WikiDer > Сун Ятсен

Sun Yat-sen

"Sun Wen" перенаправляется сюда. Для китайской футболистки см. Сунь Вэнь (футболист).
В этом китайское имя, то фамилия является солнце.
Сун Ятсен
孫德明 / 孫中山 / 孫逸仙
другие имена
Портрет Сунь Ятсена 2.jpg
Сунь Ят-Сен в 1911 году
Временный президент Китайской Республики
В офисе
1 января 1912 г. - 10 марта 1912 г.
Вице-президентЛи Юаньхун
ПредшествуетПуи (Император Китая)
ПреемникЮань Шикай
Премьер из Гоминьдан
В офисе
10 октября 1919 г. - 12 марта 1925 г.
ПредшествуетПозиция создана
ПреемникЧжан Ренцзе (как председатель)
Личная информация
Родившийся
Сунь Деминг (孫德明)

(1866-11-12)12 ноября 1866 г.
Цуйхэн, Гуандун, Династия Цин
Умер12 марта 1925 г.(1925-03-12) (58 лет)
Пекин, республика Китай
Место отдыхаМавзолей Сунь Ятсена, Нанкин, Цзянсу, Китайская Народная Республика
Политическая партияГоминьдан
Другие политические
принадлежности		Китайская революционная партия
Супруг (а)
​
​
(м. 1885; div. 1915)​

​
(м. 1903⁠–⁠1906)​

​
​
(м. 1915⁠–⁠1925)​
СожительЧен Цуйфэнь (наложница) (1892–1925)
Хару Асада (наложница)(1897–1902)
ДетиВс Фо
Сунь Янь
Сунь Ван
Фумико Миягава
МатьМадам Ян
ОтецСунь Дачэн
Альма-матерГонконгский медицинский колледж для китайцев (MD), Королевский колледж, Гонконг
Род занятийФилософ, врач, политик
НаградыОрден за большие заслуги (Присужден Президентом Юань Шикай но отказался сам Сун)
Подпись (китайский)孫文, подпись Солнца на китайском языке, с фрагмента каллиграфии в Национальном дворцовом музее
Подпись
Военная служба
Верность республика Китай
Филиал / служба Армия Китайской Республики
Годы службы1917–1925
КлассифицироватьВеликий маршал
Битвы / войны
китайское имя
Традиционный китайский孫逸仙
Упрощенный китайский孙逸仙
Сунь Чжуншань
Традиционный китайский孫中山
Упрощенный китайский孙中山
Заижи
(любезное имя)
Китайский載 之
Сунь Вэнь
(имя при рождении)
Традиционный китайский孫文
Упрощенный китайский孙文

Сун Ятсен (/ˈsʌпˌjæтˈsɛп/; родившийся Сунь Вэнь; 12 ноября 1866 г. - 12 марта 1925 г.)[1][2] был китайским политиком, врачом и политический философ, который служил временным первым президентом республика Китай и первый лидер Гоминьдан (Националистическая партия Китая). Он упоминается как "Отец нации"в Китайской Республике за его важную роль в свержении династии Цин во время Синьхайская революция. Солнце уникально среди китайских лидеров 20-го века тем, что его широко почитали как в материковом Китае, так и на Тайване.[3]

Сунь считается одним из величайших лидеров современного Китая, но его политическая жизнь была полна постоянной борьбы и частых изгнаний. После успеха революции в 1911 году он быстро ушел с поста президента только что основанной Китайской Республики и передал ее Юань Шикай. Вскоре он отправился в изгнание в Японию в целях безопасности, но вернулся, чтобы основать революционное правительство на Юге, как вызов полевые командиры которые контролировали большую часть нации. В 1923 году он пригласил представителей Коммунистический Интернационал в Кантон, чтобы реорганизовать свою партию и заключить хрупкий союз с Коммунистическая партия Китая. Он не дожил до того, чтобы его партия объединила страну под своим преемником, Чан Кай-ши в Северная экспедиция. Он умер в Пекине рак желчного пузыря 12 марта 1925 г.[4]

Главное наследие Сана - его политическая философия, известная как Три принципа народа: Mínzú (民族 主義, Mínzú Zhyì) или национализм (независимость от иностранного господства), Mínquán (民權 主義, Mínquán Zhǔyì) или «права народа» (иногда переводится как «демократия») и Mínshēng (民生 主義, Mínshēng Zhǔyì ) или средств к существованию людей (иногда переводится как «социализм» или «благосостояние»).[5][6][7]

Имена

Основная статья: Имена Сунь Ят-сена

Солнце генеалогическое имя был Сунь Деминг (Сюн Дак-минг; 孫德明).[1][8] В детстве его имя питомца был Тай Цыунг (Dai-jeuhng; 帝 象).[1] Когда в школе учитель назвал его Сунь Вэнь (Кантонский: Сюн Ман; 孫文), таким именем Сунь называл себя большую часть своей жизни. Солнце любезное имя был Заижи (Джай-джи; 載 之), а его крещеное имя было Риксин (Яхт-сан; 日新).[9] В школе в Гонконге он получил название искусства Ят-сен (китайский: 逸仙; пиньинь: Yìxiān).[10] Сун Чжоншан (孫中山), самое популярное из его китайских имен, происходит от его Японское имя Накаяма Сё (中山 樵), псевдоним, данный ему Тутен Миядзаки скрываясь в Японии.[1]

Ранние годы

Место рождения и молодость

Сунь Вэнь родился 12 ноября 1866 года в семье Сунь Дачэна и Мадам Ян.[2] Его местом рождения было село Цуйхэн, Уезд Сяншань (сейчас же Чжуншань Город), Гуандун.[2] Он имел культурное прошлое Хакка[11][12] и Кантонский. Его отец владел очень маленькой землей и работал портным в Макао, и как подмастерье и носильщик.[13] После окончания начального образования переехал в Гонолулу в Королевство Гавайи, где он жил комфортной и скромной жизнью, которую поддерживал его старший брат Сунь Мэй.[14][15][16][17]

Годы обучения

В возрасте 10 лет Сунь начала искать школу,[1] и он встретил друга детства Лу Хаодун.[1] К 13 годам в 1878 году, после нескольких лет обучения в местной школе, Сунь переехал жить к своему старшему брату, Сунь Мэй (孫 眉) в Гонолулу.[1] Сунь Мэй финансировала образование Сунь Ят-сена и впоследствии внесла большой вклад в свержение маньчжур.[14][15][16][17]

Сунь Ят-сен (задний ряд, пятый слева) и его семья

Во время своего пребывания в Гонолулу Сунь Ят-сен отправился в Школа Иолани где он изучал английский, Британская история, математика, наука и христианство.[1] Хотя изначально он не мог говорить по-английски, Сунь Ят-сен быстро освоил язык и получил приз за академические достижения от Царь Давид Калакауа до окончания в 1882 г.[18] Затем он посетил Колледж Оаху (теперь известный как Школа Пунаху) на один семестр.[1][19] В 1883 году его отправили домой в Китай, так как его брат начал беспокоиться о том, что Сунь Ятсен начал принимать христианство.[1]

Когда он вернулся в Китай в 1883 году в возрасте 17 лет, Сунь снова встретился со своим другом детства Лу Хаодуном в Бейджидиане (北極 殿), храм в деревне Цуйхэн.[1] Они видели, как многие сельские жители поклоняются Бэйдзи (буквально Северный полюс) Император-бог в храме, и остались недовольны своими древними методами исцеления.[1] Они сломали статую, навлекая на себя гнев односельчан, и скрылись в Гонконге.[1][20][21] Находясь в Гонконге в 1883 году, он учился в Епархиальная школа мальчиков, а с 1884 по 1886 год он находился в Государственная центральная школа.[22]

В 1886 году Сунь изучал медицину в Больница Гуанчжоу Боджи под христианским миссионером Джон Г. Керр.[1] Согласно его книге «Похищенные в Лондоне», в 1887 году Сун услышал об открытии Гонконгский медицинский колледж для китайцев (предшественник Университет Гонконга) и сразу же решил воспользоваться «предлагаемыми преимуществами».[23] В конце концов, он получил лицензию на христианскую практику как врач оттуда в 1892 году.[1][10] Примечательно, что из его класса, состоящего из 12 учеников, Сунь был одним из двух, кто получил высшее образование.[24][25][26]

Религиозные взгляды и христианское крещение

В начале 1880-х годов Сунь Мэй отправил своего брата в Школа Иолани, который находился под наблюдением британских англиканцев и руководил англиканским прелатом по имени Альфред Уиллис. Язык обучения был английский. Хотя епископ Уиллис подчеркнул, что никого не заставляли принимать христианство, студенты были обязаны посещать часовню в воскресенье. В школе Иолани молодой Сунь Вэнь впервые познакомился с христианством. В своей работе Шриффин предположил, что христианство должно было иметь большое влияние на всю будущую политическую жизнь Сан.[27]

Позднее Сун крестил в Гонконге (4 мая 1884 г.) преподобный К. Р. Хагер[28][29][30] американский миссионер Конгрегационалистской церкви Соединенных Штатов (ABCFM) к презрению своего брата. Министр также подружился с Сунь.[31][32] Сун посетил церковь Цай (道 濟 會堂), основанный Лондонское миссионерское общество в 1888 г.,[33] пока он изучал западную медицину в Гонконгский медицинский колледж для китайцев. Сан представлял революцию как подобную спасительной миссии Христианская церковь. Его обращение в христианство было связано с его революционными идеалами и стремлением к развитию.[32]

Превращение в революционную

Четыре бандита

Солнце (второй слева) и его друзья Четыре бандита: Юнг Хок-лин (оставили), Чан Сиу-бак (середина), Яу Лит (справа) и Гуань Цзинлян (關 景良, стоя) на Гонконгский медицинский колледж для китайцев, около 1888 г.

