников), которые верили, что имя Бога - Сам Бог.[4]Второй собор был проведен в 1913 году, а третий - в 1913 году.http://onimyaslavie.blogspot.com/search/label/Imiaslavie

Рекомендации

  1. ^ Скит святого Андрея в Кариесе, Афон
  2. ^ а б Краткая история Андреевского скита
  3. ^ а б Андреевский скит
  4. ^ Подлинная Православная Церковь Греции. Подлинная Православная Церковь ХХ и ХХI веков - хронология. Проверено 2 февраля 2013.

Атрибуция

Эта статья включает текст из Андреевский скит (Афон) в ПравославныйWiki который под лицензией CC-BY-SA и GFDL.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Скит Святого Андрея в Wikimedia Commons

Координаты: 40 ° 15′44 ″ с.ш. 24 ° 14′40 ″ в.д. / 40,2621 ° с. Ш. 24,2444 ° в. / 40.2621; 24.2444