WikiDer > Блондинка-пленница - Википедия

The Blonde Captive - Wikipedia

Блондинка пленница
Блондинка в плену FilmPoster.jpeg
РежиссерКлинтон Чайлдс
Ральф П. Кинг
Линус Дж. Уилсон
Пол Витингтон
НаписаноЛоуэлл Томас
ПередалЛоуэлл Томас
КинематографияДжордж Л. Крапп
Торнтон П. Дьюхерст
ОтредактированоНатан Б. Браунштейн
РаспространяетсяImperial Pictures
Дата выхода
30 декабря 1931 г.
Продолжительность
73 минуты
СтранаСоединенные Штаты
Австралия
Языканглийский

Блондинка пленница американская скандальная Предварительный код фильм режиссеров Клинтона Чайлдса, Ральфа П. Кинга, Линуса Дж. Уилсона и Пол Витингтон. В фильме использованы ранее выпущенные антропологические кадры коренных жителей Тихого океана и Австралии, а также добавлена ​​сенсационная сюжетная линия.

После повторного показа в 1947 году фильм пропал. Позднее был обнаружен полный отпечаток фильма, который в 2010 году стал коммерчески доступным на DVD. Его также можно посмотреть онлайн на YouTube.

участок

Фильм рассказывает исследователь. Лоуэлл Томас. Доктор Пол Витингтон из Гарвардский университет и археолог Клинтон Чайлдс проводят антропологический экспедиция в Австралию. Фильм начинается с того, что мужчины обсуждают выставку в «клубе исследователей». Выставка надеется путешествовать, а затем найти людей на земле, наиболее связанных с древними Неандертальцы. Отплыв от западного побережья Северной Америки, экспедиция по пути снимала коренные народы и обычаи островов. Документальный фильм останавливается на Гавайях и показывает коренные гавайцы. Затем он останавливается в Бали, где показаны обнаженные до пояса балийские женщины, ведущие повседневную жизнь. Также посещены Фиджийцы на Фиджи и Маори жить традиционно в Новая Зеландия.

Документальный фильм прибывает в Сидней, показаны порт и город. Документальный фильм затем путешествует поездом в Улдеа, Южная Австралия где снимали аборигенов, живущих в пустыне. Затем они отправляются в Брум и посетите поселение аборигенов Була-Була. Затем они плывут к Тиморское море и снимать рыбалку коренных жителей. А дюгонь разрезана, и морская черепаха разрезана заживо. Экспедиция возвращается на материк, где снова встречается с аборигенами, «не утратившими своего каннибал инстинкты ». Изучая лица аборигенов, с воспоминаниями о книге по антропологии, документальный фильм заявляет, что он нашел людей на земле, наиболее похожих на предков человечества, неандертальцев.

Услышав слухи о белой женщине, живущей с племенем аборигенов, экспедиция в конечном итоге направляется в очень отдаленный район, где они находят белую женщину, единственную выжившую после кораблекрушения. Женщина замужем за аборигеном и является матерью его светловолосого ребенка. Спросив о своем благополучии, она отказывается вернуться с ними в цивилизацию.

Бросать

Производство

В сопровождении Пола Витингтона, Клинтона Чайлдса и двух кинематографисты, в 1928 г. психолог Стэнли Портеус провели психологические и психофизические исследования групп аборигенов в северо-запад Западной Австралии и Центральная Австралия. Исследование было снято на видео, и в итоговом документальном фильме должны были быть показаны результаты официально санкционированной научной экспедиции по изучению культур коренных народов Северной Австралии.

Произведено Синдикатом Северо-Западной Австралийской экспедиции Портеуса при гранте Австралийский национальный исследовательский совет, фильм вышел как 59-минутный Национальная география документальный фильм Уильяма Писора Imperial Pictures в 1931 г.

Антропологические кадры отредактированы Columbia Pictures

После дебюта документального фильма в Нью-Йорк, он был отредактирован Columbia Pictures. который добавил 15 минут видеозаписи, добавив подзаговор о белой американке, потерпевшей кораблекрушение и вышедшей замуж за аборигена. Переименование полученного документальная драма Белокурая пленница, Колумбия выпустила его в 1932 году. Imperial Pictures переиздали фильм в 1935 году. Фотографии Astor переиздал его снова в 1947 году.