Вовремя Династия Цин восстание около 1888 года, Сунь был в Гонконге с группой революционных мыслителей, которых называли Четыре бандита на Гонконгский медицинский колледж для китайцев.[34] Солнце, выросшее все больше разочаровывается консервативным правительством Цин и его отказом перенять знания у более технологически развитых западных стран, он оставил свою медицинскую практику, чтобы посвятить свое время преобразованию Китая.[нужна цитата]

Фурэн и общество возрождения Китая

В 1891 году Сунь встретил в Гонконге друзей-революционеров, в том числе Юнг Ку-Ван кто был лидером и основателем Литературное общество Фурена.[35] Группа распространяла идею свержения Цин. В 1894 году Сунь написал прошение Цин на 8000 символов. Вице-король Ли Хунчжан представляет свои идеи модернизации Китая.[36][37][38] Он отправился в Тяньцзинь лично подать петицию Ли, но не получил аудиенции.[39] После этого опыта Сунь безвозвратно обратился к революции. Он уехал из Китая на Гавайи и основал Возродить китайское общество, который был призван революционизировать процветание Китая. Члены были набраны в основном из китайских экспатриантов, особенно из низших социальных слоев. В том же 1894 году Литературное общество Фурэн было объединено с гонконгским отделением Общества возрождения Китая.[35] После этого Сун стал секретарем недавно объединенного общества Revive China, которое Юнг Ку-Ван возглавил как президент.[40] Они маскировали свою деятельность в Гонконге под управлением бизнеса под названием «Kuen Hang Club».[41]:90 (乾 亨 行).[42]

Первая китайско-японская война

В 1895 году Китай потерпел серьезное поражение во время Первая китайско-японская война. Было два типа ответов. Одна группа интеллектуалов утверждала, что Маньчжурский Правительство Цин могло восстановить свою легитимность путем успешной модернизации.[43] Подчеркивая, что свержение маньчжурии приведет к хаосу и к разделению Китая империалистами, интеллектуалы вроде Кан Ювэй и Лян Цичао поддержал ответ с такими инициативами, как Реформа Сто дней.[43] В другой фракции Сунь Ят-сен и другие подобные Цзоу Жун хотел революцию, чтобы заменить династическую систему современным национальным государством в форме республики.[43] Реформа Сто дней к 1898 году оказалась неудачной.[44]

От восстания к ссылке

Первое восстание в Гуанчжоу

Мемориальная доска в Лондоне на месте дома по адресу: Warwick Court 4, WC1, где Сунь Ятсен жил в изгнании
Письмо Сунь Ят-сена Джеймс Кэнтли объявляя ему, что он принял пост президента Временного республиканского правительства Китая, от 21 января 1912 г.

На второй год создания общества «Возроди Китай» 26 октября 1895 г. группа спланировала и запустила Первое восстание в Гуанчжоу против Цин в Гуанчжоу.[37] Юнг Ку-Ван руководил восстанием, начиная с Гонконга.[40] Однако планы просочились, и более 70 членов, в том числе Лу Хаодун, были захвачены правительством Цин. Восстание было неудачным. Сан получил финансовую поддержку в основном от своего брата, который продал большую часть своих 12 000 акров ранчо и крупного рогатого скота на Гавайях.[14] Кроме того, члены его семьи и родственники Сунь укрылись в доме его брата Сунь Мэй в Камаоле в Кула, Мауи.[14][15][16][17][45]

Изгнание в Японии

Сунь Ятсен жил в Японии, находясь в изгнании. Его поддержал японский политик. Тутен Миядзаки. Большинство японцев, которые активно работали с Sun, были мотивированы паназиатский боязнь посягнуть Западный империализм.[46] Находясь в Японии, Сун также познакомилась и подружилась. Мариано Понсе, затем дипломат Первая Филиппинская Республика.[47] Вовремя Филиппинская революция и Филиппино-американская война, Сан помогла Понсе закупить оружие, утилизированное Японской императорской армией, и доставить его в Филиппины. Помогая Филиппинской республике, Сан надеялся, что филиппинцы завоюют свою независимость, чтобы он мог использовать архипелаг в качестве плацдарма для новой революции. Однако, когда война закончилась в июле 1902 года, Америка вышла победительницей из ожесточенной трехлетней войны против Республики. Таким образом, филиппинская мечта о независимости исчезла вместе с надеждами Сунь на сотрудничество с Филиппинами в его революции в Китае.[48]

Восстание Хуэйчжоу в Китае

22 октября 1900 года Sun запустила Восстание Хуэйчжоу нападать Хуэйчжоу и власти провинции Гуандун.[49] Это произошло через пять лет после неудавшегося восстания в Гуанчжоу. На этот раз Sun обратилась к триады для помощи.[50] Это восстание также было неудачным. Миядзаки, который участвовал в восстании вместе с Сунь, написал отчет об этом революционном усилии под названием «33-летняя мечта» (三十 三年 之 夢) в 1902 году.[51][52]

Дальнейшее изгнание

Сунь находился в изгнании не только в Японии, но и в Европе, США и Канаде. Он собирал деньги для своей революционной партии и для поддержки восстаний в Китае. Хотя события, приведшие к этому, неясны, в 1896 году Сунь Ят-сен был задержан в тюрьме. Китайское представительство в Лондоне, где китайская имперская секретная служба планировала переправить его обратно в Китай, чтобы казнить за его революционные действия.[53] Его освободили через 12 дней усилиями Джеймс Кэнтли, Глобус, Времена, а Иностранный офис; оставив Сун героем в Британии.[примечание 1] Джеймс Кэнтли, бывший преподаватель Сан в Гонконгском медицинском колледже китайского языка, на протяжении всей жизни поддерживал дружбу с Сан и позже напишет раннюю биографию Сан.[55] В 1897 году Сун написал книгу о своем задержании под названием «Похищен в Лондоне».[23]

Общество Неба и Земли, зарубежные поездки

Секта "Общества Неба и Земли", известная как Tiandihui существует уже давно.[56] Группу также называют «тремя сотрудничающими организациями», а также триады.[56] Сунь Ят-сен в основном использовал эту группу, чтобы использовать свои зарубежные поездки для получения дальнейшей финансовой и ресурсной поддержки для своей революции.[56] Согласно New York Times, «Сунь Ятсен покинул свою деревню в Гуандуне на юге Китая в 1879 году, чтобы присоединиться к брату на Гавайях. В конце концов он вернулся в Китай, а оттуда переехал в Британская колония Гонконг в 1883 году. Именно там он получил свое западное образование, свою христианскую веру и деньги на революцию ».[57] Именно здесь Сунь Ятсен понял, что Китаю необходимо изменить свой образ жизни. Он знал, что единственный способ, которым Китай изменится и модернизируется, - это свергнуть династию Цин.

По словам Ли Юн-пина, председателя Китайского исторического общества, Сунь нуждался в сертификате для въезда в Соединенные Штаты в то время, когда Закон об исключении китайцев 1882 г. иначе заблокировал бы его.[58] Однако при первой попытке въезда в США Сунь все же был арестован.[58] Позже через 17 дней его выручили.[58] В марте 1904 г., проживая в г. Кула, Мауи, Сунь Ятсен получил свидетельство о рождении на Гавайях, выданное Территория Гавайи, заявив, что «он родился в Гавайские острова 24 ноября 1870 г. "[59][60] Он отказался от него после того, как он послужил своей цели - обойти Закон об исключении китайцев 1882 года.[60] Официальные файлы Соединенных Штатов показывают, что Сунь имел гражданство Соединенных Штатов, переехал в Китай со своей семьей в возрасте 4 лет и вернулся на Гавайи 10 лет спустя.[61]

Революция

Тонгменхуэй

Основная статья: Тонгменхуэй
Письмо с печатью Sun о начале Тонгменхуэй в Гонконге

В 1904 году Сунь Ятсен выступил с целью «изгнать Татарский варвары (т.е. Маньчжурский), возродить Чжунхуа, чтобы установить республику, и раздавать землю одинаково среди людей »(驅除 韃 虜, 恢復 中華, 創立 民國, 平均 地 權).[62] Одним из главных наследий Сана было создание его политической философии Три принципа народа. Эти Принципы включали принцип национализма (миньцзу, 民族), демократии (minquan, 民權) и благосостояния (миншэн, 民生).[62]

20 августа 1905 года Сунь объединил силы с революционными китайскими студентами, обучающимися в Токио, чтобы сформировать объединенную группу. Тонгменхуэй (Объединенная лига), спонсировавшая восстания в Китае.[62][63] К 1906 году количество членов Тунмэнхуэй достигло 963 человека.[62]

Малайская поддержка

Основная статья: Китайская революционная деятельность в Малайе
Интерьер Ван Цин Юань с предметами и фотографиями Sun
В Музей Сунь Ятсена в Джорджтаун, Пенанг, Малайзия, где он планировал Синьхайская революция.[64]

Известность и популярность Sun выходит за рамки Большой Китай регион, особенно в Наньян (Юго-Восточная Азия), где большая концентрация зарубежный китайский проживал в Малая (Малайзия и Сингапур). Находясь в Сингапуре, он встретил местных китайских торговцев Тео Энг Хок (張永福), Тан Чор Нам (陳楚楠) и Лим Ни Сун (林義順), что знаменует начало прямой поддержки китайцев Наньян. Сингапурское отделение Тонгменхуэй было создано 6 апреля 1906 г.[65] хотя некоторые записи утверждают, что датой основания считается конец 1905 года.[65] В вилла использованный Sun был известен как Ван Цин Юань.[65][66] На тот момент Сингапур был штаб-квартирой Тонгменхуэй.[65]

Таким образом, после основания «Тонг Мэн Хуэй» доктор Сунь выступил за создание «Чонг Шинг Йит Пао» в качестве рупора альянса для продвижения революционных идей. Позже он инициировал создание клубов чтения в Сингапуре и Малайзии, чтобы распространять революционные идеи среди низшего класса посредством публичного чтения газетных статей. Объединенная китайская библиотека, основанная 8 августа 1910 года, была одним из таких читальных клубов, впервые открывшихся на арендованном участке на втором этаже торгового центра Wan He Salt Traders на North Boat Quay.[67][нужна цитата]

Первое фактическое здание Объединенной китайской библиотеки было построено между 1908 и 1911 годами ниже форта Каннинг - Армянская улица, 51, начало работы в 1912 году. Библиотека была создана китайскими республиканцами как часть 50 читальных залов и служила информационной станцией точка связи для революционеров. В 1987 году библиотека была перенесена на ее нынешнее место на Кантонмент-роуд. Но до сих пор сохранилось здание на Армянской улице с табличкой на входе со словами Сунь Ятсена. Библиотека насчитывает более 400 человек, а сегодня насчитывает около 180 человек. Хотя Объединенная китайская библиотека со 102-летней историей была не единственным читальным клубом в Сингапуре в то время, сегодня это единственный сохранившийся клуб в своем роде.[нужна цитата]

Сиамская поддержка

В 1903 году Сунь совершил секретное путешествие в Бангкок в котором он искал средства для своего дела в Юго-Восточной Азии. Его преданные последователи издали газеты, оказывая неоценимую поддержку распространению его революционных принципов и идеалов среди Китайское происхождение в Тайланде. В Бангкоке Солнце посетило Yaowarat Road, в Китайский квартал Бангкока. Именно на этой улице Сунь выступила с речью, в которой утверждала, что китайцы за границей являются «матерью революции». Он также встретился с местными китайскими торговцами Сеу Хоутсеном,[68] который направил ему финансовую поддержку.

