WikiDer > Восхождение

The Ascent
Восхождение
Ascent poster.jpg
Немецкий плакат - (слева направо) Рыбак, староста, Сотников, Бася, Демчиха
РежиссерЛариса Шепитько
НаписаноВасиль Быков (Роман)
Юрий Клепиков
Лариса Шепитько
На основеСотников
к Василь Быков
В главных роляхБорис Плотников
Владимир Гостюхин
Сергей Яковлев
Людмила Полякова
Анатолий Солоницын
Музыка отАльфред Шнитке
КинематографияВладимир Чухнов
Павел Лебешев
Производство
Компания
Дата выхода
  • 2 апреля 1977 г. (1977-04-02)
Продолжительность
111 минут
СтранаСоветский союз
Языкрусский
Немецкий

Восхождение (русский: Восхождение, тр. Восхождение, дословно - Вознесение) 1977 г. черное и белое Советский драматический фильм режиссера Лариса Шепитько и сделано в Мосфильм. Фильм снят в январе 1974 г. Муром, Владимирская область, Россия, в ужасных зимних условиях, как того требует сценарий по роману Сотников к Василь Быков.[1] Это был последний фильм Шепитько перед ее гибелью в автокатастрофе в 1979 году. Премия Золотой Медведь на 27-й Берлинский международный кинофестиваль в 1977 г.[2] Он также был выбран в качестве советского образца для Лучший фильм на иностранном языке на 50-я награда Академии, но не был принят в качестве номинанта.[3]

участок

Вовремя Великая Отечественная война (Вторая Мировая Война), два Советские партизаны пойти в Белорусский деревня в поисках еды. Забрав животное на ферме у старосты-коллаборациониста (Сергея Яковлева), они возвращаются в свою часть, но их замечает немецкий патруль. После затяжной перестрелки в снегу, в которой погиб один из немцев, двое мужчин уходят, но Сотников (Борис Плотников) ранен в ногу. Рыбак (Владимир Гостюхин) должен отвести его в ближайший приют, дом Демчихи (Людмила Полякова), мать троих маленьких детей. Однако их обнаруживают и захватывают.

Двое мужчин и рыдающего Демчиха везут в штаб Германии. Сотникова первым допрашивает местный сотрудник Портнов (Анатолий Солоницын), бывший советский клуб директор и детский хормейстер, ставший местным руководителем Белорусская вспомогательная полиция, верная немцам. Когда Сотников отказывается отвечать на вопросы Портнова, его жестоко пытают сотрудники коллаборационистской милиции, но не сообщает никакой информации. Однако Рыбак рассказывает столько, сколько, по его мнению, полиция уже знает, надеясь выжить, чтобы он мог сбежать позже. Портнов предлагает ему работу милиционера. Староста, которого теперь подозревают в поддержке партизан, и Бася Мейер, дочь-подросток еврейского сапожника, содержатся на ночь в одном подвале.

На следующее утро всех выводят на повешение. Рыбак принимает предложение Портнова, и немцы разрешают ему присоединиться к полиции. Сотников и другие расстреляны.

Когда он возвращается в лагерь со своими новыми товарищами, жители деревни подвергают Рыбака злословию. Осознав, что натворил, он пытается повеситься на ремне в сортире, но ему это не удается. Другой полицейский зовет Рыбака, пока Рыбак не открывает дверь. Полицейский говорит ему, что его хочет их командир, и оставляет его одного во дворе. Рыбак смотрит в открытую дверь и начинает смеяться и плакать.

Бросать

Производство

Подготовка к производству

Все фильмы личные, но желание снимать Восхождение была почти физическая потребность. Если бы я не снял эту картину, это было бы для меня катастрофой. Я не мог найти другого материала, с помощью которого я мог бы передать свои взгляды на жизнь, на смысл жизни.

