WikiDer > Сурай Сасай - Википедия
Сурай Сасай | |
|---|---|
 Сурай Сасай, 2009 г. | |
| Другие имена | Сасай, Шурей, Бхадант Нагарджуна Арья Сурай Сасай, Бхадант Сасай, Минору Сасай, Тенджит Сурай[1][2] |
| Личное | |
| Родившийся | 30 августа 1935 г. |
| Религия | буддизм |
| Национальность | Натурализованный Индийский |
| Школа | Шингон и Наваяна |
| Образование | Университет Тайсё, Токио[2] |
| Другие имена | Сасай, Шурей, Бхадант Нагарджуна Арья Сурай Сасай, Бхадант Сасай, Минору Сасай, Тенджит Сурай[1][2] |
| Старшая публикация | |
| Учитель | Сюджума Ямамото, Нитидацу Фудзи[2] |
| Основанный в | Нагпур |
Студенты
| |
Бхадант Нагарджун Арья Сурай Сасай (佐 々 井 秀 嶺, Сасай Шурей, родившийся Минору Сасай (佐 々 井 実, Сасай Минору)), широко известный как Сасай, индиец японского происхождения буддийский монах который позже выбрал Индию своим домом. Он президент Мемориальный комитет доктора Бабасахеба Амбедкара Дикшабхуми.
Ранние годы
Сурай Сасай родился в Niimi, Префектура Окаяма, с имя Минору Сасай 30 августа 1935 года. Он принял постриг в качестве монаха-новичка в возрасте 14 лет и получил от рукоположения имя Тенджит Сурай, «Свет Солнца, прекрасная горная вершина». Tendai учитель Сюджума Ямамото.[2] В 1955 году вступил в монашеский орден Шингон школу и в 1966 году он отправился в Таиланд, чтобы учиться випассана.[3]
Распространение буддизма в Индии
Сасай приехал в Индию в 1966 году и встретил Нитидацу Фудзи, которому он помог со строительством пагода мира в Раджгире. Однако он поссорился с Фудзи, но рассказал, что на обратном пути его остановило видение фигуры, похожей на Нагарджуна который сказал: «Иди в Нагпур». В Нагпур, он встретил Ваманрао Годболе, человека, который организовал церемония обращения за Б. Р. Амбедкар в 1956 году. Сасай утверждает, что, когда он увидел фотографию Б. Р. Амбедкара в доме Годболе, он понял, что Амбедкар явился ему во сне.[4][2] Сначала жители Нагпура считали Сурая Сасаи очень странным, но он стал популярным после того, как начал приветствовать их словами:Джай Бхим"(победа Амбедкару) и построить вихарас.[5]
В 1987 году Сасай был арестован за просрочку своего визита, но его последователи протестовали против его запланированной депортации. Судебное дело о его депортации было прекращено, и ему было предоставлено индийское гражданство, которое стоило ему японского гражданства.[6]
Сасай - один из главных лидеров кампании по освобождению Храм Махабодхи в Бодх Гая от индуистского контроля.[7][8][9] Как президент Бодхисатвы Нагарджун Смарак Самстха Ва Анусандхан Кендра он поддерживал раскопки на Мансар.[10] Сасай представлял буддистов как члена Национальная комиссия по делам меньшинств с 2003-2006 гг.[11] Арья Бхадант Сурай Сасай является президентом Доктор Бабасахеб Амбедкар Смарак Самити Дикшабхуми (Мемориальный комитет доктора Бабасахеба Амбедкара Дикшабхуми), Нагпур.[12][13]
Ученики
У Сасаи сотни тысяч мирские последователи[4] и сотни рукоположенных монахов и новичков. Его самыми активными учениками являются Бханте Бодхи Дхамма (Дхаммаджи), Праджняшила Бхиккху, Кен Бодхи и Бхиккху Абхайя Путра. Первый и последний обучались как Тхеравада монах и другие, как Махаяна монахи. Бодхи Дхамма работает в Южной Индии, обучая Дзен[14] а Праджняшила работает в центральной Индии. Абхая Путра является основателем Метта Индии и обучает монахов тхеравадинов и новичков индийского происхождения в Таиланде.[15]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ WorldCat Identities: 佐 々 井 秀 嶺 1935-
- ^ а б c d е Дойл 2003, п. 257.
- ^ а б Эноки 2010, п. 30.
- ^ а б Карлссон 2015.
- ^ Дойл 2003, стр. 267-268.
- ^ Quadir 2013.
- ^ Дойл 2003, п. 249-280.
- ^ Knopf 2000С. 289-314.
- ^ Geary 2017, п. 76.
- ^ Джоши 2005, п. 1.
- ^ Национальная комиссия по делам меньшинств 2005 г..
- ^ https://nmp1toi.indiatimes.com/india/dr-ambedkars-deekshabhoomi-would-continue-to-motivate-crores-of-indians-pm-modi/articleshow/58181376.cms
- ^ https://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/vidarbha-emerge-champions-in-state-level-disabled-cricket-tournament/articleshow/74542159.cms
- ^ Эноки 2010С. 28-44.
- ^ МЕТТА 2012.
Источники
- Дойл, Тара Н. (2003). Освободите храм Махабодхи! Социально-активный буддизм в стиле далитов. В: Стивен Хайне, Чарльз Пребиш (редакторы), Буддизм в современном мире. Издательство Оксфордского университета. С. 249–280. ISBN 0-19-514698-0.
- Эноки, Мики (2010). Роль и сеть буддийских институтов в Биджапуре, Карнатака ~ Возрождение индийского буддизма, в: Голоса за меньшинство и большинство в Южной Азии, Международный симпозиум РИНДАС, серия 1, Центр изучения современной Индии, Университет Рюкоку, стр. 28–44.
- Гири, Дэвид (2017). Возрождение Бодх Гая: буддизм и создание объекта всемирного наследия. Вашингтонский университет Press. С. 76–. ISBN 978-0-295-74238-0.
- Джоши, Джагадпати; Шарма, А. (2005). Мансарские раскопки 1998-2004: Открытие Праварапура, Пурамантхана 3, 1-26
- Карлссон, Ханс (12 августа 2015 г.), Сурай Сасай: буддийский монах, сражающийся с кастовым драконом, The Japan Times
- Киннард, Джейкоб Н. (2014), Места в движении: текучие идентичности храмов, образов и паломников. Oxford University Press, стр. 138
- Кнопф, Райнер (2000). Бодх-Гая: международный центр буддизма в nicht-buddhistischer Umgebung, Internationales Asienforum 31 (3-4), 289-314
- МЕТТА (12 мая 2012 г.). Организация Академии по обучению медитации. Получено 2 февраля 2014 г. из организации Академии лечения по обучению медитации.
- Национальная комиссия по делам меньшинств, Состав комиссии (2003-2006)
- Квадир, Абдул (28 июля 2013 г.). Серийные взрывы в храме Махабодхи: NIA исправили викторину Сасаи, Времена Индии
внешняя ссылка
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Сурай Сасай. |
