WikiDer > Тевтонский орден - Википедия

Орден братьев Немецкого Дома Святой Марии в Иерусалиме
Герб в стиле 14 века
Активный	c. 1192-настоящее время
Верность	Святой Престол (1190 – настоящее время)  Королевство Иерусалим (1190–1291) Государство тевтонского ордена (1226–1525) Герцогство Пруссии (1525–1701)  священная Римская империя (1190–1806)  Австрийская Империя & Австро-Венгрия (1804–1918) Конфедерация Рейна (1806–1813) Германская конфедерация (1815–1866)  Королевство Пруссия (1701–1918)[нужна цитата]  Королевство Бавария (1805–1918)  Королевство Вюртемберг (1805–1918) Великое Герцогство Баден (1806–1918)  Великое Герцогство Гессен (1806–1918)  Северо-германская конфедерация & Германская Империя (1867–1918)
Тип	Католик религиозный порядок (1192–1929 как военный приказ)
Штаб-квартира	Акко (1192–1291) Венеция (1291–1309) Мариенбург (1309–1466) Кенигсберг (1466–1525) Mergentheim (1525–1809) Вена (1809 – настоящее время)
Псевдоним (ы)	Тевтонские рыцари, Немецкий орден
Покровитель	Дева Мария Святая Елизавета Венгерская Святой Георгий
Наряд	Белая мантия с черным крестом
Командиры
Первый Великий Мастер	Генрих Вальпот фон Бассенхайм
Текущий Великий Мастер	Фрэнк Баярд[1]

В Орден братьев Немецкого Дома Святой Марии в Иерусалиме^[2] (официальные названия: латинский: Ordo domus Sanct Mariæ Theutonicorum Hierosolymitanorum, Немецкий: Orden der Brüder vom Deutschen Haus der Heiligen Maria в Иерусалиме), обычно Тевтонский орден (Deutscher Orden, Deutschherrenorden или же Deutschritterorden), это Католический религиозный орден основанный как военный приказ c. 1192 в Акко, Королевство Иерусалим.

Тевтонский орден был создан для помощи Христиане на их паломничества к Святая Земля и установить больницы. Его члены широко известны как Тевтонские рыцари, имея небольшой добровольный и наемник военное членство, служащее крестовый поход военный орден для защиты христиан на Святой Земле и Прибалтика вовремя Средний возраст.

Будучи чисто религиозным с 1810 года, Тевтонский орден по-прежнему присуждает ограниченное количество рыцарство.^[3] В Бейливик Утрехта Тевтонского ордена, а Протестантский рыцарский орден происходит от того же средневекового военного ордена, а также продолжает награждать рыцарями и выполнять благотворительную работу.^[4]

Имя

Полное название Ордена на немецком языке: Orden der Brüder vom Deutschen Haus St. Mariens в Иерусалиме или в латинский Ordo domus Sanct Mariæ Theutonicorum Hierosolymitanorum (англ. «Орден Немецкого Дома Святой Марии в Иерусалиме»). Таким образом, термин «тевтонский» перекликается с немецким происхождением ордена (Theutonicorum) в его латинском названии.^[5] Это широко известно на немецком языке как Deutscher Orden (официальное короткое название, буквально «Немецкий Орден»), исторически также как Дойчер Риттерорден («Немецкий рыцарский орден»), Deutschherrenorden («Орден немецких лордов»), Deutschritterorden («Орден немецких рыцарей»), Мариенриттер ("Рыцари Мэри"), Die Herren im Weißen Mantel («Владыки в белых накидках»), так далее.

Тевтонские рыцари были известны как Zakon Krzyacki на польском языке («Орден Креста») и как Kryžiuoči Ordinas на литовском, Ваку Орденис на латышском, Сакса Орду или просто Орду («Орден») на эстонском языке, а также различные названия на других языках.

История

Степень Тевтонского ордена в 1300 г.

Основана в 1192 году в Акко, в Левант, средневековый порядок играл важную роль в Outremer (общее название Государства крестоносцев), контролируя портовые сборы Акко. После того, как христианские силы потерпели поражение на Ближнем Востоке, орден переместился в Трансильвания в 1211 году для защиты юго-восточных границ Королевство Венгрия против Половцы. Рыцари были изгнаны силой оружия Королем Андрей II Венгрии в 1225 году, после попытки поставить себя под папский вместо первоначального суверенитета Венгрии и, таким образом, обрести независимость.^[6]

В 1230 г. после Золотой Бык Римини, Великий Мастер Герман фон Зальца и герцог Конрад I Мазовецкий запустил Прусский крестовый поход, совместное вторжение Пруссия предназначенный для христианизации Балтии Старые пруссаки. Рыцари быстро предприняли шаги против своих польских войск и с Император Священной Римской империиподдержки, изменил статус Земля Хелмно (также Ziemia Chelminska или Kulmerland), куда их пригласил польский князь, в свою собственность. С этого момента Орден создал независимую Монашеское государство тевтонских рыцарей, непрерывно добавляя завоеванные прусские территории, а затем завоеванные Ливония. Со временем короли Польши осудили Орден за экспроприацию их земель, в частности Земли Хелмно, а затем и польских земель Померелия (также Pomorze Gdańskie или Pomerania), Куявы, и Добжиньская земля.

Орден теоретически потерял свое основное предназначение в Европе с Христианизация Литвы. Однако он инициировал многочисленные кампании против своих христианских соседей, Королевство Польское, то Великое княжество Литовское, а Новгородская Республика (после усвоения Ливонский орден). У тевтонских рыцарей была сильная экономическая база, которая позволяла им нанимать наемников со всей Европы для увеличения своих феодальных сборов, и они также стали военно-морской державой в Балтийское море. В 1410 году польско-литовская армия окончательно разгромила Орден и сломила его военную мощь на Грюнвальдская битва (Танненберг). Однако столица тевтонских рыцарей была успешно защищена в следующем Осада Мариенбурга и Орден был спасен от краха.

В 1515 г. Император Священной Римской империи Максимилиан I заключил брачный союз с Сигизмунд I Польша-Литва. После этого империя не поддержала Орден против Польши. В 1525 году Великий Магистр Альберт Бранденбургский ушел в отставку и преобразован в Лютеранство, становясь Герцог Пруссии как вассал Польши. Вскоре после этого Орден потерял Ливонию и свои владения в протестантских областях Германии.^[7] Орден сохранял свои значительные владения в католических областях Германии до 1809 года, когда Наполеон Бонапарт приказал его распустить, и Орден потерял свои последние светские владения.

