WikiDer > Скажите эс-Сафи
Скажите эс-Сафи تلّ الصافي Тель-Цафит | |
---|---|
Серия исторических карт местности вокруг Телль-эс-Сафи (нажимайте кнопки) | |
Расположение в пределах Обязательная Палестина | |
Координаты: 31 ° 42′15 ″ с.ш. 34 ° 50′49 ″ в.д. / 31,70417 ° с. Ш. 34,84694 ° в.Координаты: 31 ° 42′15 ″ с.ш. 34 ° 50′49 ″ в.д. / 31,70417 ° с. Ш. 34,84694 ° в. | |
Сетка Палестины | 135/123 |
Геополитическое образование | Обязательная Палестина |
Подрайон | Хеврон |
Дата депопуляции | 9–10 июля 1948 г.[3] |
Площадь | |
• Общий | 27,794 дунамы (27.794 км2 или 10.731 кв. миль) |
численность населения (1945) | |
• Общий | 1,290[1][2] |
Причина (-ы) депопуляции | Военное нападение Ишув силы |
Скажите эс-Сафи (арабский: تل الصافي, романизированный: Высокий ан-сафи, «Белая горка»; иврит: תל צפית, Тель-Цафит) был Арабский палестинец деревня, расположенная на южном берегу Вади Аджур, в 35 километрах (22 миль) к северо-западу от Хеврон арабское население которого было изгнано во время 1948 г. арабо-израильская война по приказу Шимон Авидан, командующий Бригада Гивати.[4]
Археологические раскопки показывают, что это место (a рассказать или археологический курган) был постоянно заселен с 5-го тысячелетия до нашей эры.[5] Он появляется на Карта Мадабы в качестве Сапфита, в то время как Крестоносцы назвал это Бланш Гард.[6][7] Это упоминается Араб географы 13-16 вв. Под Османская империя, он был частью района Газы. В наше время дома были построены из высушенный на солнце кирпич. Жители деревни были мусульманами и выращивали злаки и сады.
Сегодня это место, известное как Тель-Цафит, Израильский национальный парк включая археологические находки, которые некоторые определили как Филистимлянин город Gath, упоминается в Библии.[8] На телле также можно увидеть останки форта крестоносцев и арабской деревни.[5]
Имена
Карта Мадабы VI века называет ее Сапфитой.[9][10] В 19 веке белая меловая скала на этом месте считалась причиной арабского названия: Телль эс-Сафи означает «чистый или светлый холм».[11] В период крестоносцев использовалось название Blanche Garde, «Белая крепость» на французском языке, и Alba Specula или Alba Custodia на латыни.[12]
География
Телль-эс-Сафи находится на высоте 91 м над равниной. Филистия и 700 футов (210 м) над уровнем моря, а его белые обрывы видны с севера и запада за несколько часов.[8] Телль-эс-Сафи расположен между израильскими городами Ашкелон и Бейт Шемеш и является одним из крупнейших памятников бронзового и железного века в стране.[13]
История
Раскопки в Телль-эс-Сафи с 1996 г.[13] указывают, что сайт заселялся "практически непрерывно с Энеолит до современных периодов ".[5]
Бронзовый и железный века
Стратиграфические данные свидетельствуют о поселении в периоды позднего бронзового и железного веков (I и II).[5] Большой город в Железный век, это место было «окружено с трех сторон крупной техногенной осадой».ров."[14]
Виктор Герэн считал, что Телль-эс-Сафи была «сторожевой башней», упомянутой Иисуса Навина 15:38, исходя из этимологического значения,[15] но теперь считается, что это место Филистимлянин город Gath. Против идентификации выступили Олбрайт, которые отметили его близость к Tel Miqne (Экрон), но более поздние раскопки выявили более убедительные доказательства существования Телль-эс-Сафи.[16][17][18]
Schniedewind пишет, что Геф был важен для филистимлян в восьмом веке до нашей эры из-за его легко защищаемого географического положения. Олбрайт утверждала, что Телль-эс-Сафи находится слишком близко к Тель-Микне / Экрону, чтобы быть Гатом. Между участками всего 8 км. Однако и Тель-эс-Сафи, и Тель-Микне были крупными памятниками в период от средней бронзы до железного века. Частью объяснения могут быть сельскохозяйственные особенности этого региона южной прибрежной равнины. Кроме того, нет уверенности в том, что эти два сайта процветали одновременно. Литературные источники предполагают, что Гат процветал в позднем бронзовом и раннем железном веках до его разрушения Ассирийцы в конце VIII века до н. э. Расцвет Экрона пришелся на седьмой век до н. Э., После того как это место было захвачено ассирийцами в качестве административного центра сельского хозяйства (Dothan and Gitin 1993).[19]
Согласно отчетам 2010 года, израильские археологи обнаружили Филистимлянин храм и свидетельство сильного землетрясения в библейские времена. Другие важные находки были свидетельством разрушения Кингом. Азаил Арам-Дамаск около 830 г. до н.э. и свидетельство первого поселения филистимлян в Ханаане.[20] Радиоуглеродное датирование в 2015 году показал раннее появление обывателя материальная культура в городе.[21]
В Скажите эс-сафи надпись датированный примерно 1000 г. до н.э., был найден на этом месте в 2005 г.
