WikiDer > Тессо

Tesso
"Тессо" (鉄 鼠) из Газу Хякки Ягё от Торияма Сэкиен. Текст в левом верхнем углу гласит: «Это место, известное миру, где дух Райго превратился в крысу» (頼 豪 の 灵 （霊） 鼠 と 化 (か す) と 世尓 (に) 志 (し)る 所 也)[1]
«Ми-дера Райго Аджари Акунен Незуми - Хензуру Зу» из Синкей Сандзюроккай Сен от Цукиока Ёситоши. На нем точно изображены писания в Гэнпэй Дзёсуики.[2]。
"Райго Аджари Кайсоден" (頼 豪 阿闍梨 恠 鼠 伝) автора Такидзава Бакин и проиллюстрирован Кацусика Хокусай. Большая крыса, которая появляется перед Некомой Митидзанэ, написана в тексте как размером с быка, но иллюстрация ее преувеличивает и изображает в виде гигантского зверя.[3]。

Тессо (鉄 鼠) - японец ёкай относящийся к мстительному духу (onryō) из Период Хэйан монах Райго и мышь. Название «тессо» - это имя, данное Торияма Сэкиен в Период Эдо коллекция изображений ёкай, Газу Хякки Ягё,[4] и этот ёкай также можно назвать именем, производным от Райго. Райго-незуми (頼 豪 鼠) как из Enkyōhon (延慶 本, альтернативно читать Энкейхон), а Ёмихон версия Хайке Моногатари,[5] или Mii-dera-nezumi (三井 寺 鼠) полученный из Mii-dera в Оцу, Префектура Сига как и в период Эдо, ёкай тематический кёка иллюстрированная книга Кьёка Хяку Моногатари.[6] Они стали известны начиная с Heisei период с момента его принятия в детективном романе Тессо но Ори (Клетка Тессо) автор: Нацухико Кёгоку.[7]

Сказка

Хайке Моногатари

Согласно Хайке Моногатари, в период Хэйан, Райго, на основании обещания с Император Сиракава получения желаемого вознаграждения, если оно имело эффект, непрерывно молились о рождении наследного принца императора, и в 1074 году (в годы Дзё) 16 декабря это наконец удалось. В качестве награды Райго потребовал построить платформу для посвящения (кайдан) для Ми-дера, но силы оппозиции из Энряку-дзи в Гора Хиеи воспрепятствовали этому и помешали его предоставлению.

Затем в негодовании Райго начал молиться, чтобы затащить наследного принца, рожденного по его молитвам, принца Ацуфуми, в тиски зла, и начал пост. Через 100 дней Райго выглядел как злой людоед и умер, и с тех пор у изголовья принца Ацуфуми появлялся зловещий седой старый священник. Император Сиракава боялся проклятия Райго и хватался за молитвы, но они не возымели никакого эффекта, и принц Ацуфуми умер едва в возрасте 4 лет.[8]

в Ёмихон версии Хайке Моногатари такие как Enkyōhon (延慶 本, альтернативно читать Энкейхон) и Нагатохон (長 門 本) и в другой книге Гэнпэй ДзёсуикиСреди других источников, обиды Райго превратились в гигантскую крысу и съели священные книги в Энряку-дзи. Энряку-дзи боялся обиды Райго и построил храм в Хигашисакамото, чтобы сохранить Райго как бога, чтобы подавить эту обиду. Название святыни было передано как «Незуми но Хокура» (鼠 の 秀 倉, Крысиный храм). Также говорят, что после этого больших крыс стали называть «Райго-незуми».[5][9][10]

Тайхейки

Согласно военной хронике (Гунки моногатари) ТайхейкиОбиды Райго превратились в 84 000 крыс с каменными телами и металлическими зубами, которые взобрались на гору Хиэй и пожрали не только священные тексты, но и статуи Будды.[11]

Райго Аджари Кайсоден

В поздний период Эдо автор Ёмихон Такидзава Бакин написал Райго Аджари Кайсоден (頼 豪 阿闍梨 恠 鼠 伝) на основе легенды о Райго. В то время как элегантный Симидзу Ёситака (水 義 高, также известный как Минамото но Ёситака или 源 義 高), сирота из Кисо-но Ёсинака Путешествуя по нескольким провинциям, Райго явился ей во сне и рассказал о том, как, потому что однажды Ёсинака отправил форму запроса в мини-святилище Райго (Hokora) становиться Сэй Тайсогун, поэтому он предложит свою помощь Ёсинаке и рассказал ей о том, как Некома Митидзанэ нацелена на её жизнь из-за обиды на неё, и проинструктировал Ёсинаку о некотором крысином колдовстве.