Однако Орден продолжал существовать как благотворительная и церемониальная организация. Это было запрещено законом Адольф Гитлер в 1938 г.,^[8] но восстановлен в 1945 году.^[9] Сегодня он работает в основном с благотворительными целями в Центральной Европе.

Рыцари носили белое сюрко с черным крестом. А Cross Pattée иногда использовался как их герб; позднее это изображение использовалось для военных знаков отличия и знаков различия Королевство Пруссия и Германия как Железный крест и Залейте Мерит. Девизом Ордена было:^{[нужна цитата][нужна цитата]} «Helfen, Wehren, Heilen» («Помощь, защита, лечение»).^[10]

Ордена Замок Мариенбург, Монашеское государство тевтонских рыцарей, сейчас же Мальборк, Польша

Реликварий сделано в Эльбинг в 1388 г. для тевтонского комтура Тиле фон Лориха, военного трофея польского короля Владислава в 1410 г.

Фонд

Герман фон Зальца, четвертый Великий Магистр Тевтонских рыцарей (1209–1239)

В 1143 г. Папа Селестина II заказал Рыцари-госпитальеры взять на себя управление немецкой больницей в Иерусалим, который, по словам летописца Жана д'Ипра, принимал бесчисленное количество немецких паломников и крестоносцев, которые не знали ни местного языка, ни латыни (patri linguam ignorantibus atque Latinam).^[11] Хотя формально он был учреждением госпитальеров, папа приказал, чтобы настоятель и братья domus Theutonicorum (дом немцев) всегда должны быть сами немцы, поэтому традиция возглавляемого немцами религиозного учреждения могла развиться в XII веке в Королевство Иерусалим.^[12]

После потери Иерусалима в 1187 году некоторые купцы из Любек и Бремен подхватил идею и основал полевой госпиталь на время Осада Акко в 1190 году, который стал ядром ордена; Селестина III признал его в 1192 г., даровав монахам Правило августинцев. Однако, исходя из модели тамплиеры, он был преобразован в военный орден в 1198 году, и глава ордена стал известен как Великий Мастер (госпиталь магистра). Он получил папский приказ о крестовых походах, чтобы захватить и удержать Иерусалим для христианства и защитить Святую Землю от мусульман. Сарацины. Во время правления Великого Магистра Герман фон Зальца (1209–1239) Орден изменился с хоспис братство паломников прежде всего военного ордена.

Орден был основан в Акко, и рыцари купили Монфор (Штаркенберг), к северо-востоку от Акко, в 1220 году. Этот замок, который защищал путь между Иерусалимом и Средиземное море, был сделан резиденцией Великих Магистров в 1229 году, хотя они вернулись в Акко после потери Монфора под контролем мусульман в 1271 году. Орден получил в дар земли в священная Римская империя (особенно в современной Германии и Италия), Франкская Греция, и Иерусалимское королевство.

Император Фридрих II возвысил своего близкого друга Германа фон Зальца до статуса Reichsfürst, или «Принц Империи», позволяющий Великому Магистру вести переговоры с другими старшими принцами на равных. Во время коронации Фредерика как Король Иерусалима в 1225 г. тевтонские рыцари служили его эскортом в Храм Гроба Господня; фон Зальца зачитал прокламацию императора на французском и французском языках. Немецкий. Однако тевтонские рыцари никогда не были так влиятельны в Outremer как старший Тамплиеры и Госпитальеры.

Домены Тевтонского ордена в Леванте:

• в Королевство Иерусалим:
  • Замок Монфор (Штаркенберг), 1220–1271; внутри страны из Нагария в Северном Израиле
  • Mi'ilya (Castellum Regis), 1220–1271; возле Монфора
  • Хирбат Джиддин (Юдин), 1220–1271; возле Монфора
  • Cafarlet, 1255-1291; к югу от Хайфа
  • то Светлость Торон и Светлость Джоселин в Северном Израиле и Южном Ливане, оба принадлежали Тевтонским рыцарям 1220-1229 гг., но находились под властью мусульман в тот период. Рыцари сохранили Марона, вассала Торон, после 1229 г., а в 1261 г. приобрели еще один Торон-Ахмуд, другое вассальное господство. Они также арендовали (1256) и купили (1261) цитадель Ахзив (Казале Умберти, Арабский Аз-Зиб) на побережье к северу от Нагария.
  • господство Schuf, ответвление Светлость Сидона, 1256-1268; внутренний от современного Саида в Ливане
• в Армянское королевство Киликии:
  • Амуда, 1212–1266; почти современный Османие, Индюк
  • Düziçi (Черноплодная рябина), 1236–1270-е гг .; возле Амуда

Трансильвания, Королевство Венгрия

Тангейзер по обычаю тевтонских рыцарей, из Codex Manesse

В 1211 г. Андрей II Венгрии принял услуги тевтонских рыцарей и пожаловал им округ Burzenland в Трансильвания, где они будут освобождены от сборов и пошлин и смогут отстаивать свое правосудие. Андрей участвовал в переговорах о браке своей дочери с сыном Германа, ландграфа Тюрингия, чьи вассалы включали семью Германа фон Зальца. Возглавляемый братом по имени Теодерих или Дитрих, Орден защищал юго-восточные границы Венгерского Королевства от соседних Половцы. Многие форты из дерева и глины были построены для защиты. Они поселили новых немецких крестьян среди существующих Трансильванский сакс жители. У половцев не было фиксированных поселений для сопротивления, и вскоре германцы начали вторгаться на их территорию. К 1220 году тевтонские рыцари построили пять замков, некоторые из них были каменными. Их быстрое расширение сделало венгерское дворянство и духовенство, которые ранее не интересовались этими регионами, ревнивым и подозрительным. Некоторые дворяне претендовали на эти земли, но Орден отказался их делить, игнорируя требования местного епископа. После Пятый крестовый походКороль Андрей вернулся в Венгрию и обнаружил, что его королевство недовольно из-за расходов и потерь в неудавшейся военной кампании. Когда дворяне потребовали, чтобы он отменил уступки, сделанные рыцарям, он пришел к выводу, что они превысили свою задачу и что соглашение должно быть пересмотрено, но не отказался от уступок. Однако принц Бела, наследник престола, был союзником знати. В 1224 году тевтонские рыцари, видя, что у них возникнут проблемы, когда князь унаследует королевство, подали прошение Папа Гонорий III быть переданным непосредственно в ведение Папское Видение, а не короля Венгрии. Это было серьезной ошибкой, поскольку король Андрей, разгневанный и встревоженный их растущей властью, в ответ изгнал тевтонских рыцарей в 1225 году, хотя он позволил этнически немецким простолюдинам и крестьянам поселиться здесь Орденом и которые стали частью большей группы трансильванские саксы, чтобы остаться. Не обладая военной организацией и опытом тевтонских рыцарей, венгры не заменили их адекватными защитниками, которые предотвратили нападение половцев. Скоро степные воины снова станут угрозой.^[13]