— Лариса Шепитько [4]

Перед Восхождение, режиссер Лариса Шепитько сняла фильм Ты и я. Производство проходило в атмосфере сильного стресса. Технические и организационные трудности привели к необходимости вызвать скорую помощь по поводу здоровья директора. Выпуск фильма был ничуть не легче; цензоры удалили критические сцены, и Шепитько пришлось бороться за каждую из них. Эта борьба не всегда была успешной. Несмотря на то, что фильм стал одним из лауреатов премии Венецианский кинофестивальснятые сцены стали страшным ударом для Шепитько, считавшего, что изменение важного момента ведет к потере главной идеи.[5]

Для Шепитько это было тяжелое время после выхода фильма. По ее собственному признанию, в течение четырех месяцев режиссер находился в «чудовищном умственном и физическом истощении». Осознание того, что впоследствии было необходимо, пришло к ней внезапно, когда она выздоравливала в больнице. Сочи санаторий, но ее творческие планы были сорваны катастрофическим падением, повлекшим за собой серьезное сотрясение мозга и травму позвоночника. Несколько недель Шепитько был прикован к постели. Ситуация усугублялась еще и тем, что она была беременна, но она чувствовала, что во время беременности она более полно осознала сложности жизни. Каждый день ее преследовала возможность смерти; чтение романа Сотников к Васил Быков в этот период помог Шепитько выразить это состояние на большом экране.[5]

Сценарий

По большей части сценарий написан Юрий Клепиков следует за романом. Шепитько обратилась к Клепикову по рекомендации одноклассницы Натальи Рязанцевой, но тот уже был занят работой над другим сценарием. Клепиков не отказался от комиссии, но попросил отложить работу над Восхождение на неделю. Шепитько призвала его немедленно приступить к работе, и единственный телефонный разговор с ней убедил его бросить все, что он делал. Клепиков, по его собственному признанию, «не выдержал энергии тайфуна по имени Лариса» и приступил к пересмотру литературного фундамента, который позже описал как «тонкую философскую притчу, сочетающую в себе высокий дух человека и его очевидное желание сохранить тело как вместилище духа ».[6] Результатом работы стал 70-страничный сценарий, который Шепитько затем скрупулезно отредактировал.[6][7] Шепитько практиковала «инженерный» подход: она не терпела неопределенности и неопределенности в работе, не полагалась на режиссерскую импровизацию или творческое вдохновение. Каждый кадр, каждое замечание, каждая сцена тщательно проверялись и заранее планировались. По словам Юрия Клепикова, даже «плодотворная непосредственность была обусловлена ​​самой обстановкой съемок», чему способствовал тщательно проработанный сценарий.[6][6]

При адаптации скрипта из Сотников Главная забота режиссера - не потерять более глубокое философское содержание рассказа. В то время как литературное произведение Бикава было полно чувственных деталей, таких как «ледяной холод», «голод», «опасность», Шепитько категорически противодействовал попыткам довольствоваться внешним действием и требовал «внутреннего оправдания» каждого движения, жеста и взгляда. герои. Чтобы выразить духовные состояния, ей часто приходилось отклоняться от литературной основы. Например, в финале оригинальной истории Рыбак решает повеситься в уборной, но обнаруживает, что забыл попросить обратно ремень, который милиционеры забрали накануне вечером. Теоретически в фильме можно было бы изобразить отсутствие пояса, но тогда, по мнению сценаристов, сцена ограничилась бы обозначением обстоятельств: информативным, но невыразительным с точки зрения художественного смысла отрицанием. Авторы «вернули» ремень Рыбаку, но он был лишен возможности повеситься; подразумевая, что даже смерть отвергает предателя. Их идея заключалась в том, чтобы оставить Рыбака наедине со знанием его падения. Следующий длинный крупный план величественной природы означал свободу, которой отчаянно желает Рыбак, и должен был подчеркнуть крайнее отчаяние «человека, который потерял себя».[6]

Муж Шепитько Элем Климов предложил название фильма. Задолго до этого, в 1963 году, между будущими супругами установилась традиция, что за хорошую идею они получали десять рублей. Когда они только начали встречаться, Климов придумал название для дипломного фильма Шепитько - Высокая температура. Шепитько и Климов решили продолжить этот игривый подход вознаграждения друг друга, но после всех лет их союза Климов один получил десять рублей награды и только дважды: за Высокая температура и для Восхождение.[6]