По сюжету сцена, когда Мицудзанэ пытался срубить Ёсинаку, появилась гигантская крыса и остановила это, сцена, когда Ёсинака позвал жуткого человека с крысиным лицом, чтобы заманить врага своего отца Исиду Тамехису, и Сцена, когда Ёсинака остановила пытки своей свекрови Митидзанэ, вызвав бесчисленное количество крыс, среди прочего, все были проиллюстрированы укиё-э художник Кацусика Хокусай.[3]

Историческое прошлое

В истории Райго умер в 1084 году, а принц Ацуфуми умер в 1077 году, а это означает, что смерть Райго наступила после смерти принца Ацуфуми, что не согласуется с историей, что заставляет многих специалистов утверждать, что эта легенда является явно выдуманной.[12][13]

Однако некоторые части, такие как просьба Ми-дэра к императору о строительстве здания платформы для посвящения, длительный отказ в этой просьбе из-за сопротивления Энряку-дзи,[12] и усилия Райго по строительству этого здания платформы для посвящения рассматриваются как исторический факт.[13] Кроме того, согласно Джимон Денки Хороку (寺門 伝 記 補録), храмовые записи Ми-дэра, в результате того, что императорский двор не утвердил просьбу к императору построить здание платформы для посвящения, Райго впал в уныние и не покинул храм, в результате чего великий грохот в святилище Шинра в Мии-дера.[12] И Ми-дэра, и Энряку-дзи были членами секты Тэндай, и после смерти основателя секты Сайчосекта раскололась на две фракции, которые вступили в жестокие споры, и в результате Энряку-дзи несколько раз сгорел дотла, поэтому считается, что эта легенда о Тессо родилась на фоне противостояния между двумя фракции секты Тендай в то время.[13][14]

Более того, истории, в которых не только металлические крысы (тессо), но и крысы в ​​целом причиняют вред людям, можно найти в Регион Тохоку, то Префектура Нагано, и в других местах по всей Японии, но это интерпретируется так, потому что в прошлом крысы действительно причиняли много вреда,[15] а в храмах, в которых хранилось много книг и священных текстов, были серьезные проблемы с крысами, причиняющими вред, поэтому существует мнение, что существование крыс стало основой легенд о мстительных духах и ёкаях.[14]

Достопримечательности

"Незуми но Хокура", отмеченная в Хайке Моногатари для успокоения мстительного духа Райго существует в Хиёси Тайша в Сакамото, Оцу, Префектура Сига. Однако Кейдзай Зассиша (神道 秘密 記) записано в Период Адзути – Момояма в Hiyoshi Taisha отмечает, что "Nezumi no Hokura" закрепляет Крыса из двенадцати Земные ветви. То, как Незуми-но Хокура говорится в связи с Райго, объясняется тем, что, как уже отмечалось ранее, крысы на самом деле были источником несчастий, приносящих людям вред, или потому, что Энряку-дзи находился в направлении кимона (врата демона) из Киото. Это привело к большой активности колдовства в прошлом, и Хиёси Тайша защищает от этого, что приводит к легендам о нейтрализации мстительных духов, чтобы пустить корни.[7]

Похоже, что Незуми-но Хокура уже стала известной благодаря Камакура период, а в Исэцу Хисё Кудэн но Маки опубликовано в 1319 г. (в Gen'ō эра), есть слова: «У подножия Вагатацусомы (имеется в виду гора Хиеи) находится бог крыс, и, произнеся его имя еще раз, возможно, он принесет какую-то удачу» (さ れ ば や 我 立 杣 の 麓に も 鼠 神 と い は 名 を あ ら た に ど め き 、 様 々 の 奇瑞 を せ り と か) и в Ренга коллекция Цукубашу составлено в Период Нанбоку-тё, есть ренга, основанный на легенде Райго, например, «это крыса у основания горы» (塵 に ま じ は る 鼠 こ そ あ ") и« у нашей горы это один из богов, которому поклоняются »(我 山 にこ れ も あ が む る 神 の う ち) и другие.[12] Первоначально хокура (святыня), как говорили, приносит пользу, защищая от крыс, но начиная с периодов Сёва и Хэйсэй, когда меры по борьбе с крысами начали становиться достаточными, она постепенно утратила свою роль в защите от крыс.[7]

