WikiDer > Суламифь Вюлфинг

Sulamith Wülfing

Суламифь Вюлфинг (11 января 1901 - 1989) Немецкий художник и иллюстратор. Автор Майкл Фольц объясняет, что искусство Вюльфинг было «реалистичным отражением мира, в котором она живет: она видела ангелов и эльфийских существ на своих картинах на протяжении всей своей жизни».[1]

Жизнь

Рожден в Эльберфельд, Рейнская провинция 11 января 1901 г.[2] к Теософ родители Карл и Хедвиг Вюльфинг. У нее была сестра Хедвиг, которая родилась в 1905 году и умерла в 1968 году.[2] Первые пять лет своей жизни она и ее родители жили в полном уединении.[2] В детстве Суламифь видела ангелов, фей, гномов и духов природы. Впервые она начала рисовать этих существ в возрасте четырех лет. Видения продолжались всю ее жизнь и непосредственно вдохновляли ее картины.

Суламифь Вюлфинг окончила Художественный колледж в г. Вупперталь в 1921 году, а в 1932 году вышла замуж за Отто Шульце, профессора Художественного колледжа. Вместе они создали Sulamith Wülfing Verlag (издательство). В течение Вторая Мировая Война, промышленная зона вокруг Вупперталь стала целью бомбардировок, а дом Вюлфинг был разрушен вместе со многими ее картинами.

Ее семья разлучилась во время войны, когда она получила ложное сообщение о смерти мужа на русском фронте и бежала во Францию ​​со своим единственным ребенком; Позже они воссоединились. При нацистском режиме ее книги часто сжигали, и ей неоднократно предлагали рисовать по правилам того времени, которые были большими героическими сценами с лидером государств.[2]

Вюльфинг считался религиозным учителем Джидду Кришнамурти ее духовный наставник и наставник, и считал, что его влияние помогло ей в трудные времена. Вюлфинг умер в 1989 году в возрасте 88 лет.

Изобразительное искусство

Настроение работ Вюльфинга варьируется от безмятежного до задумчивого и глубоко меланхоличного. Сюжет часто таинственный, с элементами повествования, о значении которых наблюдатель может только догадываться - именно так, как задумал художник. По ее собственным словам: «Для людей, настроенных на мои композиции, они вполне могут быть зеркалами их собственного опыта. Именно из-за этого я полностью оставила объяснение рисунков зрителю, чтобы они не были связаны моими интерпретация того, какой должна быть каждая картинка ».[2]

На характерных картинах Вюльфинга изображены стройные светловолосые молодые женщины и мужчины с большими глазами и грустными или задумчивыми лицами, одетые в платья или мантии с замысловатым узором, а иногда и вуали, повязки, венки или украшенные драгоценными камнями короны. Этих девушек помещают на открытом воздухе в сумеречный лес и залитые лунным светом луга или в замковые интерьеры с неопределенно готическими деталями (каменные арки, витражи, резные троноподобные стулья). Некоторые узоры на одежде и мебели напоминают скандинавские и кельтские. узловатая работа.

Ежевика и колючки, мотыльки и бабочки, перья, листья и искусно обработанные цветы добавляют изображениям органическое богатство, текстуру и сложность. Многие из картин имеют «сказочное» ощущение, с ухмыляющимися гномами и гномами, рыцарями в доспехах, драконами и им подобными. Некоторые из них посвящены праздникам, обычно Рождеству или Пасхе. Некоторые, кажется, изображают Благовещение. Черно-белый сериал изображает Станции Креста. На изображениях более духовной тематики сияющие крылатые существа, кажется, утешают или советуют обеспокоенным людям. Некоторые из картин затрагивают тему беременности и материнства, другие перекликаются с переживанием одиночества и разлуки, а третьи свидетельствуют о любви и удовлетворении.