Начало производства

Следующим шагом была необходимость утверждения сценария со стороны Государственный комитет по кинематографии. К тому времени Шепитько уже заработал репутацию неудобного режиссера. В 1973 году, когда она подняла тему создания фильма, ответ чиновника Государственного комитета по кинематографии был категоричным отрицательным.[8] У режиссера не было конфронтации, но и других проектов она не предлагала.[5] На протяжении всей своей режиссерской карьеры Шепитько начинала работать над фильмом только в том случае, если чувствовала, что «если она этого не сделает, то умрет».[9]

За помощь в преодолении сопротивления властей и Государственное политическое управление, Шепитько обратилась к Джемме Фирсовой, с которой училась в ВГИК. Фирсова была администратором ассоциации военно-патриотических фильмов. На нее больше повлиял сценарий, чем роман, и в день знакомства с Шепитько она пошла на встречу с министром кинематографии Филиппом Ермашем. В разговоре с заменой Ермаша (в своих воспоминаниях Фирсова не называла Бориса Павленка по имени) Фирсова сказала, что взяла сценарий под свою ответственность, солгав, что «с ГПУ все будет хорошо». Замена Ермаша скептически отнеслась к мольбам, и последующий процесс от утверждения сценария до принятия актеров фильма сопровождался значительными трудностями. Основное обвинение заключалось в том, что Шепитько якобы составил религиозную притчу с мистическим оттенком из партизанского рассказа; в атеистическом советском кино это считалось восстанием.[8] Шепитько возразила, что она не религиозна и что рассказ о предательстве допотопен. По ее словам, Иуда и Иисус существовали всегда, и если легенда связана с людьми, значит, она была жива в каждом человеке.[5] Официальные лица встретили оценку Шнитке сопротивлением и приказали удалить намёки на библейские тексты.[10]

С того момента, как она прочитала рассказ СотниковЛарисе Шепитько потребовалось четыре года на подготовку и получение разрешений от властей для начала съемок картины.[11]

Кастинг

Шепитько решил использовать неизвестных или малоизвестных актеров, чьи прошлые роли не бросили бы тень на их персонажей в Восхождение. Из-за этого она отказалась Андрей Мягков, который хотел сниматься в картине. Такая же участь постигла Николая Губенко. Владимир Высоцкий, жаждущий сыграть Рыбакова, также не прошел отбор. В то время, когда отливки для Восхождение проходили, Высоцкий снимался в фильме Негр Петра Великого. Производство этого фильма проходило на киностудии «Мосфильм», рядом с местом проведения прослушиваний, и в перерывах Высоцкий часто ходил смотреть, что происходит на звуковой сцене Шепитько.[12]

С самого начала поиска актера на роль Сотникова Лариса Шепитько поручила своему ассистенту по кастингу Эмме Баскаковой помнить об образе Христа, хотя вслух об этом нельзя было упомянуть.[5] Лучшим кандидатом на роль по мнению режиссера оказался 25-летний актер Свердловского театра Борис Плотников, но в замысле Шепитько руководство Госкино усмотрело намерение поставить Иисуса на советский экран. Плотников, репертуар которого до этого в основном включал роли волшебных животных,[13] даже нужно было загримировать с целью большего прославления персонажа, чтобы художественный совет утвердил его на роль. Всего актер прошел семь пробных съемок, на которые ему всегда приходилось лететь в Москву из Свердловска.[14]

На роль Рыбака режиссер отобрал 20 кандидатов. На роль был выбран неизвестный актер. Владимир Гостюхин.[7] Гостюхин, проработавший шесть лет в Театре Советской Армии мастером мебели и реквизита, однажды заменил в спектакле больного актера. Неизвестный солдат. Его выступление заметила Светлана Климова, которая была второй блок режиссер Василий Ордынский. Гостюхин получил приглашение сниматься в сериале Дорога на Голгофу, где он исполнил роль анархиста и бандита Красильникова, от которого требовались харизма и сильный темперамент. Именно во время работы на съемочной площадке его заметили помощники Ларисы Шепитько. Гостюхин был приглашен на прослушивание на роль Рыбака, но изначально не мог приравнять «женщину необычайной красоты [Шептико] к супер-мужественной, жесткой и трагической истории Васила Быкова». Но после 20-минутного разговора с режиссером он убедился, что только она сможет снять экранизацию этой увесистой книги. Несмотря на это, Шепитько изначально сомневался в кандидате, который даже с актерской подготовкой оставался лишь разнорабочим. Плотников сразу привлек режиссера своим телосложением, улыбкой, взглядом и пластикой, а внешность Гостюхина не совпадала с тем, каким Шепитько видел Рыбака: молодой актер пришел на пробы с несвойственной партизанке «легкомысленной» челкой. Грубые манеры Гостюхина поначалу оттолкнули других членов приемной комиссии, но Шепитько объяснил свое поведение застенчивостью и решил пройти пробы кандидата, который уже на первой репетиции произвел на всех сильное впечатление своей самоотверженностью в реализации персонажа.[12][13]

