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Sammlung Nationalmuseum der Kulturen der Welt Trom Niederländische Antillen (1900-1950)

Tambu ist der Name einer Musikgattung und eines Tanzes, der hauptsächlich Curacao auftritt, aber auch auf Aruba und Bonaire.

Die Musik hat nur zwei Instrumente: das einhäutige Trommel, das Tambú und ein Bügeleisen Idiophon, das heru. Außerdem klatschen in die Hände (Batman) und Fersenprägung sind wichtig. Der Gesang wird immer von einer Frau gesungen und ist der Hauptaspekt des Tambú. Die Musik unterstützt den Gesang. Der Tambú spricht kritisch über die Gesellschaft, in der Ironie und Ambiguität eine wichtige Rolle spielen. Tambú entwickelte sich auf den Plantagen; es war eine geheime sprache der sklaven, in der sie miteinander kommunizieren konnten, ohne dass der shon [eigentümer] verstand, worum es ging. Die Mehrdeutigkeit in der Sprache war von großer Bedeutung. Das vergangene Jahr wird noch in den Tagen vor dem Jahreswechsel im Tambú besprochen. Es erfordert jedoch sorgfältige Aufmerksamkeit, um zu hören und zu verstehen, was aufgedeckt wird.

Eine der bekanntesten Tambú-Gruppen auf Curaçao heißt Zojojo i su grupo. Im November 2016 wurde Tambu in die Inventar des immateriellen Kulturerbes Niederlande.

Wortbedeutungen

Das Wort tambu hat verschiedene Bedeutungen: Trommel oder Veltrom, Fest (eine Veranstaltung, bei der Tambú-Musik gespielt wird), die Art der Musik oder das Genre und der Tanz (ein Beckentanz).

Geschichte

Tambú lässt sich auf afrikanische Musik und Tanz zurückführen, ist aber in seiner heutigen Form eine Kreation von Curaçao. Sklaven aus Curaçao haben die Tambú-Musik nach Bonaire, Aruba, gebracht. Coro (Venezuela) und Puerto Rico.

Bereits im Sklavenzeit bekamen es Sklaven verhängte verschiedene Regeln, wie zum Beispiel Versammlungsverbote, ein Verbot von Feuerwerkskörpern, ein Verbot des traditionellen Johannesfestes (mit öffentlichen Feuern) und ein Verbot des Mitbringens von Fahnen und Musik auf die Straße. Auch nach der Sklavenemanzipation waren solche Verbote teilweise noch in Kraft. Dafür erklärten die Administratoren die Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung, Ruhe und Sicherheit.

Nach der Abschaffung der Sklaverei verpachtete die Regierung Domänenland an Ex-Sklaven. Daran wurden jedoch Bedingungen geknüpft, darunter das Verbot des Tambú-Tanzens auf dem gepachteten Land. Später, im Jahr 1936, wurde der Tambú-Tanz offiziell total verboten. Natürlich wurde Tambú weiterhin gespielt und getanzt, meist heimlich. Das Verbot wurde 1952 aufgehoben. Auf Curaçao und Aruba ist Tambú immer noch wichtig, wo es auch offiziell verboten wurde. Auf Bonaire kommt der Tanz praktisch nicht mehr vor.

Tambú ging gegen den Geist der Evangelisierung. Der Tanz wäre von der Teufel und wurde deshalb von der Kirche verboten. Gründe dafür waren: Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung, Erhaltung der Moral (Tambú wäre vulgär und moralisch anstößig) und den Besuch von Gottesdiensten (Tambú-Sänger würden niemals Gottesdienste besuchen und andere daran hindern).

Seit der Gründung der römisch-katholischen Kirche in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts gehen Pastoren hart gegen Tambú-Spieler vor, indem sie sie auspeitschen und die Musikinstrumente zerstören. Später wurden auch andere Methoden verwendet, um das Tambú auszurotten. Zum Beispiel durften Menschen, die eine Tambú-Party besucht oder schlimmer noch dort gespielt oder getanzt hatten, nicht mehr an Gottesdiensten teilnehmen.

Funktionen

Funktionen, die mit Tambul-Liedern bedient werden können, sind:

• Protest
• Journalaspekt (Bericht über alltägliche Ereignisse)
• Emotionaler Ausdruck
• Vergnügen, Unterhaltung
• Soziale Kontrolle (Beleidigungen werden während einer Tambú-Veranstaltung gesungen)
• Einhaltung religiöser Riten

Verwandte Musik

Die Aruba Dann ist die gegen Ende des Jahres auf Aruba gespielt wird, ist eng mit dem Tambú verwandt.

In Puerto Rico hat sich die Musik zu dem entwickelt, was heute ist bomba hollandesa heißt.The tumba die auf Aruba, Bonaire und Curaçao beliebt ist, ist auch mit dem Tambú verwandt.