WikiDer > Конфликт Сога-Мононобе - Википедия

Soga–Mononobe conflict - Wikipedia

В Конфликт Сога-Мононобе (552-587 гг. Н.э.) был политическим и военным диспутом, который произошел в Японии во время Период Аски между про-синтоистскими Клан мононобево главе с Mononobe no Moriya, и пробуддийские Клан Согаво главе с Сога-но Умако, который в конечном итоге выйдет победителем.

Фон

Клан Сога приобрел известность при Император Кинмей, с Сога но Инаме став первым Сога, получившим титул (кабане) из ōomi при императорском дворе. Инаме женил двух своих дочерей на Кинмей, но умер до того, как Кинмей выбрал сына, не являвшегося Сога. Император Бидацу как имперский преемник. Первая императрица Бидацу не была членом клана Сога, но его вторая императрица (будущая Императрица Суйко) был. Смерть Бидацу привела к спору о престолонаследии между сторонниками принца Осисаки (сына Бидацу от его первой жены), принца Такэда (сына Бидацу от его второй жены) и сводного брата Бидацу принца Анахобе (сына Кинмей от его второй жены). Сога-но Киташихимэ). Принц Осисака, очевидно, был назначен наследным принцем императором Бидацу и пользовался поддержкой клана Мононобе, в то время как клан Сога под руководством Сога-но Умако поддержал притязания принца Анахобе. Борьба за престолонаследие стала ожесточенной после Ōomi Сога но Умако и Ōmuraji Мотонобе-но Мория обменялся оскорблениями на церемонии временного интернирования императора Бидацу. Клан Сога победил, и принц Анахобе был возведен на престол как Император Ёмэй.

Сога-но Умако продолжал служить omi при императоре Ёмэй, и жена Ёмэй была еще одним членом клана Сога, который родил четырех сыновей, в том числе Принц Сётоку. Конфликт Сога-Мононобе вновь проявился во время кризиса престолонаследия после смерти Йомея, когда Сога снова одержал победу в битве при горе Шиги, укрепив влиятельное положение клана при императорском дворе.[1]

Битва на горе Шиги

Такеши Умехара отмечает, что в некоторых древних и средневековых отчетах говорится, что решающее сражение произошло в июле 587 г. Гора Шиги.[2][A]

Сообщается, что в период с 1 по 2 июля сога потерпели поражение в серии сражений с мононобе.[2] кто, согласно Нихон Сёки, использовали тип укрепления, называемый инаки, частокол, построенный из пучков рисовых растений.[3]

Сога постепенно отступали на запад, и к 3 июля деморализованные войска сога наконец сосредоточились в районе между горой Шиги и горой Икома.[2] Легенда гласит, что в этот момент принц Сётоку из Сога срубил священное дерево нуридэ, превратив его в образ Четыре Небесных Короля буддизма, и положил его себе на лоб. Сётоку и Сога-но Умако оба открыто пообещали построить храм Четырех Небесных Королей, если они одержат победу в битве, что оживило их людей перед финальной битвой.[2][4][5] В этой последней битве поворотный момент наступил, когда лучник Сога, названный Нихон Сёки как один Томи но Обито Ичи,[4] выпустил стрелу, которая убила лидера клана Мононобе Мононобе но Мория, после чего его силы были быстро разбиты.[2]

Основная линия семьи Мононобе, самого сильного противника буддизма, вместе со своими слугами была убита в битве. Выжившие были рассеяны, а некоторые приняли другое имя.[6][7][8]

Сётоку традиционно приписывают основание двух храмов, которые он, как говорят, построил после битвы: Shitennoji и храм Сигисан.[5]

Примечания

А Название горы Шиги, где произошла битва, было записано как Шигисан[2][9][10] и Shigisen и по этой причине битва была названа битвой при Шигисане.[11] или Битва при Шигисен.[12][13]

Рекомендации

  1. ^ Браун, Делмер М. (1993). Кембриджская история Японии, том 1: Древняя Япония. Издательство Кембриджского университета. п. 161. ISBN 0521223520.
  2. ^ а б c d е ж Такеши Умехара, 仏 教 の 勝利 (Токио: Shogakkan, 1980), 291-292.
  3. ^ РКЦ Шехар, Словарь по архитектуре (Дели: Isha Books, 2005), 143.
  4. ^ а б Кеннет Ду Ли, Принц и монах: поклонение Шотоку в буддизме Синрана (Токио: Шогаккан, 1980), 62.
  5. ^ а б Ян Ридер и Джордж Джей Танабе, Практически религиозный: мирские блага и общая религия Японии (Гонолулу: Гавайский университет Press, 1998), 159–160.
  6. ^ Джордж Сэнсом, История Японии до 1334 г., 1958, т.1, с.49.
  7. ^ Джонатан Эдвард Киддер, Химико и неуловимое вождество Яматая в Японии: археология, история и мифология, Гавайский университет Press, 2007, стр.271.
  8. ^ Майкл Комо, Сетоку: этническая принадлежность, ритуалы и насилие в японской буддийской традиции, Oxford University Press, 2008, стр.177.
  9. ^ Эничи Очо и др., 総 合 佛教 大 辞典 (Киото: Хозокан, 1987), 523.
  10. ^ Буней Цунода, 平安 時代 史 事 典 (Токио: Кадокава Сётэн, 1994), 1070.
  11. ^ Киддер-младший, Дж. Эдвард (зима 1989 г.). "Саркофаг Фудзиноки". Monumenta Nipponica. Софийский университет. 44 (4): 415–460. Дои:10.2307/2384537. JSTOR 2384537. ... и другие семьи в так называемой битве при Сигисан 信 貴 山, 587, ...
  12. ^ Вольф, Ричард (2007). Популярная энциклопедия мировых религий. Издательство Harvest House. п. 70. ISBN 0736920072.
  13. ^ Кристенсен, Джек Арден (1981). Нитирэн: лидер буддийской реформации в Японии. Джайнская издательская компания. п. 9. ISBN 0875730868.