Пруссия

В 1226 г. Конрад I, Герцог Мазовецкое воеводство на северо-востоке Польша, призвал рыцарей защитить свои границы и покорить языческую Прибалтику. Старые пруссаки, позволяя тевтонским рыцарям использовать Земля Хелмно (Калмерленд) в качестве базы для их кампании. Герман фон Зальца считал, что это время повсеместного рвения крестоносцев по всей Западной Европе. Пруссия хорошая тренировочная площадка для его рыцарей для войн против Мусульмане в Outremer.^[14] С Золотой Бык РиминиИмператор Фридрих II даровал Ордену особую имперскую привилегию на завоевание и владение Пруссией, включая Землю Хелмно, с номинальной папской властью. В 1235 году тевтонские рыцари ассимилировали меньшие Орден Добжинь, который ранее был установлен Христианин, первый епископ Пруссии.

Фридрих II позволяет приказу вторгнуться в Пруссию, к П. Янссен

В завоевание Пруссии было проведено большое кровопролитие в течение более чем пятидесяти лет, в течение которых коренные пруссаки, оставшиеся некрещеными, были порабощены, убиты или изгнаны. Битва между рыцарями и пруссаками была ожесточенной; В хрониках Ордена говорится, что пруссаки «зажаривали пленных братьев живьем в своих доспехах, как каштаны, перед алтарем местного бога».^[15]

Местная знать, покорившаяся крестоносцам, получила многие из своих привилегий, подтвержденных в Крайстбургский договор. После Прусские восстания однако в 1260–1283 годах большая часть прусской знати эмигрировала или была переселена, и многие свободные пруссаки потеряли свои права. Оставшаяся прусская знать была более тесно связана с немецкими землевладельцами и постепенно ассимилировалась.^[16] Крестьяне в приграничных районах, например Samland, имели больше привилегий, чем в более населенных землях, таких как Помесания.^[17] Рыцари-крестоносцы часто принимали крещение как форма подчинения туземцев.^[18] Христианство по западному образцу медленно распространилось по прусской культуре. Епископы не хотели, чтобы прусские религиозные обычаи были интегрированы в новую веру.^[19] тогда как правящим рыцарям было легче управлять туземцами, когда они были полуязычными и беззаконными.^[20] После пятидесяти лет войны и жестоких завоеваний, в конечном итоге большинство прусских туземцев было убито или депортировано.^[21]

Карта Тевтонского государства 1260 г.

Орден правил Пруссией при чартеры выдан Папой и Императором Священной Римской империи как суверен монашеское государство, сопоставимое с расположением рыцарей-госпитальеров в Родос а позже в Мальта.

Чтобы восполнить убытки от чума и чтобы заменить частично истребленное коренное население, Орден поощрял иммиграция из Священной Римской Империи (в основном Немцы, Фламандский, и нидерландский язык) и из Мазовии (Поляки), позже Мазурцы. Сюда входили дворяне, бюргеры и крестьяне, а выжившие старые пруссаки постепенно ассимилировались через Германизация. Поселенцы основали многочисленные поселки и города на бывших прусских поселениях. Сам Орден построил ряд замков (Ordensburgen) от которого он мог победить восстания старых пруссаков, а также продолжают нападения на Великое княжество Литовское и Королевство Польское, с которыми Орден часто воевал в XIV и XV веках. Основные города, основанные Орденом, включали Алленштейн (Ольштын), Эльбинг (Эльблонг), Клайпеда (Мемель), и Кенигсберг, основанная в 1255 году в честь короля Отакар II Богемии на месте разрушенного прусского поселения.

Ливония

Замок Тевтонского ордена в Пайде, Эстония

В Ливонские братья меча были поглощены тевтонскими рыцарями в 1237 году после того, как первые потерпели сокрушительное поражение в Битва при Сауле. Ливонская ветвь впоследствии стала известна как Ливонский орден.^[22] Попытки проникнуть в Русь потерпели неудачу, когда рыцари потерпели крупное поражение в 1242 г. Ледяная битва в руках принца Александр Невский из Новгород. В следующие десятилетия Орден сосредоточился на покорении Курши и Земгалы. В 1260 г. он потерпел катастрофическое поражение в Битва при Дурбе против Жемайты, который вызвал восстания по всей Пруссии и Ливонии. После того, как тевтонские рыцари одержали решающую победу в Осада Кенигсберга с 1262 по 1265 год война достигла переломного момента. Курши были окончательно покорены в 1267 году, а земгалы - в 1290 году.^[22] Орден подавил эстонское восстание в 1343–1345 гг., а в 1346 г. приобрели Герцогство Эстонское из Дания.

Против Литвы

Тевтонские рыцари начали направлять свои кампании против языческих Литва (видеть Литовская мифология), из-за давно существующих конфликтов в регионе (включая постоянные вторжения на территорию Священной Римской империи языческих рейдерских групп) и отсутствия надлежащего района действий для рыцарей после падения Иерусалимского королевства в Акко в 1291 году и их последующее изгнание из Венгрии.^[23] Сначала рыцари перенесли свой штаб в Венеция, из которого планировалось восстановление Outremer,^[24] от этого плана, однако, вскоре отказались, и Орден позже перенес свою штаб-квартиру в Мариенбург, чтобы лучше сосредоточить свои усилия на регионе Пруссии. Потому что "Литва Проприа«оставались нехристианами до конца 14 века, намного позже, чем в остальной части Восточной Европы, конфликты растянулись на более длительное время, и многие рыцари из западноевропейских стран, такие как Англия и Франция, отправился в Пруссию для участия в сезонных походах (Рейс) против Великого княжества Литовского. В 1348 году Орден одержал великую победу над литовцами в Битва при Стреве, сильно ослабляя их. Тевтонские рыцари одержали решающую победу над Литвой в Битва при Рудау в 1370 г.

