WikiDer > Теодорико Педрини

Teodorico Pedrini

Теодорико Педрини

Теодорико Педрини, СМ. (30 июня 1671-10 декабря 1746), также известный под своим китайским именем De Lige (Китайский: 德 理 格), был итальянцем Винсентианец священник, музыкант и композитор, но в основном миссионер 36 лет при императорском дворе Китая.

Педрини родился в Фермо, в Марке, то часть Папская область. Он был основателем Церковь Богоматери на горе Кармель, Пекин. Он был учителем музыки трех сыновей Династия Цинс Канси Император, он был соавтором первого трактата по теории западной музыки, когда-либо написанного на китайском языке: LǜlǚZhèngyì-Xùbiān, позже включенный в Сику Цюаньшу.

биография

Он был крещен Паоло Филиппо Теодорико Педрини 6 июля 1671 г. Приходская церковь Св. Михаил Архангел, в Фермо в Марке.

Его отец, Джованни Франческо Педрини, родился в Сервильяно 5 февраля 1630 года работал нотариусом в своем родном городе в течение двух лет с 1654 по 1656 год, а затем уехал в Рим на десять лет в качестве канцлера Auditor Camerae. Затем он стал самым важным нотариусом в Фермо, с 1669 года до своей смерти в 1707 году. Матерью Теодорико была Николоза Пиччони, родившаяся в Фермо 14 марта 1650 года, дочь другого нотариуса, Джованни Франческо Пиччони, из Альтидона.

Вид на древний город Фермо (Италия)

Теодорико получил канцелярский Tonsure в 1687 г., а мелкие заказы в Фермо в 1690 году. Он посетил Университет в Фермо, заканчивая Utroque Iure 26 июня 1692 г. С 16 ноября 1692 г. по 7 августа 1697 г. жил в Collegio Piceno в Риме. В этот период он присоединился к Академия Аркадии в 1696 г., где он получил имя Dioro Taumasio.

21 декабря 1697 г. он получил субдиаконат; 23 февраля 1698 г. он присоединился к Конгрегация миссии Св. Винсент де Поль (известный как винчентианцы или лазаристы), в марте 1698 г. назначен а диакон а две недели спустя - в пасхальную ночь 1698 года - пресвитер, в Базилика Святого Иоанна Латеранского в Риме. В июне 1698 года он вошел в лазаристский дом Санти Джованни и Паоло в Риме, где он оставался до января 1702 г., когда его отправили в Китай в качестве миссионера Пропаганда Fide, после встречи Папа Климент XI.

Путешествие в Китай

Путешествие Педрини в Китай было очень долгим, сначала после Via Francigena к Ливорно, затем кораблем в Тулон, а затем Париж, где был нунций Филиппо Антонио Гуальтерио, также родился в Фермо.

Хотя избран членом первой папской миссии Патриарха Карло Томмазо Майяр де Турнон, который уже уехал из Испании на Канарские острова, Педрини так и не смог присоединиться к нему, и, прождав полтора года, отплыл из Сен-Мало с другими миссионерами 26 декабря 1703 года на французском корабле, направляющемся в Южную Америку. Корабль приземлился в Перу 31 декабря 1704 г. и пробыл там более года. В 1705 году он прибыл в Мексику, но только в марте 1707 года ему удалось отплыть из Акапулько, на Манильский галеон.

После достижения Марианские островаПедрини прибыл на Филиппины, где пробыл почти два года. В Mariveles он присоединился к пяти другим миссионерам Propaganda Fide, среди которых был Маттео Рипа (который позже основал Китайский колледж в Неаполе, ныне Università degli studi di Napoli L'Orientale), и вместе они достигли Макао в январе 1710 года. Здесь они встретили кардинала Турнона, который рекомендовал Педрини в качестве музыканта при дворе в ответ на просьбу самого Канси. Оказав ему помощь на смертном одре 8 июня 1710 года, они отправились в Пекин, где наконец прибыли 6 февраля 1711 года.

Жизнь в Пекине

Будучи вместе с Маттео Рипа первыми миссионерами-неиезуитами, поселившимися при китайском дворе 100 лет спустя Маттео Риччисмерти, в 1714 году Педрини говорил с Канси Император о решениях Папы по Китайские обряды, чтобы он мог отправить в Рим мирную реакцию императора по этому поводу. Его доклады в Рим встретили отрицательную реакцию Иезуиты, который категорически выступал против указов. Этот контраст отмечал всю его миссионерскую жизнь и привел его к драматическим событиям 1721 года, когда по окончании второй миссии патриарха Карло Амброджо Меззабарба он отказался подписать заключительный документ под названием «Дневник мандарина» и был заключен в тюрьму в своей резиденции. французских иезуитов в Пекине до 1723 года. Юнчжэн Император освободил его в феврале 1723 года, но этот факт вызвал ожесточенную полемику в Риме в последующие годы вплоть до 1730 года, который предвосхитил окончательное осуждение китайских обрядов папской буллой. Ex Quo Singulari в 1742 г.

Его последние годы

В 1723 году Педрини купил резиденцию в Церковь Богоматери на горе Кармель, Пекин (в народе называется Xitang или «Западная церковь»), где он основал первую не-иезуитскую церковь в Пекине.

К концу своей жизни Педрини примирился с Иезуитские миссионеры, не отрицая своей верности папский престол, которая доставляла ему столько проблем за всю его жизнь, особенно с 1714 по 1721 год.

