WikiDer > Оставаться итальянцем - Википедия
Оставаться итальянцем: городские изменения и этническая жизнь в послевоенном Торонто и Филадельфии - книга Джордана Стангер-Росс 2009 года, изданная Издательство Чикагского университета. Книга сравнивает и противопоставляет Итальянские американцы в Южная Филадельфия к Итальянские канадцы в Маленькая Италия, Торонто,[1] покрытие пост-Вторая Мировая Война период,[2] и как два сообщества определяют, что значит иметь «итальянскую» идентичность.[3] В книге сравниваются и противопоставляются модели занятости в сообществах, религиозные обычаи, брачные обычаи и выбор жилья на соответствующих рынках недвижимости.[4] Итальянская община Торонто стала географически рассредоточенной, в то время как итальянская община Филадельфии оставалась сконцентрированной географически;[5] Стангер-Росс объяснил, что территориальность была более важна для итальянцев Филадельфии, чем для итальянцев Торонто, и что отсутствие новой итальянской иммиграции в Филадельфию способствовало этому различию. В Филадельфии город заселяли афроамериканцы,[6] и итальянские филадельфийцы опасались, что в их окрестности вторгнутся черные люди.[7] Итальянцы из Филадельфии с меньшей вероятностью покинут Южную Филадельфию по сравнению с итальянцами из Торонто в отношении своей Маленькой Италии.[8] В Торонто итальянская иммиграция продолжалась,[6] и поэтому многие итальянцы были недавними иммигрантами.[9] Многие из них переехали в отдаленные районы города и пригороды.[7]
Фон
Источники, используемые в книге, включают данные переписи населения,[7] церковные книги, этническая пресса,[5] государственные исследования, записи о браке,[7] устные истории,[5] публикации католических приходов,[7] и записи о недвижимости;[5] записи о недвижимости включали ипотечные записи. В книге также использовалась вторичная литература в качестве источника.[7]
Содержание
Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Июль 2015 г.) |
В первой главе обсуждаются различия между историческими курсами Торонто и Филадельфии в целом, а в других главах обсуждается Южная Филадельфия и Маленькая Италия в частности.[2] Одна из глав посвящена религии. Кэролайн Уолдрон Меритью из Дейтонский университет заявил, что в этой главе «видны цель и возможности сравнительной североамериканской концепции» и что эта глава является «наиболее важным вкладом книги в понимание итальянской этнической принадлежности».[6] Иллюстрации к книге включают графики, карты и фотографии.[6]
Стангер-Росс намеренно избегает обсуждения ассимиляции в книге. Мария К. Лиззи из Университет Олбани утверждал, что в книге следовало обсудить ассимиляцию,[10] а Джон Дж. Буковчик из Государственный университет Уэйна заявил, что упущение было «понятным ограничением».[11]
Прием
Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Июль 2015 г.) |
Лиззи заявила, что эта книга была «шагом вперед для этнических историков послевоенного периода», но что этому «препятствуют» несколько проблем, наиболее существенным из которых является упущение расовых отношений, таких как итало-американские и афро-американские. Американские отношения в Филадельфии.[12] Лиззи утверждала, что отсутствие обсуждения вопросов, касающихся ассимиляции и, в меньшей степени, классового статуса было проблематичным.[10]
Буковчик заявил, что ученые из Соединенных Штатов «сочтут эту книгу интересной и стоящей для чтения».[11] Он заявил, что отношения черных и белых в Филадельфии «относительно игнорируются. слон в комнате«хотя Штангер-Росс заявил, что такая динамика наблюдалась в Филадельфии, но не в Торонто.[4]
Уильям Майкельсон из Университет Торонто заявил, что книга является «богатым исследованием стойкости и вариаций итальянской культуры в городах Северной Америки и является увлекательным чтением».[13] Он предположил, что книга могла бы добавить больше макро знаний.[13]
Кармела Патриас Университет Брока заявил, что эта книга была «плодотворным» исследованием.[5]
Меритью заявил, что книга «добавляет решающую географическую и хронологическую широту исследованиям по итальянской иммиграции».[6] Она утверждала, что в книге следовало бы лучше объяснить свои фотографии и объяснить, как расизм повлиял на демографию итальянцев в Филадельфии, когда произошел упадок городов.[6]
Роберто Перин из Йоркский университет написал, что «эта книга заполняет важный пробел в области североамериканской иммиграции и этнической принадлежности, где публикации о послевоенном периоде немногочисленны и редки».[9]
Смотрите также
- Строительство Маленькой Италии
- История итальянских американцев в Филадельфии
- Итальянские канадцы в районе Большого Торонто
Рекомендации
- Буковчик, Джон Дж. (Государственный университет Уэйна). "Оставаться итальянцем: городские изменения и этническая жизнь в послевоенном Торонто и Филадельфии" (книжное обозрение) Американский исторический обзор, Том 116 (5), с. 1450-1451.
- Дилворт, Ричардсон (Университет Дрекселя). «Оставаться итальянцем: городские изменения и этническая жизнь в послевоенном Торонто и Филадельфии». Обзор городской истории, 09/2011. п. 61.-62.
- Лиззи, Мария К. (Университет Олбани). «Оставаться итальянцем: городские изменения и этническая жизнь в послевоенном Торонто и Филадельфии, Джордон Стангер-Росс» (обзор). Американские исследования, 2010, том 51 (3), стр. 218–220.
- Меритью, Кэролайн Уолдрон (Дейтонский университет). «Оставаться итальянцем: городские изменения и этническая жизнь в послевоенном Торонто и Филадельфии» (обзор). Журнал социальной истории2011, том 45 (1), стр. 276–277.
- Майкельсон, Уильям (Университет Торонто). «Оставаться итальянцем: городские изменения и этническая жизнь в послевоенном Торонто и Филадельфии» (обзор). Современная социология, 1 января 2011 г., том 40 (1), стр. 92–94.
- Патриас, Кармела (Университет Брока). «Новые направления в иммиграции и этнической истории». Журнал канадских исследований/Revue d'études canadiennes2011, том 45 (2), стр. 229–237.
- Перин, Роберто (Йоркский университет). «Оставаться итальянцем: городские изменения и этническая жизнь в послевоенном Торонто и Филадельфии». Городская история, 12/2010, Volume 37, Issue 3.