Археологи также обнаружили рогатый алтарь IX века до нашей эры. Каменный жертвенник имеет высоту более 3 футов (один метр) и является самым ранним из найденных в Филистии. На алтаре изображена пара рогов, похожих на древние израильские жертвенники, описанные в еврейской Библии (Исход 27: 1-2; 1 Царств 1:50. Тем не менее, у израильских жертвенников обычно есть четыре рога, как в Тель Беэр-Шева, например, в отличие от двух.[22]
Византийский период
Место появляется на Карта Мадабы в качестве Сапфита (Греческий: CΑΦΙΘΑ).[23]
Крестоносцы и период Айюбидов
Вовремя Крестовые походы, сайт назывался Blanchegarde, («Белая гвардия»), вероятно, имея в виду обнажение белой скалы рядом с участком.[24] В 1142 году на этом месте королем был построен форт. Фулк, он был разобран после захвата Саладин в 1191 г.[24][25] но реконструирован Ричард Англии в 1192 году. Король Ричард был почти схвачен, когда инспектировал свои войска рядом с этим местом.[24] Вскоре после этого Бланшегард был снова взят мусульманскими войсками. Остатки квадратного замка и его четырех башен служили важным местом в деревне еще в 19 веке.[8][26][27]
Якут аль-Хамави, писавший в 1220-х годах, описал это место как форт недалеко от Байт Джибрин в Рамлех площадь.[24][28]
Мамлюкский период
Арабский географ Муджир ад-Дин аль-Ханбали около 1495 г. заметил, что деревня с таким названием находится в административной юрисдикции Газы.[24][29]
Османский период
Деревня была включена в состав Османская империя в 1517 году со всеми Палестина, а в 1596 г. налоговые регистры находясь в нахия (подрайон) Газы под Газа Санджак, с населением 88 Мусульманин домохозяйства; примерно 484 человека. Жители села платили фиксированную ставку налога в размере 25% на ряд культур, в том числе пшеница, ячмень и кунжут, и фрукты, а также козы и ульи; всего 13 300 акче.[30]
В 1838 г. Эдвард Робинсон описал Телль эс-Сафие как Мусульманин деревня в районе Газа.[31] Это был «изолированный продолговатый холм или хребет, лежавший от северной широты до южной на равнине, причем самая высокая часть находилась на юге. Деревня находится посередине, ниже - ниже».
В Шейх, Мухаммед Селлим, принадлежал к семье Аззе Байт Джибрин. После того, как его семья приняла участие в Крестьянское восстание 1834 г., его отец и дядя были обезглавлены, а оставшейся семье было приказано поселиться в Телль-эс-Сафи.[32]
Когда Виктор Герэн посетил в 1863 году, он увидел два небольших Мусульманин валис.[33] Список османских деревень, составленный около 1870 года, насчитывал 34 дома и население 165 человек.[34][35]
В 1883 г. PEFс Обзор Западной Палестины описал Телль аль-Сафи как деревню, построенную из саман кирпич с колодцем в долине севернее.[36] Джеймс Гастингс отмечает, что в деревне был священный великий.[8]
В 1896 году население составляло около 495 человек.[37]
Британский мандат
в Перепись 1922 года в Палестине проводится Власти британского мандатаНаселение Таль аль-Сафи составляло 644 человека, все мусульмане,[38] увеличение в Перепись 1931 г. до 925, все еще мусульманских, в общей сложности 208 жилых домов.[39]
Жители села Талль аль-Сафи имели мечеть, рынок и святыня местного мудреца по имени Шейх Мохаммад. в Статистика за 1945 год, общая численность населения составляла 1290 человек, все мусульмане,[2] и площадь земли составляла 27 794 дунама земли.[1] Из них в общей сложности 19 716 дунамы земли использовались для хлопья696 дунамов орошались или использовались для садов,[40] 68 дунамов были отнесены к категории застроенных (городских) территорий.[41]
Израиль
Война 1948 года
В 1948 году Телль-эс-Сафи был местом назначения женщин и детей из Qastina, отправленные в это время людьми Кастины, но они вернулись, обнаружив, что в принимающей деревне недостаточно воды для удовлетворения потребностей пришельцев.[42]