Речь Сунь на улице Яоварат была ознаменована улицей, позже названной «Улица Сунь Ятсена» или «Сой Сун Ят Сен» (Тайский: ซอย ซุน ยั ต เซ็น) в его честь.[69]

Чжэннаньгуань восстание

1 декабря 1907 года Сунь возглавил Чжэннаньгуань восстание против Цин в Пропуск дружбы, которая является границей между Гуанси и Вьетнам.[70] Восстание провалилось после семи дней боев.[70][71] В 1907 г. произошло четыре неудачных восстания, в том числе Восстание Хуангана, Восстание семи женщин на озере Хуэйчжоу и Циньчжоу восстание.[65] В 1908 г. одно за другим потерпели поражение еще два восстания, в том числе Восстание Цинь-Лянь и Восстание хекоу.[65]

Антисолнечные движения

Из-за этих неудач руководству Сунь бросили вызов элементы внутри Тунмэнхуэй, которые хотели сместить его с поста лидера. В Токио в 1907–1908 годах члены недавно объединенной Реставрационное общество вызвали сомнения относительно полномочий Sun.[65] Тао Чэнчжан (陶成章) и Чжан Бинлинь публично осудил Сунь с раскрытой листовкой под названием «Объявление преступных действий Сунь Ятсена революционерами в Юго-Восточной Азии».[65] Это было напечатано и распространено в реформистских газетах, таких как Nanyang Zonghui Bao.[65][72] Их цель состояла в том, чтобы нацелить Sun как лидера, возглавляющего восстание за спекуляция прибыль.[65]

Революционеры были поляризованы и раскололись между сторонниками Солнца и противниками Солнца.[65] Сун публично отбивался от комментариев о том, что он получил финансовую выгоду от революции.[65] Однако к 19 июля 1910 г. штаб-квартира Тонгменхуэй была вынуждена переехать из Сингапура в Пенанг для уменьшения активности против Солнца.[65] Также именно на Пенанге Сунь и его сторонники выпустят первую китайскую «ежедневную» газету Квонг Ва Йит Пох в декабре 1910 г.[70]

Революция 1911 года

Основные статьи: Учанское восстание и Синьхайская революция
Революционная армия Учанское восстание борьба в Битва при Янся

Чтобы спонсировать новые восстания, Сунь лично обратилась с просьбой о финансовой помощи в Пенанг конференция состоялось 13 ноября 1910 г. Малая.[73] Лидеры начали активную кампанию по сбору пожертвований по всей Малайский полуостров.[73] Они подняли Гонконгский доллар187,000.[73]

27 апреля 1911 г. революционный Хуан Син возглавил второе восстание в Гуанчжоу, известное как Восстание на кургане желтых цветов против Цин. Восстание провалилось и закончилось катастрофой; Были обнаружены тела только 72 революционеров.[74] Революционеров помнят как мученики.[74]

10 октября 1911 г. восстание в Учане состоялся снова во главе с Хуан Син. В то время Сунь не принимал непосредственного участия, поскольку все еще находился в изгнании. Хуан руководил революцией, положившей конец более чем 2000-летнему имперскому правлению в Китае. Когда Сунь узнал об успешном восстании против Цин император Судя по сообщениям прессы, он вернулся в Китай из США в сопровождении своего ближайшего иностранного советника, американца «Генерала». Гомер Леа. Он встретил Ли в Лондоне, где он и Ли безуспешно пытались организовать британское финансирование новой китайской республики. Затем Сунь и Ли отплыли в Китай и прибыли туда 21 декабря 1911 года.[75]

Восстание расширилось до Синьхайская революция также известная как «Китайская революция», направленная на свержение последнего императора Пуи. После этого события 10 октября стало известно как День памяти Двойная десятка, день.[76]

Китайская Республика с несколькими правительствами

Временное правительство

Основная статья: Временное правительство Китайской Республики (1912 г.)
"Портрет Сунь Ят-сена" (1921) Ли Тифу Холст, масло 93 × 71,7

29 декабря 1911 г. встреча представителей губерний в г. Нанкин (Нанкин) избрал Сунь Ят-сена "временный президент" (臨時 大 總統).[77] 1 января 1912 г. первый день Первого года республики.[78] Ли Юаньхун был назначен временным вице-президентом и Хуан Син стал министром армии. Новый Временное правительство Китайской Республики был создан вместе с Временная конституция Китайской Республики. Sun приписывают финансирование революций и поддержание духа революции даже после серии неудавшихся восстаний. Его успешное слияние небольших революционных групп в одну большую партию обеспечило лучшую основу для всех тех, кто разделял те же идеалы. Был представлен ряд вещей, таких как республиканская календарная система и новая мода как Костюмы Чжуншань.

Правительство Бэйян

Основная статья: Правительство Бэйян

Юань Шикай, которые контролировали Армия Бэйян, военнослужащим северного Китая, был обещан пост президента Китайской Республики, если он сможет добиться отречения суда Цин.[79] 12 февраля 1912 г. император Пуи отрекся от престола.[78] Сунь ушел с поста президента, а Юань стал новым временным президентом в Пекине 10 марта 1912 года.[79] Временное правительство не имело собственных вооруженных сил. Его контроль над элементами Новая армия восстание было ограниченным, и все еще оставались значительные силы, которые еще не выступили против Цин.

Сунь Ят-сен разослал телеграммы руководителям всех провинций с просьбой избрать и установить Национальное собрание Китайской Республики в 1912 г.[80] В мае 1912 года Законодательное собрание переехало из Нанкина в Пекин со 120 членами, разделенными между членами Тонгменхуэй и республиканская партия, поддерживавшая Юань Шикай.[81] Многие революционеры уже были встревожены амбициями Юаня и северной базой. Правительство Бэйян.

Националистическая партия и Вторая революция

Член Тонгменхуэй Сон Цзяорен быстро попытался контролировать парламент. Он мобилизовал старый Tongmenghui в ядре путем слияния ряда новых небольших партий, чтобы сформировать новую политическую партию под названием Гоминьдан (Китайская националистическая партия, обычно сокращенно «Гоминьдан») 25 августа 1912 г. Зал гильдии Хугуан Пекин.[81] В 1912–1913 выборы в Национальное собрание считалось огромным успехом для Гоминьдана, выигравшего 269 из 596 мест в нижней палате и 123 из 274 мест в сенате.[79][81] В отместку лидер национальной партии Сун Цзяорен был убит, почти наверняка, по секретному приказу Юаня 20 марта 1913 года.[79] В Вторая революция произошел, когда Сунь и военные силы Гоминьдана пытались свергнуть силы Юаня, насчитывающие около 80 000 человек, в вооруженном конфликте в июле 1913 года.[82] Восстание против Юаня не увенчалось успехом. В августе 1913 года Сунь Ят-сен бежал в Японию, где позже заручился финансовой помощью через политика и промышленника. Фусаносукэ Кухара.[83]

Политический хаос

В 1915 году Юань Шикай провозгласил Китайская империя (1915–1916) с собой как Император Китая. Sun приняла участие в Антимонархическая война из Движение за конституционную защиту, а также поддерживая лидеров бандитов, таких как Бай Ланг вовремя Восстание Бай Ланга. Это положило начало Эра полководца. В 1915 году Сан написал в Второй Интернационалсоциалистическая организация в Париже с просьбой прислать команду специалистов, чтобы помочь Китаю создать первую в мире социалистическую республику.[84] В то время было много теорий и предложений того, чем мог бы быть Китай. В политической неразберихе и Сунь Ятсен, и Сюй Шичан были объявлены президентом Китайской Республики.[85]

Путь в Северную экспедицию

Военное правительство Гуанчжоу

(Л-П): Ляо Чжункай, Чан Кай-ши, Сунь Ят-сен и Сун Чинг-лин при основании Военная академия Вампоа в 1924 г.

Китай разделился между региональными военными лидерами. Сунь осознал опасность этого и вернулся в Китай в 1917 году, чтобы защищать Китайское воссоединение. В 1921 году он основал самопровозглашенное военное правительство в Гуанчжоу и был избран Великий маршал.[86] Между 1912 и 1927 годами в Южном Китае было создано три правительства: Временное правительство в Нанкине (1912 г.), Военное правительство в Гуанчжоу (1921–1925) и Национальное правительство в Гуанчжоу и позже Ухань (1925–1927).[87] Правительство на юге было создано, чтобы соперничать с правительством Бэйяна на севере.[86] Юань Шикай запретил Гоминьдан. Недолговечный Китайская революционная партия была временной заменой Гоминьдана. 10 октября 1919 г. Sun воскресил Гоминьдан под новым названием. Чун-куо Гоминьдан, или «Националистическая партия Китая».[81]

КМТ – КТК сотрудничество

Сунь Ят-сен (сидит справа) и Чан Кай-ши

К этому времени Сунь был убежден, что единственная надежда на объединение Китая - это военное завоевание с его базы на юге, за которым последует период политической опеки, который завершится переходом к демократии. Чтобы ускорить завоевание Китая, он начал политику активного сотрудничества с Коммунистическая партия Китая (CPC). Солнце и Советский союзс Адольф Иоффе подписал Манифест Сунь-Иоффе в январе 1923 г.[3] Sun получила помощь от Коминтерна за принятие коммунистов в его Гоминьдан. Революционный и социалистический лидер Владимир Ленин похвалил Sun и KMT за их идеологию и принципы. Ленин похвалил Сунь и его попытки социальной реформации, а также поздравил его с борьбой с иностранным империализмом.[88][89][90] Сунь также ответил на похвалу, назвав его «великим человеком» и поздравил революция в россии.[91]

С помощью Советов Сан смог развить военную мощь, необходимую для Северная экспедиция против военных на севере. Он учредил Военная академия Вампоа возле Гуанчжоу с Чан Кай-ши как комендант из Национально-революционная армия (NRA).[92] Среди других лидеров Вампоа: Ван Цзинвэй и Ху Ханьминь в качестве политических инструкторов. Это полное сотрудничество было названо Первый единый фронт.

