WikiDer > Храм Таюманасвами, Рокфорт
Храм Таюманасвами | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Божество | ТайуманаварМаттувар Кужаламмаи |
Место расположения | |
Место расположения | Тричи |
Состояние | Тамил Наду |
Страна | Индия |
Расположение в Тамил Наду | |
Географические координаты | 10 ° 49′43 ″ с.ш. 78 ° 41′49 ″ в.д. / 10,82861 ° с. Ш. 78,69694 ° в.Координаты: 10 ° 49′43 ″ с.ш. 78 ° 41′49 ″ в.д. / 10,82861 ° с. Ш. 78,69694 ° в. |
Архитектура | |
Тип | Дравидийская архитектура |
В Храм Тайуманавар это храм, расположенный в Rockfort комплекс (Малаикоттай மலைக்கோட்டை) в г. Тиручираппалли, Индия. Храм расположен недалеко от основания Rockfort и был построен Паллава король Махендраварман I в 6 веке нашей эры.[1] Шиве поклоняются как Тайуманавару, и он представлен лингам и его супруга Парвати изображен как Маттувар Кужаламмаи. Верховное божество почитается в каноническом произведении тамильской шайвы 7-го века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как Наянарс и классифицируется как Паадал Петра Стхалам.
Согласно индуистской легенде, беременная женщина по имени Ратнавати была горячим преданным Шивы, и он прибыл в образе ее матери, чтобы принять участие в ее родах. Таким образом, верховное божество называется Таюманасвами, то есть его мать. Рокфорт - это крепость, которая стоит на вершине скалы высотой 273 фута, состоящей из набора монолитных скал, вмещающих множество высеченных в скале пещерных храмов. Первоначально построенный Паллавами, позже он был реконструирован правителями Мадураев Наяков и Виджаянагара. Считается, что главный комплекс храма был построен в 8 веке. Pandyan Empire.
Храм имеет шесть ежедневных ритуалов в разное время с 5:30 до 22:00 и двенадцать ежегодных фестивалей в его календаре. Фестиваль Читтирай в течение тамильского месяца Читтирай (апрель - май) отмечается в течение пятнадцати дней, изображая различные инциденты, связанные с легендой о храме. Храм обслуживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду.
Легенда
Согласно индуистской легенде, беременная женщина по имени Ратнавати была ярой преданной Шивы. Приближаясь к родам, она попросила маму приехать. Ее мама не смогла добраться до нее из-за сильного наводнения на реке Кавери. Когда подошло время доставки, Ратнавати помолился Шиве. Шива, движимый преданностью Ратнавати, принял форму матери Ратнавати и помог с ее гладкими родами. После родов Шива исчез, а позже появилась мать Ратнавати. Семья узнала, что это Шива позаботился о родах. С тех пор Шива в храме стал известен как Таюманасвами, что означает Господь, действующий как Мать. Храм получил свое название от правящего божества Тхаюманасвами.[2][3] Шива замаскировался под мать беременной женщины, что привело к названию Тайуманавар, имея в виду ту, которая стала матерью.[4]
В соответствии с Индуистская мифология, город Тиручираппалли получил свое название от легенды, связанной с храмом Таюманасвами. Трехголовый демон Тришира, ВОЗ медитировал на Тайуманаваре около современного города, чтобы получить милость от бога.[5] Альтернативный вывод, не общепринятый,[5] в том, что источником названия города является санскрит слово «Триширапурам» -Тришира, что означает "трехголовый", и палли или же пурам что означает «город».[5][6]
Согласно другой легенде, из-за драки между Адишеша (бог-змей) и Ваю (Бог ветра) искать владения Гималаи, восемь частей горы упали в восемь разных мест. Один из них был Тринкомали в Шри-Ланка, Шрикалахасти в Андхра-Прадеш и Rockfort. Это место стало известно как Трисикарапурам, поскольку в храме есть три вершины, по одной для Шивы, Парвати и Ганеши.[7]
История
Тиручирапалли был частью Чола королевство, и в нем находится ряд храмов и крепостей с изысканной скульптурой, центром которых является храм Рокфорт.[8] Храм построен в Дравидийский стиль архитектуры;[9] Вырубленные в скале пещерные храмы Рокфорта, а также ворота и храм Эрумбисварар перечислены как памятники государственного значения посредством Археологические исследования Индии.[10]