Война между Орденом и литовцами была особенно жестокой. Для литовцев было обычной практикой пытать захваченных врагов и мирных жителей, тевтонский летописец записал, что у них была привычка привязывать захваченных рыцарей к своим лошадям и сжигать их обоих заживо, а иногда в их тела вбивали кол. или с Рыцаря содрали бы кожу. Литовские языческие обычаи включали ритуальное человеческое жертвоприношение, повешение вдов и захоронение воина лошадей и слуг вместе с ним после его смерти.^[25] Иногда рыцари брали в плен побежденных литовцев, состояние которых (как и других военнопленных в средние века) было тщательно исследовано Жаком Хирсом.^[26] Конфликт оказал большое влияние на политическую ситуацию в регионе и был источником многих соперничеств между литовцами или поляками и немцами, степень, в которой он повлиял на менталитет того времени, можно увидеть в лирических произведениях таких людей, как современный Австрийский поэт Питер Сухенвирт.

Конфликт в целом длился более 200 лет (хотя и с разной степенью агрессии в это время), при этом линия фронта проходила по обоим берегам реки. Р. Неман, с двадцатью фортами и замками между Середжиус и Юрбаркас один.

Против Польши

Померелия (Поммереллен) а часть монашеское государство тевтонских рыцарей

Спор о наследовании герцогства Померелия втянули Орден в дальнейший конфликт в начале 14 века. Маркграфы Бранденбург имели претензии к герцогству, которые они действовали после смерти короля Венцеслав Польши в 1306 году. Герцог Владислав I Высокий по локоть Польши также претендовал на герцогство, основанное на наследовании от Пшемыслав II, но против него выступали некоторые Померанцы дворяне. Они попросили помощи у Бранденбурга, который впоследствии занял всю Померелию, кроме цитадели Данцига (Гданьск) в 1308 году. Поскольку Владислав не смог встать на защиту Данцига, тевтонские рыцари, которых тогда возглавлял Хохмайстер Зигфрид фон Фейхтванген, были призваны изгнать бранденбургцев.

Орден прусского ландмейстера Генрих фон Плётцке, выселил бранденбургцев из Данцига в сентябре 1308 года, но затем отказался уступить город полякам и, согласно некоторым источникам уничтожил жителей города; хотя точные масштабы насилия неизвестны и широко признаны историками неразрешимой загадкой. По оценкам, от 60 мятежных лидеров, о которых сообщили высокопоставленные лица региона и летописцы рыцарей, до 10 000 гражданских лиц, число, указанное в папской булле (сомнительного происхождения), которая использовалась в судебном процессе, установленном для наказания Ордена за это событие; юридический спор продолжался некоторое время, но в конечном итоге с Ордена были сняты обвинения. в Сольдинский договор, Тевтонский орден приобрел предполагаемые права Бранденбурга на замки Данцига, Швец (Свенце) и Диршау (Тчев) и их внутренние районы от маркграфов за 10000 марок 13 сентября 1309 г.^[27]

Контроль над Померелией позволил Ордену связать свое монашеское государство с границами Священной Римской империи. Подкрепление и припасы крестоносцев могли путешествовать с имперской территории Туда Померания через Померелию в Пруссию, а доступ Польши к Балтийскому морю был заблокирован. В то время как Польша в основном была союзником рыцарей против языческих пруссаков и литовцев, захват Померелии превратил королевство в решительного врага Ордена.^[28]

Захват Данцига ознаменовал новый этап в истории тевтонских рыцарей. Преследование и упразднение могущественных тамплиеров, начавшееся в 1307 году, обеспокоило тевтонских рыцарей, но контроль над Померелией позволил им перенести свою штаб-квартиру в 1309 году из Венеции в Мариенбург (Мальборк) на Река Ногат, вне досягаемости светских властей. Позиция прусского Ландмейстера была объединена с позицией Великого магистра. Папа начал расследование неправомерных действий рыцарей, но никаких обоснованных обвинений обнаружено не было. Наряду с походами против литовцев рыцари столкнулись с мстительной Польшей и юридическими угрозами со стороны папства.^[29]

В Калишский мирный договор 1343 г. закончилась открытая война между тевтонскими рыцарями и Польшей. Рыцари отказались Куявиа и Добжиньская земля в Польшу, но сохранил Culmerland и Померелия с Данцигом.

Битва при Легнице

В 1236 г. Рыцари Святого Томаса, английский орден, принял правила Тевтонского ордена. Традиционно считается, что отряд тевтонских рыцарей неопределенного числа участвовал в Битва при Легнице в 1241 году против Монголы. Объединенные немецко-польско-литовские силы были разгромлены монгольской армией и их превосходной тактикой, и в живых осталось немного.^[30][31][32]

Высота мощности

Карта Тевтонского государства 1410 г.

В 1337 году император Людовик IV якобы предоставил Ордену имперскую привилегию покорить всю Литву и Россию. Во время правления Великого Магистра Винрих фон Книпроде (1351–1382 гг.) Орден достиг пика своего международного престижа и принимал многочисленных европейских крестоносцев и знати.

король Альберт Швеции уступил Готланд к Заказу в качестве залога (аналогично вотчина), понимая, что они устранят пиратство Victual Brothers с этой стратегической островной базы в Балтийское море. Силы вторжения под командованием Великого Магистра Конрад фон Юнгинген завоевал остров в 1398 году и изгнал братьев Виктуалов с Готланда и Балтийского моря.

В 1386 г. великий князь Ягайла Литвы был крестился в христианство и женился на королеве Ядвига Польши, взяв имя Владислав II Ягелло и став королем Польши. Это создало личный союз между двумя странами и потенциально грозным противником для тевтонских рыцарей. Ордену изначально удалось сыграть Ягайлу и его двоюродного брата. Витаутас друг против друга, но эта стратегия потерпела неудачу, когда Витаутас начал подозревать, что Орден планировал аннексировать части его территории.

Крещение Ягайлы положило начало официальному обращению Литвы в христианство. Хотя обоснование крестового похода для государства Ордена закончилось, когда Пруссия и Литва официально стали христианскими, вражда и войны Ордена с Литвой и Польшей продолжались. В Союз ящериц был основан в 1397 году прусской знатью в Калмерланде, чтобы противостоять политике Ордена.

В 1407 году Тевтонский орден достиг наибольшего территориального распространения и включал в себя земли Пруссия, Померелия, Жемайтия, Курляндия, Ливония, Эстония, Готланд, Даго, Ösel, а Neumark, заложенная Бранденбургом в 1402 году.