Финансовые проблемы

В 1924 году Сунь назначил своего зятя Т. В. Сунг создать первый китайский центральный банк под названием Canton Central Bank.[93] Установление национального капитализма и банковской системы было главной целью Гоминьдана.[94] Однако Солнце не обошлось без некоторого сопротивления, так как Кантонское восстание добровольцев против него.

Заключительные выступления

Солнце (сидит справа) и его жена Сун Чинг-лин (сидит рядом с ним) в Кобе, Япония в 1924 г.

В феврале 1923 г. Сунь представил Студенческий союз в Гонконгский университет и заявил, что это коррупция Китая и мир, порядок и хорошее правительство Гонконга, которая превратила его в революционера.[95][96] В том же году он произнес речь, в которой объявил Три принципа народа как фундамент страны и Конституция пяти юаней как ориентир для политической системы и бюрократии. Часть речи была сделана в Государственный гимн Китайской Республики.

10 ноября 1924 г. Сунь отправилась на север в Тяньцзинь и произнес речь, чтобы предложить собрание для «национальной конференции» для китайского народа. Он призвал к отмене правил военачальников и отмене всех неравные договоры с западными державами.[97] Два дня спустя он отправился в Пекин, чтобы обсудить будущее страны, несмотря на ухудшение его здоровья и продолжающуюся гражданскую войну полевых командиров. Среди людей, которых он встретил, был генерал-мусульманин. Ма Фусян, которые сообщили Sun, что будут приветствовать его лидерство.[98] 28 ноября 1924 г. Сунь отправился в Японию и дал речь о паназиатстве в Кобе, Япония.[99]

Болезнь и смерть

Многие годы считалось, что Солнце умерло от рак печени. 26 января 1925 года Сунь подвергся Исследовательская лапаротомия в Пекинский союзный медицинский колледж Больница (ПУМЧ) для расследования длительной болезни. Это было сделано главой хирургического отделения Адрианом С. Тейлором, который заявил, что процедура «выявила обширное поражение печени. карцинома"и этому Сану оставалось жить всего десять дней. Сан был госпитализирован, и его состояние лечили радий.[100] Сунь пережил начальную декаду, и 18 февраля, вопреки совету врачей, он был переведен в штаб-квартиру Гоминьдана и лечился традиционная китайская медицина. Это тоже не увенчалось успехом, и он умер 12 марта в возрасте 58 лет.[101] Современные отчеты в Нью-Йорк Таймс,[101] Время,[102] и китайская газета Цюнь Цян Бао все сообщили, что причиной смерти стал рак печени, согласно наблюдениям Тейлора.[103]

После этого тело было сохранено в минеральном масле.[104] и доставлен в Храм Лазурных Облаков, буддийский храм на Западных холмах в нескольких милях от Пекина.[105] Он также оставил короткая политическая воля (總理 遺囑) написано Ван Цзинвэй, оказавшее широкое влияние на последующее развитие республика Китай и Тайвань.[106]

В 1926 году началось строительство величественного мавзолея у подножия горы. Пурпурная гора в Нанкине, и это было завершено весной 1929 года. 1 июня 1929 года останки Сунь были перевезены из Пекина и захоронены в Мавзолей Сунь Ятсена.

По чистой случайности в мае 2016 года американский патологоанатом по имени Рольф Ф. Барт посетил больницу. Мемориальный зал Сунь Ятсена в Гуанчжоу когда он заметил на дисплее выцветшую копию оригинального отчета о вскрытии. Вскрытие было проведено сразу после смерти Сан Джеймсом Кэшем, патологом PUMCH. На основе образец ткани, Кэш пришел к выводу, что причиной смерти была аденокарцинома в желчный пузырь это было метастазированный в печень. В современном Китае рак печени встречается гораздо чаще, чем рак желчного пузыря, и хотя показатели заболеваемости в 1925 году неизвестны, если предположить, что они были аналогичными в то время, то первоначальный диагноз Тейлора был логическим выводом. Со времени смерти Сан до появления отчета Барта[100] в Китайский журнал рака в сентябре 2016 г. (ныне известный как Рак коммуникации[107] с 1 марта 2018 г.) истинная причина смерти Сунь Ят-сена не сообщалась ни в одном англоязычном издании. Даже в источниках на китайском языке он появился только в одном немедицинском онлайн-отчете в 2013 году.[100][108]

Наследие

Борьба за власть

Китайские генералы на Мавзолей Сунь Ятсена в 1928 году после Северная экспедиция. Справа: Ченг Джин (何 成 浚), Чжан Цзуобао (張 作 寶), Чен Дяоюань (陳 調 元), Чан Кай-ши, У Цин-Ханг, Ян Сишань, Ма Фусян, Ма Сида (馬 四 達), и Бай Чунси.

После смерти Саня началась борьба за власть между его молодым протеже. Чан Кай-ши и его старый революционный товарищ Ван Цзинвэй разделить Гоминьдан. На кону в этой борьбе было право претендовать на неоднозначное наследие Sun. В 1927 году Чан Кайши женился. Сун Мэй-лин, сестра вдовы Солнца Сун Чинг-лин, а впоследствии он мог утверждать, что является зятем Сунь. Когда Коммунисты и гоминьдановский раскол в 1927 году, ознаменовав начало Гражданская война в Китае, каждая группа утверждала, что они его истинные наследники, конфликт, который продолжался во время Второй мировой войны. Вдова солнца, Сун Чинг-линвстала на сторону коммунистов во время гражданской войны в Китае и с 1949 по 1981 год занимала должность вице-президента (или заместителя председателя) Китайской Народной Республики и почетного президента незадолго до своей смерти в 1981 году.

Культ личности

А культ личности в Китайской Республике был сосредоточен на Суне и его преемнике, Генералиссимус Чан Кай-ши. Китайские мусульманские генералы и имамы участвовали в этом культе личности и однопартийное государство, с мусульманским генералом Ма Буфанг заставляя людей кланяться портрету Солнца и слушать национальный гимн во время тибетский и Монгол религиозная церемония для Озеро Цинхай Бог.[109] Цитаты из Коран и Хадис использовались среди Хуэй Мусульмане, чтобы оправдать правление Чан Кайши над Китаем.[110]

Конституция Гоминьдана назначила Сунь председателем партии. После его смерти Гоминьдан решил сохранить этот язык в своей конституции, чтобы навсегда почтить его память. С тех пор партию возглавляют генеральный директор (1927–1975) и председатель (с 1975 года), которые выполняют функции президента.

Отец нации

Статуя в мавзолее, Гоминьдан флаг на потолке

Сунь Ятсен остается уникальным среди китайских лидеров 20-го века тем, что имеет высокую репутацию как в материковый Китай И в Тайвань. На Тайване его считают отцом республика Китай, и известен посмертное имя Отец нации, Г-н Сунь Чжуншань (Китайский: 國父 孫中山 先生, где односимвольный пробел традиционный символ почтения).[8] Его сходство до сих пор почти всегда можно найти в церемониальных местах, например, перед законодательными собраниями и в классах публичных школы, от начальной до старшей школы, и он продолжает появляться в новых чеканка и валюта.

«Предтеча революции»

На материк, Сунь считается китайским националистом, протосоциалистом, первым президентом республиканского Китая и высоко ценится как Предтеча революции (革命 先行者).[3] Он даже упоминается по имени в преамбула к Конституция Китайской Народной Республики. В последние годы руководство Коммунистическая партия Китая все чаще обращался к Солнцу, отчасти как способ поддержки Китайский национализм в свете Китайская экономическая реформа и частично для увеличения связей со сторонниками Гоминьдана на Тайване, которые КНР видит союзников против Независимость Тайваня. Могила солнца была одной из первых остановок, сделанных лидерами как Гоминьдана, так и Первая партия людей на их Панцирный визит в материковый Китай в 2005 г..[111] Массивный портрет Солнца продолжает появляться в площадь Тяньаньмэнь на Первомай и Национальный день.

Экономическое развитие

Sun Yat-sen spent years in Hawaii as a student in the late 1870s and early 1880s, and was highly impressed with the economic development he saw there. He used the independent Kingdom of Hawaii as a model to develop his vision of a technologically modern and politically independent and actively антиимпериалистический Китай.[112] Sun Yat-sen was an important pioneer of international development, proposing in the 1920s international institutions of the sort that appeared after World War II. He focused on China, with its vast potential and weak base of mostly local entrepreneurs.[113] His key proposal was socialism. He proposed:

The State will take over all the large enterprises; we shall encourage and protect enterprises which may reasonably be entrusted to the people; the nation will possess equality with other nations; every Chinese will be equal to every other Chinese both politically and in his opportunities of economic advancement.[114]

Семья

Основная статья: Family tree of Sun Yat-sen
Lu Muzhen (1867–1952), Sun's first wife from 1885 to 1915

Sun Yat-sen was born to Sun Dacheng (孫達成) и его жена, Леди Ян (楊氏) on 12 November 1866.[115] At the time his father was age 53, while his mother was 38 years old. He had an older brother, Sun Dezhang (孫德彰), and an older sister, Sun Jinxing (孫金星), who died at the early age of 4. Another older brother, Sun Deyou (孫德祐), died at the age of 6. He also had an older sister, Sun Miaoqian (孫妙茜), and a younger sister, Sun Qiuqi (孫秋綺).[25]

At age 20, Sun had an arranged marriage with fellow villager Lu Muzhen. She bore a son, Вс Фо, and two daughters, Sun Jinyuan (孫金媛) and Sun Jinwan (孫金婉).[25] Sun Fo was the grandfather of Leland Sun, who spent 37 years working in Hollywood as an actor and каскадер.[116] Sun Yat-sen was also the godfather of Paul Myron Anthony Linebarger, American author and poet who wrote under the name Кордвейнер Смит.[117]

Sun's first наложница, the Hong Kong-born Чен Цуйфэнь, жил в Тайпин, Перак, Малайзия 17 лет. The couple adopted a local girl as their daughter. Cuifen subsequently relocated to China, where she died.[118]

On 25 October 1915 in Japan, Sun married Сун Чинг-лин, one of the Soong sisters,[25][119] Soong Ching-Ling's father was the American-educated методист министр Charles Soong, who made a fortune in banking and in printing of Bibles. Although Charles Soong had been a personal friend of Sun's, he was enraged when Sun announced his intention to marry Ching-ling because while Sun was a Christian he kept two wives, Lu Muzhen and Каору Оцуки; Soong viewed Sun's actions as running directly against their shared religion.

