WikiDer > Мыльница

Soapbox
Эта статья про приподнятую платформу. Для использования в других целях см. Мыльница (значения).
Политику Википедии см. Википедия: NOTSOAPBOX.
Актер изображает продавец змеиного масла в тематическом парке

А мыльница это приподнятая платформа, на которой стоит импровизированный речь, часто о политический предмет. Этот термин восходит к тем временам, когда ораторы поднимались, вставая на деревянный стол. ящик первоначально использовался для отгрузки мыло или другие галантерейные товары от производителя в розничный магазин.

Термин также используется метафорически описать человека, часто участвующего в ярких импровизированных или неофициальных публичное выступление, как во фразе «Слезь со своей мыльницы». Гайд-парк в Лондоне известен своими воскресными ораторами мыльниц, которые собрались на его Уголок ораторов с 1872 года обсуждать религия, политика, и другие темы. Блоги могут использоваться как мыльницы в контексте Всемирная паутина.

История

Происхождение термина

На протяжении 19 и 20 веков, до изобретения гофрированный картон, производители использовали деревянные ящики для отгрузки оптовых товаров в предприятия розничной торговли. Выброшенные контейнеры любого размера, хорошо построенные и прочные, были легко доступны в большинстве городов. Эти «мыльницы» представляли собой бесплатные и легко переносимые временные платформы для выступающих на углу улиц, которые пытались быть увиденными и услышанными на импровизированных «собраниях на открытом воздухе», на которые собирались прохожие, чтобы послушать часто провокационные речи на религиозные или политические темы.

Десятилетия, непосредственно предшествующие Первая Мировая Война были названы «Золотым веком ораторского искусства мыльниц».[1] У трудящихся было мало денег, чтобы тратить их, и громкие ораторы, продвигающие свои социальные или политические интересы, были формой массового развлечения.[1] Радикальные политические партии, стремящиеся донести то, что они воспринимали как освободительное послание до рабочий класс, были особенно заинтересованы в использовании "уличных собраний" в своих речах и листовки, чтобы продвигать свое конкретное сообщение.

Политические активисты в Нью-Йорке, октябрь 1908 г.

Ораторское искусство на углу улицы также могло представлять свою долю проблем. Главным из них была политика местных правоохранительных органов, которые иногда видели в радикальный политический дискурс как форма подстрекательство к преступности и насилию и угрозе общественный порядок. Кроме того, большие толпы на углу улиц, слушающие «мыльниц», часто загораживают общественные проходы или выходят на общественные улицы, создавая неудобства как для пешеходов, так и для движения транспорта. Следовательно, местные власти часто пытались ограничить публичное ораторское искусство через лицензирование или же предписывающий запрет.

Этот конфликт между преданными политическими или религиозными приверженцами, с одной стороны, и гражданскими властями, стремящимися поддерживать общественный порядок, с другой, сделал мыльницу предметом частых общественных споров. На протяжении всей своей истории мыльница была привязана к право говорить. С 1907 по 1916 год Промышленные рабочие мира провели десятки борьба за свободу слова в Соединенных Штатах, особенно на Западе и Северо-Западе, чтобы защитить или вернуть свое право на мыльницу. Многие известные социалисты и другие радикалы прорезали свои политические зубы в этих или подобных битвах за свободу слова, в том числе Сиэтл издатель газеты Гермон Тит, Социалистическая партия Вашингтона лидеры Альфред Вагенкнехт и L.E. Каттерфельд, Активист IWW Элизабет Герли Флинн, и видный синдикалист Уильям З. Фостер.

Дополнительные проблемы могут быть поставлены перед уличными ораторами из конкурирующих политических групп или хулиганы.[2] Опытный и эффективный «мыльник» должен был быстро стоять на ногах, образно, а иногда и буквально, обладать способностью ясно выражать политические взгляды, иметь готовые ответы на распространенные возражения, уметь отражать враждебность с помощью юмора или сатиры и суметь стойко противостоять трудностям или опасностям. Мыльница оказалась тем, что один историк назвал «трудным, но, тем не менее, необходимым процессом в развитии революционных лидеров».[2]

Современная мыльница

Марианна Уильямсон разговаривая со сторонниками на Регистр Де-Мойнамероприятие "Политическая мыльница"

В 1960-х годах Движение за свободу слова был инициирован Беркли, Калифорнийский кампус за сбор средств на перекрестке и за другие политические свободы, и борьба в конечном итоге перекинулась на другие университетские городки США. Когда профессионалы рекламы перешли в политику, они получили репутацию «продавать кандидатов, как мыло» - выражение, уходящее корнями в тактику продаж 19 века, чтобы дифференцировать мыльные продукты.[3]

в 1992 всеобщие выборы в Великобритании, многие ожидали, что Консервативная партия потерпит поражение от Нил КиннокЛейбористская партия России. Лидер тори Джон Мейджор вывел свою кампанию на улицы, доставив множество обращений из перевернутой мыльницы. Такой подход контрастировал с, казалось бы, изящной кампанией Лейбористской партии, и он находил отклик у электората, наряду с решительными действиями. отрицательная кампания реклама с акцентом на подходе лейбористов к налогообложение. Мэйджор получил более 14 миллионов голосов, что является самым высоким показателем всенародного голосования политической партии на всеобщих выборах в Великобритании.

Комиксы Marvel писатель Стэн Ли включил аннотации под названием «Мыльница Стэна» в некоторые из своих комиксов, чтобы поделиться своим мнением по различным темам с читателями.[4]

Сноски

  1. ^ а б Раймонд Чаллинор, Истоки британского большевизма. Лондон: Крум Хелм, 1977; стр. 36.
  2. ^ а б Чаллинор, Истоки британского большевизма, стр. 37.
  3. ^ Марланд, Алекс (2003). «Маркетинг политического мыла: политический маркетинговый взгляд на продажу кандидатов как мыло, предвыборную агитацию как ритуал и аналогии с военными выборами». Журнал по связям с общественностью. 3(2): 103–115.
  4. ^ "Мыльница Стэна: Возвышение Эксельсиора". Marvel Entertainment. Получено 2020-09-22.

дальнейшее чтение

  • Уокер, Томас У. (зима – весна 2006 г.). «Установка мыльницы: Поэтика, риторика и лейбористика на сцене разговора». Западный фольклор. 65 (1/2): 65–98. JSTOR 25474780.
  • Trasciatti, Мэри Энн (весна 2013). "Афины или анархия? Мыльница ораторского искусства и американский город начала двадцатого века". Здания и пейзажи: журнал форума народной архитектуры. 20 (1): 43–68. Дои:10.5749 / buildland.20.1.0043.
  • Аллен, Тони (2004). Лето в парке: дневник из дневниковых заметок, 4 июня 2000 г. - 16 октября 2000 г.. Лондон: Freedom Press. ISBN 1904491049. OCLC 60403933.