Отклонить

Грюнвальдская битва

В 1410 г. Грюнвальдская битва (Немецкий: Schlacht bei Tannenberg) - известное на литовском языке как Жальгирисское сражение - объединенная польско-литовская армия, возглавляемая Витаутас и Ягайла, решительно разгромили Орден в Польско-литовско-тевтонская война. Великий Мастер Ульрих фон Юнгинген и большинство высших сановников Ордена пали на поле боя (50 из 60). Польско-литовская армия тогда начала Осада Мариенбурга, столицу Ордена, но не смог взять Мариенбург из-за сопротивления Генрих фон Плауэн. Когда Первый мир шипа был подписан в 1411 году, Орден сумел сохранить практически все свои территории, хотя репутация рыцарей как непобедимых воинов была непоправимо повреждена.

В то время как Польша и Литва набирали силу, власть тевтонских рыцарей истощалась из-за распрей. Они были вынуждены взимать высокие налоги, чтобы выплатить значительную компенсацию, но не предоставили городам требуемого представительства в администрации своего государства. Авторитарный и реформаторский Великий Магистр Генрих фон Плауэн был отстранен от власти и заменен Михаэль Кюхмайстер фон Штернберг, но новый Великий Магистр не смог возродить состояние Ордена. После Голлаб Война Рыцари потеряли несколько небольших приграничных регионов и отказались от всех претензий на Жемайтия в 1422 г. Мельненский договор. Австрийский и Баварский рыцари враждовали с представителями Рейнланд, которые также препирались с Нижненемецкий-Говорящий Саксы, из рядов которых обычно выбирался Великий Магистр. Западные прусские земли Висла Долина реки и Бранденбургский Ноймарк были разорены Гуситы вовремя Гуситские войны.^[33] Некоторые тевтонские рыцари были посланы сражаться с захватчиками, но были побеждены Богемный пехота. Рыцари также потерпели поражение в Польско-тевтонская война (1431–1435).

Карта Тевтонского государства 1466 г.

В 1454 г. Прусская конфедерация, состоящий из дворянство и бюргеры Западной Пруссии восстали против Ордена, положив начало Тринадцатилетняя война. Большая часть Пруссии была опустошена во время войны, в ходе которой Орден вернул Ноймарк в Бранденбург в 1455 году. Второй Терновый мир (1466)побежденный Орден признал Польская коронаправа России на Западную Пруссию (впоследствии Королевская Пруссия) при сохранении Тевтонской Восточной Пруссии, но под польскими сюзеренитет. Поскольку замок Мариенбург был передан наемникам вместо их жалованья, Орден переместил свою базу в Кенигсберг в Самбия.

После Польско-тевтонская война (1519–1521), Орден был полностью изгнан из Пруссии, когда Великий Магистр Альберт Бранденбургский конвертировано в Лютеранство в 1525 г. Он секуляризовал оставшиеся прусские территории Ордена и принял от своего дяди Сигизмунд I Старый, Король Польши, наследственные права на Герцогство Пруссии как вассал польской короны, Прусское почтение. Таким образом, протестантское герцогство Пруссия было феодальным владением католической Польши.

Хотя он потерял контроль над всеми своими прусскими землями, Тевтонский орден сохранил свои территории в пределах священная Римская империя и Ливония, хотя Ливонская ветвь сохранила значительную автономию. Многие имперские владения были разрушены в Немецкая крестьянская война с 1524 по 1525 год и впоследствии конфискованный протестантскими территориальными князьями.^[34] Затем территория Ливонии была разделена соседними державами во время Ливонская война; в 1561 г. ливонский магистр Готтхард Кеттлер секуляризовал южные Ливонские владения Ордена, чтобы создать Герцогство Курляндия, также вассал Польши.

После потери Пруссии в 1525 году тевтонские рыцари сосредоточили свои владения в Священной Римской империи. Поскольку у них не было прилегающей территории, они разработали трехуровневую административную систему: владения были объединены в приказы которыми управлял командир (Комтур). Несколько командиров были объединены, чтобы сформировать бейливик во главе с Ландкомтур. Все владения тевтонских рыцарей подчинялись Великому Магистру, резиденция которого находилась в Бад-Мергентхайме.

Замок Тевтонского ордена в Бад-Мергентхайм

Было двенадцать немецких бейливиков:

• Тюрингия;
• Олден Бизен (в настоящее время Бельгия);
• Гессе;
• Саксония;
• Вестфалия;
• Франкония;
• Кобленц;
• Эльзас-Бургундия;
• An der Etsch und im Gebirge (в Тироль);
• Утрехт;
• Лоррейн; и
• Австрия.

За пределами немецких областей были бейливики

• Сицилия;
• Апулия;
• Ломбардия;
• Богемия;
• «Румыния» (в Греция); и
• Армения-Кипр.

Орден постепенно терял контроль над этими владениями, пока к 1809 году не осталась только резиденция Великого Магистра в Мергентхейме.

После отречения Альберта Бранденбургского, Вальтер фон Кронберг стал Deutschmeister в 1527 году, а позже - администратор Пруссии и великий магистр в 1530 году. Император Карл V объединил две позиции в 1531 году, создав титул Hoch- und Deutschmeister, который также имел ранг Принц Империи.^[35] Новое Великое Магистерий было основано в Мергентхайме в Вюртемберг, который подвергся нападению во время крестьянской войны в Германии. Орден также помог Карлу V противостоять Шмалькальдийская лига. После Аугсбургский мир в 1555 году членство в Ордене было открыто для протестантов, хотя большинство братьев оставались католиками.^[36] Тевтонские рыцари стали трехконфессиональными, с католическими, лютеранскими и реформатскими бейливиками.

Великие Магистры, часто члены великих немецких семей (а после 1761 г. - члены Дома Габсбург-Lorraine), продолжал руководить значительными владениями Ордена в Германии. Тевтонские рыцари из Германии, Австрии и Богемии использовались в качестве полевых командиров, ведущих наемников для Габсбургская монархия вовремя Османские войны в Европе.

Военная история тевтонских рыцарей должна была закончиться в 1805 году статьей XII Мир Прессбурга, который приказал превратить немецкие территории рыцарей в наследственные владения и возложил на австрийского императора ответственность за посадку принца Габсбургов на свой трон. Эти условия не были выполнены к моменту Договор Шенбрунн в 1809 г., и поэтому Наполеон Бонапарт приказал передать оставшуюся территорию рыцарей своим немецким союзникам, что было завершено в 1810 году.

Средневековая организация

Административное устройство около 1350 г.