Рокфорт - это крепость, стоящая на вершине скалы высотой 273 фута.[11] Он состоит из набора монолитных скал, в которых находится множество высеченных в скалах пещерных храмов. Первоначально построенный Паллавами, позже он был реконструирован правителями Мадураев Наяков и Виджаянагара.[12] Считается, что главный комплекс храма был построен в 8 веке. Pandyan Empire.[13] Храм обслуживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду.[нужна цитата]
Архитектура
В храмовом комплексе три святыни, две из которых посвящены Господь Ганеша, один у подножия и Храм Уччи Пиллаяр наверху, а Храм Тайуманавар между ними. В храме Тайуманавар, самом большом из трех, находится храм Аммана (Богини), а также главное божество. Рокфорт виден практически со всех концов севера города.[12] Теппакулам у подножия скалы окружен базарами.[14] Оно имеет мандапа в его центре и имеет все необходимое для катания на лодке. Все фестивали, связанные с храмом, проводятся в аквариуме.[15] Храм расположен на полпути к Rockfort. Храм имеет колонную структуру. Центральная святыня Таюманасвами расположена на уровне до нижней половины, где находится святыня Маттувара Кужаламмаи. На нижнем уровне также находятся ниши Винаягара, Арумугара, Наваграхаса и Вирабадрасвами. Стены вокруг центральной святыни хранят изображения Дакшинамурти, Сомаскандара, Натараджара, Сурьи, Брахмы и Дурги.[13] Были детали, что план храма был найден в форме Шанматы. В нем было два главных святилища: Шива на востоке и Вишну на западе и в центральной бухте. На центральной бухте были найдены рельефы Сканда, Сурья, Ганеш и Дурга.[16]
Поклонение и фестивали
Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к Шиваите сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день; Ушаткалам в 5:30, Каласанти в 8:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 18:00, Ирандамкалам в 20:00. и Ардха Джамам в 22:00. Каждый ритуал состоит из четырех шагов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), Neivethanam (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Тайуманасвами и Маттувара Кужала Аммана. Поклонение проводится под музыку с Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Веды читают священники и поклоняются поклоняющимся перед мачтой храма. Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам и сукраварам, двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти.[17]
В течение года в храме отмечают десятки фестивалей. Фестиваль Читтирай в течение тамильского месяца Читтирай (апрель - май) отмечается в течение пятнадцати дней, изображая различные инциденты, связанные с легендой о храме. Фестиваль автомобилей проводится на девятый день, когда процессионные божества Таюмансвами и Маттувара Кужаламмаи выносятся на отдельных колесницах вокруг храма на улице NSB Road, улице Nandikovil, улицах North и East Andar и Malaivasal.[18] Фестиваль Картигай отмечается во время Тамильский месяц из Картикай, с ноября по декабрь, завершаясь празднованием Картикай Дипам. Огромная лампа горит в котел, содержащий три тонны топленое масло, на вершине холмов Малаикоттай во время Дипама. По случаю праздника божество Тайуманасвами обходит гора.[19]
Каждое полнолуние десятки тысяч паломников поклоняются Таюманасвами, обходя босиком холм Тиручираппалли. Обход охватывает окружность вокруг холма и упоминается как Гиривалам. В день ежегодного Читра Пурнами, полнолуние по тамильскому календарю, сотни тысяч паломников со всего мира приезжают поклониться Таюманасвами.[17]
Святые и литературные упоминания
Тиругнана Самбандар, тамил 7-го века Шиваит поэт, почитавший Тайуманавара в одиннадцати стихах в Теварам, составленный как Первый Тирумурай.[20][21] Appar, современник Самбандара, также почитал Тайуманавара в 10 стихах в Теварам, составленный как Пятый Тирумурай.[22][23] Как храм почитается в Теварам, он классифицируется как Паадал Петра Стхалам, один из 276 храмов, упоминаемых в шайвинском каноне.[2] Мутукумарасвами в храме почитают в Тирупугаж, гимны Арунагиринатар, святой 15 века.[17] Тайуманавар (1705–1742), святой шайва-сиддантха прославлял верховное божество в своих стихах.[24][25] На Южной улице Рокфорта есть дворняга, названная в честь святого, который отмечает годовщину его рождения.[26]
Примечания
- ^ Раджараджан, Р.К.К. (2003). «Два высеченных в скале храма в Тируччирапани». Ежегодные материалы Южно-Индийского исторического конгресса.