Джухачи Мёдзин (十八 明 神) рядом с каменными ступенями в Ми-дэра также называется «Незуми но Мия» (Крысиный дворец), и, как говорят, он умиротворяет дух Тессо и других, и он построен лицом в сторону горы Хиеи.[16]

Другая идея заключается в том, что Тессо был убит большой кошкой, появившейся из-за буддийской силы верховного жреца на горе Хиеи, а в направлении «Незуми но Мия» в Мии-дера есть «Неко но Мия» (Кот Palace) обожествление большой кошки в Сакамото в Сакамотого, Шига Район, Провинция Оми, известный как город перед воротами Энряку-дзи, где он построен прямо в направлении Мии-дера.[15]

В легенде в Провинция Симоцуке (сейчас же Префектура Тотиги), говорят, что 84000 крыс обошли несколько провинций, опустошая поля, но когда крысы попытались напасть на Симоцуке, Сёгун Дзидзо (勝軍 地 蔵, генерал дзидзо) появился и остановил это, и запечатал их в кургане.[17] Согласно «Ояма но Денсецу» («Легенды об Ояме») Общества культурных исследований города Ояма (小山 市 郷 土 文化 研究 会), это животное называется Атагозука (愛 宕 塚) в Дото, Ояма, и другое название для него - «Райсодзука» (来 鼠 塚, Приходите Крысиный холм), и говорят, что внутри него есть пещера, внутри которой были запечатаны крысы. Также говорят, что, взяв камень с вершины холма и оставив его в поле, можно избежать любого вреда от крыс.[18]

Заметки

  1. ^ 稲 田 篤信・ 田中 直 日 編 ・高田 衛監 修, изд. (1992). 鳥 山石 燕 画 図 百 鬼 夜行. 国 書刊 行 会. п. 62. ISBN 978-4-336-03386-4.
  2. ^ 悳 俊彦編, изд. (2001). 芳 年 妖怪 百 景.国 書刊 行 会. п. 85. ISBN 978-4-336-04202-6.
  3. ^ а б 京 極 2004, п. 98
  4. ^ 多 田 克己 (2006). 百 鬼 解 読. 講 談 社 文庫. 講 談 社. С. 81–84. ISBN 978-4-06-275484-2.
  5. ^ а б 谷口 編 2001, стр. 61–65
  6. ^ 京 極 夏 彦・ 多 田 克己 編著 (2008). 妖怪 画 本 狂歌 百 物語.国 書刊 行 会. С. 272–274. ISBN 978-4-3360-5055-7.
  7. ^ а б c "鉄 鼠 （大 津市）". 京都 新聞. 京都 新聞 社. 2007-05-16. Получено 2010-06-09.
  8. ^ 平 家 物語.三 弥 井 古典 文庫. 上. 福田 晃他 校 中.三 弥 井 書bai. 1998. С. 159–161. ISBN 978-4-8382-7008-8.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  9. ^ 麻原 美 子他 編, изд. (2004). 長 門 本 平 家 物語. 2. 勉 誠 出 Version. С. 5–6. ISBN 978-4-585-03114-7.
  10. ^ 完 訳 源 平 盛衰 記.現代 語 で 読 む 歴 史 文学. 2. 中 村 晃訳.勉 誠 出 Version. 2005. С. 190–191. ISBN 978-4-585-07054-2.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  11. ^ 完 訳 太平 記.現代 語 で 読 む 歴 史 文学. 2. 上 原作 和・ 小 番 達 監 修 鈴木 邑 訳.勉 誠 出 Version. 2007. С. 210–212. ISBN 978-4-585-07074-0.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  12. ^ а б c d 乾 1986 г., стр. 941–942
  13. ^ а б c 村上 2008 г., п. 206
  14. ^ а б 志 村 監 修 2008 г., п. 47
  15. ^ а б 笹 間 1994, стр. 142–143
  16. ^ "ね ず み の 宮 と 頼 豪 阿闍梨". 三井 寺. 2002. Получено 2008-11-17.
  17. ^ 尾 島 利 雄 編著 (1978). 下野 の 伝 説. 第一 法規 出 Version. п. 74. NCID BN16162299.
  18. ^ 宇井 浩 道 他 編著 (1992). 小山 の 伝 説.第一 法規 出 Version. С. 39–40. ISBN 978-447406168-2.

использованная литература

Смотрите также

внешние ссылки