WikiDer > Духовное чтение

Spiritual reading
Исповедь святого Августина

Духовное чтение это практика чтения книги и статьи о духовности с целью роста в святость.

Духовное чтение посвящено чтению житий святых, писаний врачей и отцов церкви, богословских сочинений, написанных святыми людьми, и доктринальных писаний церковных властей. Это отличается от lectio divina в котором основное внимание уделяется библии.

Библейское основание - это совет св. Павла «Прислушивайся к чтению» (1 Тим. 4:13), который означал, что Тимофей, его ученик, должен «относиться к чтению священных книг не мимолетно и на короткое время, но регулярно и регулярно. в течение значительного времени ", - сказал св. Альфонс Лигуори, Доктор католической церкви по моральному богословию. Санкт-Петербург Бернар Клервоский сказал, что «духовное чтение и молитва - это оружие, которым побежден ад и завоеван рай».

Основа и преимущества

Библейская основа этой практики св. ПавелСовет своему ученику Тимофею, которого он назначил епископом. Святой Павел сказал ему: «Прислушайся к чтению». Слово «присутствовать» является намеком на многие другие проблемы, которыми должен заниматься епископ. К этому, по словам св. Альфонс Лигуори, Доктор Церкви по нравственному богословию, апостол Павел «пожелал, чтобы он приобщился к чтению священных книг не попутно и на короткое время, а регулярно и в течение значительного времени».

Отцы Церкви рекомендовали эту практику: св. Джером говорит, что когда мы молимся, мы говорим с Богом; но когда мы читаем, Бог говорит с нами. Санкт-Петербург Амвросий Миланский говорит то же самое: «Мы обращаемся к нему, когда молимся; мы слышим его, когда читаем».

Духовное чтение - это наставление о молитве и добродетели, согласно Св. Бернар Клервоский, и поэтому он сказал, что «духовное чтение и молитва - это руки, которыми побежден ад и завоеван рай». Санкт-Петербург Хосемария Эскрива объяснил, что духовное чтение «создает запас топлива. - Он выглядит как безжизненная куча, но я часто обнаруживаю, что моя память сама по себе черпает из нее материал, который наполняет мою молитву жизнью и воспламеняет мое благодарение после Причастия. . " (Путь 117)

Духовное чтение дает доступ к духовным советам мастеров духовности, - говорит св. Альфонс Лигуори. Таким образом, св. Пий X далее подробно объяснено:

Всем известно, какое огромное влияние оказывает голос друга, который дает откровенный совет, помогает своим советом, исправляет, воодушевляет и уводит от ошибки. Блажен человек, нашедший верного друга; нашедший его нашел сокровище. Таким образом, мы должны считать благочестивые книги своими настоящими друзьями. Они торжественно напоминают нам о наших обязанностях и о предписаниях законной дисциплины; они пробуждают небесные голоса, заглушенные в наших душах; они избавляют наши решения от апатии; они нарушают наше лживое самодовольство; они показывают истинную природу менее достойных привязанностей, на которые мы стремились закрыть глаза; они проливают свет на множество опасностей, стоящих на пути неблагоразумных. Они оказывают все эти услуги с такой любезной осмотрительностью, что доказывают, что они не только наши друзья, но и самые лучшие друзья. Они всегда под рукой, постоянно рядом с нами, чтобы помочь нам в нуждах нашей души; их голос никогда не бывает резким, их советы никогда не корыстны, их слова никогда не бывают робкими или лживыми.

«Когда я читаю священные книги, - говорит св. Григорий Богослов о книгах св. Василия Великого, - тогда дух и тело озаряются, и я становлюсь храмом Бога и арфой Святого Духа, на которой играет божественный через них я исправляюсь, и через них я получаю своего рода божественное изменение, и я становлюсь другим человеком ».

Чтение священных книг - тоже способ бороться соблазны: «Старайтесь всегда иметь в руках благочестивую книгу, - советовал святой Иероним своей ученице Сальвине, - чтобы с помощью этого щита вы могли защитить себя от дурных мыслей».

Все основатели из религиозные институты - настоятельно рекомендовали это святое упражнение своим верующим, - сказал Святой Альфонс.

Примеры освящающего действия

На протяжении всей истории христианской духовности духовное чтение приносило огромную пользу многим душам, и, согласно Св. Пий X«Есть много ярких примеров благотворного воздействия чтения благочестивых книг».

Санкт-Петербург Игнатий Лойола решил быть человеком Божьим после прочтения жизни Иисус и некоторые святые

Вот несколько примеров:

  • Санкт-Петербург Августин Гиппопотамсчитается одним из величайших отцов церкви, обратился в католическую церковь, услышав, как мальчик сказал ему: «Возьми, прочитай; бери, читай ». Он рассказал, что« Я взял (послания Апостола Павла), открыл, молчал; казалось, будто тьма всех моих сомнений унеслась светом мира, вошедшим в мою душу ».
  • Санкт-Петербург Игнатий Лойола, основатель того, что считается крупнейшим религиозным орденом в католицизме, решил жить святой жизнью, прочитав том из житий святых, который он случайно взял в руки, когда лежал на больничной койке.
  • Санкт-Петербург Эдит ШтайнПокровитель Европы, принявший католицизм после прочтения автобиографии св. Тереза ​​Авильская в отпуске в Геттингене в 1921 году в возрасте 29 лет. Однажды вечером Эдит взяла автобиографию святой Терезы Авильской и читала эту книгу всю ночь. «Когда я закончил книгу, я сказал себе: это правда». На следующий день она пошла купить проповедь и экземпляр католического катехизиса.
  • Томас Мертон, известного духовного писателя, прочитайте книгу Этьен Жильсон, по «Основам христианской философии» и решил изучать католицизм. Позже он обратился в христианство и стал монахом-траппистом.

Практика

Святой Альфонс рекомендует некоторые принципы и отношения для духовного чтения.

  • Просите Бога о помощи заранееПотому что через чтение с нами говорит Бог. Таким образом он рекомендовал молитву Самуила: Говори, Господи, ибо слуга Твой слушает. Говори, о мой Господь, потому что я хочу повиноваться тебе во всем, что ты сделаешь для меня своей волей.
  • Исключительная цель чтения - продвигаться в божественной любви., а не приобретать знания и предаваться любопытству. Духовное чтение с ложными намерениями - это «занятие невыгодное для души» и «потерянное время».
  • Читайте медленно и внимательно. «Питайте свою душу, - говорит святой Августин, - божественными лекциями». Чтобы получить питание, сказал он, человек должен жевать, хорошо и хорошо размышлять и применять учения к себе. «И когда то, что вы прочитали, произвело на вас живое впечатление, святой Ефрем советует вам прочитать его второй раз ... Кроме того, когда вы получаете какой-либо особый свет при чтении или любое наставление, проникающее в сердце, оно будет быть очень полезным, чтобы остановиться и возвысить разум к Богу, сделав хорошее решение, или хороший поступок, или горячую молитву. Св. Бернар говорит, что тогда полезно прервать чтение и вознести молитву, и продолжать молиться, пока длится живое впечатление ».
  • В конце чтения выберите какое-нибудь чувство преданности. «Носите его с собой, как если бы вы несли цветок из сада удовольствий».

внешняя ссылка