- ^ а б "Храм на скале". Арулмигу Тайуманавер Свами Тируковил, Совет по индуистским религиям и пожертвованиям при правительстве Тамил Наду. Получено 1 января 2014.
- ^ М.К.В. 2007 г., п. 73
- ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 21.
- ^ а б c Хемингуэй 1907, п. 2.
- ^ Юл и Бернелл 1903, п. 938.
- ^ Дивакар, Macherla (2011). Храмы Южной Индии (1-е изд.). Ченнаи: Дом книги техно. п. 147. ISBN 978-93-83440-34-4.
- ^ «Поэзия в камне». Индуистский. 22 апреля 2001 г.. Получено 6 декабря 2011.
- ^ Untracht 1997, п. 389.
- ^ «Алфавитный список памятников - Тамил Наду». Археологические исследования Индии. Получено 3 октября 2013.
- ^ Сундарарадж 1981, п. 119.
- ^ а б Раджендран, Нувена (14 ноября 2013 г.). «Тричи, богатые наследием и историей». Таймс оф Индия. Получено 3 октября 2013.
- ^ а б Кнапп, п. 359
- ^ де Брюн, Венкатраман и Бэйн 2006, п. 243.
- ^ Ганесан, С. (10 марта 2005 г.). «Крокодил в резервуаре храма Рокфорта отпугивает посетителей». Индуистский. Получено 3 октября 2013.
- ^ Press Trust of India (27 октября 2010 г.). «Исследование раскрывает интересные детали архитектуры пещерного храма». Индуистский. Получено 29 сентября 2019.
- ^ а б c «Храм Шри Тайуманавы Свами». Динамалар. Получено 1 января 2014.
- ^ «Преданные собираются в храме Рокфорта». Индуистский. Тиручи. 11 мая 2007 года. Получено 1 января 2014.
- ^ "Тысячи свидетелей Картигай Дипам в храме Рокфорта". Индуистский. Тиручи. 18 ноября 2013 г.. Получено 1 января 2014.
- ^ «Перевод Муталам Тирумураи». Thevaaram.org. 2012 г.. Получено 6 сентября 2012.
- ^ Тиругнанасамбадар (2004). Мутал Тирумураи (PDF). В сети: Project Madurai. С. 110–111.
- ^ "Перевод Айнтам Тирумураи". Thevaaram.org. 2012 г.. Получено 6 сентября 2012.
- ^ Тирунавуккарасар (2004). Айнтам Тирумураи (PDF). В сети: Project Madurai. С. 46–47.
- ^ Лал 1992, п. 4326
- ^ Пиллаи 1904 г., п. 172
- ^ Пиллаи 1994, п. 306
Рекомендации
- де Брюйн, Пиппа де; Венкатраман, Нилоуфер; Бейн, Кейт (2006). Фроммера Индия. Джон Вили и сыновья. п.243. ISBN 978-0-471-79434-9.
- Хемингуэй, Фредерик Рикеттс (1907). Газеттеры округа Мадрас: Трихинополия. 1. Правительственная пресса.
- Кнапп, Стивен (2009). Справочник духовной Индии. Издательство Jaico. ISBN 9788184950243.
- Лал, Мохан (1992). Энциклопедия индийской литературы: сасай до зоргота. Sahitya Akademi. ISBN 9788126012213.
- М.К.В., Нараян (2007). Оборотная сторона индуистского символизма: социологические и научные связи в индуизме. Fultus Corporation. ISBN 9781596821170.
- Пиллаи, М.С. Пурналингам (1904). Букварь по тамильской литературе. Мадрас: Ананда Пресс.
- Пиллаи, М.С. Пурналингам (1994). Тамильская литература. Азиатские образовательные услуги. п. 115. ISBN 978-81-206-0955-6.
- Сундарарадж, Т. (1981). "Исторический очерк Трихинопольского скального форта". Журнал индийской истории. Кафедра современной индийской истории. 59.
- Туристический гид по Тамил Наду. Книги сур. 2010. С. 89–90. ISBN 978-81-7478-177-2.
- Унтрахт, Оппи (1997). Традиционные украшения Индии. Гарри Н. Абрамс, Inc. ISBN 978-0-8109-3886-1.
- Йоль, сэр Генри; Бернелл, Артур Кокс (1903). «Трихинополия». Хобсон-Джобсон: глоссарий разговорных англо-индийских слов и фраз. Дж. Мюррей. Архивировано из оригинал 15 декабря 2012 г.