Актера на роль Портнова выбрали по образу Сотникова. Лариса Шепитько хотела найти кого-то похожего по внешним характеристикам на Плотникова, говоря: «Они похожи, но Портнов - антипод Сотникову по внутренним убеждениям. Это должен быть очень хороший актер. Их дуэль, да-да, борьба с Сотников - вечный конфликт, вечная битва между духом и бездуховностью ... Умирая, страдая, Сотников побеждает, потому что он силен духом. Он умирает и возносится над своим мучителем ».

Анатолий Солоницын поначалу не видел ничего интересного в том, что он считал «ролью второго плана» и которую считал «перефразированием» снятого ранее. Поначалу актер даже не понимал, чего от него хотят, несмотря на то, что он старательно играл «врага», «человека с разбитым сердцем» или «человека без будущего», как и требовалось. Но он чувствовал, что персонаж окажется всего лишь карикатурой, как в дешевой популярной литературе.[6][6] Только долгая беседа с режиссером позволила ему понять ее видение Портнова: олицетворение отрицательной стороны в извечной истории борьбы человека с животным внутри себя во имя высшей ценности - ценности духа. Режиссер настаивал на том, чтобы Великая Отечественная война был покорен советскими людьми из-за их высокого уровня осведомленности, поэтому роль Портнова «антигерой» была особенно важна, потому что персонаж должен был подчеркивать превосходство власти человеческого духа над материей.[5]

Экранизация

Съемки начались 6 января 1974 года - в день рождения режиссера Шепитько (по другим данным, съемки начались 5 января.[6]) - в окрестностях г. Муром. Первые сцены снимались на натуре посреди полей, леса и оврагов, несмотря на то, что погода была сорок градусов ниже нуля. По словам Бориса Плотникова, мороз и целинный снег были обязательными условиями, которые Васил Быков изложил в своем рассказе.[14] Такой подход поддержала Лариса Шепитько, по словам которой актеры должны были «прочувствовать зиму до самых камер», чтобы более надежно войти в образ.[5] Вместе с тем, съемочный процесс был спланирован таким образом, чтобы актеры начинали с максимально легкой в ​​психологическом плане игры и сцен, которые позволяли им постепенно погружаться в своих персонажей.[6]

С самого начала Шепитько удалось вдохновить своей идеей каждого сотрудника; они понимали, что фильм о святом: Родине, высших ценностях, совести, долге и духовном героизме. Ее умение увлекать коллег уже проявлялось раньше: Юрий Визбор (главный актер фильма Ты и я) сказал: «Мы работали для Ларисы, конкретно, лично для нее. У нее была вера, и это было причиной. Вера в добро и необходимость в нашей работе, и именно эта вера была абсолютно материальной субстанцией, которая может быть очень реально можно положиться ".