Soong Ching-Ling's sister, Сун Мэй-лин, later married Чан Кай-ши.

Культурные ссылки

Memorials and structures in Asia

Aerial perspective of Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall in central Singapore. Taken in 2016

In most major Chinese cities one of the main streets is named Чжуншань Лу (中山路) to celebrate his memory. There are also numerous parks, schools, and geographical features named after him. Xiangshan, Sun's hometown in Guangdong, was renamed Чжуншань in his honor, and there is a hall dedicated to his memory at the Храм Лазурных Облаков в Пекине. There are also a series of Sun Yat-sen stamps.

Other references to Sun include the Университет Сунь Ятсена in Guangzhou and Национальный университет Сунь Ятсена в Гаосюн. Другие структуры включают Sun Yat-sen Mausoleum, Sun Yat-sen Memorial Hall subway station, Sun Yat-sen house в Нанкине, Музей доктора Сунь Ятсена in Hong Kong, Здание Чун-Шань, Мемориальный зал Сунь Ятсена в Гуанчжоу, Мемориальный зал Сунь Ятсена в Тайбэй и Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall в Сингапуре. Zhongshan Memorial Middle School has also been a name used by many schools. Парк Чжуншань is also a common name used for a number of places named after him. The first highway in Taiwan is called the Sun Yat-sen expressway. Two ships are also named after him, the Chinese gunboat Chung Shan и Китайский крейсер Ят Сен. The old Chinatown in Калькутта (теперь известный как Калькутта), Индия has a prominent street by the name of Sun Yat-sen street. There are also two streets named after Sun Yat-sen, located in the cities of Astrakhan and Ufa, Russia.

В Джорджтаун, Penang, Малайзия, the Penang Philomatic Union had its premises at 120 Армянская улица in 1910, during the time when Sun spent more than four months in Пенанг, convened the historic "Penang Conference" to launch the fundraising campaign for the Huanghuagang Uprising and founded the Квонг Ва Йит Пох; this house, which has been preserved as the Музей Сунь Ятсена (formerly called the Sun Yat Sen Penang Base), was visited by President designate Hu Jintao in 2002. The Penang Philomatic Union subsequently moved to a bungalow at 65 Macalister Road which has been preserved as the Sun Yat-sen Memorial Centre Penang.

As dedication, the 1966 Китайский культурный ренессанс was launched on Sun's birthday on 12 November.[120]

В Наньян Wan Qing Yuan in Singapore have since been preserved and renamed as the Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall.[66] A Sun Yat-sen heritage trail was also launched on 20 November 2010 in Penang.[121]

Sun's US citizen Hawaii birth certificate that show he was not born in the ROC, but instead born in the US was on public display at the Американский институт на Тайване на US Independence day 4 июля 2011 г.[122]

Улица в Медан, Индонезия is named "Jalan Sun Yat-Sen" in honour of him.[123]

A street named "Tôn Dật Tiên" (Китайско-вьетнамский name for Sun Yat-Sen) is located in Хошимин, Вьетнам.

Галерея

Memorials and structures outside of Asia

Sun Yat-Sen monument in Chinatown area of Los Angeles, California

Университет Святого Иоанна in New York City has a facility built in 1973, the Sun Yat-Sen Memorial Hall, built to resemble a traditional Chinese building in honor of Sun.[124] Классический китайский сад доктора Сунь Ятсена расположен в Ванкувер, the largest classical Chinese gardens outside of Asia. There is the Dr. Sun Yat-sen Memorial Park in Чайнатаун, Гонолулу.[125] На острове Мауи, there is the little Sun Yat-sen Park at Kamaole. It is located near to where his older brother had a ranch on the slopes of Халеакала в Кула область, край.[15][16][17][45]

In Chinatown, Лос-Анджелес, there is a seated statue of him in Central Plaza.[126] В Сакраменто, California there is a bronze statue of Sun in front of the Chinese Benevolent Association of Sacramento. Another statue of Sun Yat-sen by Джо Розенталь can be found at Riverdale Park in Toronto, Ontario, Canada, and there is a seated statue in Toronto's downtown Чайнатаун. Также есть Московский университет имени Сунь Ятсена. В Чайнатаун, Сан-Франциско, there is a 12-foot статуя его на Площадь Святой Марии.[127]

In late 2011, the Chinese Youth Society of Melbourne, in celebration of the 100th anniversary of the founding of the Republic of China, unveiled, in a Lion Dance Blessing ceremony, a memorial statue of Sun outside the Китайский музей в Melbourne's Chinatown, on the spot where their traditional Chinese New Year Lion Dance always ends.[128]

Sun Yat-Sen plaza in the Chinese Quarter of Montreal, Quebec, Canada

В 1993 г. Lily Sun, one of Sun Yat-sen's granddaughters, donated books, photographs, artwork and other memorabilia to the Kapi'olani Community College library as part of the "Sun Yat-sen Asian collection".[129] During October and November every year the entire collection is shown.[129] In 1997 the "Dr Sun Yat-sen Hawaii foundation" was formed online as a virtual library.[129] В 2006 г. НАСА Марсоход для исследования Марса Дух labeled one of the hills explored "Zhongshan".[130]

The plaque shown earlier in this article is by Dora Gordine, and is situated on the site of Sun's lodgings in London in 1896, 8 Grays Inn Place. Также есть синий налет commemorating Sun at The Kennels, Cottered, Hertfordshire, the country home of the Cantlies where Sun came to recuperate after his rescue from the legation in 1896.[нужна цитата]

A street named Sun Yat-Sen Avenue is located in Маркхэм, Онтарио. This is the first such street name outside of Asia.[нужна цитата]

В популярной культуре

Опера

Sun Yat-sen tribute in площадь Тяньаньмэнь, 2010

Д-р Сунь Ят-сен[131] (中山逸仙; ZhōngShān yì xiān) is a 2011 Chinese-language western-style opera in three acts by the New York-based American composer Хуан Руо who was born in China and is a graduate of Oberlin College's Conservatory as well as the Juilliard School. The libretto was written by Candace Mui-ngam Chong, a recent collaborator with playwright Дэвид Генри Хван.[132] It was performed in Hong Kong in October 2011 and was given its North American premiere on 26 July 2014 at Опера Санта-Фе.

TV series and films

The life of Sun is portrayed in various films, mainly Сестры Сунг и Road to Dawn. A fictionalized assassination attempt on his life was featured in Телохранители и убийцы. He is also portrayed during his struggle to overthrow the Qing dynasty in Однажды в Китае II. The TV series К республике features Ma Shaohua as Sun Yat-sen. In the 100th anniversary tribute of the film 1911, Уинстон Чао played Sun.[133] В Пространство: выше и выше, one of the starships of the China Navy is named the Сун Ятсен.[134]

Выступления

In 2010, a theatrical play Yellow Flower on Slopes (斜路黃花) was created and performed.[135]In 2011, there is also a Мандопоп group called "Zhongsan Road 100" (中山路100號) known for singing the song "Our Father of the Nation" (我們國父).[136]

Полемика

New Three Principles of the People

At one time CPC general secretary and PRC president Цзян Цзэминь claimed that Sun Yat-sen advocated a movement known as the "New Three Principles of the People" (新三民主義) which consisted of "working with the soviets, working with the communists and helping the farmers" (聯俄, 聯共, 扶助工農).[137][138] In 2001 Lily Sun said that the CPC was distorting Sun's legacy. She then voiced her displeasure in 2002 in a private letter to Jiang about the distortion of history.[137] In 2008 Jiang Zemin was willing to offer US$10 million to sponsor a Xinhai Revolution anniversary celebration event. В соответствии с Мин Пао she could not take the money because she would no longer have the freedom to communicate about the revolution.[137] This concept is still currently available on Baike Baidu.

KMT emblem removal case

In 1981, Lily Sun took a trip to Sun Yat-sen mausoleum in Nanjing, People's Republic of China. The emblem of the KMT had been removed from the top of his sacrificial hall at the time of her visit, but was later restored. On another visit in May 2011, she was surprised to find the four characters "General Rules of Meetings" (會議通則), a document that Sun wrote in reference to Правила порядка Роберта had been removed from a stone carving.[137]

Father of Independent Taiwan issue

Дальнейшая информация: North South divide in Taiwan

In November 2004, the ROC Ministry of Education proposed that Sun Yat-sen was not the father of Taiwan. Instead, Sun was a foreigner from mainland China.[139] Taiwanese Education minister Ту Чэн-шэн и Экзаменационный юань член Lin Yu-ti [ж], both of whom supported the proposal, had their portraits pelted with eggs in protest.[140] At a Sun Yat-sen statue in Гаосюн, a 70-year-old ROC retired soldier committed suicide as a way to protest the ministry proposal on the anniversary of Sun's birthday 12 November.[139][140]

Работает

  • Kidnapped in London (1897)
  • The Outline of National Reconstruction/Chien Kuo Ta Kang (1918)
  • The Fundamentals of National Reconstruction/Jianguo fanglue (1924)
  • The Principle of Nationalism (1953)

