WikiDer > Афинский Меркурий

The Athenian Mercury
Афинский Меркурий
28 февраля 1693 г. Это 1693 год, как мы его понимаем сегодня, а не 1694 год, как это обычно бывает после использования юлианского календаря. В Библиотека Фолджера Шекспира есть полный их комплект; Vol. 9 № 1 от 13 декабря 1692 г. ... Т. 9 № 7 от 3 января 1692 г. ... Т. 9 № 9 датирован 10 января 1692 г., и следующий выпуск - Vol. 9 № 10 от 14 января, г. 1693 - в этом месте был изменен год, и в остальное время использовался 1693 год. (Особая благодарность руководителю службы читателей в библиотеке Фолджера Шекспира за их поиск.)

Афинский Меркурий, или же Афинская газета, или же Проект вопроса, или же Казуистический Меркурий, был периодическое издание написано Афинское общество и опубликовано в Лондон дважды в неделю с 17 марта 1690 г.т.е. 1691 Григорианский календарь) и 14 июня 1697 г.[1] Джон Дантон был Главный редактор.[2] А Дополнительная выгода из Афинский Меркурий был Женский Меркурий, также опубликовано Афинское обществов 1693 году на четыре недели. Это было первое периодическое издание, специально предназначенное для женщины.

Заголовок

Журнал сначала назывался Афинская газета или Казуистический Меркурий когда он был впервые напечатан. Дантон объясняет в своей автобиографии Жизнь и ошибки Однажды, когда он шел домой, он был вдохновлен этим титулом, который «не променял бы на 50 гиней». Он продолжает, что читателю его журнала нужно только обратиться к Деяниям 17:21, чтобы понять причину названия.[3]

После того, как первый выпуск был опубликован, возникли опасения по поводу того, что Дантон использовал слово «вестник», на что 25-летний Лондонская газета может считаться имеющим предварительную претензию; в ответ Дантон изменил "Gazette" на "Mercury".[4]

Колонка советов

Эмблема афинского общества. 1692. Гравюра Фредерика Хендрика ван Хоува для

Ученые считают, что Дантон инициировал колонка советов формат.[5] Впервые он был использован в Афинский Меркурий в 1691 г.[5] Он сформировал «общество экспертов», которое назвал Афинское общество, чтобы дать свой компетентный совет по вопросам, заданным читателями журнала.[5] В конце журнала было объявление, призывающее читателей присылать свои вопросы, Все Лица, которые могут быть разрешены бесплатно по любому Вопросу, к которому их подтолкнет их собственное удовлетворение или любопытство, если они отправят свои Вопросы письмом Penny Post г-ну Смиту в его кофейню на Stocks Market в птицефабрике, где заказы выдаются для приема таких писем, и об их решении должна позаботиться следующая еженедельная газета после их отправки.[6] «Самые красивые и любопытные вопросы» простирались от естественных наук до религии, от литературы до политики.[5] За время существования журнала «эксперты» задавали тысячи вопросов. [5] Читатели задали такие вопросы, как:

  • Были ли люди до Адама?
  • Есть ли объективная и правдивая история мира?
  • Как мужчина может узнать, когда ему снится, или когда он действительно бодрствует?

«Проект вопрос-ответ» Дантона, как он называл свой новый формат, нуждался в людях, которые помогли бы его опубликовать. Первым человеком, который стал его партнером, был Ричард Солт, учитель математики. Саулт понимал философию Николя Мальбранш и мог передать это Дантону. Первые два номера журнала составлены и издаются только этими двумя. Стиль журнала «удивительный и необдуманный» вызвал отклик в виде сотен писем-запросов. Афинская газета, как назывались эти первые два выпуска, собрали такую ​​большую читательскую аудиторию, что потребовалось увеличение числа «экспертов» в их Обществе.[7]

Следующим человеком, присоединившимся к «тайному» обществу афинян, был некий доктор Норрис (вероятно, врач Эдвард Норрис, пятый сын Томаса Норриса из Ланкашира), который посвятил свою помощь без какой-либо компенсации или признания. По мере того, как аудитория увеличивалась и количество запросов становилось непреодолимым, они добавили еще одного члена, зятя Дантона, поэт преподобный. Сэмюэл Уэсли. Общество состояло из четырех настоящих членов и нескольких вымышленных членов.[8]

Поскольку «ответы корреспондентам» Дантона были «общепринятыми», его «Дети мозга» были плагиатом издательством-подражателем под названием Лакедемонский Меркурий.[9] Он боролся с этим с помощью рекламы, в которой говорилось, что любые запросы, на которые они отвечали, должны быть повторно отправлены в его журнал для поправки. Дантон сослался на Тома Брауна, главного редактора журнала Лакедемонский Меркурий, как «главный антагонист».[10]

