WikiDer > Српухи Дуссап

Srpouhi Dussap

Српухи Дуссап

Српухи Дуссап (Армянский: Սրբուհի Տիւսաբ[1]) (1840–1901) был Армянский феминистка писатель и первый женщина армянка писатель. Она была сестрой известного османского армянского политика. Оганес Ваганян.[2]

биография

Дюссап родился как Српухи Ваганян в Ортакёй район Стамбул к процветающему высшему классу Армянский католик семья. В то время богатые семьи регулярно подражали тенденциям и обычаям западноевропейского, в первую очередь французского, общества. Молодой Дюссап, получивший образование в западноевропейских учебных заведениях, мало интересовался Армянский язык. Однако после обучения у уважаемого армянского поэта Мкртича Бешикташляна, Дуссап начала проявлять глубокую привязанность к языку, а также к своему наследию. Ее первые творческие попытки письма были написаны на классический армянский.

Српухи тюсаб.jpg

Дюссап была замужем за французским музыкантом Полем Дюссапом, с которым она управляла салоном европейского стиля, где находились известные городские интеллектуалы, либералы, писатели и активисты собирались для обсуждения социальных и политических вопросов, литературы и поэзии. Она принимала активное участие в благотворительных и благотворительных организациях, которые способствовали поддержке и обучению женщин. Творчество Дюссапа отражает европейские тенденции XIX века. Она писала в основном в Романтичный стиль.

У Дуссапа было двое детей, Дорин и Эдгар. Дорин умерла в 1891 году, после чего Дюссап перестал писать для публикации. Дюссап умер в 1901 году.

Сочинения

Дюссап - первый армянский писатель, опубликовавший произведения, которые сегодня можно было бы назвать феминистскими.[3] Самыми ранними из них были серии очерков о статусе женского образования и занятости.[4] В 1883 году она опубликовала первый роман армянской женщины: Mayda, в котором затрагивалась тема неравноправного положения женщин. Обеспокоенность Дюссэпа по поводу женского подчинения, неполноценного образования и отсутствия финансовой независимости получила развитие в более поздних романах. Сирануш (1884) и Араксия, или Гувернантка, (1887).

Ее очень беспокоило положение женского крестьянства Османская империя, нападая на традиционные патриархальные структуры, стоящие за их невежеством, и на мужское угнетение, которое привело к принудительным бракам в деревне. Далее она отметила, что даже в более культурном и космополитическом Константинополе женщины «по-прежнему лишены свободы и во власти мужчин». Дюссап был уверен, что общество не сможет развиваться и развиваться без эмансипации женщин. За эти либеральные идеи она столкнулась с негодованием со стороны некоторых видных армянских интеллектуалов, таких как Крикор Зохраб, но почитался прогрессисты.

Наследие

Сегодня Дюссап считается пионером в решении проблемы женского неравенства и необходимости женского образования. Она была источником вдохновения для других армянских писательниц и журналисток, таких как Забель Есаян, которая вспоминала, как читала ее в юности: «Раньше мы вместе читали книги мадам Дюссап, и в работах этого феминистского автора мы пытались найти решения проблем, с которыми мы столкнулись». Позже она и ее друзья посетили Дюссапа: «Она сразу же начала задавать вопросы и заговорила с нами с теплотой и ободрением ... Услышав, что я надеюсь стать писателем, мадам Дюссап пыталась меня предупредить. Она сказала, что для женщин мир литературы полон шипов больше, чем лавров. Она сказала мне, что в наши дни и в наши дни женщина, которая хотела вырезать себе место в обществе, все еще не терпела. Чтобы преодолеть все эти препятствия, мне нужно было превзойти посредственность ... Она произвела на нас глубокое впечатление ... Мы оба согласились, что для того, чтобы превзойти посредственность, нам нужно поехать в Европу, чтобы продолжить образование ». [5]

Первый английский перевод ее романа Mayda, Автор Нарег Сефериан, вышла в 2020 году.

Примечания

  1. ^ В традиционное написание ее имени. в реформированная орфография ее имя будет переведено как Սրբուհի Տյուսաբ.
  2. ^ Арарат, Том 29. AGBU. 1988. с. 9. Получено 16 декабря 2012.
  3. ^ Роу, Виктория (весна 2008 г.). «Армянские писатели и дискурс о правах женщин в Константинополе на рубеже ХХ века». Аспазия. 2 (1). Дои:10.3167 / asp.2008.020104.
  4. ^ Манукян, Дженнифер (24 декабря 2013 г.). "Српухи Дуссап: женское бездействие". Армянский еженедельник. Получено 28 января 2020.
  5. ^ Есаян, Забель (2014). Сады Силихдара (перевод Дженнифер Манукян). Сокровищница армянской женской литературы. Бостон: AIWA Press, Международная ассоциация женщин Армении. С. 134–6. ISBN 9780964878785.

Рекомендации

  • В переводе с армянского: Արդի հայ գրականութիւն [Современная армянская литература], Бейрут, 1943, с. 134–138