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Contrary to popular legends, Sun entered the Legation voluntarily, but was prevented from leaving. The Legation planned to execute him, before returning his body to Beijing for ritual beheading. Cantlie, his former teacher, was refused a writ of хабеас корпус because of the Legation's Дипломатический иммунитет, but he began a campaign through Времена. The Foreign Office persuaded the Legation to release Sun through diplomatic channels.[54]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Сингтао повседневная. Saturday edition. 23 October 2010. 特別策劃 section A18. Sun Yat-sen Xinhai revolution 100th anniversary edition 民國之父.
  2. ^ а б c "Chronology of Dr. Sun Yat-sen". National Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall. Архивировано из оригинал 16 апреля 2014 г.. Получено 12 марта 2014.
  3. ^ а б c Tung, William L. [1968] (1968). The political institutions of modern China. Springer publishing. ISBN 9789024705528. p 92. P106.
  4. ^ Barth, Rolf F.; Chen, Jie (2 September 2016). "What did Sun Yat-sen really die of? A re-assessment of his illness and the cause of his death". Chinese Journal of Cancer. 35 (1): 81. Дои:10.1186/s40880-016-0144-9. ЧВК 5009495. PMID 27586157.
  5. ^ "Three Principles of the People". Энциклопедия Британника. Получено 15 мая 2017.
  6. ^ Schoppa, Keith R. [2000] (2000). Колумбийский путеводитель по современной истории Китая. Columbia university press. ISBN 0231500378, ISBN 9780231500371. п 73, 165, 186.
  7. ^ Sun Yat-sen (3 August 1924). "三民主義：民生主義 第一講 [Three Principles of the People : People's living]". 國父全集 [Father of the nation's scripts]. 中山學術資料庫系統 (на китайском языке). pp. 0129–0145. Получено 30 декабря 2019. 我們國民黨提倡民生主義，已經有了二十多年，不講社會主義，祇講民生主義。社會主義和民生主義的範圍是甚麼關係呢？近來美國有一位馬克思的信徒威廉氏，深究馬克思的主義，見得自己同門互相紛爭，一定是馬克思學說還有不充分的地方，所以他便發表意見，說馬克思以物質為歷史的重心是不對的，社會問題才是歷史的重心；而社會問題中又以生存為重心，那才是合理。民生問題就是生存問題......
  8. ^ а б Wang, Ermin (王爾敏) (April 2011). 思想創造時代：孫中山與中華民國. Showwe Information Co., Ltd. p. 274. ISBN 978-986-221-707-8.
  9. ^ Wang, Shounan (王壽南) (2007). Sun Zhong-san. Коммерческая пресса Тайвань. п. 23. ISBN 978-957-05-2156-6.
  10. ^ а б 游梓翔 (2006). 領袖的聲音: 兩岸領導人政治語藝批評, 1906–2006. Wu-Nan Book Inc. п. 82. ISBN 978-957-11-4268-5.
  11. ^ 门 杰丹 (4 декабря 2003 г.). 浓浓乡情系中原—访孙中山先生孙女孙穗芳博士 [Central Plains Nostalgia-Interview with Dr. Sun Suifang, granddaughter of Sun Yat-sen]. Новости Китая (на китайском языке). В архиве from the original on 8 July 2011. Перевести эту статью с китайского на английский
  12. ^ Bohr, P. Richard (2009). "Did the Hakka Save China? Ethnicity, Identity, and Minority Status in China's Modern Transformation". Верховья. 26 (3): 16.
  13. ^ Сун Ятсен. Stanford University Press. 1998. стр.24. ISBN 978-0-8047-4011-1.
  14. ^ а б c d Kubota, Gary (20 August 2017). "Students from China study Sun Yat-sen on Maui". Звездный рекламодатель. Гонолулу. Получено 21 августа 2017.
  15. ^ а б c d KHON web staff (3 June 2013). "Chinese government officials attend Sun Mei statue unveiling on Maui". KHON2. Гонолулу. Архивировано из оригинал 22 августа 2017 г.. Получено 21 августа 2017.
  16. ^ а б c d "Sun Yat-sen Memorial Park". Hawaii Guide. Получено 21 августа 2017.
  17. ^ а б c d "Sun Yet Sen Park". County of Maui. Получено 21 августа 2017.[постоянная мертвая ссылка]
  18. ^ "Dr. Sun Yat-Sen (class of 1882)". ʻIolani School интернет сайт. Архивировано из оригинал 20 июля 2011 г.
  19. ^ Brannon, John (16 August 2007). "Chinatown park, statue honor Sun Yat-sen". Honolulu Star-Bulletin. Получено 17 августа 2007. Sun graduated from Iolani School in 1882, then attended Oahu College—now known as Punahou School—for one semester.
  20. ^ 基督教與近代中國革命起源:以孫中山為例. Big5.chinanews.com:89. Архивировано из оригинал 28 октября 2011 г.. Получено 26 сентября 2011.
  21. ^ 歷史與空間：基督教與近代中國革命的起源──以孫中山為例 – 香港文匯報. Paper.wenweipo.com. 2 апреля 2011. Архивировано с оригинал 27 октября 2011 г.. Получено 26 сентября 2011.
  22. ^ 中山史蹟徑一日遊. Lcsd.gov.hk. Архивировано из оригинал on 2 November 2011. Получено 26 сентября 2011.
  23. ^ а б Yat-sen, Sun. Kidnapped in London.
  24. ^ HK university. [2002] (2002). Growing with Hong Kong: the University and its graduates: the first 90 years. ISBN 962-209-613-1, ISBN 978-962-209-613-4.
  25. ^ а б c d Сингтао повседневная. 28 February 2011. 特別策劃 section A10. Sun Yat-sen Xinhai revolution 100th anniversary edition.
  26. ^ South China morning post. Birth of Sun heralds dawn of revolutionary era for China. 11 November 1999.
  27. ^ [1], Sun Yat-sen and Christianity.
  28. ^ "...At present there are some seven members in the interior belonging to our mission, and two here, one I baptized last Sabbath,a young man who is attending the Government Central School. We had a very pleasant communion service yesterday..." – Hager to Clark, 5 May 1884, ABC 16.3.8: South China v.4, no.17, p.3
  29. ^ "...We had a pleasant communion yesterday and received one Chinaman into the church..." – Hager to Pond, 5 May 1884, ABC 16.3.8: South China v.4, no.18, p.3 postscript
  30. ^ Rev. C. R. Hager, 'The First Citizen of the Chinese Republic', The Medical Missionary v.22 1913, p.184
  31. ^ Бержер: 26
  32. ^ а б Soong, (1997) p. 151-178
  33. ^ 中西區區議會 [Central & Western District Council] (November 2006), 孫中山先生史蹟徑 [Dr Sun Yat-sen Historical Trail] (PDF), Dr. Sun Yat-sen Museum (in Chinese and English), Hong Kong, China: Dr. Sun Yat-sen Museum, п. 30, заархивировано из оригинал (PDF) 24 февраля 2012 г., получено 15 сентября 2012
  34. ^ Bard, Solomon. Голоса из прошлого: Гонконг, 1842–1918 гг.. [2002] (2002). HK university press. ISBN 962-209-574-7, ISBN 978-962-209-574-8. п. 183.
  35. ^ а б Curthoys, Ann. Lake, Marilyn. [2005] (2005). Connected worlds: history in transnational perspective. ANU publishing. ISBN 1-920942-44-0, ISBN 978-1-920942-44-1. pg 101.
  36. ^ Wei, Julie Lee. Myers Ramon Hawley. Gillin, Donald G. [1994] (1994). Prescriptions for saving China: selected writings of Sun Yat-sen. Hoover press. ISBN 0-8179-9281-2, ISBN 978-0-8179-9281-1.
  37. ^ а б 王恆偉 (2006). #5 清 [Chapter 5. Qing dynasty]. 中國歷史講堂.中華書局. п. 146. ISBN 962-8885-28-6.
  38. ^ Бержер: 39–40
  39. ^ Бержер: 40–41
  40. ^ а б (Chinese) Yang, Bayun; Yang, Xing'an (November 2010). Yeung Ku-wan – A Biography Written by a Family Member. Bookoola. п. 17. ISBN 978-988-18-0416-7
  41. ^ Faure, David (1997). Общество. Издательство Гонконгского университета. ISBN 9789622093935., основатель Tse Tsan-tai's account
  42. ^ 孫中山第一次辭讓總統並非給袁世凱 – 文匯資訊. Info.wenweipo.com. Архивировано из оригинал 22 марта 2012 г.. Получено 26 сентября 2011.
  43. ^ а б c Bevir, Mark. [2010] (2010). Encyclopedia of Political Theory. Sage publishing. ISBN 1-4129-5865-2, ISBN 978-1-4129-5865-3. pg 168.
  44. ^ Lin, Xiaoqing Diana. [2006] (2006). Peking University: Chinese Scholarship And Intellectuals, 1898–1937. SUNY Нажмите. ISBN 0-7914-6322-2, ISBN 978-0-7914-6322-2. pg 27.
  45. ^ а б Paul Wood (November–December 2011). "The Other Maui Sun". Wailuku, Hawaii: Maui Nō Ka ʻOi Magazine. Получено 2 февраля 2017.
  46. ^ "JapanFocus". Old.japanfocus.org. Архивировано из оригинал 16 марта 2012 г.. Получено 26 сентября 2011.
  47. ^ Thornber, Karen Laura. [2009] (2009). Empire of Texts in Motion: Chinese, Korean, and Taiwanese Transculturations of Japanese Literature. Harvard university press. pg 404.
  48. ^ Ocampo, Ambeth (2010). Оглядываясь назад 2. Pasig City: Anvil Publishing. С. 8–11.
  49. ^ Gao, James Zheng. [2009] (2009). Historical dictionary of modern China (1800–1949). Scarecrow press. ISBN 0-8108-4930-5, ISBN 978-0-8108-4930-3. Chronology section.
  50. ^ Бержер: 86
  51. ^ 劉崇稜 (2004). 日本近代文學精讀. п. 71. ISBN 978-957-11-3675-2.
  52. ^ Frédéric, Louis. [2005] (2005). Энциклопедия Японии. Harvard university press. ISBN 0-674-01753-6, ISBN 978-0-674-01753-5. pg 651.
  53. ^ "Sun Yat-sen | Chinese leader". Энциклопедия Британника. Получено 31 марта 2018.
  54. ^ Wong, J.Y. (1986). The Origins of a Heroic Image: SunYat Sen in London, 1896–1987. Гонконг: Издательство Оксфордского университета.
    as summarized in
    Clark, David J.; Gerald McCoy (2000). Наиболее фундаментальное юридическое право: Habeas Corpus в Содружестве. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. п. 162. ISBN 9780198265849.
  55. ^ Cantlie, James (1913). Sun Yat Sen and the Awakening of China. London: Jarrold & Sons.
  56. ^ а б c João de Pina-Cabral. [2002] (2002). Between China and Europe: person, culture and emotion in Macao. Berg publishing. ISBN 0-8264-5749-5, ISBN 978-0-8264-5749-3. pg 209.
  57. ^ England, Vaudine (17 September 2007). "Hong Kong rediscovers Sun Yat-sen". Нью-Йорк Таймс. Получено 21 ноября 2017.
  58. ^ а б c 孫中山思想 3學者演說精采. World journal. 4 марта 2011. Архивировано с оригинал 13 мая 2013 г.. Получено 26 сентября 2011.
  59. ^ "Sun Yat-sen: Certification of Live Birth in Hawaii". Сан-Франциско, Калифорния, США: Scribd. Получено 15 сентября 2012.
  60. ^ а б Смизер, А.А. (2000). Sun Yat-sen's strong links to Hawaii. Звездный бюллетень Гонолулу. "Sun renounced it in due course. It did, however, help him circumvent the Chinese Exclusion Act of 1882, which became applicable when Hawaii was annexed to the United States in 1898."
  61. ^ Департамент правосудия. Immigration and Naturalization Service. San Francisco District Office. "Immigration Arrival Investigation case file for SunYat Sen, 1904–1925" (PDF). Records of the Immigration and Naturalization Service, 1787–2004 ]. Washington, DC, USA: Национальное управление архивов и документации. pp. 92–152. Immigration Arrival Investigation case file for SunYat Sen, 1904–1925 на Национальное управление архивов и документации. Архивировано из оригинал (PDF) 16 октября 2013 г.. Получено 15 сентября 2012. Note that one immigration official recorded that Sun Yat-sen was born in Кула, район Мауи, Гавайи.
  62. ^ а б c d 計秋楓, 朱慶葆. [2001] (2001).中國近代史, Volume 1. Chinese university press. ISBN 962-201-987-0, ISBN 978-962-201-987-4. pg 468.
  63. ^ "Internal Threats – The Manchu Qing Dynasty (1644–1911) – Imperial China – History – China – Asia". Countriesquest.com. Получено 26 сентября 2011.
  64. ^ Streets of George Town, Penang. Areca Books. 2007. С.34–. ISBN 978-983-9886-00-9.
  65. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Yan, Qinghuang. [2008] (2008). The Chinese in Southeast Asia and beyond: socioeconomic and political dimensions. World Scientific publishing. ISBN 981-279-047-0, ISBN 978-981-279-047-7. pg 182–187.