Генералкапитель

Ratsgebietiger

Hochmeister

Kanzlei des Hochmeisters

Großkomtur (Магнус Комендатор)

Ordensmarschall (Суммус Марескалькус)

Großspittler (Summus Hospitalarius)

Ordenstressler (Summus Thesaurarius)

Ordenstrappier (Summus Trappearius)

Großschäffer (Мариенбург)

Großschäffer (Кенигсберг)

Комтур (Preußen)

Комтур (Preußen)

Deutschmeister (Магистр Germaniae)

Ландмейстер в Ливландии (Магистр Ливония)

Комтур (Ливланд)

Комтур (Ливланд)

Ландкомтур

Ландкомтур

Комтур (в Священной Империи)

Комтур (в Священной Империи)

Хаускомтур

Пфлегер

Vogt

Karwansherr

Trappierer

Келлермейстер

Küchenmeister

Wachhauptmann

Gesindemeister

Fischmeister

^[37][38]

Универсальное лидерство

Генералкапитель

В Генералкапитель (общая глава) было собранием всех священников, рыцарей и сводных братьев (нем. Halbbrüder). Из-за логистических проблем со сборкой членов, которые были разбросаны на большие расстояния, только депутации бейливики и командование собрались, чтобы сформировать общий глава. Общее собрание было предназначено для ежегодных собраний, но съезды обычно ограничивались выборами нового гроссмейстера. Решения Генералкапитель оказал обязательное влияние на Großgebietigers порядка.

Hochmeister

В Hochmeister (Гроссмейстер) был высшим офицером ордена. До 1525 г. он был избран Генералкапитель. Он имел чин правителя духовного имперское государство и был суверенным принцем Пруссии до 1466 года. Несмотря на это высокое формальное положение, на практике он был лишь своего рода первый среди равных.

Großgebietiger

В Großgebietiger были высокопоставленными офицерами, компетентными во всем, назначенными Hochmeister. Было пять офисов.

• В Großkomtur (Магнус Комендатор), заместитель гроссмейстера
• В Treßler, казначей
• В Спитлер (Summus Hospitalarius), отвечает за все дела больницы
• В Ловушка, отвечает за перевязку и вооружение
• В Маршалл (Суммус Марескалькус), начальник военного дела

Национальное руководство

Landmeister

Орден был разделен на три национальных главы, Пруссия, Livland и территория Священная Римская империя германской нации. Высшим должностным лицом каждой главы был Landmeister (дачный хозяин). Они были избраны региональными отделениями. Вначале они были только заменой Гроссмейстера, но могли создать собственную силу, так что на своей территории Гроссмейстер не мог принимать решения против их воли. В конце их правления над Пруссией гроссмейстер был только Landmeister Пруссии. Было три Ландмейстера:

• В Ландмейстер в Ливландии, преемник Herrenmeister (господин хозяин) бывшего Ливонские братья меча.
• В Ландмейстер Пруссии, после 1309 г. объединился с канцелярией Великого Магистра, которая с тех пор находилась в Пруссии.
• В Deutschmeister, то Landsmeister Священной Римской Империи. Когда Пруссия и Ливландия были потеряны, Deutschmeister также стал гроссмейстером.

Региональное руководство

Поскольку свойства заказа в пределах правила Deutschmeister не образовывали прилегающей территории, но распространились по всей империи и частям Европы, существовала дополнительная региональная структура - бейливик. Kammerbaleien(«Палаты Бейливиков») управлялись самим Гроссмейстером. Некоторые из этих бейливиков имели статус имперских государств.

• Бейливик Тевтонского ордена Тюрингия (Zwätzen)
• Бейливик Тевтонского ордена Гессе (Марбург)
• Бейливик Тевтонского ордена Саксония (Эльмсбург с 1221 по 1260 год переехал в Лаклум)
• Бранденбург
• Тевтонский орден Бейливик Вестфалии (Deutschordenskommende Мюльхайм)
• Тевтонский орден Бейливик Франконии (Ellingen)
• "Палата Бейливик" Кобленца
• Бейливик Тевтонского ордена Швабия-Эльзас-Бургундия (Rouffach)
• Бейливик Тевтонского ордена в Эче и в горах (Южный Тироль) (Bozen)
• Утрехт
• Lorraine (Трир)
• "Палата Бейливик" г. Австрия
• Бейливик Тевтонского ордена Олдена Бизена
• Сицилия
• Бейливик Тевтонского ордена Апулия (Сан-Леонардо)
• Ломбардия (также называемый Лампартен)
• "Палата Бейливик" г. Богемия
• Бейливик Тевтонского ордена Румынии (Ахайя, Греция)
• Армения-Кипр

Местное руководство

Комтур

Самой маленькой административной единицей ордена была Kommende. Им правил Комтур, который обладал всеми административными правами и контролировал Vogteien (район начальника) и Zehnthöfe (сборщики десятины) в пределах его правления. В командовании все братья жили вместе по-монашески. Дворяне служили братьями-рыцарями или братьями-священниками. Другие люди могли служить братьями Сарианта, которые были вооруженными солдатами, и сводными братьями, которые работали в сфере экономики и здравоохранения.

Специальные офисы

• В Канцлер (канцлер) Грандмастера и Дойчмейстера. Канцлер позаботился о ключах и печатях, а также был делопроизводителем капитула.
• В Münzmeister (мастер монетного двора) Торна. В 1226 году орден получил право выпускать собственные монеты - Moneta Dominorum Prussiae - Шиллинген. Обычное право чеканки монет не существовало до тех пор, пока не были написаны законы Кульма 1233 года. А первые монеты чеканились только в конце 1234 или начале 1235 года.
• В Pfundmeister (таможенник) Данцига. В Pfund была местная таможенная пошлина.
• В Генеральныйпрокуратор представитель заказа на Святой Престол.
• В Großschäffer, торговый представитель с особыми полномочиями.

Современная организация

Эволюция и реконфигурация католического религиозного ордена

В Римский католик порядок продолжал существовать на различных территориях, управляемых Австрийская Империя, вне досягаемости Наполеона. С 1804 г. Орденом руководили члены Габсбург династия.

Крах монархии Габсбургов и империи, которой она управляла в Австрии, итальянском Тироле, Богемии и на Балканах, нанесло Ордену сокрушительный кризис. В то время как в новой Австрийской республике Орден, казалось, имел некоторую надежду на выживание, в других бывших частях территории Габсбургов существовала тенденция рассматривать Орден как почетный рыцарский Орден Королевства. Дом Габсбургов. Последствием этого грозила конфискация имущества Ордена как имущества Дома Габсбургов. Чтобы сделать различие более ясным, в 1923 году тогдашний Верховный магистр, Фельдмаршал Евгений Австрийский-Teschen, эрцгерцог Австрии, член Дома Габсбургов и действующий командующий армией до и во время Первой мировой войны, имел одного из священников Ордена, Норберта Кляйна, в то время, когда епископ Брно (Брюнн) избрал своим коадъютором, а затем отрекся от престола, оставив епископа как Верховный Магистр Ордена.