7 июля Гивати командир Шимон Авидан отдал приказ 51-му батальону занять район Талль аль-Сафи и «уничтожить, убить и изгнать [лехашмид, лехарог, у'легареш] беженцы расположились лагерем в этом районе, чтобы предотвратить проникновение противника с востока на эту важную позицию ".[43] В соответствии с Бенни Моррис, характер письменного приказа и, предположительно, сопровождающие его устные объяснения, вероятно, не оставили никаких сомнений в умах ОК батальона, что Авидан хотел очистить территорию от жителей.[44][45]
Арабская деревня остается
В 1992 г. Валид Халиди писали, что участок зарос дикой растительностью, в основном лисий хвост и колючие растения с вкраплениями кактусов, финиковых пальм и оливковых деревьев. Он заметил остатки колодца и осыпающиеся каменные стены бассейна. Окружающие земли засажены Израильский фермеры с цитрусовыми деревьями, подсолнухами и зерном. Иногда поблизости ставили несколько палаток, принадлежащих бедуинам.[24]
Национальный парк
Сайт теперь Израильский национальный парк и место продолжающихся археологических раскопок.[46]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г.. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 50
- ^ а б Департамент статистики, 1945, стр. 23
- ^ Моррис, 2004, стр. xix, поселок № 292. Также дает причину депопуляции
- ^ Моррис, 2004, стр. 436
- ^ а б c d Негев и Гибсон, 2005, стр. 445
- ^ Каллай-Кляйнманн (1958), стр. 155
- ^ Цафрир (1994), стр. 134
- ^ а б c d Гастингс и Драйвер, 2004, стр. 114
- ^ Каллай-Клейнманн (1958), стр. 155
- ^ Цафрир (1994), стр. 134
- ^ Палмер, 1881, стр. 275
- ^ Боас, Адриан Дж .; Мейр, Арен М. (2016) [2009]. Бенджамин З. Кедар; Джонатан Филлипс; Джонатан Райли-Смит (ред.). Франкский замок Бланш-Гард и средневековая и современная деревня Тель-эс-Сафи в свете недавних открытий. Крестовые походы. 8. Рутледж. п. 4. ISBN 978-0-7546-6709-4. Получено 3 октября 2020.
- ^ а б Саттон, Марк К. (2015). Археология: наука о прошлом человечества (4-е изд.). Рутледж. п. 81. ISBN 9781317350095. Получено 1 ноября 2020.
- ^ Wigoder, 2005, стр. 348–9.
- ^ Герэн, В. (1869), стр. 90 – ff.
- ^ Гат в Библии gath.wordpress.com
- ^ Бромили, 1982, стр. 411-413
- ^ Харрис, Хортон (2011). «Местоположение Зиклага: обзор мест-кандидатов, основанный на библейских, топографических и археологических данных». Ежеквартально исследование Палестины. 143 (2): 119–133. Дои:10.1179 / 003103211x12971861556954.
- ^ Уильям М. Шнидевинд, Геополитическая история филистимского Гата. Бюллетень американских школ восточных исследований, № 309 (февраль 1998 г.), стр. 69–77.
- ^ В центре внимания, "Джерузалем пост". 07/29/2010
- ^ Радиоуглеродное датирование показывает раннее проявление материальной культуры филистимлян в Телль-эс-Сафи / Гат, Филистия, Мельбурнский университет
- ^ Рогатый жертвенник филистимлян, обнаруженный в Гате на biblicalarchaeology.org, 26 июля 2011 г.
- ^ Каллай-Клейнманн (1958), стр. 155
- ^ а б c d е ж Халиди, 1992, с. 222
- ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 440
- ^ Прингл, 1997, стр. 93
- ^ Рей, 1871, стр. 123-125; иллюстрированный
- ^ Ле Страндж, 1890, стр.544
- ^ Le Strange, 1890, стр. 41
- ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 150. Цитируется по Халиди, 1992, с. 222
- ^ Робинсон и Смит, 1841 г., т. 3, приложение 2, стр. 119
- ^ Робинсон и Смит, 1841, том 2, стр. 362-367
- ^ Герэн, 1869, стр. 90 −96
- ^ Социн, 1879, с. 162
- ^ Хартманн, 1883, стр. 144 отметил 80 домов
- ^ Кондер и Китченер, 1882, стр. 415 – 416 Цитируется по Халиди, 1992, с. 222
- ^ Шик, 1896, стр. 123
- ^ Barron, 1923, таблица V, подрайон Хеврона, стр. 10
- ^ Миллс, 1932, стр. 34
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г.. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 94. Цитируется по Халиди, 1992, стр. 222.