  66. ^ а б "Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall". Wanqingyuan.org.sg. Получено 7 мая 2015.
  67. ^ "United Chinese Library". Корни. National Heritage Board.
  68. ^ Eiji Murashima. "The Origins of Chinese Nationalism in Thailand" (PDF). Journal of Asia-Pacific Studies (Waseda University). Архивировано из оригинал (PDF) 30 марта 2017 г.. Получено 30 марта 2017.
  69. ^ Eric Lim. "Soi Sun Yat Sen the legacy of a revolutionary". Tour Bangkok Legacies. Получено 30 марта 2017.
  70. ^ а б c Khoo, Salma Nasution. [2008] (2008). Sun Yat Sen in Penang. Areca publishing. ISBN 983-42834-8-2, ISBN 978-983-42834-8-3.
  71. ^ Tang Jiaxuan. [2011] (2011). Heavy Storm and Gentle Breeze: A Memoir of China's Diplomacy. HarperCollins publishing. ISBN 0-06-206725-7, ISBN 978-0-06-206725-8.
  72. ^ Nanyang Zonghui bao. The Union Times paper. 11 November 1909 p2.
  73. ^ а б c Бержер: 188
  74. ^ а б 王恆偉. (2005) (2006) 中國歷史講堂 No. 5 清. 中華書局. ISBN 962-8885-28-6. p 195-198.
  75. ^ Бержер: 210
  76. ^ Carol, Steven. [2009] (2009). Encyclopedia of Days: Start the Day with History. iUniverse publishing. ISBN 0-595-48236-8, ISBN 978-0-595-48236-8.
  77. ^ Lane, Roger deWardt. [2008] (2008). Encyclopedia Small Silver Coins. ISBN 0-615-24479-3, ISBN 978-0-615-24479-2.
  78. ^ а б Welland, Sasah Su-ling. [2007] (2007). A Thousand miles of dreams: The journeys of two Chinese sisters. Rowman littlefield publishing. ISBN 0-7425-5314-0, ISBN 978-0-7425-5314-9. pg 87.
  79. ^ а б c d Fu, Zhengyuan. (1993). Autocratic tradition and Chinese politics(Cambridge University Press. ISBN 0-521-44228-1, ISBN 978-0-521-44228-2). С. 153–154.
  80. ^ Бержер: 226
  81. ^ а б c d Ch'ien Tuan-sheng. The Government and Politics of China 1912–1949. Harvard University Press, 1950; рпр. Stanford University Press. ISBN 0-8047-0551-8, ISBN 978-0-8047-0551-6. pp. 83–91.
  82. ^ Ernest Young, "Politics in the Aftermath of Revolution," in John King Fairbank, ed., The Cambridge History of China: Republican China 1912–1949, Part 1 (Cambridge University Press, 1983; ISBN 0-521-23541-3, ISBN 978-0-521-23541-9), п. 228.
  83. ^ Altman, Albert A., and Harold Z. Schiffrin. “Sun Yat-Sen and the Japanese: 1914–16.” Современные азиатские исследования, т. 6, вып. 4, 1972, pp. 385–400. JSTOR, www.jstor.org/stable/311539
  84. ^ South China morning post. Sun Yat-sen's durable and malleable legacy. 26 апреля 2011 г.
  85. ^ South China morning post. 1913–1922. 9 November 2003.
  86. ^ а б Bergère & Lloyd: 273
  87. ^ Kirby, William C. [2000] (2000). Состояние и экономика в республиканском Китае: справочник для ученых, том 1. Издательство Гарварда. ISBN 0-674-00368-3, ISBN 978-0-674-00368-2. стр.59.
  88. ^ Роберт Пейн (2008). Мао Цзэ-дун: правитель Красного Китая. ЧИТАТЬ КНИГИ. п. 22. ISBN 978-1-4437-2521-7. Получено 28 июн 2010.
  89. ^ Большая Советская Энциклопедия. 1980. с. 237. Получено 28 июн 2010.
  90. ^ Александр Михайлович Прохоров (1982). Большая Советская энциклопедия, Том 25. Macmillan. Получено 28 июн 2010.
  91. ^ Бернис Вербила (2010). Китай тети Мэй. Xulon Press. п. 170. ISBN 978-1-60957-456-7. Получено 28 июн 2010.
  92. ^ Гао. Джеймс Чжэн. [2009] (2009). Исторический словарь современного Китая (1800–1949). Пресс-пугало. ISBN 0-8108-4930-5, ISBN 978-0-8108-4930-3. стр. 251.
  93. ^ Спенс, Джонатан Д. [1990] (1990). В поисках современного Китая. WW Norton и издательская компания. ISBN 0-393-30780-8, ISBN 978-0-393-30780-1. Стр. 345.
  94. ^ Цзи, Чжаоцзинь. [2003] (2003). История современного банковского дела Шанхая: подъем и упадок финансового капитализма Китая. Издательство М.Е. Шарпа. ISBN 0-7656-1003-5, ISBN 978-0-7656-1003-4. стр.165.
  95. ^ Хо, Вирджил К. [2005] (2005). Понимание кантона: переосмысление массовой культуры в республиканский период. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-928271-4
  96. ^ Кэрролл, Джон Марк. Край империй: китайские элиты и британские колонисты в Гонконге. Пресса Гарвардского университета. ISBN 0-674-01701-3
  97. ^ Ма Юсинь [2010] (2010). Женщины-журналисты и феминизм в Китае, 1898–1937 гг.. Cambria Press. ISBN 1-60497-660-8, ISBN 978-1-60497-660-1. п. 156.
  98. ^ 马福祥, 临夏 回族 自治州 马福祥, 马福祥 介绍 --- 走遍 中国. www.elycn.com. Архивировано из оригинал 13 мая 2013 г.. Получено 23 июн 2017.
  99. ^ Колдер, Кент; Е, Мин [2010] (2010). Создание Северо-Восточной Азии. Stanford University Press. ISBN 0-8047-6922-2, ISBN 978-0-8047-6922-8.
  100. ^ а б c Barth, Rolf F .; Чен, Цзе (1 января 2016 г.). «От чего на самом деле умер Сунь Ят-сен? Переоценка его болезни и причины его смерти». Китайский журнал рака. 35 (1): 81. Дои:10.1186 / s40880-016-0144-9. ISSN 1944-446X. ЧВК 5009495. PMID 27586157.
  101. ^ а б «В Пекине скончался доктор Сунь Ятсен». Нью-Йорк Таймс. 12 марта 1925 г.. Получено 28 декабря 2017.
  102. ^ "Потерянный лидер". Время. 23 марта 1925 г.. Получено 3 августа 2008. Год назад было объявлено о его смерти преждевременно; но только в январе прошлого года он был доставлен в больницу Рокфеллера в Пекине, где у него была объявлена ​​поздняя стадия рака печени.
  103. ^ Шарман, Л. (1968) [1934]. Сунь Ятсен: Его жизнь и времена. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. С. 305–306, 310.
  104. ^ Баллок, М. (2011). Наследие нефтяного принца: филантропия Рокфеллера в Китае. Редвуд-Сити, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 81. ISBN 978-0-8047-7688-2.
  105. ^ Лейнванд, Джеральд (9 сентября 2002 г.). 1927: прилив 1920-х годов. Основные книги. п. 101. ISBN 978-1-56858-245-0. Получено 29 декабря 2017.
  106. ^ 國父 遺囑 [Завещание отца-основателя]. Каллиграфия Винсента. Получено 14 мая 2016.
  107. ^ «Раковые коммуникации». Получено 10 июля 2018.
  108. ^ «Копии клинических записей из больницы Пекинского медицинского колледжа расшифровывают настоящую причину смерти Сунь Ят-сена». Nanfang Daily (на китайском языке). 11 ноября 2013 г.. Получено 28 декабря 2017.
  109. ^ Урадын Эрден Булаг (2002). Дилеммы Монголы на окраине Китая: история и политика национального единства. Роуман и Литтлфилд. п. 51. ISBN 0-7425-1144-8. Получено 28 июн 2010.
  110. ^ Стефан А. Дудуаньон; Хисао Комацу; Ясуси Косуги (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: трансляция, трансформация, коммуникация. Тейлор и Фрэнсис. п. 134; 375. ISBN 978-0-415-36835-3. Получено 28 июн 2010.
  111. ^ Розекранс, Ричард Н. Штейн, Артур А. [2006] (2006). Нет больше государств?: Глобализация, национальное самоопределение и терроризм, издательство Rowman & Littlefield. ISBN 0-7425-3944-X, 9780742539440. стр. 269.
  112. ^ Лоренц Гоншор, «Возвращение к гавайскому влиянию на политическую мысль Сунь Ятсена». Журнал тихоокеанской истории 52.1 (2017): 52–67.
  113. ^ Эрик Хелляйнер, «Сунь Ят-сен как пионер международного развития». История политической экономии 50.S1 (2018): 76–93.
  114. ^ Стивен Шен и Роберт Пейн, Сунь Ят-Сен: Портрет (1946) стр.182
  115. ^ 孫中山 學術 研究 資訊 網 - 國父 的 家世 與 求學 [Доктор Семейное происхождение и образование Сунь Ят-сена. [sun.yatsen.gov.tw/ sun.yatsen.gov.tw] (на китайском языке). 16 ноября 2005 г. Архивировано с оригинал 24 сентября 2011 г.. Получено 2 октября 2011.
  116. ^ «Потомок Сунь Ятсена хочет видеть единый Китай». News.xinhuanet.com. 11 сентября 2011. Архивировано с оригинал 30 октября 2014 г.. Получено 2 октября 2011.
  117. ^ "Киборги и фермы органов: выдумки Кордвейнера Смита | NeuroTribes". NeuroTribes. 21 сентября 2010. Архивировано с оригинал 30 января 2018 г.. Получено 29 января 2018.
  118. ^ «Кафе Antong, самая старая кофейная фабрика в Малайзии». Архивировано из оригинал 12 января 2018 г.. Получено 12 января 2018.
  119. ^ Исаак Ф. Маркосон, Бурные годы (1938), стр.249.
  120. ^ Парень, Нэнси. [2005] (2005). Пекинская опера и политика на Тайване. Университет Иллинойса Press. ISBN 0-252-02973-9. стр.67.
  121. ^ «База Сунь Йет Сен-Пенанг - Новости 17». Sunyatsenpenang.com. 19 ноября 2010 г.. Получено 2 октября 2011.[мертвая ссылка]
  122. ^ «Будет показано свидетельство о рождении Сунь Ят-сена в США». Тайбэй Таймс. 2 октября 2011. с. 3. Получено 8 октября 2011.
  123. ^ "Карты Гугл". Получено 6 декабря 2015.
  124. ^ "Куинс Кампус". www.youvisit.com. Получено 23 июн 2017.
  125. ^ "Город, посвященный статуе и переименованию парка в честь доктора Сунь Ят-Сена". Город и графство Гонолулу. 12 ноября 2007 г. Архивировано с оригинал 27 октября 2011 г.. Получено 9 апреля 2010.
  126. ^ "Сун Ятсен". Получено 6 декабря 2015.
  127. ^ «Площадь Святой Марии в китайском квартале Сан-Франциско - крупнейший китайский квартал за пределами Азии». Получено 6 декабря 2015.
  128. ^ "Китайское молодежное общество Мельбурна". www.cysm.org. Китайское молодежное общество Мельбурна. Архивировано из оригинал 29 июля 2012 г.. Получено 23 января 2012.
  129. ^ а б c "Кабинет Азиатско-Тихоокеанского региона Чар". Library.kcc.hawaii.edu. 23 июня 2009 г. Архивировано с оригинал 2 апреля 2012 г.. Получено 26 сентября 2011.
  130. ^ "Миссия марсохода по исследованию Марса: изображения для пресс-релиза: Spirit". Marsrover.nasa.gov. Архивировано из оригинал 7 июня 2012 г.. Получено 2 октября 2011.
  131. ^ «Опера доктора Сунь Ятсена на сцене в Гонконге». News.xinhuanet.com. 7 сентября 2011. Архивировано с оригинал 1 ноября 2014 г.. Получено 8 июля 2013.
  132. ^ Джерард Раймонд, «Между Востоком и Западом: Интервью с Дэвидом Генри Хванем» на slantmagazine.com, 28 октября 2011 г.
  133. ^ «Празднование грядущей революции 1911 года в Китае». News.xinhuanet.com. Архивировано из оригинал 26 ноября 2013 г.. Получено 2 октября 2011.
  134. ^ "Space: Above and Beyond s01e22 Episode Script SS". www.springfieldspringfield.co.uk. Архивировано из оригинал 15 февраля 2017 г.. Получено 15 февраля 2017.
  135. ^ 《斜路 黃花》 向 革命者 致意 (на китайском языке). Takungpao.com. Получено 12 октября 2011.[мертвая ссылка]
  136. ^ 元智 大學 管理 學院 (на китайском языке). Cm.yzu.edu.tw. Архивировано из оригинал 2 апреля 2012 г.. Получено 26 сентября 2011.
  137. ^ а б c d Кеннет Тан (3 октября 2011 г.). «Внучка Сунь Ят-сена обвиняет Китай в искажении его наследия». Шанхайский. Получено 8 октября 2011.
  138. ^ 国父 孙女 轰 中共 扭曲 三民主义 愚民 _ 多维 新闻 网 (на китайском языке). China.dwnews.com. 1 октября 2011 г. Архивировано с оригинал 7 октября 2011 г.. Получено 8 октября 2011.
  139. ^ а б «Архивная копия» 人民网 - 孙中山 遭 辱骂 "台独" 想搞 "台湾 国父". People's Daily. Архивировано из оригинал 13 мая 2013 г.. Получено 12 октября 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  140. ^ а б Чиу Хей-юань (5 октября 2011 г.). «История должна основываться на фактах». Тайбэй Таймс. п. 8.