Вулфинг так сказала о своей работе: «Мои рисунки - это визуальное представление моих самых глубоких чувств - удовольствия, страха, печали, счастья, юмора. Для меня это не вопрос создания иллюстраций, соответствующих темам детских стишков. Мои идеи приходят ко мне из многих источников и в такой гармонии с моим личным опытом, что я могу превратить их в эти сказочные композиции. Мои Ангелы - мои утешители, лидеры, товарищи, стражи. А гномы часто показывают мне маленькие иронии и другие вещи, чтобы заставить меня даже улыбнуться в самых удивительных событиях жизни ".[3]

Хотя она была наиболее известна своими работами в области живописи и иллюстрации, она также работала с коллажами и гобеленами.[2]

Публикации

Некоторые книги Вюльфинга были опубликованы через Bluestar Communications. Это издательство было частью Нью Эйдж движение, которое было толчком к «терапевтической духовности» в 1970-х.[4][5]

При жизни художницы издательством Sulamith Wülfing Verlag издано более 200 ее работ в виде открыток. Книга большого формата с сорока цветными пластинами, Фантастическое искусство Суламифь Вулфинг редактировал Дэвид Ларкин.[2] Опубликованная в 1977 году книга сейчас распродана. В течение 1980-х годов была выпущена серия памятных табличек ограниченным тиражом с изображением искусства Вюльфинга. Вюлфинг также создал серию иллюстраций для Ганс Христиан Андерсенистория Русалочка.

Ранние примеры коллекций ее иллюстраций включают Der Mond ist aufgegangen (Взошла луна) (1933); Кристиан Моргенштерн (1934); Die Truhe (Грудная клетка) (1935); Der Leuchter (Сияние) (1936); Die Schwelle (Порог) (1937); и Die kleine Seejungfrau (Русалочка) (1953).

Книга Ларкина, тарелки и открытки теперь являются предметами коллекционирования, как и оригинальные публикации. Тем не менее, некоторые предметы, на которых изображены ее работы, все еще печатаются: упакованные в коробку наборы заметок, колоды оракулов, журналы, годовой календарь под названием Ангельские духи, и несколько иллюстрированных книг, в том числе Духи природы и Русалочка.

Книги Ангел оракул и Девы и любовь Суламифь Вулфинг были опубликованы компанией Bluestar Communications.[6]

Влияние на других художников

Певица / автор песен Стиви Никс считает, что искусство Суламифь Вюлфинг послужило источником вдохновения для многих ее песен, а также для обложки ее альбома 1983 года. Дикое сердце. На видеоэкране концерта были показаны художественные изображения Суламифь Вюлфинг во время турне Стиви Gold Dust 2005 года.

В 1973 г. Пит Синфилд, бывший автор текстов прогрессив-рок-группы King Crimson, использовал картину Big Friend на обложке своего первого сольного альбома. Все еще. Иллюстрация отражает его интерес к балансу между хрупкостью и силой, ясностью и иллюзией.

Художник и кукольник Марина Бычкова считает Суламифь Вюлфинг своим источником вдохновения.[7] Другой художник, чьи работы сравнивают с работами Вульфинга, - это Феерузе Голмохаммади.[8]

Рекомендации

  1. ^ Ларкин, Дэвид, изд. (1978). Фантастическое искусство Суламифь Вюлфинг. Нью-Йорк: Peacock Press / Bantam Books. п. 2. ISBN 9780553011357. OCLC 1043457285.
  2. ^ а б c d е ж грамм Ларкин, Дэвид, изд. (1977). Фантастическое искусство Суламифь Вулфинг. Павлин Пресс / Bantam. ISBN 978-0-553-01135-7. OCLC 81460507.
  3. ^ Дэвид Ларкин, изд., Фантастическое искусство Суламифь Вулфинг. Бантам, 1978.
  4. ^ Хеллер, Рик (2016-04-25). «Новый век 40 лет спустя». Huffington Post. Получено 2017-03-11.
  5. ^ «Нью Эйдж: политика обещаний». PublishersWeekly.com. Получено 2017-03-11.
  6. ^ Фредерик, Хизер (21 мая 2001 г.). «Названия Нью Эйдж». ProQuest 197047433. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  7. ^ Бычкова, Марина. "Долгая дорога к Суламифь Вулфинг". Зачарованная кукла.
  8. ^ Джудит Эрнст, «Проблема исламского искусства». В Мусульманские сети от хаджа до хип-хопа (Univ. Of North Carolina Press, 2005), стр. 125. Эрнст специально цитирует картину Голмохаммади. Вознесение как показывая образы и мистические темы, подобные Вульфингу.

внешняя ссылка