В суровых условиях, в которых проходили съемки, этот фактор был очень важен: массовки и члены съемочной группы были обморожены, но никто не жаловался. Сама Шепитько не просила и не требовала особого отношения, и ее коллеги помнили ее как пример мужества, веры, терпения и необычайной заботы. Например, Борис Плотников был одет очень легко и быстро онемел от холода и пронизывающего ветра в чистом поле; но после команды «Стоп! Резать!» директор подошел к нему, чтобы согреть его и поблагодарить. Ей также пришлось разогреть Владимира Гостюхина, который позже написал: «Стоило« умереть »на сцене, чтобы почувствовать ее благодарность». Он сказал, что практически никто не знал, какое усилие Шепитько прикладывал при съемке каждого кадра. Иногда Гостюхину приходилось самому нести директора из машины в номер отеля: Шепитько иногда было неважно, а иногда ее силы ослабляли. Задолго до Восхождение, Шепитько заболел гепатитом на съемках фильма Высокая температура. Не обращая внимания на совет поехать в Москву, она продолжила снимать картину с носилок, на которых ее привезли из заразной казармы.[15] Более того, Шепитько недостаточно поправлялась, и последствия болезни отрицательно сказались на ее самочувствии в будущем, в частности на съемках. Восхождение. Кроме того, она испытала сильную боль из-за недавней травмы позвоночника. Но Шепитько все же встала за два-три часа до того, как экипаж успел подготовиться, после чего в течение дня работала на пределе своих сил. Например, в одной длинной сцене партизаны с трудом убегают по густому снегу от преследователей. На экране нужно было показать смертельную усталость покрасневших, задыхающихся людей. Чтобы избежать лицемерия в сценах, режиссер во время съемок бегал рядом с актерами, переживая вместе с ними их истощенное состояние.[11] С таким посвящением съемки проходили без перерыва и были завершены на месяц раньше запланированного срока.[14]

Чтобы добиться от актеров желаемой игры, Шепитько иногда подолгу разговаривал с ними на морозе. Например, несмотря на полную готовность съемочной группы, режиссер подолгу разговаривал с Борисом Плотниковым, персонажем которого она тщательно руководила во время съемок. Привычка Шепитько четко излагать свои мысли способствовала успешной передаче информации; она всегда избегала заумных терминов, которые могли бы скрыть отсутствие ясности. [6] Она ждала необходимого выражения эмоций, правильного выражения лица и жестов, а потом вдруг отдавала приказ начать съемку. Борис Плотников позже сказал, что хотел бы повторить этот опыт в других фильмах, но так и не сделал. О работе с Шепитько Плотников говорил о «встрече с живым гением». Похожее мнение о режиссере фильма высказал и Васил Быков, он назвал ее "Достоевский в юбке ». Быков очень высоко ценил Ларису Шепитько и однажды признался, что если бы встретил ее раньше, то написал бы Сотников иначе.[14]

Владимир Гостюхин охарактеризовал съемочный процесс не как актерскую игру, а как «смерть в каждом кадре». Для него и Плотниковой это было крайне важно, чтобы подтвердить доверие режиссера, так как она необходима, чтобы защитить свой выбор литья долго и упорно перед советской властью фильма. Гостюхин рассказал об умении Шепитько донести идею до актеров, сродни гипноз, при которой он вместе с Плотниковым - новичками на киностудии - мог произвести «чудо перевоплощения». На первой репетиции Шепитько даже обрызгал им лица снегом. По предложению последних это было сделано для того, чтобы привлечь их внимание и волю, а также придать текстуре и убедительности их персонажам. Позже это стало своеобразным ритуалом, часто предшествующим очередной съемке на съемочной площадке.[11] Гостюхин напомнил, что он превратился в Рыбака до такой степени, что даже искусственный синяк спал с его лица только через три недели. После съемок фильма актер так долго пытался уйти от роли и снова стать самим собой, что отказался сниматься в следующем запланированном фильме Шепитько под названием Прощальный привет, несмотря на ее настойчивые просьбы.[12]

Художник-постановщик Юрий Ракша позже так рассказывал о ситуации:

Мы начали работать и начали свое уникальное существование вместе с персонажами. Могу сказать, что фильм повзрослел и нас. Говоря о святынях, о категориях высокой духовности, мы были обязаны применять высокие стандарты и к себе. Было невозможно быть одним человеком на съемочной площадке и быть другим в реальной жизни.

Релиз

Фильм был практически запрещен: контролирующие органы посчитали, что вместо партизанского рассказа снята «религиозная притча с мистическим оттенком». Шансы на то, что фильм отложат, были очень высоки, пока Элем Климов (муж Ларисы Шепитько, а также кинорежиссер по профессии) не решился на отчаянный шаг. Пока Климов готовился к съемкам фильма Убить Гитлера (который был выпущен под названием Приди и посмотри в 1985 г.), он встретился с Петр Машеров, первый секретарь Коммунистической партии Беларуси, который всячески поддерживал режиссера и даже выступал в роли исторического консультанта. Во время войны этот высокопоставленный чиновник сам был партизаном, более того, в 1942 году немецкие оккупанты повесили его мать за сотрудничество с партизанами.[5][15]