дальнейшее чтение

  • Бержер, Мария-Клер (2000). Сун Ятсен. Stanford University Press. ISBN 0-8047-4011-9. онлайн бесплатно брать
  • Перл С. Бак, Человек, изменивший Китай: история Сунь Ятсена (1953)
  • Д'Элия, Паскаль М. Сун Ятсен. Его жизнь и ее значение, критическая биография (1936)
  • Ду, Юэ. «Сунь Ят-сен в роли Гофу: соперничество за православие националистической партии во Второй китайско-японской войне». Современный Китай 45.2 (2019): 201–235.
  • Кайло, Тжио. Незавершенная революция: Сунь Ят-сен и борьба за современный Китай (2017). выдержка
  • Ху, Сальма Насутион. Сунь Ятсен на Пенанге (Areca Books, 2008).
  • Ли, Лай То и Хок Гуан Ли, ред. (2011). Сунь Ятсен, Наньян и революция 1911 года. Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 9789814345460.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Linebarger, Пол М.А. Сунь Ят Сен и Китайская Республика (1925) онлайн бесплатно
  • Linebarger, Пол М.А. Политические доктрины Сунь Ят-сена (1937) онлайн бесплатно
  • Мартин, Бернард. Видение Китая Сунь Ятсена (1966)
  • Рестарик, Генри Б., Сунь Ят-сен, освободитель Китая. (Йельский университет, 1931 г.)
  • Шиффрин, Гарольд З. Сунь Ят-сен: упорный революционер (1980)
  • Шиффрин, Гарольд З. Сунь Ятсен и истоки китайской революции (1968).
  • Шен, Стивен и Роберт Пэйн. Сунь Ят-Сен: Портрет (1946) онлайн бесплатно
  • Сунг, Ирма Там. «Христианская школа Сунь Ятсена на Гавайях». Гавайский журнал истории, т. 31 (1997) онлайн
  • Уилбур, Кларенс Мартин. Сунь Ят-сен, разочарованный патриот (Columbia University Press, 1976), крупная научная биография
  • Ю, Джордж Т. "Революция 1911 года: прошлое, настоящее и будущее". Азиатский обзор, 31 # 10 (1991), стр. 895–904, онлайн историография

внешняя ссылка

Политические офисы
Предшествует
В Сюаньтун Император
(Пуи)
в качестве Император из Династия Цин		 Глава государства Китая
в качестве Предварительный Президент Китайской Республики
1912		Преемник
Юань Ши-кай
в качестве временного президента Китайской Республики
Предшествует
Офис создан		 Генералиссимус Военного правительства националистического Китая
1917–1918		Преемник
Руководящий комитет Военного правительства националистического Китая
Предшествует
Сам
в качестве генералиссимуса военного правительства националистического Китая		 Член Руководящего комитета Военного правительства националистического Китая.
1918		Преемник
Цен Чуньсюань
в качестве председателя управляющего комитета военного правительства националистического Китая
Предшествует
Цен Чуньсюань
в качестве председателя управляющего комитета военного правительства националистического Китая		 Член Руководящего комитета Военного правительства националистического Китая.
1920–1921		Преемник
Сам
как Чрезвычайный президент националистического Китая
Предшествует
Генералиссимус военного правительства националистического Китая		 Чрезвычайный президент националистического Китая
1921–1922		Преемник
Сам
в качестве Генералиссимус националистического Китая
Предшествует
Офис создан		 Генералиссимус Национального правительства националистического Китая
1923–1925		Преемник
Ху Ханьминь
Игра актеров
Партийно-политические офисы
Предшествует
Сон Цзяорен
в качестве Президент Гоминьдана		 Премьер Гоминьдан
1913–1914		Преемник
Сам
в качестве премьера Китайская революционная партия
Предшествует
Сам
как премьер Китайской революционной партии		 Премьер Гоминьдан Китая
1919–1925		Преемник
Чжан Ренцзе
как председатель