В результате этого шага к 1928 году все теперь независимые бывшие территории Габсбургов признали Орден Католик религиозный порядок. Сам Орден ввел новое Правило, одобренное Папой Пием XI в 1929 году, в соответствии с которым управление Орденом в будущем будет в руках священника Ордена, как и его провинций, в то время как религиозные женщины в Ордене будут женщины-начальники. В 1936 году положение религиозных женщин было дополнительно прояснено, и Конгрегация сестер Ордена была назначена своим верховным модератором Верховным магистром Ордена, сестры также имели представительство в общем капитуле Ордена.

Это завершило преобразование того, что осталось в католической церкви тевтонских рыцарей, в Католик религиозный порядок теперь переименован просто в Deutscher Orden («Немецкий орден»).^{[нужна цитата]} Однако впереди были дальнейшие трудности.

Многообещающее начало этой реорганизации и духовной трансформации сильно пострадало из-за расширения немецкого могущества при национал-социалистическом режиме. После Аннексия Австрии Германией в 1938 году, и аналогично Чешские земли в 1939 году Тевтонский орден был подавлен на протяжении всей Großdeutsches Reich до поражения Германии. Это не помешало национал-социалистам использовать образы средневековых тевтонских рыцарей в пропагандистских целях.^[39]

Фашистское правление в Италии, которое с конца Первой мировой войны поглотило Южный Тироль, не было благоприятным местом, но после окончания военных действий теперь демократическая Италия создала нормальные условия. В 1947 году Австрия юридически отменила принятые меры. против Ордена и восстановил конфискованное имущество. Несмотря на то, что коммунистические режимы в Югославии и Чехословакии мешали ему, Орден теперь в целом был в состоянии начать деятельность в соответствии с элементами своей традиции, включая уход за больными, пожилыми людьми, детьми, включая работу в сфере образования. , в приходах и в собственных домах для учебы. В 1957 году в Риме была основана резиденция генерального прокурора Ордена при Святом Престоле, которая также служила общежитием для паломников. Условия в Чехословакии постепенно улучшались, и тем временем насильственное изгнание некоторых членов Ордена привело к восстановлению Ордена с некоторыми скромными, но исторически значимыми основаниями в Германии. Сестры, в частности, приобрели несколько точек опоры, в том числе специализированные школы и заботу о бедных, а в 1953 году бывший дом каноников августинцев Св. Николая в Пассау стал Домом сестер. Хотя реконструкция, представленная реформированным Правилом 1929 г., отбросила такие категории, как рыцари, со временем спонтанное участие мирян в апостольствах Ордена привело к их возрождению в модернизированной форме, что было официально оформлено Папа Павел VI в 1965 г.

Обладая официальным титулом «Братья немецкого дома Святой Марии в Иерусалиме», сегодня Орден однозначно является Католик религиозный порядок, хотя и sui generis. Различные черты его жизни и деятельности напоминают монашеские и нищенствующие. В ее основе - священники, исповедующие торжественное религиозное исповедание, наряду с братьями-мирянами, исповедующими простое вечное исповедание. Также частью Ордена являются Сестры с внутренним самоуправлением в своих собственных структурах, но с представительством в Общем Капитуле Ордена. Их высший руководитель - Верховный Магистр Ордена. Примерно 100 Католик священники и 200 монахини Ордена разделены на пять провинций, а именно Австрию, Южный Тироль-Италия, Словению, Германию, Чехию и Словакию. В то время как священники в основном обеспечивают духовное руководство, монахини в первую очередь заботятся о больных и престарелых. Многие священники заботятся о немецкоязычных общинах за пределами Германии и Австрии, особенно в Италии и Словении; в этом смысле Тевтонский орден вернулся к своим корням XII века: духовной и физической заботе о немцах в чужих странах.^[40]

Существует Институт «Familiares», большинство из которых являются мирянами и связаны духовными узами с Орденом, но не принимают обетов. "Familiares" особенно сгруппированы в бейливики Германии, Австрии, Южного Тироля, Ад Тиберим (Рим) и бейливики Чешской Республики и Словакии, а также в независимое командование Алдена Бизена в Бельгии, хотя другие рассредоточены По всему миру. Всего за последние годы их около 700.

К концу 20 века этот религиозный орден превратился в благотворительная организация и основал многочисленные клиники, а также спонсировал проекты раскопок и туризма в Израиль. В 2000 году немецкий глава Тевтонского ордена объявил о банкротстве, и его высшее руководство было уволено; расследование специальной комиссии Баварский парламент в 2002 и 2003 годах установить причину не удалось.

Электрический ток Настоятель Генерал Ордена, который также имеет титул Высокого Мастера, - Отец Фрэнк Баярд. Текущее место Верховного Мастера - это Церковь немецкого ордена ("Deutschordenskirche") в Вена. Недалеко от Собор Святого Стефана («Стефансдом») в австрийской столице - это сокровищница Тевтонского ордена, открытая для публики, и центральный архив ордена. С 1996 года также существует музей, посвященный тевтонским рыцарям, в их бывшем замке в Бад-Мергентхайме в Германии, который был резиденцией Высокого магистра с 1525 по 1809 год.

Почетные рыцари

Орден братьев Немецкого Дома Святой Марии в Иерусалиме
Герб порядка
Награжден Папа Фрэнсис
Тип	Династия орден рыцарства
Учредил	1190
Страна	Святой Престол
Религиозная принадлежность	католическая церковь
Лента	Чернить
Девиз	Хельфен, Верен, Хайлен
Великий Мастер	Фрэнк Баярд
Оценки	Почетный рыцарь
Статистика
Всего призывников	11?
Приоритет
Далее (выше)	Суверенный военный Мальтийский орден
Далее (ниже)	Pro Ecclesia et Pontifice
Лента бар

Почетные рыцари Тевтонского ордена включали:

• Конрад Аденауэр
• Удо Арнольд
• Франц Иосиф II
• Рудольф Грабер
• Отто фон Габсбург
• Карл Габсбург-Лотринген
• Иоахим Мейснер
• Эдуард Гастон Пёттик фон Петтенегг
• Эдуард Шик
• Кристоф Шенборн
• Карл Герцог фон Вюртемберг

Протестантский бейливик Утрехта

Часть Ордена сохраняет больше характера рыцарей в период пика его могущества и престижа. Der Балий ван Утрехт ("Бейливик Утрехт") из Ridderlijke Duitsche Orde («Рыцарский немецкий [т.е.« Тевтонский »] Орден») стал Протестантский на Реформация, и это оставалось аристократическим обществом. Отношения бейливика Утрехта с католиком Deutscher Orden напоминает протестантский Бейливик Бранденбург Римско-католической Мальтийский Орден: каждый из них является аутентичной частью своего первоначального ордена, хотя и отличается от римско-католической ветви и меньше по размеру.^[41]

Знаки отличия

Викискладе есть медиафайлы по теме Знак отличия Тевтонского ордена.