Некоторые из людей, читающих колонку советов в Афинский Меркурий, а иногда и собственные вопросы и комментарии, по словам Дантона, были Сэр Уильям Темпл (относящийся к Талисманы, среди других вещей), Джонатан Свифт, Маркиз Галифакс, Сэр Томас Поуп Блаунт, Сэр Уильям Хеджес, и Сэр Питер Петт.[11]

Связанные современные тексты

Периодические издания

Основная статья: Женский Меркурий

Однажды в начале своего «проекта вопросов» Дантон был удивлен письмом, которое пришло от «нежная женщина«которые хотят знать, могут ли дамы также подавать запросы. Он заверил их, что их вопросы будут серьезно рассмотрены, поскольку 23 мая 1691 г. Афинский Меркурий напечатал "нежные женские" вопросы. Одно вело к другому, и 28 февраля 1693 г. Женский Меркурий, спин-офф, начал свое собственное издание, периодическое издание исключительно для женщин.[6]

Дантон последовал в 1703 году с собранием вопросов и ответов от Афинский Меркурий называется Афинский оракул. Концепции вопросов, задаваемых читателями журнала, и даваемых бесплатных «экспертных советов» затем придерживался писатель. Дэниел Дефо с его Рассмотрение в 1704 г., затем Небольшой обзор. Затем в 1708 г. Британский Аполлон.[12]

Сатира

Комическое изображение Афинского общества, написанное Элканахом Сеттлом, опубликованное в 1693 году и озаглавленное Новая афинская комедия, высмеивает мифических членов Афинского общества и развлекается в помещении Афинский Меркурий.[13]

Историографический подход

В Афинский Меркурий большинство ученых подходят к этому вопросу в контексте жизни Дантона. [14] Дополнительно разбор вопросов в Афинский Меркурий был сосредоточен на политическом и научном содержании, изображаемом авторами.[14] Хотя этот подход полезен, Афинский Меркурий также могут быть проанализированы в контексте гендерного представительства из-за количества вопросов об ухаживании и гендерных отношениях. Хелен Берри в своей книге Гендер, общество и печатная культура в Англии поздних стюартов: культурный мир афинского Меркурия, уделяет больше внимания 30% вопросов, которые напрямую связаны с гендерными проблемами, - тема, впервые затронутая Кэтрин Шевелов в Женщины и культура печати: строительство женственности в раннем периодическом издании.[14]

Сноски

  1. ^ Университет Макмастера - Отдел архивов и исследовательских коллекций William Ready
  2. ^ Берри, стр. 18
  3. ^ Дантон, стр. 188. (Деяния 17:21 (Ибо все афиняне и пришельцы, которые были там, не проводили время ни в чем другом, а только в том, чтобы рассказать или услышать что-то новое.) - Версия короля Якова, 1611 г.)
  4. ^ Дантон, стр. 190
  5. ^ а б c d е Гуделунас, с. 21 год Некоторые ученые считают, что лондонский книготорговец Джон Дантон создал формат колонки советов в своем «Афинском Меркурии» в 1691 году (Gieber, 1960; Hendley, 1977).
  6. ^ а б Ее
  7. ^ Дантон, стр. 189
  8. ^ Дантон, стр. 189–194
  9. ^ «Лакедемония», или Спарта, будучи антагонистом Афины в древняя Греция.
  10. ^ Дантон, стр. 190–191
  11. ^ Афинский оракул, Автор Джон Дантон, Афинское общество (Лондон, Англия), опубликованный Дж. И Дж. Кнаптоном, 1728 г .; Введение (Google Книги)
  12. ^ Британский Аполлон появился с февр. С 13 августа 1708 года по 11 мая 1711 года. Хороший обзор рынка и библиография - Фолькер Штюрцер. Journalismus und Literatur: Die Literarischen Beiträge в Tatler, Spectator und den anderen Blättern der Zeit. Франкфурт а. М .; Берн; Нью-Йорк; Нэнси: Питер Лэнг 1984.
  13. ^ Ягода, 52
  14. ^ а б c Белл, Морин (март 2004 г.). "Обзор: Гендерное общество и культура печати в Англии позднего Стюарта: Культурный мир Афинского Меркурия". Библиотека. 7 (5): 87–89. Дои:10.1093 / библиотека / 5.1.87.

Рекомендации

  • Берри, Хелен М., Гендер, общество и культура печати в Англии позднего Стюарта / Культурный мир Афинского Меркурия, Ashgate Publishing, Ltd., 2003 г., ISBN 0-7546-0496-9
  • Дантон, Джон и Национальная художественная библиотека (Великобритания) и др., Жизнь и ошибки Джона Дантона, гражданина Лондона, Дж. Николс, сын, и Бентли, 1818 г.
  • Гуделунас, Давид, Конфиденциально для Америки: колонки советов в газетах и ​​половое воспитание, Aldine Transaction, 2007 г., ISBN 1-4128-0688-7
  • Лочер, Мириам А., Консультации онлайн: советы в американской колонке о здоровье в Интернете, Издательство John Benjamins Publishing Company, 2006 г., ISBN 90-272-5392-7

внешняя ссылка