Педрини умер в ночь на 10 декабря 1746 года в своем доме в церкви Богоматери на горе Кармель, никогда не возвращаясь в Италию, и был похоронен на кладбище Propaganda Fide за счет средств семьи. Цяньлун Император.

Надгробие Педрини, которое до первой половины прошлого века было видно в стене Храма Всех Святых, больше не существует.[1]

Миссия и музыка

Педрини был миссионером в Китае с 1710 по 1746 год, в год своей смерти. Его значение в первой половине 18 века связано с двумя основными направлениями:

История Церкви

Доктринальные вопросы, связанные с Миссией в Китае в период с конца 17-го по начало 18-го века, рассматривали Теодорико Педрини как одного из ее главных героев.

Так называемое Китайские обряды полемика касалась того, как следует рассматривать христианскую религиозную практику, особенно в связи с китайской практикой Конфуцианский происхождение, которое иезуиты, следуя учению Маттео Риччи, были готовы разрешить обращенным христианам.

Педрини был одним из немногих миссионеров, которые придерживались указаний Святого Престола в этом отношении, которые неоднократно запрещались (сначала указом Диплом Деус Оптимус в 1704 г., затем с буллы Ex Illa Die в 1715 г. и Ex Quo Singulari в 1742 г.) смесь христианских и конфуцианских практик. Его верность решениям Рима привела Педрини к избиениям и тюремному заключению. В самый деликатный период полемики Педрини был главным представителем Propaganda Fide в Пекине; в таком положении он поддерживал регулярные эпистолярные контакты с Ватиканом.

В качестве миссионера при китайском дворе Педрини выполнил еще один важный проект: в 1723 году он купил большую резиденцию, где он открыл для культа первую не-иезуитскую церковь в Пекине: церковь Богоматери на горе Кармель (Ситанг или Западная церковь). Церковь дважды разрушалась после его смерти и дважды перестраивалась. Он стоит и по сей день, и после недавней реставрации его снова открыли точно на том же месте, где его построил Педрини: в доме № 130 г. Xizhimennei Dajie, один из крупнейших проспектов китайской столицы, на пути между Запретный город и Старый летний дворец, в те времена резиденция императора. На одной из боковых стен церкви еще читается надпись, напоминающая посетителям имя ее основателя.

История музыки и культурных связей между Востоком и Западом

Педрини был не только священником, но и музыкантом. Эта компетентность помогла ему сначала быть допущенным ко двору китайских императоров, а затем завоевать расположение трех последовательных императоров, правивших при его жизни: Канси Император (1662–1722 гг.) Юнчжэн Император (1722–1735) и Цяньлун Император (1735–1796). Как музыкант, Педрини был учителем трех сыновей Канси Император, он конструировал музыкальные инструменты и чинил присутствующих при дворе.

... он [император Канси] также писал музыкальные ноты, и позволил мне сделать обзор, дав мне свою ручку, он заставил меня писать на своем столе, и мы часто играли вместе на одном и том же клавесине, каждый одной рукой

— Письмо Теодорико Педрини 1727 г.[2]

Кроме того, продолжая дело своего предшественника, португальского иезуита, Томаш ПерейраПедрини завершил текст первого трактата по теории западной музыки, когда-либо опубликованного в Китае. LǜlǚZhèngyì-Xùbiān, который позже вошел в огромный энциклопедический труд под названием Сику Цюаньшу (1781).

Этой работой Педрини зарекомендовал себя как одна из главных фигур в распространении западной музыки в Китае.

Кроме того, Педрини - автор единственного западного Барочная музыка известные в Китае в 18 веке композиции: Додичи Соната для скрипки соло col Basso del Nepridi - Opera Terza чья оригинальная рукопись до сих пор хранится в Национальная библиотека Běijīng.

Галерея

Рим - Церковь Сан-Сальваторе-ин-Лауро - место Collegio Piceno, сейчас же Пио Содалицио дей Пичени
Руки Аркадии
Рим - Монастырь Санти Джованни и Паоло (изображение 1887 года)
Император Канси
Император Юнчжэн
Император Цяньлун в первый год своего правления (1735 г.)
Бейджинг - Запретный город - Зал Высшей Гармонии
Běijīng - Юаньминъюань - Старый Летний дворец (руины)
Běijīng - Юаньминъюань - Старый Летний дворец (винтажная репродукция)

Работает

Додичи Соната для скрипки соло col Basso del Nepridi - Opera Terza, в Национальная библиотека Китая; эти результаты были записаны в 1996 году французской группой XVIII-21 Musique des Lumières[3] режиссер Жан-Кристоф Фриш, с названием Концертное барокко à la Cité Interdite.[4]

Дискография

  • Концертное барокко à la Cité interdite, Ансамбль XVIII-21 Le Baroque Nomade, Жан-Кристоф Фриш, audivis astrée
  • Полные скрипичные сонаты, Нэнси Уилсон (скрипка), Джойс Линдорф (клавесин), музыка паладино

Основная библиография

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ даже если репродукция хранится в Национальной библиотеке Китая.
  2. ^ ссылаясь на его вход при дворе в 1711 году, опубликовано COMBALUZIER FERNAND, Теодорик Педрини, лазарист, апостолический миссионер ..., в Neue Zeitschirft für Missionswissenschaft (Nouvelle Revue de Science Missionaire), XIII, 1957, с. 139-147
  3. ^ сейчас же XVIII-21 Le Baroque Nomade
  4. ^ CD изд. Audivis Astrée (Франция) E 8609

внешние ссылки