Рыцари носили белые сюрко с черным крестом, пожалованным Иннокентий III в 1205 году. Cross Pattée иногда использовался.^{[год нужен]} Герб, изображающий гроссмейстера (Hochmeisterwappen)^[42] показан с золотым Cross Fleury или же кросс-мощный наложенный на черный крест, с имперский орел как центральный инэскутчеон. Накладываемый на черный крест золотой крест флерий получил широкое распространение в 15 веке. Легендарный счет приписывает свое появление Людовик IX Франции, который, как говорят, подарил мастеру ордена этот крест как вариант Иерусалимский крест, с флер-де-лис символ, прикрепленный к каждой руке, в 1250 г.. Хотя эта легендарная история не может быть прослежена ранее, чем ранний современный период (Кристоф Харткнох, 1684), есть некоторые свидетельства того, что дизайн действительно датируется серединой 13 века.^[43]

Черный крест патте позже использовался для военных украшений и знаков различия. Королевство Пруссия и Германия как Железный крест и Залейте Мерит.

Девиз Ордена - «Helfen, Wehren, Heilen» («помогать, защищать, лечить»).^{[год нужен][10]}

• 

  Латунный штамп XIV века с изображением щита.

• 

  В 16 веке офицеры ордена разделяли герб своей семьи с гербом ордена.^[44]

• 

  Пример Deutschmeisterwappen на воротах Бад-Мергентхайм резиденция

• 

  Герб Принц Чарльз Александр Лотарингский, Великий Магистр с 1761 по 1780 год.

• 

  Современная (20 век) медаль

• 

  Шествие в честь святого Либориус из Ле-Мана с Рыцари Гроба Господня вместе с тевтонскими рыцарями в Падерборн, Германия.

Влияние на немецкий и польский национализм

А Немецкая национальная народная партия плакат 1920 года, изображающий тевтонского рыцаря, подвергшегося нападению поляков и социалистов. Подпись гласит: «Спасите Восток».

Император Вильгельм II Германии позировал для фото в 1902 году в облачении монаха из Тевтонского ордена, поднимаясь по лестнице в реконструированном Замок Мариенбург как символ имперской германской политики.^{[45][ненадежный источник?]}

Немецкий историк Генрих фон Трайчке использовали образы тевтонских рыцарей для продвижения прогерманских и антипольская риторика. Многие немецкие националисты из среднего класса переняли этот образ и его символы. Вовремя Веймарская республика, ассоциации и организации подобного рода способствовали созданию основы нацистской Германии.^{[45][ненадежный источник?]}

До и во время Вторая Мировая Война, Нацистская пропаганда и идеология часто использовали образы тевтонских рыцарей, поскольку нацисты стремились изобразить действия рыцарей как предвестников нацистских завоеваний для Lebensraum. Генрих Гиммлер пытался идеализировать SS как реинкарнация средневекового Ордена 20 века.^[46] Тем не менее, несмотря на эти ссылки на историю Тевтонского Ордена в нацистской пропаганде, сам Орден был упразднен в 1938 году, а его члены преследовались немецкими властями. Это произошло главным образом из-за веры Гитлера и Гиммлера в то, что на протяжении всей истории римско-католические военно-религиозные ордена были инструментами Святого Престола и как таковые представляли угрозу нацистскому режиму.^[47]Гитлер основал свою Немецкий Орден о Тевтонском Ордене, особенно о церемониальных регалиях Хохмейстера, даже несмотря на то, что они отменили упомянутый орден.

Обратное верно для польского национализм (видеть: Сенкевич "Рыцари Креста"), в котором тевтонские рыцари использовались как символическое обозначение немцев в целом, объединяя их в легко узнаваемый образ врага. Подобные ассоциации использовались Советские пропагандисты, такие как злодеи тевтонских рыцарей в 1938 г. Сергей Эйзенштейн фильм Александр Невский.

Смотрите также

• Тевтонские рыцари в популярной культуре
• Железный крест
• Прусские добродетели

Примечания

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Ноябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Рекомендации

• Кристиансен, Эрик (1997). Северные крестовые походы. Лондон: Penguin Books. стр.287. ISBN 0-14-026653-4.
• Иннес-Паркер, Кэтрин (2013). Анхоритизм в средние века: тексты и традиции. Кардифф: Университет Уэльса Press. п. 256. ISBN 978-0-7083-2601-5.
• Селарт, Анти (2015). Ливония, Русь и Балтийские крестовые походы в XIII веке. Лейден: Брилл. п. 400. ISBN 978-9-00-428474-6.
• Сьюард, Десмонд (1995). Монахи войны: военные религиозные ордена. Лондон: Penguin Books. п. 416. ISBN 0-14-019501-7.
• Городской, Уильям (2003). Тевтонские рыцари: военная история. Лондон: Greenhill Books. п. 290. ISBN 1-85367-535-0.

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Тевтонский орден.

• Домашняя страница заказа в Германии (на немецком)
• Домашняя страница заказа в Австрии (по-английски)
• Территориальные масштабы тевтонских рыцарей в Европе (карта)
• Исторический обзор крестового похода в Ливонию, к Уильям Урбан
• «Ранние годы Тевтонского ордена», Уильям Урбан
• Музей в жилом замке Тевтонского ордена в Бад-Мергентхайме (на немецком)
• Цветцен и немецкий орден в Центральной Германии (на немецком)
• «Огромный церемониальный зал обнаружен под замком крестоносцев на севере Израиля» - Гаарец, 22 ноября 2018 г.
• Баркер, Эрнест (1911). "Тевтонский орден". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 676–679. Он содержит подробную хронологическую историю Ордена и сам основан на Генрих фон Трайчке Das deutsche Ordensland Preussens, в Historische und politische Aufsätze, т. II. (Лейпциг, 1871 г.) и Иоганн Лозерт Geschichte des späteren Mittelalters (Мюнхен и Берлин, 1903 г.).