Когда Климов в обход Мосфильм, пригласил Машерова на специальный показ Восхождение, он изначально был настроен скептически и ожидал увидеть «женоподобную режиссерскую работу». Еще немного влажная пленка была доведена до Минске прямо из лаборатории, а сама Лариса Шепитько села за микшерный пульт.[6] Через двадцать-тридцать минут после того, как Машеров начал просмотр, он обнаружил, что не может оторваться от экрана, а к середине фильма он плакал, не скрывшись от присутствовавших в зале руководителей республики. В конце фильма Машеров - вопреки традиции (обычно на таких премьерах мнения слышались сначала с низов, потом с высших) - вышел на сцену и выступил минут сорок. Его слова не были записаны никем, но Элем Климов показал, что его возбужденная речь была одной из лучших, которые он когда-либо слышал в адрес своей жены. Белорусский писатель, ветеран Великой Отечественной войны Алесь Адамович, присутствовавший на показе, охарактеризовал Машерова как человека, который задавался вопросом: «Откуда взялась эта девушка, которая, конечно, ничего подобного не испытывала, но знает о ней все. , как она могла выразить это так? "[6] Через несколько дней Восхождение был официально принят без каких-либо поправок.[5][15]

В июле 2018 года он был выбран для показа в разделе "Венецианская классика" 75-й Венецианский международный кинофестиваль.[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ И жизнь, и слезы, и любовь. Журнал "Бульвар". 3 января 2013 г.. Получено 22 мая 2015.
  2. ^ "Берлинале 1977 - Filmdatenblatt". Archiv der Internationale Filmfestspiele в Берлине. 1977 г.. Получено 2010-02-27.
  3. ^ Библиотека Маргарет Херрик, Академия кинематографических искусств и наук
  4. ^ Климов 1987.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я Валентина Хованская. Лариса. Воспоминания о работе с Ларисой Шепитько (на русском). Архивировано из оригинал на 2015-04-19. Получено 2013-05-30.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Климов 1987.
  7. ^ а б Восхождение (1976) (на русском). Энциклопедия отечественного кино.
  8. ^ а б Гибель режиссёра Ларисы Шепитько (на русском). Официальный сайт Льва Дурова. Архивировано из оригинал на 2013-06-22. Получено 2013-05-31.
  9. ^ Марина Базавлук. Восхождение (на русском). История кино. Архивировано из оригинал на 2012-12-11. Получено 2013-05-31.
  10. ^ Джемма Фирсова (декабрь 2006 г.). Предупреждение. О Ларисе Шепитько (на русском). Искусство кино. Архивировано из оригинал на 2013-03-17. Получено 2013-05-31.
  11. ^ а б c Владимир Гостюхин (записал Ю. Коршак). Снегом обожженное лицо (на русском). История кино. Архивировано из оригинал на 2012-12-11. Получено 2013-06-07.
  12. ^ а б c Анжелика Заозерская (21.07.2011). Актёр Владимир Гостюхин: Самая ранимая и зависимая - это профессия артиста (на русском). Театрал. Архивировано из оригинал на 2016-03-05. Получено 2013-06-04.
  13. ^ а б Юрий Тюрин. Владимир Гостюхин. Творческая биография (на русском). Русское кино. Архивировано из оригинал на 2013-04-26. Получено 2013-06-04.
  14. ^ а б c d И жизнь, и слёзы, и любовь (на русском). Бульвар Гордона. 2013-01-13. Архивировано из оригинал на 2013-06-27. Получено 2013-05-31.
  15. ^ а б c Ивойлова И. (2003). Восхождение (на русском). М .: Труд.
  16. ^ «Биеннале кино 2018, Венецианская классика». labiennale.org. Получено 22 июля 2018.

Литература

  • Климов Элем (1987). Лариса: книга о Ларисе Шепитько [Лариса: книга о Ларисе Шепитько] (на русском). Москва: Искусство. п. 290.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Климов, Германн; Мурзина, Марина; Плахов, Андрей; Фомина, Раиса (2008). Элем Климов. Неснятое кино [Элем Климов. Неснятое кино] (на русском).Москва: Хроникер. п. 384. ISBN 978-5-901238-52-3.

внешняя ссылка