WikiDer > Теофил Оцепка
Теофил Оцепка | |
|---|---|
 Теофил Оцепка, Автопортрет, 1960 | |
| Родившийся | 22 апреля 1891 г. |
| Умер | 15 января 1978 г. |
| Национальность | Польский |
| Образование | Самоучка |
| Известен | Картина |
Известная работа | Basyliszek (Василиск), 1964 год Bestie w rajskim ogrodzie (Звери в Эдемском саду), 1961 г. Niedźwied z Saturna (Медведь с Сатурна), 1954 г. |
| Движение | Примитивист |
Теофил Оцепка (22 апреля 1891 г. в г. Janów lski - 15 января 1978 г. в г. Быдгощ) был Польский самоучка примитивист художник оккультист, и теософ. Вместе с Никифор, он был одним из самых известных польских примитивистов.
Жизнь
По профессии он был шахтером, работал на Giescheугольная шахта в Катовице слесарем на электростанции. В течение Первая Мировая Война он служил солдатом в Немецкая армия, где он был представлен оккультизм. Когда он вернулся в Янув, он привез с собой первые работы по оккультизму, в том числе Афанасий Кирхерс трактат о семидесяти двух именах Бога. По рекомендации своего швейцарского наставника Филипа Хоманна из Виттенберг, с которым он поддерживал постоянную переписку, Оцепка стал членом Розенкрейцер Лодж и получил статус магистра тайных наук. По указанию Хохмана он организовал сильное оккультистское сообщество в Янове. Он поддерживал связь с Юлиан Охорович Парапсихологический Общество Львов. Он считал, что у него есть духовная связь со своим учителем, который телепатически вдохновил его искусство. Хохманн убедил Очепку начать рисовать примерно в 1927 году. Он отказался от своих попыток в 1930 году после критики со стороны Тадеуша Добровольского, польского профессора истории искусства и куратора музея. Вероятно, он вернулся к живописи либо до, либо во время Вторая Мировая Война.
После войны он получил поддержку в лице писательницы Изабель Чайка-Стахович, которая в 1948 году организовала для него выставку в Варшаве, продвигая его как «польского». Дуанье Руссо. "Ей помогали ее друзья, Джулиан Тувим и Ян Котт. Варшавская выставка положила начало великой художественной карьере Очепки мирового уровня.
Он видел свою картину как Божью миссию и поэтому пытался изобразить абсолютист темы, в том числе борьба Добра и Зла. Его картины, изображающие воображаемую фауну и флору Сатурна, относятся к идеологии розенкрейцеров. В начале 1950-х годов в попытке добиться политической корректности они интерпретировались как Палеозойская эра пейзажи. Позднее в его работах были изображены сюжеты из сказок, легенд и жизни шахтеров. Для них характерны богатство фантазии и яркие, сочные цвета. Темы его работ, особенно работ до 1956 года, подвергались критике за несоответствие канону социалистический реализм.
В 1946 году Оцепка вместе с Отто Климчком основали художественную группу. В 1947 году группа была реорганизована в Художественный кружок, связанный с Культурным центром «KWK Wieczorek», который в 1950-х годах стал базой для талантливой группы художников-любителей. Группа была известна как «Яновская группа» по месту своего рождения или, более формально, как «Круг непрофессиональных художников». Оцепка был членом до 1959 года, когда он навсегда переехал к своей жене в Быдгощ. Под ее влиянием он прервал контакт с Яновской группой и дистанцировался от оккультизма. Он умер 15 января 1978 года от аневризмы головного мозга.
Теофил Оцепка был одним из главных героев фильма 2002 года. Ангелус.
Избранные работы
- Автопортрет
- Шахтер
- Гидра
- Лев с Сатурна
- Медведь с Сатурна
- Трехголовый дракон
Рекомендации
- Каролина Мария Гесс и Малгожата Алисия Дульска, "Теофил Оцепка", Проект "Мировые религии и духовность", 9 июня 2017 г.
- Альфред Лигоцки: Теофил Оцепка, Wydawnictwo Artystyczno-Graficzne RSW Prasa, 1967
- Джоанна Тофильска: Катовице Никишовец. Мейше, людзе, история. Катовице: Muzeum Historii Katowic, 2007, с. 142, 143. ISBN 978-83-87727-68-0.