Вопреки названию фильма, женщина не была ни пленницей, ни блондинкой, и она появляется только в последние пять минут фильма.

Полемика

Этот фильм вызвал споры в Австралии из-за его расистского и патерналистского подхода к коренным народам. В нем сравнивается привлекательность различных полинезийских народов с «гротескными» каннибалами-аборигенами, которые, очевидно, происходят от Неандерталец предки, ведут себя как обезьяны и придерживаются «отвратительно варварских» обычаев. «... здесь человеческая жизнь в ее низшей форме», - говорит Лоуэлл Томас в своем повествовании.

Рекламируемый как образовательный фильм и рекламируемый как «Абсолютно подлинное удивительное приключение», в обзорах СМИ фильм рассматривался как документальный. Научное сообщество осудило дополнения к фильму как фальшивые, что привело к серьезным академическим спорам с обвинениями в том, что фильм продвигался как образовательный, чтобы обойти законы о цензуре в отношении нагота. Доктор Витингтон сделал публичное заявление о том, что кадры белой женщины, живущей с аборигенами, являются подлинными, и в них участвует Лоуэлл Томас, известный исследователь, который недавно рассказал Африка говорит!, придало фильму доверие публики.

Стэнли Портеус получил разрешение на свою экспедицию на том основании, что он снимает фильм о жизни аборигенов в образовательных целях. После того, как экспедиция вернулась в Америку, А. О. Невилл, Западная Австралия главный защитник аборигенов, забеспокоился о фильме, когда Витингтон отказался отвечать на вопросы, а Портеус давал запутанные ответы. Когда фильм вышел на экраны, его представление о жизни аборигенов было сильно искажено и искажено. Это имело далеко идущие последствия для будущих законных исследований в Западной Австралии. Когда-либо показанный только в Северной Америке, фильм был запрещен в Австралии.

Фильм потерян

После показа в 1947 году фильм пропал. В 2001 году реконструированная версия пленки была восстановлена ​​из частичного нитрата. Интернегативный. Реконструкция была показана в XXXI Mostra Internazionale del Cinema Libero в Болонья в 2002.

Позже была обнаружена полная копия фильма, и в 2010 году он стал коммерчески доступным на DVD. Полную версию фильма также можно посмотреть на YouTube.

Саундтрек

Музыкальное оформление выполнено Карл Эдуард.

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Грей, Джеффри (2006). «В поисках неандертальца, в поисках плененной белой женщины: история документального фильма». Здоровье и история: Здоровье, медицина и СМИ. 8 (2): 69–90. Дои:10.2307/40111543.
  • Питтс, Майкл (2010). Columbia Pictures Фильмы ужасов, научной фантастики и фэнтези, 1928–1982. P22 - 23: McFarland & Company. ISBN 9780786444472.CS1 maint: location (связь)
  • Смит, А., 1990. Белая госпожа из Арнемленда, издательство Northern Territory Press, Дарвин, Северная Каролина.
  • Трейси, М. М., 2007. Деревянные корабли, железные люди и стойкие дамы: TSS Сага Дугласа Моусона (unpub), Школа археологии и антропологии, Австралийский национальный университет, Канберра, ACT. http://www.heritagearchaeology.com.au/mt-phd.html
  • Трейси, М., М., 1997, «СС Дуглас Моусон - спуск на воду и кораблекрушение», Бюллетень Австралазийского института морской археологии, том 21, № 1 и 2, стр. 9-18. http://www.heritagearchaeology.com.au/douglas-mawson.html
  • Трейси, М. М. и Ламберт Трейси, Дж., 1999. «Интрига СС Дугласа Моусона», Австралийское морское наследие, Сиднейский морской музей, номер 57, Сидней. http://www.heritagearchaeology.com.au/intrique-dm.html
  • Трейси, Массачусетс, 1994. «Когда вырубается древесина» - археологические аспекты процедур добычи древесины и судостроения в районе Муррамаранг, Новый Южный Уэльс », диплом с отличием (unpub), Департамент археологии и антропологии, Австралийский национальный университет, Канберра, АКТ . http://www.heritagearchaeology.com.au/mt-honours.html

внешняя ссылка