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 144
- ^ Моррис, 2004, стр. 176
- ^ Гивати, Операция Ан-Фар, 7 июля 1948 г., IDFA 7011 49 1. Цитируется по Morris, 2004, p. 436. Также см. Примечание № 127, стр. 456 По словам Морриса, Авраама Аялона (1963): Бригада Гивати против египетского захватчика. стр. 227-28 "дает отмытую версию приказа, которую я (к сожалению) использовал в исходной редакции Рождение«В« отмытой »версии нет слов:« уничтожить, убить ».
- ^ Моррис, 2004, стр. 437
- ^ Операция Ан-Фар
- ^ В поисках более широкого взгляда на историю израильские археологи увеличивают масштаб
Библиография
- Бэррон, J.B., изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 г.. Правительство Палестины.
- Блисс, Ф.Дж.; Макалистер, R.A.S. (1902). Раскопки в Палестине в 1898–1900 гг.. Лондон. (стр. 28-43)
- Блисс, Ф.Дж. (1899). "Второй отчет о раскопках в Телль-эс-Сафи". Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины. 31: 317-333.
- Блисс, Ф.Дж. (1900). "Третий отчет о раскопках в Телль-эс-Сафи". Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины. 32: 16-86.
- Бромили, Г. (1982). Международная стандартная библейская энциклопедия. II: Э-Дж. ISBN 0-8028-3782-4.
- Клермон-Ганно, C.S. (1896). [ARP] Археологические исследования в Палестине 1873–1874 гг., Перевод с французского Дж. Макфарлейна. 2. Лондон: Фонд исследования Палестины. ( стр.440. )
- Кондер, К.; Китченер, Х. (1882). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии. 2. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины.
- Департамент статистики (1945). Статистика деревни, апрель 1945 г.. Правительство Палестины.
- Герэн, В. (1869). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (На французском). 1: Джуди, pt. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
- Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине. Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
- Гастингс, Дж.; Драйвер, С. (2004). Библейский словарь: Том II: (Часть I: Притворство - Иссоп). Группа Минерва, Inc. ISBN 9781410217240.
- Хартманн, М. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 6: 102–149.
- Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Каллай-Клейнманн, З. (1958). «Городские списки Иудеи, Симеона, Вениамина и Дана». Vetus Testamentum. Лейден: Брилл. 8 (2). JSTOR 1516086.
- Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и обезлюденные Израилем в 1948 году. Вашингтон, округ Колумбия.: Институт палестинских исследований. ISBN 0-88728-224-5.
- Ле Страндж, Г. (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 г.. Лондон: Комитет Фонд исследования Палестины.
- Макалистер, R.A.S. (1925). Век раскопок в Палестине. Лондон: Общество религиозных трактатов. (стр. 51, 56, 59, 124, 189, 275)
- Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов.. Иерусалим: Правительство Палестины.
- Моррис, Б. (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6.
- Негев, Авраам; Гибсон, С. (2005). Археологическая энциклопедия Святой Земли. Международная издательская группа «Континуум». ISBN 9780826485717.
- Палмер, Э. (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондером и Китченером Р. Э., транслитерированные и объясненные Э. Палмер. Комитет Фонда исследования Палестины.
- Петерсен, Эндрю (2001). Газеттер зданий в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии). 1. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-727011-0. (стр.291–292)
- Прингл, Денис (1997). Светские здания Иерусалимского королевства крестоносцев: археологический вестник. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521 46010 7.
- Рей, Э. (1871). Этюд на памятниках военной архитектуры на круазах в Сирии и в Шипре (На французском). Париж: L'Imprimerie Nationale.
- Робинсон, Э.; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии-Петреи: журнал путешествий за 1838 год. 2. Бостон: Crocker & Brewster.
- Робинсон, Э.; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии-Петреи: журнал путешествий за 1838 год. 3. Бостон: Crocker & Brewster.
- Шик, К. (1896). "Zur Einwohnerzahl des Bezirks Иерусалим". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 19: 120–127.
- Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 2: 135–163.
- Цафрир, Ю. (1994). Tabula Imperii Romanii: Iudaea, Palaestina [Карты и географический справочник]. Иерусалим: Израильская академия наук и гуманитарных наук. ISBN 9789652081070.
- Вигодер, Джеффри (2005). Иллюстрированный словарь и соответствие Библии. Sterling Publishing Company, Inc. ISBN 9781402728204.
- Уилсон, К., изд. (ок. 1881 г.). Живописная Палестина, Синай и Египет. 3. Нью-Йорк: Д. Эпплтон.(стр.158 -стр.161 )
внешняя ссылка
- Талль-аль-Сафи Память о Палестине
- Талль аль-Сафи, Зохрот
- Обзор Западной Палестины, карта 16: IAA, Wikimedia Commons
- Талль аль-Сафи, в Культурный центр Халила Сакакини